阿弥陀佛拈花一笑,一点慧光之中,一个大千宇宙凭空而生。
    这正是这位佛祖的拿手本领,掌中佛国。
    说来,这“一沙一世界”与道门“两仪微尘”之法颇有异曲同工之妙。
    究其根本,便是释教教义中的“空性”,即以灵台存念,虚空自中而生。
    诸如西方极乐世界、东方琉璃世界、中央娑婆世界,乃至三千佛国与恒河沙数之净土皆以此法所演。
    阿弥陀佛身旁,一男子头挽双抓髻,戴着两朵红花,衣着似道却非道,似僧亦非僧,手上提一柄树杖,端坐于千叶莲台上。
    那树杖上嵌七宝,却是佛母原身,释教圣器,同时亦为其证道之宝,周天之内无物不刷。
    随其挥动间,洒下一片花雨,端的是万佛之母、诸佛流源,准提佛母、准提菩萨。
    “请。”
    西北二圣与二神一齐入了宇宙。
    “常人只道惟太上、接引,不为不争,却不想接引也有这般修为,果然不愧是佛门领袖,着实深藏不露。”
    女娲娘娘空闲间瞧了二圣一眼,面对接引所展现出来的强大力量,娘娘觉得倒是也在意料之中。
    她们两个比较无趣,几乎在伯仲之间,一时也难分高下。
    此时,已经赶回来的镇元子冲想闪开的厄瑞波斯喝道:“阁下慢走,贫道来领教一下**!”
    这位与世同君也怒了,哪有这么设计人的,不就想黄雀在后么?
    手上抛出一物,但见地书“哗啦啦”打开,一枚枚斗大的太古神文飘出,手中拂尘涤荡乾坤,头顶一亩庆云,一株参天古树虚影浮现,垂下万道甲木之气。
    戊土之气与黑暗神力相撞——地煞翻腾,黑暗破碎。
    对此,地仙之祖还嫌不够。
    伸手一召,一面宝轮直接朝着黑暗之神杀去。

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