我看了眼喝奶的马玉荣，我一脸笑意地说：“当然是让咱们的收尸官来找人了。”
马玉荣长年浪迹东南亚，别的不说，单就香江而言，马玉荣曾以拾荒老汉的身份在香江生活了六年之久。这个按马玉荣讲，他表面是做拾荒老汉，实则是在观测香江的风水，地形，然后暗中寻宝物聚集之地。
叶凝听过好奇地问马玉荣，香江真的有大宝蔵吗？
马玉荣听此，他放下了手中装奶的杯子，面目冷峻，目光深沉之余，他对叶凝说：“要论宝藏，别的不说，我只知两个地点，这两个地点，若有人能进去，那取得之财富，真可谓是富可敌国呀。”
叶凝追问：“是哪？道长，你说是哪？”
马玉荣愈发的深沉，他对叶凝说：“你可有香江地图？”
叶凝翻包说：“刚才办通行证的时候，在朋友那儿拿了一张，咦，找着了。”
叶凝呈上地图。
马玉荣接过，低头细细查看之余，他用手标出了两个地点。
我和叶凝凑近，仔细一瞧！
我俩抬头齐齐对马玉荣说：“死老道，玩人呐！”
没错，马玉荣是指出了两个宝藏，这两地方，一个叫渣打，一个叫花旗……
玩笑归玩笑，不过马玉荣告诉我，他确实可以找到符纸张的大弟子。因为，符纸张不是普通人，传说中，也画一张符，可平复海浪，还可以呼风唤雨，改命，脱轮回。
香江的富人，早年很信这个。
此外，香江几个有名富人的身后都有道家人物在帮着出谋划策。
别的不说，尤其几个坚挺富人，这么多年来，一直立于不败之地没有倒下去。除了自身头脑够强，手腕够硬之外。他们离不开这些幕后高人的指导。
世局时时都处变幻当中。
稍有超前意识的人，能够在变幻初始阶段看清该做什么，不该做什么。然后再考虑自身格局，最终选择一个对的行业，投身红尘来做。
没有超前意识的，我指大多数吧，基本都等到变了以后，过去多少年，才发现，他们的生活已经让世局给扭转了。
而真正的高人。
他们会在世局变幻之前，就看清楚一个发展的脉络和局势走向，然后给人以一个正确的指引。
这种指引不是说，高人提前对某人讲，你现在马上注册一个电子商务公司，嗯，名字叫x宝。你坚持干，最后，你就行了。低介妖弟。
不是这样。而只是一个含糊的指引。
比如，互联网是创意经济的时代，把脑子用到这上面，搞一个创意，拉一个团队。很快就能赚到钱。
但落实到具体，具体是什么样的创意，怎么来做，如何来做。这就要结合自身的现实条件，在认清自身的前提下，做出一个理性的判断和抉择了。
马玉荣说当年香江有段日子，这些富人非常相信所谓的高人。
而高人为了争抢富人，他们私下里，也有一些斗争。于是，为了让高人相信自已，有些高人就不惜动用奇术，诸如风水改运，等等术法，来显得自已多么高明。
但富人们不是傻子，他们很快知道，这种所谓的改运，无非就是命运上的激素罢了。
激素打多了，是会把身体搞坏的。
好运催旺了，坏运来的时候，可是会很惨的。
是以，流行一段时间后，富人们不玩这个了。而是真正把心思，用在对自身的认知和领悟上，转尔借助高人一两句话的点拨，小心经营着自已的产业。
至于当初那些玩术法的所谓高人，他们仍旧不愁供养。因为大富人不用他们，还有小富人，想成为大富人的人，以及那些平头百姓，想一夜之间改变命运的人，他们仍旧相信术法的力量。
符纸张之前属于是跟着一起忽悠富人的那拨高人。但现在怎么样了，马玉荣就不太了解。他说，到内地之前，他只知道符纸张有一个大弟子很厉害。
大弟子外号叫黄龙真人。
咱们听这名号，感觉封神一样，实则香江那地方就这风俗。对这些个道门人物什么的都喜欢叫一些比较玄，神的称号。之前，还有叫什么大小白龙，什么麒麟转世的。
黄龙真人没有住什么道观，就是在自已家里，摆了一个堂子。
然后附近片区里，谁家有人离世了，就把这真人叫来给做一场法事，真人收几个辛苦钱。再有顶多，大不了，谁家闹个凶什么的，真人过去把凶给收拾一下，顶多如此了。
马玉荣见过黄龙真人是因为后者要跟他借一个东西。
那东西是一个降鬼的木头。
据说，当年有个女人，因为老公跟大陆的小三跑了。她就在家中给自个儿穿了一套红衣服，完了又赌了一个大咒。末了，她上吊死了。
吊死的人基本都化厉鬼，因为按马玉荣话讲，脖子上勒个东西，一身精气神跑不到上头，不能跟天魂走，只能是奔下走。奔下行，就是化鬼。而吊死过程极痛苦，是以出来的，妥妥厉鬼。
那女人上吊死了，直接附隔壁社区一个吸大烟儿的学生妹身上，然后学生妹第三天晚上，跳楼自杀了。
黄龙真人朝马玉荣借了一块木头，布下一个局，给那女人收了后，专门给她立了一个香位。养了两年，打发女人投胎去了。
马玉荣讲到这儿，他笑着说：“你猜那女人投胎找的是谁？”
我和叶凝摇头不解。
马玉荣说：“小黄龙还我东西的时候，他说了，那女人投胎，给她老公当儿子去了。哈哈，那个作呀！唉！”
马玉荣叹口气：“估计得给作的倾家荡产。然后散的钱，还得补偿让她附过身的学生妹。因缘，因缘，都是因缘呐。”
叶凝听到这儿，她说：“这些神神鬼鬼的事，怎么这么吓人呢？”
马玉荣说：“不吓人不吓人！神神鬼鬼比人好对付多了。他们要么害，要么就是帮。害的话，肯定是咱们自个儿不对在先，要不然，他们不会找上来害的。帮的话，人家帮了也不留名，真正轻飘飘的来，又轻飘飘的走了。”
“这不像人，人，看着帮咱，实际揣了个心眼，是在害你。人都好几张脸，明里来暗里去的，指不定啥时候，就背后捅你一刀。所以，这红尘中人，才是最可怕的存在呀。古时不有聊斋吗？你看看？那里说的鬼神事，讲的再清楚不过了。”
“鬼神都是单纯，直来直去，好坏分明。不像人……”
马玉荣喝口奶说：“表面公开了是善人，背地，干的全是牲口都干不出的事儿。”
马道长一番话说的再有道理不过了。
人呐人！
当真是六道之中一宝，也当真是六道之中，最难揣测的存在。
当天在茶餐厅，耳听马道长一番言论后，马道长又再三跟我们说，东南亚之地，一是传统武术比较兴旺，二是传统道教的一些东西比较多。三就是各地的巫师，诸如降头，神打等等杂七杂八的手段很多。
这些东西掺合在一起，就构成了整个东南亚隐世界里的高术文化。
同样这些东西，不能单纯用一个好或坏的标准衡量。
因为，这本身就是不同的文化。文化本身没有错，好与坏，全在于当事人用的时候，存的是一个什么样的心思。
当天中午，我们简单对付了一口午饭。下午我们就过口岸，奔香江去了。
我不是第一次到香江来。
但以前几次我都是有事在身，匆匆而过，这次有了马玉荣这个香江通领路，我想我对这个岛屿上建立起来的城市将有一番全新认知。
夜幕中，我们到了香江后，直接下车对付吃了口东西，马玉荣回回神儿，大概定了下念，把脑子里尘封记忆翻出来后，他就让叶凝打了一辆车，然后我们坐车直奔小黄龙的场子去了。
小黄龙的场子混在民居里。
我们到的时候，已经是晚上十点多了。
下车后，马玉荣领我们拐进一条小街走了几步，定了下神儿后，就带着我和叶凝进了一座十层高的居民楼。
楼里电梯坏了，我们走的是楼梯，到了六楼，马玉荣刚要拐，叶凝伸手悄悄指了一下对面站的几个女人。
我一看，这几个女人全是那种浓妆丰抹的风尘女子。此时，她们正开着门，坐在屋里一张桌子的四周，嘴里叨着烟打麻将呢。看我们进来，有个女人抬头瞥了一眼，又继续啪，幺鸡。
“胡了！”
哗啦……
我摇头无奈一笑。
马玉荣嘿嘿一乐，领我们走到一户人家前，伸手按了门铃，不大一会儿，里边门开了，但外边铁栏杆做的门还是没有打开。
门后头站一小伙子，他歪头，打量我们说：“找谁呀。”
马玉荣：“找师父。”
小伙子：“找师父干嘛？”
马玉荣“捉鬼。”
小伙子：“几个鬼？几座坟？”
马玉荣：“九个鬼？九座坟？”
小伙子：“坟上供的什么香？”
马玉荣：“供的是上清引魂香。”
小伙子：“案上摆的什么果儿？”
马玉荣：“王母娘娘园子里的蟠桃果。”
小伙子身子一震，咣当一声，他伸手把铁门打开了。
第七百零九章 幸亏来的及时
我和叶凝对视一下，我俩同时感觉这切口实在是太强大了。
上清引魂香，王母的蟠桃敬鬼？这都什么逻辑呀。正疑惑的时候，马玉荣一边往门里挤，一边跟我念叨说：“旧时候切口都是一些见不的光的组织在用。清朝那会儿，不能说明字，咱们这些都是明朝，是汉人的东西。所以，就发明了切口，方便汉人之间联系。”
“后来，道门中人到了东南亚，为了方便联络，就自行编了许多的切口，这些切口没有固定的，但大概把一些意思讲清楚了。”
“比方这个捉鬼。意思是说，找师父办一些麻烦事。他们问几个鬼，几个坟，意思是讲。这事儿有多大。我说了。九鬼，九坟。意思是说，这事儿大的没边儿去了。九是大数，到头了嘛。”
“敬的是什么香，我要说上清引魂香，就是道门正法里的东西。要说是九幽养魂香，这就是道中偏门的东西。再问摆的什么果，我要说是王母娘娘园子里的果。意思就是说，我要商量的这个事儿。是一个颠倒错离的大事儿。”
“要是回南海仙岛上的长生果，这意思就是说，这事儿是一个人间的正常事儿。倘再说，扎纸匠亲手做的红粉果，这就是鬼事，阴事，不是人事儿了。”
我听了马玉荣这么一解释，联想我们办的这个事儿。这可不正是一个颠倒错乱，大到没边了去的，涉及修行正统的那么一件事儿吗？
厉害，这道门里的东西，真的是厉害，霸道。
当下，几人在小伙子的带领下，走进了这间把三户改成了一户的大宅子。
这幢楼是一梯四户的格局，除了那家打麻将的风尘女子聚集地，就是这个隐在红尘中的小道场了。
进到屋子，马玉荣小声说：“到人家场子来了，按规矩，先上香。”
我们点下头，跟了小伙子走到一间香堂。
小伙子把门打开，我往里一瞅，这家伙，满满的大神像，小神像。摆了整整的一面墙壁，并且摆的还是里三层，外三层。
马玉荣长年浪迹东南亚，别的不说，单就香江而言，马玉荣曾以拾荒老汉的身份在香江生活了六年之久。这个按马玉荣讲，他表面是做拾荒老汉，实则是在观测香江的风水，地形，然后暗中寻宝物聚集之地。
叶凝听过好奇地问马玉荣，香江真的有大宝蔵吗？
马玉荣听此，他放下了手中装奶的杯子，面目冷峻，目光深沉之余，他对叶凝说：“要论宝藏，别的不说，我只知两个地点，这两个地点，若有人能进去，那取得之财富，真可谓是富可敌国呀。”
叶凝追问：“是哪？道长，你说是哪？”
马玉荣愈发的深沉，他对叶凝说：“你可有香江地图？”
叶凝翻包说：“刚才办通行证的时候，在朋友那儿拿了一张，咦，找着了。”
叶凝呈上地图。
马玉荣接过，低头细细查看之余，他用手标出了两个地点。
我和叶凝凑近，仔细一瞧！
我俩抬头齐齐对马玉荣说：“死老道，玩人呐！”
没错，马玉荣是指出了两个宝藏，这两地方，一个叫渣打，一个叫花旗……
玩笑归玩笑，不过马玉荣告诉我，他确实可以找到符纸张的大弟子。因为，符纸张不是普通人，传说中，也画一张符，可平复海浪，还可以呼风唤雨，改命，脱轮回。
香江的富人，早年很信这个。
此外，香江几个有名富人的身后都有道家人物在帮着出谋划策。
别的不说，尤其几个坚挺富人，这么多年来，一直立于不败之地没有倒下去。除了自身头脑够强，手腕够硬之外。他们离不开这些幕后高人的指导。
世局时时都处变幻当中。
稍有超前意识的人，能够在变幻初始阶段看清该做什么，不该做什么。然后再考虑自身格局，最终选择一个对的行业，投身红尘来做。
没有超前意识的，我指大多数吧，基本都等到变了以后，过去多少年，才发现，他们的生活已经让世局给扭转了。
而真正的高人。
他们会在世局变幻之前，就看清楚一个发展的脉络和局势走向，然后给人以一个正确的指引。
这种指引不是说，高人提前对某人讲，你现在马上注册一个电子商务公司，嗯，名字叫x宝。你坚持干，最后，你就行了。低介妖弟。
不是这样。而只是一个含糊的指引。
比如，互联网是创意经济的时代，把脑子用到这上面，搞一个创意，拉一个团队。很快就能赚到钱。
但落实到具体，具体是什么样的创意，怎么来做，如何来做。这就要结合自身的现实条件，在认清自身的前提下，做出一个理性的判断和抉择了。
马玉荣说当年香江有段日子，这些富人非常相信所谓的高人。
而高人为了争抢富人，他们私下里，也有一些斗争。于是，为了让高人相信自已，有些高人就不惜动用奇术，诸如风水改运，等等术法，来显得自已多么高明。
但富人们不是傻子，他们很快知道，这种所谓的改运，无非就是命运上的激素罢了。
激素打多了，是会把身体搞坏的。
好运催旺了，坏运来的时候，可是会很惨的。
是以，流行一段时间后，富人们不玩这个了。而是真正把心思，用在对自身的认知和领悟上，转尔借助高人一两句话的点拨，小心经营着自已的产业。
至于当初那些玩术法的所谓高人，他们仍旧不愁供养。因为大富人不用他们，还有小富人，想成为大富人的人，以及那些平头百姓，想一夜之间改变命运的人，他们仍旧相信术法的力量。
符纸张之前属于是跟着一起忽悠富人的那拨高人。但现在怎么样了，马玉荣就不太了解。他说，到内地之前，他只知道符纸张有一个大弟子很厉害。
大弟子外号叫黄龙真人。
咱们听这名号，感觉封神一样，实则香江那地方就这风俗。对这些个道门人物什么的都喜欢叫一些比较玄，神的称号。之前，还有叫什么大小白龙，什么麒麟转世的。
黄龙真人没有住什么道观，就是在自已家里，摆了一个堂子。
然后附近片区里，谁家有人离世了，就把这真人叫来给做一场法事，真人收几个辛苦钱。再有顶多，大不了，谁家闹个凶什么的，真人过去把凶给收拾一下，顶多如此了。
马玉荣见过黄龙真人是因为后者要跟他借一个东西。
那东西是一个降鬼的木头。
据说，当年有个女人，因为老公跟大陆的小三跑了。她就在家中给自个儿穿了一套红衣服，完了又赌了一个大咒。末了，她上吊死了。
吊死的人基本都化厉鬼，因为按马玉荣话讲，脖子上勒个东西，一身精气神跑不到上头，不能跟天魂走，只能是奔下走。奔下行，就是化鬼。而吊死过程极痛苦，是以出来的，妥妥厉鬼。
那女人上吊死了，直接附隔壁社区一个吸大烟儿的学生妹身上，然后学生妹第三天晚上，跳楼自杀了。
黄龙真人朝马玉荣借了一块木头，布下一个局，给那女人收了后，专门给她立了一个香位。养了两年，打发女人投胎去了。
马玉荣讲到这儿，他笑着说：“你猜那女人投胎找的是谁？”
我和叶凝摇头不解。
马玉荣说：“小黄龙还我东西的时候，他说了，那女人投胎，给她老公当儿子去了。哈哈，那个作呀！唉！”
马玉荣叹口气：“估计得给作的倾家荡产。然后散的钱，还得补偿让她附过身的学生妹。因缘，因缘，都是因缘呐。”
叶凝听到这儿，她说：“这些神神鬼鬼的事，怎么这么吓人呢？”
马玉荣说：“不吓人不吓人！神神鬼鬼比人好对付多了。他们要么害，要么就是帮。害的话，肯定是咱们自个儿不对在先，要不然，他们不会找上来害的。帮的话，人家帮了也不留名，真正轻飘飘的来，又轻飘飘的走了。”
“这不像人，人，看着帮咱，实际揣了个心眼，是在害你。人都好几张脸，明里来暗里去的，指不定啥时候，就背后捅你一刀。所以，这红尘中人，才是最可怕的存在呀。古时不有聊斋吗？你看看？那里说的鬼神事，讲的再清楚不过了。”
“鬼神都是单纯，直来直去，好坏分明。不像人……”
马玉荣喝口奶说：“表面公开了是善人，背地，干的全是牲口都干不出的事儿。”
马道长一番话说的再有道理不过了。
人呐人！
当真是六道之中一宝，也当真是六道之中，最难揣测的存在。
当天在茶餐厅，耳听马道长一番言论后，马道长又再三跟我们说，东南亚之地，一是传统武术比较兴旺，二是传统道教的一些东西比较多。三就是各地的巫师，诸如降头，神打等等杂七杂八的手段很多。
这些东西掺合在一起，就构成了整个东南亚隐世界里的高术文化。
同样这些东西，不能单纯用一个好或坏的标准衡量。
因为，这本身就是不同的文化。文化本身没有错，好与坏，全在于当事人用的时候，存的是一个什么样的心思。
当天中午，我们简单对付了一口午饭。下午我们就过口岸，奔香江去了。
我不是第一次到香江来。
但以前几次我都是有事在身，匆匆而过，这次有了马玉荣这个香江通领路，我想我对这个岛屿上建立起来的城市将有一番全新认知。
夜幕中，我们到了香江后，直接下车对付吃了口东西，马玉荣回回神儿，大概定了下念，把脑子里尘封记忆翻出来后，他就让叶凝打了一辆车，然后我们坐车直奔小黄龙的场子去了。
小黄龙的场子混在民居里。
我们到的时候，已经是晚上十点多了。
下车后，马玉荣领我们拐进一条小街走了几步，定了下神儿后，就带着我和叶凝进了一座十层高的居民楼。
楼里电梯坏了，我们走的是楼梯，到了六楼，马玉荣刚要拐，叶凝伸手悄悄指了一下对面站的几个女人。
我一看，这几个女人全是那种浓妆丰抹的风尘女子。此时，她们正开着门，坐在屋里一张桌子的四周，嘴里叨着烟打麻将呢。看我们进来，有个女人抬头瞥了一眼，又继续啪，幺鸡。
“胡了！”
哗啦……
我摇头无奈一笑。
马玉荣嘿嘿一乐，领我们走到一户人家前，伸手按了门铃，不大一会儿，里边门开了，但外边铁栏杆做的门还是没有打开。
门后头站一小伙子，他歪头，打量我们说：“找谁呀。”
马玉荣：“找师父。”
小伙子：“找师父干嘛？”
马玉荣“捉鬼。”
小伙子：“几个鬼？几座坟？”
马玉荣：“九个鬼？九座坟？”
小伙子：“坟上供的什么香？”
马玉荣：“供的是上清引魂香。”
小伙子：“案上摆的什么果儿？”
马玉荣：“王母娘娘园子里的蟠桃果。”
小伙子身子一震，咣当一声，他伸手把铁门打开了。
第七百零九章 幸亏来的及时
我和叶凝对视一下，我俩同时感觉这切口实在是太强大了。
上清引魂香，王母的蟠桃敬鬼？这都什么逻辑呀。正疑惑的时候，马玉荣一边往门里挤，一边跟我念叨说：“旧时候切口都是一些见不的光的组织在用。清朝那会儿，不能说明字，咱们这些都是明朝，是汉人的东西。所以，就发明了切口，方便汉人之间联系。”
“后来，道门中人到了东南亚，为了方便联络，就自行编了许多的切口，这些切口没有固定的，但大概把一些意思讲清楚了。”
“比方这个捉鬼。意思是说，找师父办一些麻烦事。他们问几个鬼，几个坟，意思是讲。这事儿有多大。我说了。九鬼，九坟。意思是说，这事儿大的没边儿去了。九是大数，到头了嘛。”
“敬的是什么香，我要说上清引魂香，就是道门正法里的东西。要说是九幽养魂香，这就是道中偏门的东西。再问摆的什么果，我要说是王母娘娘园子里的果。意思就是说，我要商量的这个事儿。是一个颠倒错离的大事儿。”
“要是回南海仙岛上的长生果，这意思就是说，这事儿是一个人间的正常事儿。倘再说，扎纸匠亲手做的红粉果，这就是鬼事，阴事，不是人事儿了。”
我听了马玉荣这么一解释，联想我们办的这个事儿。这可不正是一个颠倒错乱，大到没边了去的，涉及修行正统的那么一件事儿吗？
厉害，这道门里的东西，真的是厉害，霸道。
当下，几人在小伙子的带领下，走进了这间把三户改成了一户的大宅子。
这幢楼是一梯四户的格局，除了那家打麻将的风尘女子聚集地，就是这个隐在红尘中的小道场了。
进到屋子，马玉荣小声说：“到人家场子来了，按规矩，先上香。”
我们点下头，跟了小伙子走到一间香堂。
小伙子把门打开，我往里一瞅，这家伙，满满的大神像，小神像。摆了整整的一面墙壁，并且摆的还是里三层，外三层。