这对老子元始绝对是好事，不是么？
听到了这个论断，佛祖还未如何，法明先是噗嗤一笑。
毫不避讳地来了一句：“真是蠢的可怜啊。”
老子与元始眉头一皱，下一刻巨大的威压瞬间加到了法明身上，而同时发生的，还有接引准提拦下了大部分的威压。
西方圣人的逻辑那就简单多了——法明毕竟也是个光头，头顶上也有戒疤呢，得护着。
威压不管用，元始索性怒斥道：“此处哪里有你说话的地方？”
法明那哪里是会被这种训斥吓到，被怒斥了之后就麻溜下跪请罪的人。
我最喜欢你看不惯我又不好干掉我的样子了呢o(n_n)o~~
既然此处都没有他说话的地方了，他索性也不那么讲究规矩，相当大大咧咧地坐到了佛祖身边找个坐着说话的位置，笑着：“元始圣人可听说过一句话？”
元始还没问，法明就自顾自地笑着：“不过元始圣人高高在上，确实是不咋地来我人间做调研的，再是真知灼见，也入不了元始圣人之耳。”
都说到这份上了，元始也是一时气不过，问：“我倒要听听这是何种真知灼见。”
“就是说出来会显得圣人十分愚蠢……”只听法明幽幽开口：“圣人真的要听？”
元始冷哼一声。
法明于是就说了：“刚开始他们来抓共产党人，我没有站出来说话，因为我不是共产党员；接着他们又来抓社会党人和工会会员，我没有出来说话，因为我两者都不是；后来他们来抓犹太人，我还是没有出来说话，因为我不是犹太人，最后他们来抓我的时候，已经没人能站出来为我说话了。”
老子元始接引准提：……
形容一下他们的表情，那大概是……what are you talking about的四张黑人问号脸。
佛祖看着法明，琢磨了一下下，还是犹豫着开口：“几位圣人，试试看把共产党人换成龙族凤族，社会党人和工会会员换成巫族妖族，犹太人换成截教教众，如此如何？”
圣人们脸色一变。
法明笑得很是平静，平静地往骆驼身上继续加着稻草：“我不知道一个随心所欲说什么就是什么，让人根本无法反抗的天道到底会给天上人间乃至于地狱带来什么，但是我知道，我是绝对不愿意在这样的天道手底下活着的。”
“因为我们人间还有句话。”法明双手交叠在桌面上，这时候的眼神看起来居然有两分深邃和侵略性，“叫做我命由我不由天，自己的命运，还是掌握在自己手里面才踏实，寄托于天道之好恶气运之多寡，根本靠不住。”
佛祖很想说个鬼哦，我轮回转世变成凡人的时候我咋不知道还有这句话呢？
还有人间什么时候有共产党人和工会会员了这特喵的都是什么玩意儿！
但是佛祖也知道，法明这些话，确实也不能说没道理。
然而你这么说怎么能让他们感觉到疼呢？
你不能太高屋建瓴啊你得落到实处吓唬他们才行啊。
圣人修炼太久了都修炼傻了，不怎么懂得人情世故了你要掰开了揉碎了摆事实讲道理直击重点这才对嘛……
于是佛祖开口了：“天道一个一个量劫下来，几位圣人就没发现，修为深厚的人是越来越少了？”
几个圣人皱了皱眉头。
佛祖续道：“顺天命的，被想逆天的打死；逆天命的，被天道亲自镇压，若是大能陨落之后还有补充那我无话可说，可是几位圣人仔细想想，整个修炼之人的能耐，是不是在稳步下降，量劫之间的间隔，也是越来越短？”
提起这个法明也是有些想法，只问：“是因为灵气稀薄之故，最后会迈入末法时代，天道也不想的吧？”
佛祖尚未说话，元始先从牙缝里面挤出来了一句话。
“是什么给了你灵气会越用越少不会因为天地五行阴阳轮转而增加的错觉？”
法明顶着元始的黑脸和他对视半天。
颤颤道：“圣人此言当真？”
元始一脸的我一定是哔了狗了的神色：“本尊又为何要骗你？”
但是不对啊……
按照历史发展的客观事实，就是进末法时代了啊你不要驴我。
“圣人，空说无凭，给证据吧。”
元始用看智障的眼神看了法明半天，觉得这个凡人既然那种话都说出来了，我们还要挽救一下他的人生观，遂叹了口气挥了挥衣袖，关上了雷音寺客堂的门。
佛祖抬手，两根手指抵住了法明后心。
法明于是便如同打通了任督二脉一样，看到了整个屋子里稀稀拉拉存在着的灵气。
还有面前四个圣人加上佛祖身上那闪瞎人眼的光。
然后那些灵气，被元始清除出了屋子。
随后，元始略想了想，手上掐了一个法诀，也不复杂，就是一个火球术。
火球燃烧半天，整个屋子里，又多了一点点稀薄的不行的灵气。
法明一脸幻灭地问元始：“您确定这不是您身上的？”
你都没有做元素标记我信不过你！
元始：……
半晌，元始也就憋出了一句肉体凡胎不堪调教出来。
鸡同鸭讲根本没得聊！
佛祖黑着脸，无奈开口：“圣人用了那个火球术之后确实没有再动任何法力，若是圣人收回火球术，灵气是不会减少的，火球术新生发出来的灵气，真的是它自己的。”
这时候接引都幽幽插了一句话：“西方灵脉被打坏了，也不过是轮转生发比东方略慢了些，并不是全然没有，你以为灵脉是干嘛的？不就是完成正常的灵气轮转么？”
法明觉得自己的洪荒观受到了巨大的挑战。
但是一定要这么说也没错。
盘古开天之后灵气逸散，东方西方本无差别，后来西方灵脉打碎，但是也就是打碎了灵脉，灵气还在。
东方西方的差距在于灵脉。
若是灵脉不能生发灵气，灵气本身是一个客观存在越用越少，那即便西方少了灵脉那又如何呢？
并且该死的，法明脑海里暗搓搓想起来了一个概念——
熵。
这世上有熵增反应也有熵减反应，但是整体的熵是在上升的。
五行相互轮转生发，在法明眼里那就是若干复杂的化学反应，在这个过程中……他的理解是熵总是在增加的。
而东方也好西方也好，在这个问题上都摒弃前嫌，异口同声说灵气不会减少只会在五行流转之中源源不竭出新的灵气。
难道……
“那如今的人修为越来越低……”法明崩溃着脸问，“是何缘故？”
老子一脸沉痛：“原以为是懈怠修炼之故，如今想想……说不好就是……”
到这时候，几个圣人都还是抬头看了看天。
它若有灵智，也要修炼。
抽取灵脉太明显，就一点点，尽可能不明显地吸取这些生发出来的灵气。
圣人道场不动，天庭灵山不动，地狱都是不能修炼的巫族和鬼魂这个可以动，至于人间，少量动……
地狱后土无知无觉，人间能修练的毕竟在少数，修炼到了也就飞升上天了，天庭严控仙君下界所以他们不下来于是也不咋地有对比，土地山神级别太低发现天道暗搓搓进行这个活动的可能性也不高，加上天地总是在流转的，灵气也有潮汐之说，所以要对整个天地进行一个评估，难度也不小。
总归很难发现问题。
如此，有了私心的天道到底在干嘛，也就呼之欲出了。
吸取大量灵气。
那它目的是什么？
谁特么知道。
作者有话要说： ————
写个注释。
法明那句话出自马丁·尼莫拉 《我没有说话》。
《我没有说话》是德国著名神学家兼信义宗牧师马丁·尼莫拉的一首诗（忏悔文）尽管他写的是自己，但这首诗令世人警醒，描述忽视与自己无关的团体所造成的结果。该诗后来常被引用，作为对不关心政治的人之呼吁。
这首诗被镌刻在美国马萨诸塞州波士顿的新英格兰犹太人大屠杀纪念碑石碑上。
第85章 一步一叩拜
东方西方的圣人和佛祖加上一个法明正在互相崩三观的时候，红孩儿现在混的也比较一言难尽。
洞府里面，他抓来的下酒菜唐玄奘正在和自己要小妖请过来的老爹牛魔王谈笑风生。
红孩儿正在听他们聊截教往事。
而老人们聊这种话题，按照现代社会日新月异的变化的套路来说都是年轻人避之不及并且要狠狠吐槽“这种陈芝麻烂谷子的事情也就是你们老人愿意听”一番，然而在这个基本上没咋地改变的世界，红孩儿还是挺想知道那些事儿的。
他自己觉着截教仙人的生存方式相当合他的胃口。
修为高深，肆意潇洒，看到谁并不顺眼就正面怼过去，想做什么就直接去做什么的……
怎么自己就没遇上那个好时候呢？
现在做一个妖孽，怂怂的苟且偷生什么的一点都不开心！
然而红孩儿虽然想知道更多的细节，牛魔王平时却很少提。
即便是和铁扇公主说的时候，没两句就会岔开话题，看样子提起这些，牛魔王自己心里也不好受
所以对着这个本来应当是下酒菜的唐玄奘，红孩儿的心态也是十分之微妙。
一方面是遗憾到嘴的鸭子飞了，这块肉吃不掉得不了长生不老就得接着好好修炼延长寿元了，另一方面，也是想趁着自家老爹对着这么个所谓故人畅谈截教往事的时候，探秘一样地了解更多。
搬个小板凳在边上旁听的红孩儿听故事听的一本满足。
然后这时候不明真相的悟空来叫门邀战了——
悟空并没有认出来这个是同门，他不是玄奘，没有那个积聚了若干截教弟子执念的基础，并不知道各种各样的截教修炼办法；也不是本身就因为老师桃李满天下自己入门又早辈分还高所以还得教育若干师弟师妹所以什么样子的修炼办法也都懂得一些的四大弟子；当然也不能比作为通天老基友绑过若干偷果子的贼的镇元子。
讲道理，悟空对截教的理解那绝对不多。
听到了这个论断，佛祖还未如何，法明先是噗嗤一笑。
毫不避讳地来了一句：“真是蠢的可怜啊。”
老子与元始眉头一皱，下一刻巨大的威压瞬间加到了法明身上，而同时发生的，还有接引准提拦下了大部分的威压。
西方圣人的逻辑那就简单多了——法明毕竟也是个光头，头顶上也有戒疤呢，得护着。
威压不管用，元始索性怒斥道：“此处哪里有你说话的地方？”
法明那哪里是会被这种训斥吓到，被怒斥了之后就麻溜下跪请罪的人。
我最喜欢你看不惯我又不好干掉我的样子了呢o(n_n)o~~
既然此处都没有他说话的地方了，他索性也不那么讲究规矩，相当大大咧咧地坐到了佛祖身边找个坐着说话的位置，笑着：“元始圣人可听说过一句话？”
元始还没问，法明就自顾自地笑着：“不过元始圣人高高在上，确实是不咋地来我人间做调研的，再是真知灼见，也入不了元始圣人之耳。”
都说到这份上了，元始也是一时气不过，问：“我倒要听听这是何种真知灼见。”
“就是说出来会显得圣人十分愚蠢……”只听法明幽幽开口：“圣人真的要听？”
元始冷哼一声。
法明于是就说了：“刚开始他们来抓共产党人，我没有站出来说话，因为我不是共产党员；接着他们又来抓社会党人和工会会员，我没有出来说话，因为我两者都不是；后来他们来抓犹太人，我还是没有出来说话，因为我不是犹太人，最后他们来抓我的时候，已经没人能站出来为我说话了。”
老子元始接引准提：……
形容一下他们的表情，那大概是……what are you talking about的四张黑人问号脸。
佛祖看着法明，琢磨了一下下，还是犹豫着开口：“几位圣人，试试看把共产党人换成龙族凤族，社会党人和工会会员换成巫族妖族，犹太人换成截教教众，如此如何？”
圣人们脸色一变。
法明笑得很是平静，平静地往骆驼身上继续加着稻草：“我不知道一个随心所欲说什么就是什么，让人根本无法反抗的天道到底会给天上人间乃至于地狱带来什么，但是我知道，我是绝对不愿意在这样的天道手底下活着的。”
“因为我们人间还有句话。”法明双手交叠在桌面上，这时候的眼神看起来居然有两分深邃和侵略性，“叫做我命由我不由天，自己的命运，还是掌握在自己手里面才踏实，寄托于天道之好恶气运之多寡，根本靠不住。”
佛祖很想说个鬼哦，我轮回转世变成凡人的时候我咋不知道还有这句话呢？
还有人间什么时候有共产党人和工会会员了这特喵的都是什么玩意儿！
但是佛祖也知道，法明这些话，确实也不能说没道理。
然而你这么说怎么能让他们感觉到疼呢？
你不能太高屋建瓴啊你得落到实处吓唬他们才行啊。
圣人修炼太久了都修炼傻了，不怎么懂得人情世故了你要掰开了揉碎了摆事实讲道理直击重点这才对嘛……
于是佛祖开口了：“天道一个一个量劫下来，几位圣人就没发现，修为深厚的人是越来越少了？”
几个圣人皱了皱眉头。
佛祖续道：“顺天命的，被想逆天的打死；逆天命的，被天道亲自镇压，若是大能陨落之后还有补充那我无话可说，可是几位圣人仔细想想，整个修炼之人的能耐，是不是在稳步下降，量劫之间的间隔，也是越来越短？”
提起这个法明也是有些想法，只问：“是因为灵气稀薄之故，最后会迈入末法时代，天道也不想的吧？”
佛祖尚未说话，元始先从牙缝里面挤出来了一句话。
“是什么给了你灵气会越用越少不会因为天地五行阴阳轮转而增加的错觉？”
法明顶着元始的黑脸和他对视半天。
颤颤道：“圣人此言当真？”
元始一脸的我一定是哔了狗了的神色：“本尊又为何要骗你？”
但是不对啊……
按照历史发展的客观事实，就是进末法时代了啊你不要驴我。
“圣人，空说无凭，给证据吧。”
元始用看智障的眼神看了法明半天，觉得这个凡人既然那种话都说出来了，我们还要挽救一下他的人生观，遂叹了口气挥了挥衣袖，关上了雷音寺客堂的门。
佛祖抬手，两根手指抵住了法明后心。
法明于是便如同打通了任督二脉一样，看到了整个屋子里稀稀拉拉存在着的灵气。
还有面前四个圣人加上佛祖身上那闪瞎人眼的光。
然后那些灵气，被元始清除出了屋子。
随后，元始略想了想，手上掐了一个法诀，也不复杂，就是一个火球术。
火球燃烧半天，整个屋子里，又多了一点点稀薄的不行的灵气。
法明一脸幻灭地问元始：“您确定这不是您身上的？”
你都没有做元素标记我信不过你！
元始：……
半晌，元始也就憋出了一句肉体凡胎不堪调教出来。
鸡同鸭讲根本没得聊！
佛祖黑着脸，无奈开口：“圣人用了那个火球术之后确实没有再动任何法力，若是圣人收回火球术，灵气是不会减少的，火球术新生发出来的灵气，真的是它自己的。”
这时候接引都幽幽插了一句话：“西方灵脉被打坏了，也不过是轮转生发比东方略慢了些，并不是全然没有，你以为灵脉是干嘛的？不就是完成正常的灵气轮转么？”
法明觉得自己的洪荒观受到了巨大的挑战。
但是一定要这么说也没错。
盘古开天之后灵气逸散，东方西方本无差别，后来西方灵脉打碎，但是也就是打碎了灵脉，灵气还在。
东方西方的差距在于灵脉。
若是灵脉不能生发灵气，灵气本身是一个客观存在越用越少，那即便西方少了灵脉那又如何呢？
并且该死的，法明脑海里暗搓搓想起来了一个概念——
熵。
这世上有熵增反应也有熵减反应，但是整体的熵是在上升的。
五行相互轮转生发，在法明眼里那就是若干复杂的化学反应，在这个过程中……他的理解是熵总是在增加的。
而东方也好西方也好，在这个问题上都摒弃前嫌，异口同声说灵气不会减少只会在五行流转之中源源不竭出新的灵气。
难道……
“那如今的人修为越来越低……”法明崩溃着脸问，“是何缘故？”
老子一脸沉痛：“原以为是懈怠修炼之故，如今想想……说不好就是……”
到这时候，几个圣人都还是抬头看了看天。
它若有灵智，也要修炼。
抽取灵脉太明显，就一点点，尽可能不明显地吸取这些生发出来的灵气。
圣人道场不动，天庭灵山不动，地狱都是不能修炼的巫族和鬼魂这个可以动，至于人间，少量动……
地狱后土无知无觉，人间能修练的毕竟在少数，修炼到了也就飞升上天了，天庭严控仙君下界所以他们不下来于是也不咋地有对比，土地山神级别太低发现天道暗搓搓进行这个活动的可能性也不高，加上天地总是在流转的，灵气也有潮汐之说，所以要对整个天地进行一个评估，难度也不小。
总归很难发现问题。
如此，有了私心的天道到底在干嘛，也就呼之欲出了。
吸取大量灵气。
那它目的是什么？
谁特么知道。
作者有话要说： ————
写个注释。
法明那句话出自马丁·尼莫拉 《我没有说话》。
《我没有说话》是德国著名神学家兼信义宗牧师马丁·尼莫拉的一首诗（忏悔文）尽管他写的是自己，但这首诗令世人警醒，描述忽视与自己无关的团体所造成的结果。该诗后来常被引用，作为对不关心政治的人之呼吁。
这首诗被镌刻在美国马萨诸塞州波士顿的新英格兰犹太人大屠杀纪念碑石碑上。
第85章 一步一叩拜
东方西方的圣人和佛祖加上一个法明正在互相崩三观的时候，红孩儿现在混的也比较一言难尽。
洞府里面，他抓来的下酒菜唐玄奘正在和自己要小妖请过来的老爹牛魔王谈笑风生。
红孩儿正在听他们聊截教往事。
而老人们聊这种话题，按照现代社会日新月异的变化的套路来说都是年轻人避之不及并且要狠狠吐槽“这种陈芝麻烂谷子的事情也就是你们老人愿意听”一番，然而在这个基本上没咋地改变的世界，红孩儿还是挺想知道那些事儿的。
他自己觉着截教仙人的生存方式相当合他的胃口。
修为高深，肆意潇洒，看到谁并不顺眼就正面怼过去，想做什么就直接去做什么的……
怎么自己就没遇上那个好时候呢？
现在做一个妖孽，怂怂的苟且偷生什么的一点都不开心！
然而红孩儿虽然想知道更多的细节，牛魔王平时却很少提。
即便是和铁扇公主说的时候，没两句就会岔开话题，看样子提起这些，牛魔王自己心里也不好受
所以对着这个本来应当是下酒菜的唐玄奘，红孩儿的心态也是十分之微妙。
一方面是遗憾到嘴的鸭子飞了，这块肉吃不掉得不了长生不老就得接着好好修炼延长寿元了，另一方面，也是想趁着自家老爹对着这么个所谓故人畅谈截教往事的时候，探秘一样地了解更多。
搬个小板凳在边上旁听的红孩儿听故事听的一本满足。
然后这时候不明真相的悟空来叫门邀战了——
悟空并没有认出来这个是同门，他不是玄奘，没有那个积聚了若干截教弟子执念的基础，并不知道各种各样的截教修炼办法；也不是本身就因为老师桃李满天下自己入门又早辈分还高所以还得教育若干师弟师妹所以什么样子的修炼办法也都懂得一些的四大弟子；当然也不能比作为通天老基友绑过若干偷果子的贼的镇元子。
讲道理，悟空对截教的理解那绝对不多。