我花了很长一段时间思考,什么是英雄,又应该怎样成为英雄。
    他人看了大概要笑出声来,我是个没有梦想的人,写作是爱好,但除了写作之外,就不知道干什么了,我听老师说人最好找个梦想,于是就借用别人的梦想。
    不是经常有这种事情吗,父亲的理想是成为正义的使者,儿子很崇拜父亲,于是也理想成为正义的使者,我的性质大概也如此吧。
    我过去有个大朋友,这个过去可以追溯到遥远的童年时代,我把他的目标当作自己的目标,把他未尽的事当作自己的事业,并为之努力奋斗,结果我成功了,毫无疑问。
    现在我又不知道做什么事情了,可能是把他的工作做得太彻底,又可能是社会不一样了,不需要我那么做了,于是我开始追求梦想,不是说没有梦想的人是行尸走肉吗(笑),我想要有灵魂,当活着的人类。
    可惜的是,社会不需要英雄,我是说、社会变得不同了,它是完整的、真实的,人是多面发展的、成熟的,社会不畸形也不扭曲,就不需要悲壮的孤注一掷的英雄,用鲜血与生命唤醒人,完成史诗类的宏大叙事,说到底,除非特定的历史时期怎么会产生一人崇拜,又怎么会能被单一人类所拯救,因为不能,所以英雄的格局就变小了。
    我终于意识到,我想成为的那类英雄是不存在的。
    我无聊度日,写写作品,解决常人无法解决的案件,给自己找点乐子,没有了阿宏的梦想,我就没有梦想了,于是做什么都可以,现在想来那时的我并不清楚英雄的定义是什么,对真正的英雄人物来说,拯救千百人的姓名与营救卡在树槎丫间的猫是完全相同的。
    生命没有贵贱,善举也没有。
    觉醒大概是一瞬间的事情,契机就是我跟你说的,那个孩子。
    我决定推翻之前跟你说话,他跟我很像,又跟我很不像,悲剧的部分是相似的,我回首自己的过去,只能看见两三点熹微,更多却是浓重的黑暗,我问自己:你觉得那些黑暗应该在另一个孩子身上重现吗?
    我不那么认为。
    我把他从家里带出来,因为那对他来说不是家,而困在里面被条条框框束缚只会更糟糕,我无法忘记他把自己关在小门内呕吐的样子,这让我动了恻隐之心。
    [啊,原来我也会有同情心啊]当时我这么想。
    更进一步的思考,我同情他就像是同情我自己,我试图拯救他,就像是希望拉住过往的自己一样。
    可惜我失败了。
    他变得更加糟糕,那或许是必然的,但我加速了这一进程,我也意识到,我不具有足够的力量感化他。
    那我应该放弃吗?
    有很多个瞬间,我想那么做。
    结果我还是意难平。
    倘若被身边人知道此番心理活动,大多都会感叹“你还会意难平”啊,是打心眼儿里地感叹,我其实也在想,自己会如此吗。
    结果,是的,我会,我挂心于那个孩子,我重视他超过我自己。
    打我认识到这一点起,世界忽然就变得不同了,阿宏的声音在我耳边响起,他说“英雄是不分大小的,你可以拯救一个世界,也可以拯救一个人”。
    只救一个人的英雄算是英雄吗?我不知道。
    只是我想救他。
    也在救我自己。
    D/
    ……
    津岛修治发现,他的监护人变得不同了。
    [到底是态度不同?还是其他?我也说不大出,或许是他与我交流的时候更舒展了,不再藏着掖着,绝少露出招牌的神秘微笑。]
    行动上还是一如既往,写他口中拙劣的文字,与楼下咖啡馆的美貌女侍搭讪,偶尔处理事件做推理,(他像福尔摩斯一样自称咨询侦探)。他并不限制津岛修治做什么,去哪要跟自己一起,只是会当来两人都在时,一起读好书,交流心得。
    他们一起看《影子武士》,同样是黑泽明的作品,津岛修治说:“在历史洪流下,个人的力量是没有用的。”影子武士很蠢。
    太宰治却笑着说:“我却觉得挺有趣。”他讲,“世界能改变,是因为蠢货很多。”他眼角的弧度变得很柔软,“我还挺喜欢这种人。”
    津岛修治抬头看他,用一种很奇妙的,仿佛头一次认识太宰治的神色,他的眼睛像是在说“我从来不知道你是这种人啊”。
    “说起来。”太宰治说,“有人委托我去追查失踪事件。”
    “什么?”
    “失踪事件。”太宰治解释,“儿童失踪事件。”他在平板电脑上指指点点,“闹得太大了,警察都无法收场。”
    “失踪地点扩散了,一开始是港口附近,也就是横滨,上个月弥漫到神奈川一带,最近的话,东京都内也接到了几次人口失踪事件的报告,数量还是正常的,这座城市每天都有人失踪,但谁都不能保证它们与之无关。”他给津岛修治看屏幕,“从范围来看,有扩散到东京的可能。”

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