又说起冯湛来,慧觉大师不免想到先前魔教教主那“华山派掌门为了秘籍,暗害徒儿”一说。慧觉大师认为这乃妄言,只是慧觉大师也不免有所怀疑,怀疑冯湛之死,还另有隐情。
    至于“少林高僧感化恶女,两人还结合生子”一说,那本就是无稽之谈,慧觉大师是怎么都不相信的。
    只是少林成派已久,也有他不知道的秘辛。
    慧觉大师:“……阿弥陀佛。”
    这说来说去呢,是说慧觉大师只知道是昆仑派,往魔教安插了奸细,究竟是昆仑派何人,慧觉大师却没听昆仑派掌门云泽子细说。
    而此时的昆仑派,不可谓不是乌云罩顶。
    云泽子顾不得痛骂曾经的得意弟子江心舟,他先派人悄悄去请住在昆仑山上的神医,“赛华佗”宋三问。
    宋三问之后过来为云泽子诊断,但在望闻问切后,宋三问却表示无能为力。他认为这若是想解生死符,必然得有独到的手法,再配合足够高深的内力,方才可以。
    宋三问是当世名医,世上医术比他好的寥寥无几,他那么一说,云泽子几乎是最后一丝希望也落了空。
    云泽子转眼瞧见一旁束手而立的江心舟:“逆徒!”
    宋三问不想参与昆仑派派内事务,当下便提出了告辞。
    云泽子陡然意识有外人在场,顿时更添窘迫,强打起精神,送走了宋三问。
    等转过身来,云泽子就使出昆仑派绝学“落雁掌”,朝着江心舟劈去。
    江心舟本来就是被冤枉的,心中有愧,因此不闪不避,只是在挨了云泽子三掌后,他就捂着受创的肺腑出了声:“师父难道更愿意整个昆仑派就是葬送吗?”
    云泽子气急败坏道:“那也好过成为魔教的走狗!”
    江心舟沉默不语。
    若是云泽子当真那么有气节,当时被种生死符时,就该愤然自杀,或是拼死抵抗‘修羽’,又或者干脆就没有当初江心舟卧底魔教一事。
    因而此时无声胜有声。
    云泽子恨恨地一甩袖子。
    江心舟垂下眼帘,心道:‘反正昆仑派将是我的掌中之物,为虎作伥便为虎作伥罢。’江心舟本就有这样的野心,但也不至于这样野心勃勃,可之前顾青将他的内力吸去,又知道他是那内奸,江心舟根本没有任何后路。他若是不想横死,他就只好抓住能紧紧抓住的,所以在江心舟自己看来,他选择对魔教教主俯首称臣,其中也有无奈的成分。再说他在魔教中出生入死那么数年,昆仑派掌门之位也是他应得的。
    江心舟倒也不怕没有内力,便做不了这昆仑派掌门,到底如今上到他师父云泽子,下到和他同辈的昆仑派弟子中佼佼者,再有几个长老,可都受制于魔教。但凡有教主在,他们都不敢不从,除非他们能解除生死符。
    可宋三问这样的神医,都束手无策呢。
    也好在江心舟只是没有了内力,他的奇经八脉并没有受损,他还可以继续练武,这让江心舟多了点欣慰。
    这忽然换掌门,可不是小事,尤其是像昆仑派这样的大派。
    不过对眼下的江湖来讲,却不显得稀奇了。因为不止昆仑派要改弦易辙,华山派和峨嵋派都有风声传出来,说是掌门之位怕是要换人做。
    大家联想到之前的天麓山混战,心中就了然了。
    相比之下,沈却查明了害死冯湛的真凶之事,就没掀起多大的波澜。
    冯湛的死,和魔教无关。
    冯湛乃是被挹翠山庄少庄主任琼辉杀死的,原因是任琼辉爱慕江湖人称“芙蓉仙子”的女侠木莲,但木莲却有意于冯湛。
    任琼辉妒火中烧下,就用私学而来的鹰蛇生死搏,先是灌醉了冯湛,接着便下手害死了冯湛。
    可等任琼辉冷静下来,他就傻了。
    冯湛不仅是华山派弟子,还是慧觉大师的俗家侄孙,于是任琼辉一不做二不休,就将此时嫁祸给了魔教。魔教中人也有会鹰蛇生死搏的,再者挹翠山庄在武林中也颇有威望,任琼辉作为少庄主,也是武林中的后起之秀,他一口咬定冯湛是被魔教中人害死的,其他人也就没有怀疑。
    本来六大门派围攻天麓山,若是成了,也就没任琼辉什么事了。可魔教破而后立,大侠沈却也在其后,对冯湛的死因刨根问底,又有风声说魔教也要追究到底,那教主“羽魔”似乎还因此和大侠沈却做下约定,这传到任琼辉耳朵里,可把他吓破了胆。
    等到沈却找上门来,任琼辉扛不住心理压力,被沈却质问了两句,便招了。
    挹翠山庄庄主任重山当下就目瞪口呆,几乎不敢相信独子会做出这样不计后果的事。
    可杀人偿命,再者任琼辉可不像是激情杀人,反而像是蓄谋已久,否则怎么会又是灌醉冯湛,又是用不常用的鹰蛇生死搏呢。
    此一遭事传将出去,六大门派更觉得面上无光,华山派更是恨得任琼辉恨得要命。便是慧觉大师在得知此事后,也羞愧于自己的失察,自请闭关,反省自身,不再过问武林琐事。
    又既然冯湛的死,和魔教无关,那沈却和顾青做下的约定,就没有履行的必要。

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