年轻的灵魂仿佛是一汪充沛的泉，毫不吝惜地涌出喜怒哀乐，感染着周围的人。
早在有所觉察之前，卢正秋便已深深被他吸引。
脸颊上，手指留下的余温尚未散去。
年长者跟随他的背影，往明亮处走去。
第166章 夏草冬虫（六）
五溪寨实在很大，又实在很小。
说它很大，是因为它散落在山涧之中，延水而建，纵然只剩废墟，也占据相当规模的土地，从头到尾走上一遭，便要耗费不少时间，若是赶了一整天的路，又仔仔细细来回翻找三四回，就算再年轻力壮的人，也难免感到精疲力尽。
可狄冬青还是觉得它太小，若是再大一些，或许还能容纳一些线索，免遭大火的荼毒。
太阳已西沉，他仍旧一无所获。
大火之后，官府曾来过五溪寨，将死者草草埋葬在周围的山岗上，然而废墟之下，依然藏着许多未被发现的尸骨——斑斑驳驳的血迹，纠缠成团的毛发，分辨不出部位的焦黑骨头。
不堪入目的惨状接踵映入眼帘，使他的心情更加沉重。
倘若魔教未能得偿所愿，又为何急着烧毁重要的线索？
他想不出，驻留此地的亡魂也无法回答他的疑问。
他隐隐感到后悔，早知如此，当初应当多询问阿茗几句。可惜的是，人生本没有当初，只有当下。
卢正秋瞧见他额上沁汗的模样，心下不忍，柔声道：“冬青，过来休息片刻吧。”
狄冬青却摇头道：“我再去找一找。”
两人已商议过，不论今晚能否找到线索，都要离开五溪寨，尽快赶回江渝。年轻人不甘承认失败，饶是时间所剩无几，仍要挣扎一番。
他已将五溪人居住的屋舍彻底翻找过，余下的地方只剩一处，便是祭祀用的祭坛。
五溪寨一面傍水，一面依山，沿山势阶梯状排列，呈现扇面的形状，而祭祀用的场所，便在扇面的尖顶，紧邻山体之处。
这里有一处深陷的山洞，像是一只倒扣的碗，下缘比穹顶更宽阔。碗口上有一道光漏进洞中，斜斜地照在神像上。溪水从神像背后的山坡上淌落，形成一条数尺高的悬瀑，清澈的溪水注入碗底，沿着两侧的河槽淌出洞口，像是两条湛蓝色的花环，将祭坛包在其中。
因为环水的缘故，祭坛内才免遭火舌侵蚀。不过，这里原本就没有太多陈设。五溪人的信仰单纯，没有司掌不同职责的神谱，他们所祭拜的，只有矗立在祭坛中央的神明。
夏。
夏的造像与中原的习惯也有不同。为了供人祭拜，中原的神像通常高大威武，英姿凛凛，然而，这一樽造像之中，高大的部分却不是神像本身，而是神像脚下的石台。
正如婆婆画中所示的一般，石台雕琢成浪涛卷起的形状，栩栩如生的浪花比人头顶还要高出数倍，使观者心生敬畏，而夏站在浪尖，渺小的身形和巨浪相比，竟像是个普通人。
卢正秋仰头凝视着他。
他长发披肩，身材高挑，模样和羽山石洞中的雕刻颇为神似。只是，羽山的石刻已被时光磨损，变得斑驳不清，而这一尊神像却完整地保存下来，就连神态都栩栩如生。
他立于高处，俯瞰着脚下的村寨，光柱从头顶洒落，在他肩上镀了一层柔软的轮廓，使他石雕的双眸泛起微光，澄明而剔透，眼中没有傲慢，反倒透着几分怜悯，几分慈悲。
他在这偏隅之地矗立，被世人所遗忘。神州的主人们甚至叫不出他的名字，可发生在神州的一切——天火降临，长城陷落，世道倾颓，国运危岌——仿佛都纳进他深邃的眼底。
卢正秋仰望着神像，心绪好似光柱里的尘埃翻滚，萦绕在神像周身。
和这石造的神明相比，一颗凡俗之心所生出的烦恼，不会比一粒尘埃更重。
神像前方摆着一只蒲团，供人祭拜祈祷而用。卢正秋被一股难以名状的冲动驱使着，慢慢向前踱步，来到那蒲团前，缓缓跪了下来。
他瘦削的身躯跪在冰冷肃穆的石像前，显得格外微渺，甚至不比一只乌鸦更大。
他合拢手掌，闭上眼睛，澄澈的光柱洒在他的眼睑上，使他眼前的黑暗不再黑，反倒有光芒跳跃流转。
周遭一片寂静，只有潺潺水声，时光如流水般悄然逝去，顷刻漫长得近乎永久。
在这短暂的瞬间，他看尽兴衰荣辱，尝遍喜怒哀乐，他终于隐隐懂得信仰的意义，懂得为何人在绝望处需要乞求神明的拯救。
神明依旧没有回答他的疑问。
他睁开眼，站起身，脸上带着几分茫然，喉咙深处泄出一声轻不可闻的叹息。
这时，他在方才膝盖所压过的地方瞥见一丝异样。
两层蒲团之间，似乎露出一片的纸角，像是一个不经意间泄露的秘密。
他心下一凛，忙俯下身，将夹在蒲团之间的秘密抽出。
那是一本薄册。
薄册表面透着一股陈腐的湿气，想来已放置在此处有一段时日，扉页的纸张表面有深深的褶皱，恐怕是被匆匆塞进蒲团里，经久压出的。
薄册之中写满了字，字迹凌乱潦草，而且着墨颇重，回笔处留下重重的印渍，似乎是在急躁中用力写下的。
他立刻想起天星家中的毫尖笔，心中犹如鼓擂，凝神细辨，果然不出所料。这薄册中的字迹与天星家中的刻痕，可以断定出自同一人之手。
万幸的是，薄册中的字迹并未被烧毁，而是完整地保留下来。虽然凌乱，但每个字都能够辨出内容。
他一字一句地读过。
……
此写，藉以敬告天星之母，尔等以息壤为媒，擅施移魂禁术，以凡人之躯凭依吾之残魂，然残魂之中，灵力衰退，元神归一之际，善念必将泯于怒火，而吾亦将不复存在。在此之前，尔等务必将息壤带离五溪，藏匿于隐蔽处，切不可落入崇明教手中。
天火起于北疆，其势迅猛，即将越过长城天堑，将神州焚烧殆尽，尔等身为吾之子民，世代守护息壤，使命尚未达成，切不可前功尽弃。
神明已辞去不复返，悠悠千载枯荣，神州已不复当初，危机当前，唯有仰仗凡躯，方能再度拯救神州于水火。
早在有所觉察之前，卢正秋便已深深被他吸引。
脸颊上，手指留下的余温尚未散去。
年长者跟随他的背影，往明亮处走去。
第166章 夏草冬虫（六）
五溪寨实在很大，又实在很小。
说它很大，是因为它散落在山涧之中，延水而建，纵然只剩废墟，也占据相当规模的土地，从头到尾走上一遭，便要耗费不少时间，若是赶了一整天的路，又仔仔细细来回翻找三四回，就算再年轻力壮的人，也难免感到精疲力尽。
可狄冬青还是觉得它太小，若是再大一些，或许还能容纳一些线索，免遭大火的荼毒。
太阳已西沉，他仍旧一无所获。
大火之后，官府曾来过五溪寨，将死者草草埋葬在周围的山岗上，然而废墟之下，依然藏着许多未被发现的尸骨——斑斑驳驳的血迹，纠缠成团的毛发，分辨不出部位的焦黑骨头。
不堪入目的惨状接踵映入眼帘，使他的心情更加沉重。
倘若魔教未能得偿所愿，又为何急着烧毁重要的线索？
他想不出，驻留此地的亡魂也无法回答他的疑问。
他隐隐感到后悔，早知如此，当初应当多询问阿茗几句。可惜的是，人生本没有当初，只有当下。
卢正秋瞧见他额上沁汗的模样，心下不忍，柔声道：“冬青，过来休息片刻吧。”
狄冬青却摇头道：“我再去找一找。”
两人已商议过，不论今晚能否找到线索，都要离开五溪寨，尽快赶回江渝。年轻人不甘承认失败，饶是时间所剩无几，仍要挣扎一番。
他已将五溪人居住的屋舍彻底翻找过，余下的地方只剩一处，便是祭祀用的祭坛。
五溪寨一面傍水，一面依山，沿山势阶梯状排列，呈现扇面的形状，而祭祀用的场所，便在扇面的尖顶，紧邻山体之处。
这里有一处深陷的山洞，像是一只倒扣的碗，下缘比穹顶更宽阔。碗口上有一道光漏进洞中，斜斜地照在神像上。溪水从神像背后的山坡上淌落，形成一条数尺高的悬瀑，清澈的溪水注入碗底，沿着两侧的河槽淌出洞口，像是两条湛蓝色的花环，将祭坛包在其中。
因为环水的缘故，祭坛内才免遭火舌侵蚀。不过，这里原本就没有太多陈设。五溪人的信仰单纯，没有司掌不同职责的神谱，他们所祭拜的，只有矗立在祭坛中央的神明。
夏。
夏的造像与中原的习惯也有不同。为了供人祭拜，中原的神像通常高大威武，英姿凛凛，然而，这一樽造像之中，高大的部分却不是神像本身，而是神像脚下的石台。
正如婆婆画中所示的一般，石台雕琢成浪涛卷起的形状，栩栩如生的浪花比人头顶还要高出数倍，使观者心生敬畏，而夏站在浪尖，渺小的身形和巨浪相比，竟像是个普通人。
卢正秋仰头凝视着他。
他长发披肩，身材高挑，模样和羽山石洞中的雕刻颇为神似。只是，羽山的石刻已被时光磨损，变得斑驳不清，而这一尊神像却完整地保存下来，就连神态都栩栩如生。
他立于高处，俯瞰着脚下的村寨，光柱从头顶洒落，在他肩上镀了一层柔软的轮廓，使他石雕的双眸泛起微光，澄明而剔透，眼中没有傲慢，反倒透着几分怜悯，几分慈悲。
他在这偏隅之地矗立，被世人所遗忘。神州的主人们甚至叫不出他的名字，可发生在神州的一切——天火降临，长城陷落，世道倾颓，国运危岌——仿佛都纳进他深邃的眼底。
卢正秋仰望着神像，心绪好似光柱里的尘埃翻滚，萦绕在神像周身。
和这石造的神明相比，一颗凡俗之心所生出的烦恼，不会比一粒尘埃更重。
神像前方摆着一只蒲团，供人祭拜祈祷而用。卢正秋被一股难以名状的冲动驱使着，慢慢向前踱步，来到那蒲团前，缓缓跪了下来。
他瘦削的身躯跪在冰冷肃穆的石像前，显得格外微渺，甚至不比一只乌鸦更大。
他合拢手掌，闭上眼睛，澄澈的光柱洒在他的眼睑上，使他眼前的黑暗不再黑，反倒有光芒跳跃流转。
周遭一片寂静，只有潺潺水声，时光如流水般悄然逝去，顷刻漫长得近乎永久。
在这短暂的瞬间，他看尽兴衰荣辱，尝遍喜怒哀乐，他终于隐隐懂得信仰的意义，懂得为何人在绝望处需要乞求神明的拯救。
神明依旧没有回答他的疑问。
他睁开眼，站起身，脸上带着几分茫然，喉咙深处泄出一声轻不可闻的叹息。
这时，他在方才膝盖所压过的地方瞥见一丝异样。
两层蒲团之间，似乎露出一片的纸角，像是一个不经意间泄露的秘密。
他心下一凛，忙俯下身，将夹在蒲团之间的秘密抽出。
那是一本薄册。
薄册表面透着一股陈腐的湿气，想来已放置在此处有一段时日，扉页的纸张表面有深深的褶皱，恐怕是被匆匆塞进蒲团里，经久压出的。
薄册之中写满了字，字迹凌乱潦草，而且着墨颇重，回笔处留下重重的印渍，似乎是在急躁中用力写下的。
他立刻想起天星家中的毫尖笔，心中犹如鼓擂，凝神细辨，果然不出所料。这薄册中的字迹与天星家中的刻痕，可以断定出自同一人之手。
万幸的是，薄册中的字迹并未被烧毁，而是完整地保留下来。虽然凌乱，但每个字都能够辨出内容。
他一字一句地读过。
……
此写，藉以敬告天星之母，尔等以息壤为媒，擅施移魂禁术，以凡人之躯凭依吾之残魂，然残魂之中，灵力衰退，元神归一之际，善念必将泯于怒火，而吾亦将不复存在。在此之前，尔等务必将息壤带离五溪，藏匿于隐蔽处，切不可落入崇明教手中。
天火起于北疆，其势迅猛，即将越过长城天堑，将神州焚烧殆尽，尔等身为吾之子民，世代守护息壤，使命尚未达成，切不可前功尽弃。
神明已辞去不复返，悠悠千载枯荣，神州已不复当初，危机当前，唯有仰仗凡躯，方能再度拯救神州于水火。