没等慕容雨川开口，宋玉茵这时说：“那其实不是巫术。可以说是一种古老、残忍的手术……”
“手术？！”不仅郑嘉冼，连陆小棠也惊奇的瞪大了眼睛。
*—*—*—*—*—*—*—*
16:47
四个人平安的离开地下室，究竟是谁之前在外面锁的门不得而知。现在陆小棠更关心的是从密室中发现的小人头。
三颗古怪邪气的小人头现在被摆在博物馆实验室桌上。在耀眼的灯光下，三颗人头的所有细节都清晰的呈现在众人眼前。
尸体收藏家 第十一章 缩头术 2
那张不过只有正常人三分之一大小的脸任谁都很难相信是来自于一个真正的人，而且是成年人。体积相对最大的小人头、整张脸在灯光下呈现出一种奇异的油黑色，睫毛和眉毛上沾着柔软的羽绒，眼睑被细线仔细的缝合在一起，相比之下，嘴唇的缝合却要繁琐得多。慕容雨川仔细翻弄发现，那些粗长的绳子其实是由许多股彩色的细绳拧成的，好像是有意的装饰。稍小一点儿的头脸稍长，头发略短。最小的那颗头则是齐耳短发，但比起橙子大小的头来说，还是显得有些夸张。这三个人头放在一起，都显得那么小，皮肤的机理几乎已经无法看出，乍看上去很容易被误认为做工丑陋的地摊儿玩具。
慕容雨川把最大的小人头抓在手里，掂量着，对陆小棠说：“这东西你应该见过，你记得我们在处理‘圣诞老人剥皮案’中，曾请来一位考古学老教授讲解过尸体处理，他提到过亚马逊猎头族，还给我们看过照片。”
“猎头族？”陆小棠回忆了一下，再看看眼前的小人头，“别说还真有些相似呢。”
“当时的凶手使用过类似的处理尸体的办法，不过只是参考而已，现在你看到了货真价实的亚马逊猎头标本。”他看了一眼宋玉茵，“我说的没错吧？”
宋玉茵说：“这样说也可以。不过猎头是一种泛泛的说法。南美的许多部落甚至大洋洲土著都有这种原始的习惯，其制作方法今天基本已经绝迹了。”
“可是我听说，世界少数博物馆里还保存着数量不少的这类人头标本。”
“那主要是一些欧洲收藏家在厄瓜多尔和秘鲁附近的部落人手中购买的，其中绝大部分都是近一百年内制作的，这些缩小的人头制作精美，称为tsantsa，意思是‘干制的人头’。其中尤以舒阿尔族的人头干制工艺闻名于世，并被世人称作“猎头族”。而流传下来的人头干制工艺也分成不同种类。”
“等一下，”陆小棠打断，“被杀的都是什么人？”
“任何人。”
“任何人？！”
“南美部落人始终保持着原始好战的民风，部落之间时常发生战斗。战斗中的英雄就以取得敌人首级数量作为自己的荣誉。”
“这跟我们古代打仗也差不多啊。”慕容雨川说。
“不过，这些亚马逊的部落人更加凶残好杀，他们的猎头目标不仅仅限于敌人，甚至可以是自己喜欢的人——男人，女人，孩子都可以，但以成年人居多。”
陆小棠又问：“有一件事我不明白，为什么要把人头制作成这样？这里有什么原因吗？”
“tsantsa在亚马逊部落中具有精神上的意义。他们相信人有灵魂，而且是三个灵魂，称为 wakani ，arutam 和 muisak。wakani译为‘人间’，是人活在世间固有的灵魂，死后存在于蒸汽中；arutam 的意思是‘幻影’或‘力量’，是保护战斗者的灵魂，能够防止人在暴力冲突中丧生；muisak是复仇灵魂，能够将杀死自己的人杀死……”
“……而部落人认为，猎取自己敌人或者喜爱人的首级并保存起来，都能为自己带来好运。人头中的wakani 和 arutam所具有的能量会转移到收藏者身上，而为了防止复仇灵魂显灵，将人头干制可以把复仇的灵魂永远封闭在缩小的人头中，不至于加害。”
尸体收藏家 第十一章 缩头术 3
“那究竟是如何能把人头缩成这样小？”
“对于这一点，学术界向来都有激烈的争论。”
慕容雨川接过话。“这个刚好我了解一些。一般是在人死后立刻把头颅切断，然后沿着头顶正中竖直一刀划开直到脖子，再将头皮从中间向两边揭下来。听上去难，其实比想象中要简单很多。”
“我记得之前一起剥皮案，凶手就是用这样的手法，还是你告诉我的。”
“对。缩头术的制作方法才刚刚开始。这需要一定的技术，尤其是要把脸皮完整的揭下来很麻烦，因为脸皮太软，而且不能弄破。当把整张头皮完整的揭下来后，你就得到了一个头套。接下来把眼皮用细线一点点缝上，就像在完成一个艺术作品……”
他说着从桌上拿起一个干制人头，翻转露出脖根，看上去已经变成了一个酷似皮革的管子，破口处用粗糙的线紧紧的缝合起来，几乎已经被浓密的头发遮住了。他继续说：“在头皮从头骨上取下后，要把里外翻转过来浸入水和植物汁液的混合物中慢慢煮沸，用以头皮里的脂肪完全融化掉，然后在翻转过来，把头顶的切口重新缝合，就像这样……”他翻开干制人头的头发露出头皮，赫然出现了一条纵贯头顶的缝合，好像一条大蜈蚣趴在头上，
“……然后把嘴唇用肉叉穿透，拴上打结的绳子作为装饰。鼻孔和耳朵用棉花塞住。”
“这就完事儿了？”陆小棠问。
“还没有，这时的人头还是一个软塌塌的皮团。还要填满热砂烤干头皮。然后用炭火熏烤直至头皮收缩成皮革那样坚韧。据说这个过程不会很长，最多一星期。”
陆小棠和郑嘉冼听得目瞪口呆。郑嘉冼说：“我对这方面了解不多，可是我听到的却是说缩头术是一种报复仇人的咒术……”
“这个么，”慕容雨川挠挠脑袋，“我就不太清楚了。”
这时，宋玉茵慢悠悠的说道：“其实两种说法都不算错。因为缩头术并不是一种具体的解释。南美的诸多部落都曾有猎奇人头储藏的风俗。慕容医生说的是舒阿尔族的制作方法，而郑院长所说则是阿丘阿尔族和阿瓜鲁那族的风俗，是一种专门对仇人施行的酷刑，首先要将仇人俘虏，趁活着时将人头割下，在表皮涂盐，然后晾晒沥干血水，将将人头浸泡于卡可树胶和龙舌兰汁的混合物中30天，再次晾干后，用钩刀从颈部断面钩出脑组织和肌肉组织,留下空壳，内充木屑，并用厚兽皮包裹人头，再用木锤锤击至颅骨全部脆裂，取出颅腔内碎骨获得人皮头套。将人皮头套套在事先做好的木模上，挂在高处风干。然后还要塞入公羊口中入胃，次日给公羊喂食泻药，泻出头皮。再用羊血浸泡数日。交给巫师下咒，最后用线缝合后方才制成。”
慕容雨川惊讶：“对付仇人也不用这么折腾吧？“
宋玉茵冷冷道：“如此做法可以镇仇人于万劫不复，魂不飞，魄不散，聚于缩头蛊中永世不灭，受万世禁锢之苦。”
她说完，所有人都一言不发，比听到慕容雨川的说法更加震惊。
“但其实，”宋玉茵又道，“刚才说的其实都是根据文献上的传说，并不是最普通流行的做法……”
尸体收藏家 第十一章 缩头术 4
慕容雨川惊讶。“还有最普通流行的做法？难不成现在还有人做这种东西？”
“的确这样。因为总有一些喜欢收藏奇珍异宝的人存在，缩头术本身又充满了神秘，甚至每年都有一些人冒险偷偷前往南美亚马逊雨林，寻找传说中的猎头族，花高价购买干制人头，做工越好的价格越高。”
陆小棠说：“这不违法吗？”
宋玉茵说：“当然违法。各国政府早就明令禁止买卖这种人类标本，不过还是存在着止私人销售渠道。”
慕容雨川说：“那得需要多少人头啊。”
“你问到关键了。因为现在的南美部落也逐渐被现代社会同化，彼此械斗的事很少发生了，而且随便杀人也不被当地政府允许，所以人头来源自然稀缺，连带的人头标本的价格也越涨越高。于是，铤而走险的事情就发生了。”
“你是说，部落人为了销售人头而去杀人？哎呀我靠，我还想着明年带美奈子一起去呢？”
陆小棠冷冷道：“正好能凑成一对儿情侣标本。”
“手术？！”不仅郑嘉冼，连陆小棠也惊奇的瞪大了眼睛。
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四个人平安的离开地下室，究竟是谁之前在外面锁的门不得而知。现在陆小棠更关心的是从密室中发现的小人头。
三颗古怪邪气的小人头现在被摆在博物馆实验室桌上。在耀眼的灯光下，三颗人头的所有细节都清晰的呈现在众人眼前。
尸体收藏家 第十一章 缩头术 2
那张不过只有正常人三分之一大小的脸任谁都很难相信是来自于一个真正的人，而且是成年人。体积相对最大的小人头、整张脸在灯光下呈现出一种奇异的油黑色，睫毛和眉毛上沾着柔软的羽绒，眼睑被细线仔细的缝合在一起，相比之下，嘴唇的缝合却要繁琐得多。慕容雨川仔细翻弄发现，那些粗长的绳子其实是由许多股彩色的细绳拧成的，好像是有意的装饰。稍小一点儿的头脸稍长，头发略短。最小的那颗头则是齐耳短发，但比起橙子大小的头来说，还是显得有些夸张。这三个人头放在一起，都显得那么小，皮肤的机理几乎已经无法看出，乍看上去很容易被误认为做工丑陋的地摊儿玩具。
慕容雨川把最大的小人头抓在手里，掂量着，对陆小棠说：“这东西你应该见过，你记得我们在处理‘圣诞老人剥皮案’中，曾请来一位考古学老教授讲解过尸体处理，他提到过亚马逊猎头族，还给我们看过照片。”
“猎头族？”陆小棠回忆了一下，再看看眼前的小人头，“别说还真有些相似呢。”
“当时的凶手使用过类似的处理尸体的办法，不过只是参考而已，现在你看到了货真价实的亚马逊猎头标本。”他看了一眼宋玉茵，“我说的没错吧？”
宋玉茵说：“这样说也可以。不过猎头是一种泛泛的说法。南美的许多部落甚至大洋洲土著都有这种原始的习惯，其制作方法今天基本已经绝迹了。”
“可是我听说，世界少数博物馆里还保存着数量不少的这类人头标本。”
“那主要是一些欧洲收藏家在厄瓜多尔和秘鲁附近的部落人手中购买的，其中绝大部分都是近一百年内制作的，这些缩小的人头制作精美，称为tsantsa，意思是‘干制的人头’。其中尤以舒阿尔族的人头干制工艺闻名于世，并被世人称作“猎头族”。而流传下来的人头干制工艺也分成不同种类。”
“等一下，”陆小棠打断，“被杀的都是什么人？”
“任何人。”
“任何人？！”
“南美部落人始终保持着原始好战的民风，部落之间时常发生战斗。战斗中的英雄就以取得敌人首级数量作为自己的荣誉。”
“这跟我们古代打仗也差不多啊。”慕容雨川说。
“不过，这些亚马逊的部落人更加凶残好杀，他们的猎头目标不仅仅限于敌人，甚至可以是自己喜欢的人——男人，女人，孩子都可以，但以成年人居多。”
陆小棠又问：“有一件事我不明白，为什么要把人头制作成这样？这里有什么原因吗？”
“tsantsa在亚马逊部落中具有精神上的意义。他们相信人有灵魂，而且是三个灵魂，称为 wakani ，arutam 和 muisak。wakani译为‘人间’，是人活在世间固有的灵魂，死后存在于蒸汽中；arutam 的意思是‘幻影’或‘力量’，是保护战斗者的灵魂，能够防止人在暴力冲突中丧生；muisak是复仇灵魂，能够将杀死自己的人杀死……”
“……而部落人认为，猎取自己敌人或者喜爱人的首级并保存起来，都能为自己带来好运。人头中的wakani 和 arutam所具有的能量会转移到收藏者身上，而为了防止复仇灵魂显灵，将人头干制可以把复仇的灵魂永远封闭在缩小的人头中，不至于加害。”
尸体收藏家 第十一章 缩头术 3
“那究竟是如何能把人头缩成这样小？”
“对于这一点，学术界向来都有激烈的争论。”
慕容雨川接过话。“这个刚好我了解一些。一般是在人死后立刻把头颅切断，然后沿着头顶正中竖直一刀划开直到脖子，再将头皮从中间向两边揭下来。听上去难，其实比想象中要简单很多。”
“我记得之前一起剥皮案，凶手就是用这样的手法，还是你告诉我的。”
“对。缩头术的制作方法才刚刚开始。这需要一定的技术，尤其是要把脸皮完整的揭下来很麻烦，因为脸皮太软，而且不能弄破。当把整张头皮完整的揭下来后，你就得到了一个头套。接下来把眼皮用细线一点点缝上，就像在完成一个艺术作品……”
他说着从桌上拿起一个干制人头，翻转露出脖根，看上去已经变成了一个酷似皮革的管子，破口处用粗糙的线紧紧的缝合起来，几乎已经被浓密的头发遮住了。他继续说：“在头皮从头骨上取下后，要把里外翻转过来浸入水和植物汁液的混合物中慢慢煮沸，用以头皮里的脂肪完全融化掉，然后在翻转过来，把头顶的切口重新缝合，就像这样……”他翻开干制人头的头发露出头皮，赫然出现了一条纵贯头顶的缝合，好像一条大蜈蚣趴在头上，
“……然后把嘴唇用肉叉穿透，拴上打结的绳子作为装饰。鼻孔和耳朵用棉花塞住。”
“这就完事儿了？”陆小棠问。
“还没有，这时的人头还是一个软塌塌的皮团。还要填满热砂烤干头皮。然后用炭火熏烤直至头皮收缩成皮革那样坚韧。据说这个过程不会很长，最多一星期。”
陆小棠和郑嘉冼听得目瞪口呆。郑嘉冼说：“我对这方面了解不多，可是我听到的却是说缩头术是一种报复仇人的咒术……”
“这个么，”慕容雨川挠挠脑袋，“我就不太清楚了。”
这时，宋玉茵慢悠悠的说道：“其实两种说法都不算错。因为缩头术并不是一种具体的解释。南美的诸多部落都曾有猎奇人头储藏的风俗。慕容医生说的是舒阿尔族的制作方法，而郑院长所说则是阿丘阿尔族和阿瓜鲁那族的风俗，是一种专门对仇人施行的酷刑，首先要将仇人俘虏，趁活着时将人头割下，在表皮涂盐，然后晾晒沥干血水，将将人头浸泡于卡可树胶和龙舌兰汁的混合物中30天，再次晾干后，用钩刀从颈部断面钩出脑组织和肌肉组织,留下空壳，内充木屑，并用厚兽皮包裹人头，再用木锤锤击至颅骨全部脆裂，取出颅腔内碎骨获得人皮头套。将人皮头套套在事先做好的木模上，挂在高处风干。然后还要塞入公羊口中入胃，次日给公羊喂食泻药，泻出头皮。再用羊血浸泡数日。交给巫师下咒，最后用线缝合后方才制成。”
慕容雨川惊讶：“对付仇人也不用这么折腾吧？“
宋玉茵冷冷道：“如此做法可以镇仇人于万劫不复，魂不飞，魄不散，聚于缩头蛊中永世不灭，受万世禁锢之苦。”
她说完，所有人都一言不发，比听到慕容雨川的说法更加震惊。
“但其实，”宋玉茵又道，“刚才说的其实都是根据文献上的传说，并不是最普通流行的做法……”
尸体收藏家 第十一章 缩头术 4
慕容雨川惊讶。“还有最普通流行的做法？难不成现在还有人做这种东西？”
“的确这样。因为总有一些喜欢收藏奇珍异宝的人存在，缩头术本身又充满了神秘，甚至每年都有一些人冒险偷偷前往南美亚马逊雨林，寻找传说中的猎头族，花高价购买干制人头，做工越好的价格越高。”
陆小棠说：“这不违法吗？”
宋玉茵说：“当然违法。各国政府早就明令禁止买卖这种人类标本，不过还是存在着止私人销售渠道。”
慕容雨川说：“那得需要多少人头啊。”
“你问到关键了。因为现在的南美部落也逐渐被现代社会同化，彼此械斗的事很少发生了，而且随便杀人也不被当地政府允许，所以人头来源自然稀缺，连带的人头标本的价格也越涨越高。于是，铤而走险的事情就发生了。”
“你是说，部落人为了销售人头而去杀人？哎呀我靠，我还想着明年带美奈子一起去呢？”
陆小棠冷冷道：“正好能凑成一对儿情侣标本。”