“既然要建，总该建得好一点吧。”乌罗估量过他们木墙的范围，要是想造一个部落的屋子出来，那些木墙得拆掉大半，当然不能往河边发展，要把河边那块地圈成专门的工坊，往后除了陶，说不准还要炼铁炼铜。
“对了，你想建多少房子？”乌罗设计师思考了半晌，才想起来甲方妈妈还没开口，便询问道，“想住多少人？”
琥珀沉吟道“一个房子，可以住二十个人吗？”
乌罗一言难尽地看着琥珀，忽然说不出话来了“……”
春天都快过去大半光阴了，您怎么还没能从那个兔子洞里走出来？在里头睡了三个晚上都不觉得伸不开胳膊的吗？
由于造房子这个事儿，乌罗也只是纸上谈兵，而琥珀就更谈不上有什么用处了，他干脆而决绝地放弃参考甲方的意见，打算先造一个屋起来试一试。
而琥珀作为他发明的死忠者，基本上是乌罗说怎么干，就怎么干。
于是四人组又开始学习新的活——挖地剥树皮，烧根扛木头。
漆枯由于体力太差，被派去看兔子跟学习打磨弓箭，他完全不明白为什么那个叫做辰的少年在交给他兔子时，露出悲壮而感激的神情。
新部落的好多事都好难懂啊。
小菜园跟兔窝都被乌罗圈进了新屋的设备之中，因为小菜地不能挪窝，于是只好麻烦兔子挪窝。
将部落里其他活的人手都抽调过来，只留数人维持的话，足足有三十个劳动者供以乌罗差遣，其中有十七个还是健壮的男性，就是剩下的，也都是健康的女人。这个时代的女人比乌罗能干多了，她们的体力与力量都只是稍逊于这个时代的男性些许。
完全可以改名叫猪的两只肉兔在做完没羞没臊的夫妻生活之后，趴在窝边看着眼前这群热火朝天的两脚兽，思念着那片可口的菜园子。
自从它们被强行搬迁到了更远的地方后，每天试图离家出走时，都会被两脚兽提着耳朵回家，小孩子也不再牵着它们往外走了，只是偶尔丢些东西下来给它们吃。
虽然没饿着肚子，但是如果有新鲜水嫩的植物可以吃，谁愿意吃这样的嗟来之食呢！
哎，真香。
两只小兔子看得出神，浑然不知它们俩的食物是同一根青草，拼命动着嘴巴，互相兔口夺食。
队伍有一半的人被分出去收集树皮再烧根，将木头运送到部落附近；而另一半人则在用各种各样的工具将地上挖出一个大坑来。
双管齐下，避免浪费人手跟时间。
加入挖坑大业的琥珀觉得很惆怅，这不就是挖坑吗，巫还说不是那样的屋。
第69章
坚持自己是个文职工作者的乌罗即便到了原始,也依旧遵循着现代的工作习惯。
只要老板有需要，当天就得交方案，先不管方案好坏,起码得给出个态度来。
还好其他人在“酒池肉林”放纵的那三天,乌罗作为一个文明学者坚守住了底线,认真地充实一番自己,因此现在的麻烦就只剩下了到底选什么样的屋子才好。
数万年的经验带来的不光是好处,还有选择恐惧症,乌罗搜集了无数有关房屋的资料,榫卯系统固然实用,可他们现在连度量衡都拿不出来,只能做最简单的榫卯，而不能更深入更复杂地去制作一座房屋。
最早,乌罗是打算做个圆屋。
由于众人挖的洞实在不够圆,甚至有点长方，遂作罢,只能另选它法。
其实不光是眼前的屋子，乌罗还考虑到了他们依山傍水的环境,在历史书上南蛮那一带有许多古老的部落因为居住环境不同,因此有不同的建筑形式。
其中有两种就很适合他们现在的状况，一种叫做“千脚落地房”,意思就是倚靠着山,先打下几十棵木桩作为基柱,不必填土,调整木头就可以得到一个平面。
而且这种楼房因为支点足够多，适应变形的能力较强，即便之后土质不稳定，也可以分散房屋的承受力，能防震防洪，又不用占据太多平地，还防湿防水，尤其是落点足够高，可以当做岗哨。
这种屋子就是另一种形态的高脚楼，起码乌罗看来是这个模样，只是它用材要比阎的高脚楼看起来少许多。
唯一的缺点就是他们得修一下山路。
而另外一种，就是乌罗改变心态准备造的木楞房。
木楞房本身用材就是剥去外皮的圆木，而且整个制作过程里不需要一枚钉子跟砖瓦，就连胶水都不需要，使用到的榫卯也极为寻常，即便是在原始时代，完全没有度衡量的情况下依旧能够完成。而且制作完成之后，不留一丝缝隙，可以省下大量的枯叶帘，同时不需要任何承重柱与地基，乌罗用不着伤脑筋地基打错了该怎么样。
除了需要大量的木头之外，没有任何麻烦，而恰好在这片原始森林里面，他们最不缺的就是木头了。
部落花了两天挖坑，坑深得仿佛地都陷了下去，乌罗跳进坑里测量的时候，恍惚觉得自己是在给自己做墓穴。
“对了，你想建多少房子？”乌罗设计师思考了半晌，才想起来甲方妈妈还没开口，便询问道，“想住多少人？”
琥珀沉吟道“一个房子，可以住二十个人吗？”
乌罗一言难尽地看着琥珀，忽然说不出话来了“……”
春天都快过去大半光阴了，您怎么还没能从那个兔子洞里走出来？在里头睡了三个晚上都不觉得伸不开胳膊的吗？
由于造房子这个事儿，乌罗也只是纸上谈兵，而琥珀就更谈不上有什么用处了，他干脆而决绝地放弃参考甲方的意见，打算先造一个屋起来试一试。
而琥珀作为他发明的死忠者，基本上是乌罗说怎么干，就怎么干。
于是四人组又开始学习新的活——挖地剥树皮，烧根扛木头。
漆枯由于体力太差，被派去看兔子跟学习打磨弓箭，他完全不明白为什么那个叫做辰的少年在交给他兔子时，露出悲壮而感激的神情。
新部落的好多事都好难懂啊。
小菜园跟兔窝都被乌罗圈进了新屋的设备之中，因为小菜地不能挪窝，于是只好麻烦兔子挪窝。
将部落里其他活的人手都抽调过来，只留数人维持的话，足足有三十个劳动者供以乌罗差遣，其中有十七个还是健壮的男性，就是剩下的，也都是健康的女人。这个时代的女人比乌罗能干多了，她们的体力与力量都只是稍逊于这个时代的男性些许。
完全可以改名叫猪的两只肉兔在做完没羞没臊的夫妻生活之后，趴在窝边看着眼前这群热火朝天的两脚兽，思念着那片可口的菜园子。
自从它们被强行搬迁到了更远的地方后，每天试图离家出走时，都会被两脚兽提着耳朵回家，小孩子也不再牵着它们往外走了，只是偶尔丢些东西下来给它们吃。
虽然没饿着肚子，但是如果有新鲜水嫩的植物可以吃，谁愿意吃这样的嗟来之食呢！
哎，真香。
两只小兔子看得出神，浑然不知它们俩的食物是同一根青草，拼命动着嘴巴，互相兔口夺食。
队伍有一半的人被分出去收集树皮再烧根，将木头运送到部落附近；而另一半人则在用各种各样的工具将地上挖出一个大坑来。
双管齐下，避免浪费人手跟时间。
加入挖坑大业的琥珀觉得很惆怅，这不就是挖坑吗，巫还说不是那样的屋。
第69章
坚持自己是个文职工作者的乌罗即便到了原始,也依旧遵循着现代的工作习惯。
只要老板有需要，当天就得交方案，先不管方案好坏,起码得给出个态度来。
还好其他人在“酒池肉林”放纵的那三天,乌罗作为一个文明学者坚守住了底线,认真地充实一番自己,因此现在的麻烦就只剩下了到底选什么样的屋子才好。
数万年的经验带来的不光是好处,还有选择恐惧症,乌罗搜集了无数有关房屋的资料,榫卯系统固然实用,可他们现在连度量衡都拿不出来,只能做最简单的榫卯，而不能更深入更复杂地去制作一座房屋。
最早,乌罗是打算做个圆屋。
由于众人挖的洞实在不够圆,甚至有点长方，遂作罢,只能另选它法。
其实不光是眼前的屋子，乌罗还考虑到了他们依山傍水的环境,在历史书上南蛮那一带有许多古老的部落因为居住环境不同,因此有不同的建筑形式。
其中有两种就很适合他们现在的状况，一种叫做“千脚落地房”,意思就是倚靠着山,先打下几十棵木桩作为基柱,不必填土,调整木头就可以得到一个平面。
而且这种楼房因为支点足够多，适应变形的能力较强，即便之后土质不稳定，也可以分散房屋的承受力，能防震防洪，又不用占据太多平地，还防湿防水，尤其是落点足够高，可以当做岗哨。
这种屋子就是另一种形态的高脚楼，起码乌罗看来是这个模样，只是它用材要比阎的高脚楼看起来少许多。
唯一的缺点就是他们得修一下山路。
而另外一种，就是乌罗改变心态准备造的木楞房。
木楞房本身用材就是剥去外皮的圆木，而且整个制作过程里不需要一枚钉子跟砖瓦，就连胶水都不需要，使用到的榫卯也极为寻常，即便是在原始时代，完全没有度衡量的情况下依旧能够完成。而且制作完成之后，不留一丝缝隙，可以省下大量的枯叶帘，同时不需要任何承重柱与地基，乌罗用不着伤脑筋地基打错了该怎么样。
除了需要大量的木头之外，没有任何麻烦，而恰好在这片原始森林里面，他们最不缺的就是木头了。
部落花了两天挖坑，坑深得仿佛地都陷了下去，乌罗跳进坑里测量的时候，恍惚觉得自己是在给自己做墓穴。