她的父亲生病，她一点一滴目睹着父亲死亡的过程，恨自己无法尽孝，母亲则更加依赖她。这些，与正文故事相近。
不同的是，他担心她，立刻赶来了重庆，同她一起参加她父亲的葬礼，却弄巧成拙。
国内的一小部分穆斯林，是完全不允许参加非穆的父母的葬礼。但其实在阿拉伯，会宽容一些，可以参加吊唁，可以哀思祈祷，但不能做与伊斯兰教行为相违背的事。
他在场，她为了顾及他的感受，在自己父亲的葬礼上远远站着，不能哭丧、戴孝、烧纸、鞠躬、磕头、吃喝。
她母亲哭红了眼，远远地看着她，周围的亲戚愤然指责她的无情。
她无能为力，哭着，忍不住想要跪上去叩了几个头，或是给爸爸烧烧纸。
被他拉住手腕，轻轻摇了摇头说，别这样，心里虽然不相信真主，言行还是遵守吧，磕头烧纸，这些都不能做。
她在那一瞬间突然觉得心如死灰。
知道从他的角度而言，这些的确是不允许的，但还是忍不住失望。
而在这之前，她已经知道，如果他们结婚，他的家人坚持要她放弃工作。小说里，我为了淡化冲突，把先后顺序调换了。
她远远望着去世的父亲，无法靠近，过往积蓄的疲惫一触即发，看着独自一人趴在爸爸遗像前哭泣的妈妈，想到以后妈妈去世时，墓前连个鞠躬的人都不能有，女儿只能远远地看着孤零零的坟头，何其悲哀。
他在这时候让她的遵守教义的言行，让她心寒。
她累了，向他提出了分开。
他最终同意，放她自由。
两个人再也没有联系过。
原本是打算就这样写的，可最后我还是省略了这一段，添加了最后两个人联系的那一段。只在这里用最浅淡朴实的语言描述出来，一是因为我不想再制造那么多宗教冲突和讨论，二是因为，最终还是想给大家留一个有念想的结局，不想彻底堵成悲剧。
细心的读者可能发现，帆船酒店里穆萨的纵容只限于心灵，但言行的守矩依然要求，所以穿黑袍包头巾忌饮食这些问题依然存在，与过去没有改变，此外，穆萨得知孩子流失时的指责、警局的惶恐、婚后不许工作，都是诱因，父亲的去世不过是最后一根稻草。
但我没有再去强调和提及这些，因为我想要制造一个假象，就是他们在一切最美丽、最接近幸福的时候破碎，没有信仰折磨的疲惫，彼此的爱意依然浓郁，两个人都有着对未来重逢的期望。
而不是像原型，深爱过后，身心俱疲地分开，重逢时，也不会再有念想。
还是心怀一点期待吧，对不对？这样我自己也可以好受些，想象他们是含着饱满的爱分离，并且向往重逢。
而留白的结局，是为了祝有情人终成眷属吧，或许，另一个平行世界，他们已经在一起。
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不同的是，他担心她，立刻赶来了重庆，同她一起参加她父亲的葬礼，却弄巧成拙。
国内的一小部分穆斯林，是完全不允许参加非穆的父母的葬礼。但其实在阿拉伯，会宽容一些，可以参加吊唁，可以哀思祈祷，但不能做与伊斯兰教行为相违背的事。
他在场，她为了顾及他的感受，在自己父亲的葬礼上远远站着，不能哭丧、戴孝、烧纸、鞠躬、磕头、吃喝。
她母亲哭红了眼，远远地看着她，周围的亲戚愤然指责她的无情。
她无能为力，哭着，忍不住想要跪上去叩了几个头，或是给爸爸烧烧纸。
被他拉住手腕，轻轻摇了摇头说，别这样，心里虽然不相信真主，言行还是遵守吧，磕头烧纸，这些都不能做。
她在那一瞬间突然觉得心如死灰。
知道从他的角度而言，这些的确是不允许的，但还是忍不住失望。
而在这之前，她已经知道，如果他们结婚，他的家人坚持要她放弃工作。小说里，我为了淡化冲突，把先后顺序调换了。
她远远望着去世的父亲，无法靠近，过往积蓄的疲惫一触即发，看着独自一人趴在爸爸遗像前哭泣的妈妈，想到以后妈妈去世时，墓前连个鞠躬的人都不能有，女儿只能远远地看着孤零零的坟头，何其悲哀。
他在这时候让她的遵守教义的言行，让她心寒。
她累了，向他提出了分开。
他最终同意，放她自由。
两个人再也没有联系过。
原本是打算就这样写的，可最后我还是省略了这一段，添加了最后两个人联系的那一段。只在这里用最浅淡朴实的语言描述出来，一是因为我不想再制造那么多宗教冲突和讨论，二是因为，最终还是想给大家留一个有念想的结局，不想彻底堵成悲剧。
细心的读者可能发现，帆船酒店里穆萨的纵容只限于心灵，但言行的守矩依然要求，所以穿黑袍包头巾忌饮食这些问题依然存在，与过去没有改变，此外，穆萨得知孩子流失时的指责、警局的惶恐、婚后不许工作，都是诱因，父亲的去世不过是最后一根稻草。
但我没有再去强调和提及这些，因为我想要制造一个假象，就是他们在一切最美丽、最接近幸福的时候破碎，没有信仰折磨的疲惫，彼此的爱意依然浓郁，两个人都有着对未来重逢的期望。
而不是像原型，深爱过后，身心俱疲地分开，重逢时，也不会再有念想。
还是心怀一点期待吧，对不对？这样我自己也可以好受些，想象他们是含着饱满的爱分离，并且向往重逢。
而留白的结局，是为了祝有情人终成眷属吧，或许，另一个平行世界，他们已经在一起。
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