爱兹特克或者其他印第安人都有关于东方的传说。但是就美洲大陆而言，他们的东方便不是指向中国。而是欧洲和非洲。可在印第安特别是爱兹特克传说中，他们的东方传闻又和中国的一些传说较为吻合，别入鼍龙和螭龙传说，这在中国同样出现过。
齐大硕道：“所以爱兹特克人关于东方的传说，其实是指两部分，其中一部分是源于他们有些人来自于自称东方的地方，毫无疑问，这些人可能就是所谓夏商周移民，又或者是更早从白令海峡来到美洲大陆的人。而另一部分传闻，则是关于宝藏。”
大航海运动和工业革命让欧洲开始在全世界建立殖民地，而在对全世界的财富进行掠夺后，他们并不能将所有财富一并带走。传闻有人曾经利用印第安人转移财富，最终这些掠夺者将财富藏匿在非洲大陆的某个地方。
杜克施在听完齐大硕的描述后终于明白道：“所谓东方天堂，其中一层含义便是在他们东边的某个地方藏匿着大量宝物，而他们的东边便是非洲大陆。我来猜猜看，为何你一定要找到爱兹特克地母神像？其一可能便是爱兹特克地母神像中有关于非洲宝藏的消息。其二便是如果你得到爱兹特克地母神像，便可以和某个印第安领袖交换，从那个印第安领袖口中得知爱兹特克人又或者是其他印第安人当初关于宝藏的秘密。”
事到如今，齐大硕终于不再隐瞒，他点头道：“传闻中国很多失踪的文物宝贝也都被欧洲的掠夺者陆续藏匿在非洲。我之所以一定要得到爱兹特克地母神像，就是因为有人告诉我，神像会引导我找到埋藏宝藏之所。到了那一步，我便可以为国家追回更多失踪的宝贝。”
虽然这只是一个传闻，但是按照齐大硕等人的一贯作风，他们确实可能为了这个传闻而做出这些疯狂的举动。到了这一步，杜克施也终于明白伍仁青之前为何说出燕雀安知鸿鹄之志这样的话。
他们自认为他们是正义的举动，且为了这个行为不惜一切。
爱兹特克文明被西班牙人毁灭。爱兹特克地母神像出现很早，但是后期绝对有人在上面加以改造，刻画了关键文字标识。正如洞穴之内，很多文字标识都是后人刻画上去，用以表现他们的思想。假如印第安后人参与了欧洲掠夺者在非洲的宝藏藏匿行为，接着，他们将宝藏藏匿的信息刻画在地母神像上，这确实说得通。
杜克施道：“所以真正的陷阱诱饵不仅仅是所谓的洞穴内宝藏，而是更大的宝藏。而更大的宝藏线索就在爱兹特克地母神像上，所以，只要找到爱兹特克地母神像，便可能找到那些年那些掠夺者藏匿在非洲的巨大宝藏。正是因为诱惑太大，才造成知情人前赴后继的来到这里冒险，且最终送命。而当地印第安人便在这里猎杀这些冒险者，用以祭祀他们当初死去的祖辈。”
事实很残忍很血腥，但是终究需要面对。
马维宇道：“别说这些没用的，现在该想想我们如何脱身。看样子，他们会在天黑前就将我们处决，我们必须得想办法了。”
杜克施道：“你有什么主意？”
马维宇无奈的耸耸肩膀：“不得不说，他们这绳子困得挺结实，我和张可颐挣扎合作了很久也没松开。”
杜克施苦笑道：“那就只能等死？我的命没这么差吧。”
张可颐道：“我也希望没那么差，但是准确来说，我们需要外援。”
杜克施道：“外援？你不会是指那两个印第安人吧。那波亚力克和克罗尔现在还不知道在干嘛，他们更多是要自保。呵，好吧，我们得尽快想出脱困的办法了。”
一群人进入洞内，但最终出来的只有他们几人。而最早带领杜克施发现洞穴的便是纳蒂亚和薇薇安娜。此刻在印第安人营地的另一边，这两个女人正待在一个竹屋内，在她们的身边，那波亚力克和克罗尔捆绑后被人待了进来。
四人见面，克罗尔和薇薇安娜最为激动。两人心中还是有些牵挂，知道对方没事，也都松开了一口气。
“你为什么要跑？”随后，克罗尔质问薇薇安娜脱离队伍。
而薇薇安娜看向纳蒂亚，只能有这个印第安巫师说出真相。
原来之前发现的石门其实是一个印第安警示标示，纳蒂亚一早就看了出来。只是她不能明说，便故意卖个关子后，带着薇薇安娜先行离开营地。随后，纳蒂亚带着薇薇安娜进入洞穴，且最终发现宝藏所在地。但是纳蒂亚很清楚，那些宝藏不能碰触，便终究又找到出口走出山洞。
在她们出了山洞后，便被当地印第安人抓获。
纳蒂亚熟悉当地语言，便和当地头领交涉，最终，两个印第安女人没事，却被要求暂时不能离开。
“因为你们的彼此而别，造成我们伤亡惨重。你这个可恶的女人。”克罗尔咬牙切齿，恨不得现在冲过去一脚踹开纳蒂亚。
可纳蒂亚却不以为然道：“这是印第安人对白人和世界的报复，我不能阻止，否则我就会受到诅咒。我能做的只能是带着薇薇安娜离开。如果那些人不贪婪，便不会在洞穴久留，那么他们也不会被迷失心智，便不会在里面自相残杀。一切都有因果，怨不得别人。”
虽是实情，可依然让克罗尔心中不悦。如今他们被困在这里，克罗尔也不想久留。
“既然你如此了解这里，那告诉我，怎么才能离开？”
纳蒂亚摇着头：“离开？哪有这么简单！这是印第安人捕猎之所，他们不会任何进入陷阱的猎物离开。除非他们把你当成诱饵，去诱捕其他猎物进来。”
那波亚力克道：“比如拉菲维尔和查莉娅克？”
纳蒂亚点点头：“很显然，拉菲维尔和查莉娅克之所以能活着从这里出去，只是因为他们是当地印第安人释放出去的诱饵。”
克罗尔道：“但是查莉娅克比拉菲维尔晚死了三个月！”
“所以这三个月非常关键。”纳蒂亚道，“拉菲维尔和查莉娅克的死因相同，他们两人如果同时进出过这片森林，意味着他们中毒的时间也是相同。那查莉娅克如何比拉菲维尔多活了三个月？答案很简单，因为当初在墨西哥，真正中毒的只有拉菲维尔，查莉娅克欺骗了当地印第安人，其实查莉娅克没有中毒。所以当拉菲维尔死后，查莉娅克却安然无恙时，印第安的那个团队派人让查莉娅克中毒，且最终让其死亡。”
早前那波亚力克便已经说明，在印第安世界存在一个特殊的组织，这个组织成立的目的就是为了报复欧洲白人，从而来祭祀自己的祖先。这个组织在全世界特别美洲大陆制造陷阱，用以猎杀前来探险的欧洲白人。同时，他们也会向世间释放诱饵。这些诱饵能从陷阱逃脱，只是因为他们命不久矣。
当年查莉娅克和拉菲维尔来此探险，最终被当地印第安人捕获，因为他们两人都是印第安人，所以当地领袖并不打算杀了两人，于是让两人充当诱饵。印第安人做诱饵是一份荣誉，对他们而言，也是死后上东方天堂的机会。
拉菲维尔当时已经中毒，他没有选择，便直接答应。至于查莉娅克，她没有喝洞内的水，也避免了洞内迷幻植物对自己的影响，可她为了活命，假装自己中毒骗过了所有人。
克罗尔恍然大悟：“拉菲维尔是中毒死亡，而查莉娅克是他杀。现在我们被留在这里，莫非也需要让我们充当荣誉诱饵？”
纳蒂亚点点头：“显然就是这般。我们是印第安人，所以他们不会马上把我们杀了。让他们会让我们选择是否去做荣誉诱饵。”
“但是做了荣誉诱饵，也仅仅是多活几个月罢了。”那波亚力克满脸担忧，“我可不想就这么死了。即使几个月后我没死，我想那个组织也会派人把我给杀了。”
“又或者你可以选择现在就被他们给杀了。”纳蒂亚指着外面道，“那些人留着斯嘉丽是为了人祭，是要用阿帕契之泪埋葬她。”
克罗尔已经记不清印第安人的一些奇怪传统，但是那波亚力克非常清楚。
“你的意思是说，他们要用黑曜石砸死斯嘉丽，接着用火焚烧她！”
纳蒂亚点点头：“阿帕契之泪是印第安少女流下的眼泪，现在印第安人要用阿帕奇之泪让白人的少女流泪直至死亡。除了斯嘉丽要用阿帕契之泪埋葬之外，其余剩下的人也会用人祭的方式。当然，不是所有人都有资格成为那个人祭武士。他们会让那些人决斗。只有胜利者才能成为人祭武士，而失败者会被直接*处决。”
他们用最传统的印第安方式来对待战俘和猎物，他们也需要让这些冒险者知道贪婪的代价。
杜克施还不知道他会和马维宇去争夺“人祭武士”的头衔，他只记得那波亚力克说过，爱兹特克人的人祭中有剥人皮这一项。而敌对俘虏中，并不是所有人都有资格成为人祭武士，享受最高战俘待遇。只有最强者才能成为印第安人尊重的俘虏，成为那个死的很有尊严的人祭武士！
齐大硕道：“所以爱兹特克人关于东方的传说，其实是指两部分，其中一部分是源于他们有些人来自于自称东方的地方，毫无疑问，这些人可能就是所谓夏商周移民，又或者是更早从白令海峡来到美洲大陆的人。而另一部分传闻，则是关于宝藏。”
大航海运动和工业革命让欧洲开始在全世界建立殖民地，而在对全世界的财富进行掠夺后，他们并不能将所有财富一并带走。传闻有人曾经利用印第安人转移财富，最终这些掠夺者将财富藏匿在非洲大陆的某个地方。
杜克施在听完齐大硕的描述后终于明白道：“所谓东方天堂，其中一层含义便是在他们东边的某个地方藏匿着大量宝物，而他们的东边便是非洲大陆。我来猜猜看，为何你一定要找到爱兹特克地母神像？其一可能便是爱兹特克地母神像中有关于非洲宝藏的消息。其二便是如果你得到爱兹特克地母神像，便可以和某个印第安领袖交换，从那个印第安领袖口中得知爱兹特克人又或者是其他印第安人当初关于宝藏的秘密。”
事到如今，齐大硕终于不再隐瞒，他点头道：“传闻中国很多失踪的文物宝贝也都被欧洲的掠夺者陆续藏匿在非洲。我之所以一定要得到爱兹特克地母神像，就是因为有人告诉我，神像会引导我找到埋藏宝藏之所。到了那一步，我便可以为国家追回更多失踪的宝贝。”
虽然这只是一个传闻，但是按照齐大硕等人的一贯作风，他们确实可能为了这个传闻而做出这些疯狂的举动。到了这一步，杜克施也终于明白伍仁青之前为何说出燕雀安知鸿鹄之志这样的话。
他们自认为他们是正义的举动，且为了这个行为不惜一切。
爱兹特克文明被西班牙人毁灭。爱兹特克地母神像出现很早，但是后期绝对有人在上面加以改造，刻画了关键文字标识。正如洞穴之内，很多文字标识都是后人刻画上去，用以表现他们的思想。假如印第安后人参与了欧洲掠夺者在非洲的宝藏藏匿行为，接着，他们将宝藏藏匿的信息刻画在地母神像上，这确实说得通。
杜克施道：“所以真正的陷阱诱饵不仅仅是所谓的洞穴内宝藏，而是更大的宝藏。而更大的宝藏线索就在爱兹特克地母神像上，所以，只要找到爱兹特克地母神像，便可能找到那些年那些掠夺者藏匿在非洲的巨大宝藏。正是因为诱惑太大，才造成知情人前赴后继的来到这里冒险，且最终送命。而当地印第安人便在这里猎杀这些冒险者，用以祭祀他们当初死去的祖辈。”
事实很残忍很血腥，但是终究需要面对。
马维宇道：“别说这些没用的，现在该想想我们如何脱身。看样子，他们会在天黑前就将我们处决，我们必须得想办法了。”
杜克施道：“你有什么主意？”
马维宇无奈的耸耸肩膀：“不得不说，他们这绳子困得挺结实，我和张可颐挣扎合作了很久也没松开。”
杜克施苦笑道：“那就只能等死？我的命没这么差吧。”
张可颐道：“我也希望没那么差，但是准确来说，我们需要外援。”
杜克施道：“外援？你不会是指那两个印第安人吧。那波亚力克和克罗尔现在还不知道在干嘛，他们更多是要自保。呵，好吧，我们得尽快想出脱困的办法了。”
一群人进入洞内，但最终出来的只有他们几人。而最早带领杜克施发现洞穴的便是纳蒂亚和薇薇安娜。此刻在印第安人营地的另一边，这两个女人正待在一个竹屋内，在她们的身边，那波亚力克和克罗尔捆绑后被人待了进来。
四人见面，克罗尔和薇薇安娜最为激动。两人心中还是有些牵挂，知道对方没事，也都松开了一口气。
“你为什么要跑？”随后，克罗尔质问薇薇安娜脱离队伍。
而薇薇安娜看向纳蒂亚，只能有这个印第安巫师说出真相。
原来之前发现的石门其实是一个印第安警示标示，纳蒂亚一早就看了出来。只是她不能明说，便故意卖个关子后，带着薇薇安娜先行离开营地。随后，纳蒂亚带着薇薇安娜进入洞穴，且最终发现宝藏所在地。但是纳蒂亚很清楚，那些宝藏不能碰触，便终究又找到出口走出山洞。
在她们出了山洞后，便被当地印第安人抓获。
纳蒂亚熟悉当地语言，便和当地头领交涉，最终，两个印第安女人没事，却被要求暂时不能离开。
“因为你们的彼此而别，造成我们伤亡惨重。你这个可恶的女人。”克罗尔咬牙切齿，恨不得现在冲过去一脚踹开纳蒂亚。
可纳蒂亚却不以为然道：“这是印第安人对白人和世界的报复，我不能阻止，否则我就会受到诅咒。我能做的只能是带着薇薇安娜离开。如果那些人不贪婪，便不会在洞穴久留，那么他们也不会被迷失心智，便不会在里面自相残杀。一切都有因果，怨不得别人。”
虽是实情，可依然让克罗尔心中不悦。如今他们被困在这里，克罗尔也不想久留。
“既然你如此了解这里，那告诉我，怎么才能离开？”
纳蒂亚摇着头：“离开？哪有这么简单！这是印第安人捕猎之所，他们不会任何进入陷阱的猎物离开。除非他们把你当成诱饵，去诱捕其他猎物进来。”
那波亚力克道：“比如拉菲维尔和查莉娅克？”
纳蒂亚点点头：“很显然，拉菲维尔和查莉娅克之所以能活着从这里出去，只是因为他们是当地印第安人释放出去的诱饵。”
克罗尔道：“但是查莉娅克比拉菲维尔晚死了三个月！”
“所以这三个月非常关键。”纳蒂亚道，“拉菲维尔和查莉娅克的死因相同，他们两人如果同时进出过这片森林，意味着他们中毒的时间也是相同。那查莉娅克如何比拉菲维尔多活了三个月？答案很简单，因为当初在墨西哥，真正中毒的只有拉菲维尔，查莉娅克欺骗了当地印第安人，其实查莉娅克没有中毒。所以当拉菲维尔死后，查莉娅克却安然无恙时，印第安的那个团队派人让查莉娅克中毒，且最终让其死亡。”
早前那波亚力克便已经说明，在印第安世界存在一个特殊的组织，这个组织成立的目的就是为了报复欧洲白人，从而来祭祀自己的祖先。这个组织在全世界特别美洲大陆制造陷阱，用以猎杀前来探险的欧洲白人。同时，他们也会向世间释放诱饵。这些诱饵能从陷阱逃脱，只是因为他们命不久矣。
当年查莉娅克和拉菲维尔来此探险，最终被当地印第安人捕获，因为他们两人都是印第安人，所以当地领袖并不打算杀了两人，于是让两人充当诱饵。印第安人做诱饵是一份荣誉，对他们而言，也是死后上东方天堂的机会。
拉菲维尔当时已经中毒，他没有选择，便直接答应。至于查莉娅克，她没有喝洞内的水，也避免了洞内迷幻植物对自己的影响，可她为了活命，假装自己中毒骗过了所有人。
克罗尔恍然大悟：“拉菲维尔是中毒死亡，而查莉娅克是他杀。现在我们被留在这里，莫非也需要让我们充当荣誉诱饵？”
纳蒂亚点点头：“显然就是这般。我们是印第安人，所以他们不会马上把我们杀了。让他们会让我们选择是否去做荣誉诱饵。”
“但是做了荣誉诱饵，也仅仅是多活几个月罢了。”那波亚力克满脸担忧，“我可不想就这么死了。即使几个月后我没死，我想那个组织也会派人把我给杀了。”
“又或者你可以选择现在就被他们给杀了。”纳蒂亚指着外面道，“那些人留着斯嘉丽是为了人祭，是要用阿帕契之泪埋葬她。”
克罗尔已经记不清印第安人的一些奇怪传统，但是那波亚力克非常清楚。
“你的意思是说，他们要用黑曜石砸死斯嘉丽，接着用火焚烧她！”
纳蒂亚点点头：“阿帕契之泪是印第安少女流下的眼泪，现在印第安人要用阿帕奇之泪让白人的少女流泪直至死亡。除了斯嘉丽要用阿帕契之泪埋葬之外，其余剩下的人也会用人祭的方式。当然，不是所有人都有资格成为那个人祭武士。他们会让那些人决斗。只有胜利者才能成为人祭武士，而失败者会被直接*处决。”
他们用最传统的印第安方式来对待战俘和猎物，他们也需要让这些冒险者知道贪婪的代价。
杜克施还不知道他会和马维宇去争夺“人祭武士”的头衔，他只记得那波亚力克说过，爱兹特克人的人祭中有剥人皮这一项。而敌对俘虏中，并不是所有人都有资格成为人祭武士，享受最高战俘待遇。只有最强者才能成为印第安人尊重的俘虏，成为那个死的很有尊严的人祭武士！