凤梧心里沮丧又酸涩,正胡思乱想时,突然听见废宅内隐隐传出环佩铃铛微响。
    随风而至,飘忽不定,幽然诡谲。
    凤梧愣了一阵,突然疯了似的跃起妄图翻墙而入。飞到一半果不其然被阻了摔落,还好他身手敏捷,一个后翻落地站稳。正想再冲时,就被周鹿溪与阿虎一左一右拉住了。
    周鹿溪扣着他的肩膀:“小主子,你这是看不起你家师尊的本事?”
    阿虎的尾巴卷着他的脚踝:“诶诶,那臭道士从没干过没把握的事儿啊,冷静,冷静!”
    凤梧也很想将心里冒出的那些不安一掌拍死,但耳畔的铃声虽断断续续,却又牵连不绝。
    朔日无月,废宅无灯。
    欧阳庭抬眼看着黑漆漆不见月亮的天空,站在勉强还能认出像是外院的地方叹了口气。腥腐枯败的气息萦绕周身,面前那荒芜一片的地方,依稀还能看出曾是一处花园。
    转过向内行得一阵,果然有假山,再往后不远处当是内宅门。
    欧阳庭望着那掩着一半的门户,恍惚间还能看到几个正等着交班换岗的护院,一脸不耐清清楚楚。下一刻远远有提了灯笼来的另一队人,他们忙不迭地迎上去寒暄——
    不,这一次欧阳庭不需要藏匿身形,此刻他完全可以大大方方地走进去了。
    那些人对他走近视而不见,却在欧阳庭行过他们身旁时猛地如烟消散了。
    那阴冷潮湿的气息缓缓涌动,如被只看不见的手拨弄般起伏盘旋。
    花木凋残,廊柱褪色,花窗歪斜,再无法遮掩这处内宅院子。落满枯枝、生了青苔的石子路,如今走上去,湿滑黏腻的脚下触感令人不喜。风摇晃树梢与废窗破棂,让欧阳庭的嗓子止不住哑然发涩。
    剑柄轻轻点在那门上一推,早已腐朽的户栓应手而倒。里面堂上有桌椅屏风,一侧还有一席琥珀色撒花软帘。
    欧阳庭定定立在门口,微微合目。睁眼再看时,软帘尚在,可惜已经发灰变白。
    扬手一挥,一阵清风卷入,吹散了几分屋内污浊之气。那席软帘摇晃片刻,竟弱不禁风,不堪又不忍地断裂剥落下来。与软帘相类,屋里地上的毯子起初还隐隐看得见尘埃下的织锦纹路。此刻却仿佛落满尘埃,若忽略蛛网与虫洞,依稀还是当年那玲珑剔透、精巧万端的模样。
    欧阳庭缓缓扫过屋内陈设,那只锈迹斑斑的香炉早已不在蒸腾当日的袅袅异香。记忆中的那幅翠竹描金绿山水的屏风倒在地上,后首斜对着面脱了漆的纹雕长镜。
    何其相似。
    终未曾忘。
    有幽声呜咽,绕梁不绝。
    绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人。子兮子兮,如此良人何!
    绸缪束刍,三星在隅。今夕何夕,见此邂逅。子兮子兮,如此邂逅何!
    绸缪束楚,三星在户。今夕何夕,见此粲者。子兮子兮,如此粲者何!①歌且散去,哀声渐息。周围那粘腻寒凉的浊气却愈加浓烈,甚至能看到发白的薄雾弥漫翻卷。
    欧阳庭走近那面铜镜,看着里面的自己,才发觉脸不知何时变得这样惨淡无光。
    也许是浑身冰凉,也许是惨淡星光。也许是心内不安,也许是游思忧念。
    下一刻,那镜面如水般缓缓一颤,渐渐再映出一个人影来。
    那人一身赫赤的锁子锦,红得垂目惊心。手里依旧捏着那把折扇,扇柄下面垂着的小巧玉雕分明是三杏争春的纹样。那张面皮比记忆中的似乎更白了些,眉飞入鬓,眼若桃花,朱唇皓齿,艳丽无双。
    ——你这混账多久不来见我,是又乱跑去哪儿了?
    欧阳庭没说话,只是在袖中双手互相握紧。
    镜中人的折扇自在手中轻轻点着侧脸,扇尖扫过他的左眼,眼角处那一粒小痣在惨白的脸上分外明显。
    ——早说了别谁都能使唤你,你可是本世子的侍卫!
    欧阳庭没有动,单看着镜中的两人越靠越近。
    那人也自镜中望着欧阳庭,眼波流转,晦暗不明。片刻后方挑了挑眉毛,那副傲慢的腔调也如记忆中刻意拉长了,勾着柔滑的尾音直上扬。
    “不过罢了,总算回来了不是?我的阿庭。”
    他伸出手,一只慢慢搂在欧阳庭的脖子上,一只轻轻抚在他胸前某处:“这里,还疼麽?”
    作者有话要说:  ①《诗经·唐风·绸缪》,原是写新婚之夜的缠绵与喜悦。从最开始一直看到这里的小伙伴应当能理解老L在此用这首的意图。毕竟“束薪”的象征,“三星”的背景,“今夕何夕”以及“如此良人何”的意向,还是挺直白了,大笑。
    第101章 自厝同异
    “那是……歌声?”凤梧有些不很肯定。
    “其形,其声,其味,其色。”周鹿溪还是一脸调笑,“诸相惑人。”
    阿虎打个呵欠,不满地斜他一眼:“你是哪里来的臭和尚麽?”
    周鹿溪索性坐到他旁边,轻柔地摸着他的背毛:“叫你多读书你总是不听。”
    阿虎哼哼着将圆脑袋搭在他腿上:“我是妖怪的好麽,叫我读书?你怎麽不叫强盗去修路啊!”
    “你不是龙麽?”周鹿溪忍着笑。
    阿虎嗓子里哽了一下,郁闷地扭头不看他,偷偷瞄着凤梧小声道:“妖皇还是凤呢……”
    龙?凤?
    凤梧无奈地翻个白眼,想起在妖界时父皇的教导。
    此世初创,鸿蒙各端。及至大衍道成,五十之数中独一化去,一说是天机一线、生死一途,一说则是天道恒一、万法归同。
    无论哪一说皆是化一而去后,界法殂,世分五。神,魔,妖,鬼,人各依来处,自成一端。
    其中神乃创世既有,伴道而生。天道化一时太半随之羽化,是故法力至高却数量最少。而人法力最低,寿命最短,却数量最多。神怜其存之不易,启其心智。后有悟道法者,授民以修行之术,资质佳者历经天劫可飞升入神界。但终究与神族有异,故此称“仙”。神仙所居,自是天界。然后世多“神仙”相混,实则两属。只自此人多敬神,厌鬼魔妖物,亦惧其凶恶。然人性复杂,加之修习之法累世愈多,也就不可同一而论。

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