秦练这女人倒是真的十分懂得活跃气氛带动话题，有她在的地方，似乎永远都不会冷场一样。
当然，这并不是说秦练就是那种话痨类型的，装傻充愣的活跃气氛的活宝。
其实那种活宝在修士之中基本不会存在，任何能够成为修士的人，见识悟性可都比一般人要强的多的多，所以单纯的滑稽那从来是无法引起修士们兴趣的。
想要带动气氛引人欢笑，那就必须是言之有物才成。
而秦练这女子就是如此，不但见识极广博，而且还特别会说话，知道话到嘴边留三分，引起别人的兴趣和讨论后，她便会退出兴趣满满的观看起来。
端的是很有一手，甚至要论起人际交往来，她似乎比表面上十分场面的蒲映雪还要强着那么几分。
不过总之倒是没闹出什么不好的事情来也就是了。
之后的数天时光，陆言他们都没有遇到前来找他们麻烦的嫡系弟子们，似乎嫡系弟子们同时都老实了下来。
可能是靳长老的警告毕竟还是有效果，也可能是在嫡系弟子们看来，找他们这几个新进学院的外来弟子麻烦不是太值得，总之算是让陆言等人踏实了不少。
从此后陆言就过上了白天听讲晚上温习的规律日子。
其实陆言自己都没有想到他能有一天对于学习有这么大的热情，没办法，实在是迦南学院的课程实在是太过让他激动震撼了。
陆言修炼的日子也不算短了，但一直以来，他也都是摸索和实战并行，虽然实战经验丰富，但却真的是少了不少的理论基础。
所以说，陆言其实可以算是那种自学成才的野路子出身。
像他这样的人缺，那就缺在理论知识上头。
还别认为修炼这东西就是没有理论和知识体系的，完全错了，其实任何学问，任何技巧，只要磨炼到了高深处，又有很长时间进行沉淀，那么不发展出成体系的理论来才是见鬼呢。
通过学习这些以前陆言闻所未闻甚至想到没想过的理论知识，也又让陆言的实力有了巨大的飞跃增长！
对于气息的调整，法力的调动，甚至是招数的精炼方面，他都比之以前有了巨大的飞跃。
而且不光是理论，学院之中的课程还包括有不少以前的修炼界历史课程。
介绍了不少陆言以前不知道的知识典故。
就比如现在的修炼体系其实并不是完整的。
现在人们口中的所谓修士，其实大部分都是修炼神海丹田两处大穴，将天地灵气调动收纳，储存于身体之中一点点的炼化为自身法力。
但是这无数年的岁月时光之中，难道就真的只诞生了真么一种修炼方法么？
自然不是，实际上在历史上出现过的修炼方式十分之多，现在的一般修士其实也有个学名，名为练法修士，而其他的修炼方法，比如煅逍遥的那种灵魂修炼法就是其中最具有代表性的。
强大，快速，防不胜防，但同样的也十分危险。
甚至可以这么说，灵魂修士和一般修士，那就是完全两种不同系统的修炼方式和修士种类。
灵魂修士之所以这么稀少，完全是因为拥有灵魂天赋可以走这条修炼道路的人实在是太少的缘故。
如果说万人之中，能出现一个拥有修炼天赋能够成为修士的苗子的话，那么十万人，甚至是百万人之中就才会出现一个能够修炼灵魂的修士。
而且灵魂修士比起普通修士来也有着巨大的弱点。
因为是修炼灵魂的缘故，所以灵魂修士本身并没有搬山覆海般的威能，他们有的只有无形无色的灵魂攻击而已。
可以这么说，如果让灵魂修士攻击一个有智慧的生物，那么他们只要一个眼神就能做到。
但如果让灵魂修士去攻击毫无甚至的巨石，那么他们可就要为难了。
这也算是有利有弊。
而除了灵魂修炼法之外，在漫长的古域修炼历史之中，还真的是出现过想要尝试进行身体修炼的体修。
只是古域中人体质特殊，体修这条路那注定就是要走不通的，于是体修之路在古域内并没有继续发展下去，只是走了一小段后就被人们放弃不用了。
而第四种修炼方式，那便是通神术。
通神术，又可以被叫做神降术。
其实说白了，就和地球上的出马弟子还有扶乩比较类似。
都是借助这天地间其他事物的力量，来短暂的增强自身能力的手段。
这古域内的宗教和地球上有着十分巨大的区别，地球上其他地方暂且不提，就是和古域同源的华夏来说，也是到了汉代末期开始出现道教，并且有佛教从外部传入，直接影响了原本比较原始的宗教信仰。
华夏的古老信仰是什么？其实很简单，就是祖先崇拜，那么比较古老的宗教信仰又是什么？一个字，巫！
巫的最大特点其实就是主张万物有灵，后来东北亚地区比较流行的萨满教，其实就属于巫的一个变体，或者干脆可以说是巫的另外一种叫法。
万物有灵，这种认知其实和没有受过外来宗教冲击的古域宗教体系基本一致。
所以自然就会有古域中人尝试着让自己和天地万物进行沟通交流，从而发明出了这种比较独特的修炼方式，神降术！
修炼神降术的修士最大特点就是，本体十分之弱小，在他们毫无准备的情况下，攻击之，可以轻易的将其杀死。
但是一旦神降术修士准备完毕，和你一对一的放对的话，那么他们层出不穷的诡异手段却是能够让人防不胜防，很容易就着道大败。
如果说一般的练法修士可以被称之为正的话，那么灵魂修士就可以被称之为奇，而神降术修士则要被称之为诡了。
而除了练法修士，灵魂修士和神降术修士之外，还有一种可以说是古域独有的修士种类，那便是宝物修士了。
这类修士往往并不着重修炼自身，而是会将淬炼宝物做为修炼重点……
当然，这并不是说秦练就是那种话痨类型的，装傻充愣的活跃气氛的活宝。
其实那种活宝在修士之中基本不会存在，任何能够成为修士的人，见识悟性可都比一般人要强的多的多，所以单纯的滑稽那从来是无法引起修士们兴趣的。
想要带动气氛引人欢笑，那就必须是言之有物才成。
而秦练这女子就是如此，不但见识极广博，而且还特别会说话，知道话到嘴边留三分，引起别人的兴趣和讨论后，她便会退出兴趣满满的观看起来。
端的是很有一手，甚至要论起人际交往来，她似乎比表面上十分场面的蒲映雪还要强着那么几分。
不过总之倒是没闹出什么不好的事情来也就是了。
之后的数天时光，陆言他们都没有遇到前来找他们麻烦的嫡系弟子们，似乎嫡系弟子们同时都老实了下来。
可能是靳长老的警告毕竟还是有效果，也可能是在嫡系弟子们看来，找他们这几个新进学院的外来弟子麻烦不是太值得，总之算是让陆言等人踏实了不少。
从此后陆言就过上了白天听讲晚上温习的规律日子。
其实陆言自己都没有想到他能有一天对于学习有这么大的热情，没办法，实在是迦南学院的课程实在是太过让他激动震撼了。
陆言修炼的日子也不算短了，但一直以来，他也都是摸索和实战并行，虽然实战经验丰富，但却真的是少了不少的理论基础。
所以说，陆言其实可以算是那种自学成才的野路子出身。
像他这样的人缺，那就缺在理论知识上头。
还别认为修炼这东西就是没有理论和知识体系的，完全错了，其实任何学问，任何技巧，只要磨炼到了高深处，又有很长时间进行沉淀，那么不发展出成体系的理论来才是见鬼呢。
通过学习这些以前陆言闻所未闻甚至想到没想过的理论知识，也又让陆言的实力有了巨大的飞跃增长！
对于气息的调整，法力的调动，甚至是招数的精炼方面，他都比之以前有了巨大的飞跃。
而且不光是理论，学院之中的课程还包括有不少以前的修炼界历史课程。
介绍了不少陆言以前不知道的知识典故。
就比如现在的修炼体系其实并不是完整的。
现在人们口中的所谓修士，其实大部分都是修炼神海丹田两处大穴，将天地灵气调动收纳，储存于身体之中一点点的炼化为自身法力。
但是这无数年的岁月时光之中，难道就真的只诞生了真么一种修炼方法么？
自然不是，实际上在历史上出现过的修炼方式十分之多，现在的一般修士其实也有个学名，名为练法修士，而其他的修炼方法，比如煅逍遥的那种灵魂修炼法就是其中最具有代表性的。
强大，快速，防不胜防，但同样的也十分危险。
甚至可以这么说，灵魂修士和一般修士，那就是完全两种不同系统的修炼方式和修士种类。
灵魂修士之所以这么稀少，完全是因为拥有灵魂天赋可以走这条修炼道路的人实在是太少的缘故。
如果说万人之中，能出现一个拥有修炼天赋能够成为修士的苗子的话，那么十万人，甚至是百万人之中就才会出现一个能够修炼灵魂的修士。
而且灵魂修士比起普通修士来也有着巨大的弱点。
因为是修炼灵魂的缘故，所以灵魂修士本身并没有搬山覆海般的威能，他们有的只有无形无色的灵魂攻击而已。
可以这么说，如果让灵魂修士攻击一个有智慧的生物，那么他们只要一个眼神就能做到。
但如果让灵魂修士去攻击毫无甚至的巨石，那么他们可就要为难了。
这也算是有利有弊。
而除了灵魂修炼法之外，在漫长的古域修炼历史之中，还真的是出现过想要尝试进行身体修炼的体修。
只是古域中人体质特殊，体修这条路那注定就是要走不通的，于是体修之路在古域内并没有继续发展下去，只是走了一小段后就被人们放弃不用了。
而第四种修炼方式，那便是通神术。
通神术，又可以被叫做神降术。
其实说白了，就和地球上的出马弟子还有扶乩比较类似。
都是借助这天地间其他事物的力量，来短暂的增强自身能力的手段。
这古域内的宗教和地球上有着十分巨大的区别，地球上其他地方暂且不提，就是和古域同源的华夏来说，也是到了汉代末期开始出现道教，并且有佛教从外部传入，直接影响了原本比较原始的宗教信仰。
华夏的古老信仰是什么？其实很简单，就是祖先崇拜，那么比较古老的宗教信仰又是什么？一个字，巫！
巫的最大特点其实就是主张万物有灵，后来东北亚地区比较流行的萨满教，其实就属于巫的一个变体，或者干脆可以说是巫的另外一种叫法。
万物有灵，这种认知其实和没有受过外来宗教冲击的古域宗教体系基本一致。
所以自然就会有古域中人尝试着让自己和天地万物进行沟通交流，从而发明出了这种比较独特的修炼方式，神降术！
修炼神降术的修士最大特点就是，本体十分之弱小，在他们毫无准备的情况下，攻击之，可以轻易的将其杀死。
但是一旦神降术修士准备完毕，和你一对一的放对的话，那么他们层出不穷的诡异手段却是能够让人防不胜防，很容易就着道大败。
如果说一般的练法修士可以被称之为正的话，那么灵魂修士就可以被称之为奇，而神降术修士则要被称之为诡了。
而除了练法修士，灵魂修士和神降术修士之外，还有一种可以说是古域独有的修士种类，那便是宝物修士了。
这类修士往往并不着重修炼自身，而是会将淬炼宝物做为修炼重点……