书桌上整齐排列着我的十数本日记。前两天得空翻阅了一下：尽管已是一二十年前的随笔，许多篇仍激起由衷的共鸣。顿时有了整理发表的冲动。
但一转念：“逝者如斯夫”……，想到罗素对人生的比喻：慢慢地，人到老年，如江河流入了大洋，浑然一体，了无踪迹。是啊，人总是要离开这个世界的，你总不能抱着一大堆日记去见上帝。但，那一本又一本们却仿佛在微笑着摇头。啊，亲爱的，你们有何意愿？难道有什么话要讲？
我久久地凝视着，忽然闪过一个念头——它们就像，就像“维生素”；或者，像我曾经吃过的食物，吸吮过的**和一杯杯生命中不可或缺的水……
在我的日记中，几乎有一半是读书笔记：《精品中的精品》、《并非冷漠的大自然》、《史记》、《细胞生命礼赞》……今天再看，不啻又一次快速阅读，仿佛仍在与哲人交谈。不由甚感欣喜。而往昔的生活：从学校到农村，从山东到蜀南，从生产车间到职工学院，从山沟里的单位宿舍到集资房到省城里新颖的小区……皆如过电影一般；许多遗忘了的工作场景，亲友的音容笑貌也都一一重现。不由湿润了双眼。
啊，这些往日的“悉心读”、“静夜思”、“与心灵对话”——正如无声的春雨年年滋润着我的身心。如果说它们化作了维生素，营养了我的精神思想，那，的确十分恰当——就像人们常说的“精神食粮”；而这一个前缀“精神”，更赋予了它食物不可替代的功能：用了还在，取之不竭——这不，今天，这一本本日记，这一排排字行，甚至连同了我的指纹，都依旧可触可摸可识可辩；而这一次次回忆，一回回动容，亦如八月十五望月一般。
写至此，不由对近年来竟没有一本新添的日记而甚感遗憾。尽管已是信息时代，尽管万能的手机几乎已取代了纸笔；但那样一种“与心灵对话”的古朴方式却使人倍感留恋。如果说开通“微信”前的我——十数本日记的主人，一直是个勤勉的学生，积极的探索者：在阅读与思考中自信地成长；那么，今天，动辄玩手机的我，则像一只迷途的羔羊，一只碰撞在玻璃窗前的飞虫：在纷繁杂乱的微信息中耗去了宝贵的时光，几乎迷失了自我。
想到此，再回望书桌——那十数本日记，仿佛在微笑着对我点头，展示着阅读、笔耕的静美过往，散发着与心灵对话的缕缕馨香……啊，昨天、今天、明天——我恍然明白了它们的意愿：愿我重返阅读，回归经典；不负自己，不负时光。
但一转念：“逝者如斯夫”……，想到罗素对人生的比喻：慢慢地，人到老年，如江河流入了大洋，浑然一体，了无踪迹。是啊，人总是要离开这个世界的，你总不能抱着一大堆日记去见上帝。但，那一本又一本们却仿佛在微笑着摇头。啊，亲爱的，你们有何意愿？难道有什么话要讲？
我久久地凝视着，忽然闪过一个念头——它们就像，就像“维生素”；或者，像我曾经吃过的食物，吸吮过的**和一杯杯生命中不可或缺的水……
在我的日记中，几乎有一半是读书笔记：《精品中的精品》、《并非冷漠的大自然》、《史记》、《细胞生命礼赞》……今天再看，不啻又一次快速阅读，仿佛仍在与哲人交谈。不由甚感欣喜。而往昔的生活：从学校到农村，从山东到蜀南，从生产车间到职工学院，从山沟里的单位宿舍到集资房到省城里新颖的小区……皆如过电影一般；许多遗忘了的工作场景，亲友的音容笑貌也都一一重现。不由湿润了双眼。
啊，这些往日的“悉心读”、“静夜思”、“与心灵对话”——正如无声的春雨年年滋润着我的身心。如果说它们化作了维生素，营养了我的精神思想，那，的确十分恰当——就像人们常说的“精神食粮”；而这一个前缀“精神”，更赋予了它食物不可替代的功能：用了还在，取之不竭——这不，今天，这一本本日记，这一排排字行，甚至连同了我的指纹，都依旧可触可摸可识可辩；而这一次次回忆，一回回动容，亦如八月十五望月一般。
写至此，不由对近年来竟没有一本新添的日记而甚感遗憾。尽管已是信息时代，尽管万能的手机几乎已取代了纸笔；但那样一种“与心灵对话”的古朴方式却使人倍感留恋。如果说开通“微信”前的我——十数本日记的主人，一直是个勤勉的学生，积极的探索者：在阅读与思考中自信地成长；那么，今天，动辄玩手机的我，则像一只迷途的羔羊，一只碰撞在玻璃窗前的飞虫：在纷繁杂乱的微信息中耗去了宝贵的时光，几乎迷失了自我。
想到此，再回望书桌——那十数本日记，仿佛在微笑着对我点头，展示着阅读、笔耕的静美过往，散发着与心灵对话的缕缕馨香……啊，昨天、今天、明天——我恍然明白了它们的意愿：愿我重返阅读，回归经典；不负自己，不负时光。