特别声明：本书故事，纯为虚构，如有巧合，实属偶然。
……
仙山灵水埋龙虎，
穿地及泉友鬼卒。
万千珍宝皆可据，
劝君勿近司命符。
往返幽冥疾或徐
奇遭异遇有却无。
我今获谴离孽海，
拂袖云深觅归途。
这是我的一位先人写的书《冢墓幽冥记》结尾古风长诗的最后八句，我对其中前四句的理解就是那些盗墓的偷坟掘墓，坟墓里的许多宝物都可以拿，唯独不能拿司命符。但是我却不知道这个司命符是什么玩意儿。
首先声明，我们家族不是什么盗墓世家，而是世代以医药济世的书香门第，但出过一位盗墓的。
根据家谱的记载，我们这个宇氏家族并不古老，南宋末年，元军攻破首都临安，宋王室的一位成员叫赵晽宇，本来也想带着一些族人跟着南宋皇室一起南逃，后来一个族人说：现在皇室已经是元军最重要的追寻目标，我们跟着他们最终都会如火炎昆岗，玉石俱焚。不如北上，最危险的地方就是最安全的。
赵晽宇就带着族人化妆成蒙古人北渡，跑到一个偏僻的地方躲了起来，但不敢姓赵了，就用自己的名字“宇”为姓，改名叫宇宀，字思木，“宀”和“木”合起来就是是“宋”，名宀字思木就是思念宋朝的意思。
我们的宇氏家谱的第一代祖就是宇宀（思木），传下来两支宇姓。和古代申国之后的宇姓和由复姓“宇文”改单姓的宇姓都论不上。
我们这一支是医药世家，家谱上的第四代祖先宇鸿据说是李时珍的弟子庞宪的学生。
到了清朝末年，宇家有兄弟三人，宇满堂、宇满江、宇满仓，兄弟三人都很有才，都是不到20岁就考中秀才，他们仍然靠行医过活。
但老三满仓却认为行医挣不到多少钱，因为我们这个地方太偏僻，四周就是几个破落村庄，很少有钱人，给农民百姓看病的确挣不到几个钱。
他21岁就离开村子到省城去跟别人做生意，开始挣了不少钱，后来和一个朋友做了一笔风险很大的投机生意，结果失败了，把所有的家当赔的精光不说，还欠下了三万多两银子的债务。
他逃回老家，债主很快就追上门来，他只好再次离家出走，不知去向。
满堂和满江兄弟二人只好替他还债，拿出了所有的积蓄，又卖了一部分家财和地产，终于凑够了三万银子还清了债务。
满仓一去就是32年，本来家里人都认为他死了，可是他竟然在58岁那年回来了，这时候清政府已经倒台，是民国了。
他怀里揣着两张10万大洋的银票回到家里，一张给了满堂，一张给了满江，算是偿还那三万银子的债务。
然后他就闭门不出，在家里埋头著书，花了10多年的时间，写成了一本大书，就是《冢墓幽冥记》。
原来，他躲债离家出走后不久，就加入一个盗墓团伙，干起了偷坟掘墓的行当，跟着他们走遍了大江南北，甚至还出国去了西域，因为他有文化，有头脑，这个团伙的老大死了，他就当了老大。
结果真的发了财，同时他每次盗掘完一座墓，就回来作笔记，把所见所闻记录下来。同时也把他通过望、闻、问、切探听到的一些古冢的位置、相关传说记录下来，大概是为了以后好下手。
但是，后来他莫名其妙地离开了那个团伙回家了，埋头写书。只是他经常在夜里尖叫，从恶梦中惊醒。
就在他写完《冢墓幽冥记》后不到一年，竟然在自己的屋内上吊自杀，当时他已经是70多岁。
盗墓这行当在古代是大罪，被认为是比入室抢劫盗窃还严重的罪行，清代抓住盗墓的都是斩立决。所以，盗墓是古人认为最见不得人的勾当，盗墓者都行动诡秘，家里有人盗墓是都秘而不宣，藏着掖着，甚至连至亲的家人如夫妻、父子都不告诉，故盗墓团伙中父子搭档的都很少见，并不像现在有些书里开始就大肆渲染：“我们家里祖辈都是摸金盗墓的”，还自豪得要命。
我们宇家虽然地处偏僻荒村，毕竟也算是书香门第，道德忠厚世家，出了宇满仓这个盗墓者，被认为是奇耻大辱，都讳莫如深，从不肯提及。他写的那本书由大哥宇满堂收管，但被束之高阁，不许家人看。
宇满堂就是我的曾祖父。我上小学的时候他还在世，已经90多岁，仍然头脑清醒，思路敏捷，身体也健康，能给人看病，还能打完一路太极拳。
从我记事的时候起我就经常作恶梦，梦见一些十分可怕的妖魔鬼怪之类的东西在追我，把我吓得经常在梦中哭喊惊叫着醒来，曾祖父、祖父、父亲给我想了好多法子医治，但效果不佳，直到我五岁开始练习武术的时候才逐渐好转，还是偶尔会做这种恶梦。
我是在一次家里大扫除的时候，爬上了书房的堂子（相当于天花板上的顶棚，但建得很结实牢固，农村用来存放不常用的杂物，也储存粮食，比如冬天的时候用来存地瓜等），堂子上都是书，在堂子的一角看到一个木箱，打开木箱，里面是一本很奇怪的大书，就是《冢墓幽冥记》。
我们家里收藏有很多书，都是线装的古书，而这一本很奇特，首先是它的开本很大，象今天的那种8开的大书一样；
其次是装订是采用西洋式装订，黑褐色的羊皮封套，据宇满仓在序言里说，这种装订方法是跟着一个叫岳汉（我想今天的翻译方法应该叫“约翰”）的洋传教士学来的，因为他经常和岳汉做生意，盗墓的许多都和洋人有生意，因为洋人能出大价钱买他们盗来的赃物。
再次是里面有大量的插图，有古古怪怪的器物、动物和妖魔鬼怪，比如僵尸、骷髅之类，竟然和我梦中见到的那些可怕的东西很相似。
另外就是有很多山川路线地图。
只是里面的文字仍然是毛笔竖写，和那些手抄本古籍没有区别了。现在想想，宇满仓采用这种大开本纸张，可能就是为便于画图吧。
我把书拿出来，去找曾祖父问这是什么书。
曾祖父大惊失色，喝令我放回去，不许再提。
后来曾祖父去世，我也上中学了，当时已经跟着曾祖父、祖父和父亲读了很多古书。我又把那本书找出来，向祖父询问。
祖父大概觉得这件事情已经不重要了，就在一次酒后，把经过全对我说了。
我更是十分好奇，把那本大书反复读了好几遍，发现里面提到的好多古冢墓和《皇览?冢墓记》的记载吻合，大部分我都闻所未闻，因为里面还有很多异域的墓葬记载，其中很大一部分是他们探听勘测到的，因为种种原因并没能下手。
我特别对最后那首长诗的最后八句中说到的“司命符”很感兴趣，问祖父和父亲，他们都摇头说不知道，但是祖父说，他坚信他三叔离开盗墓团伙回家以及他的死亡与这个东西有关，只是他说不出来罢了。
这件事情就这么作罢。
但是我做梦也想不到，我后来竟然和司命符迎头相遇了，而这本《冢墓幽冥记》也成了我为拯救爱人而生死历险的行动指南；此后的一系列的探险经历，也从中受益良多。
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仙山灵水埋龙虎，
穿地及泉友鬼卒。
万千珍宝皆可据，
劝君勿近司命符。
往返幽冥疾或徐
奇遭异遇有却无。
我今获谴离孽海，
拂袖云深觅归途。
这是我的一位先人写的书《冢墓幽冥记》结尾古风长诗的最后八句，我对其中前四句的理解就是那些盗墓的偷坟掘墓，坟墓里的许多宝物都可以拿，唯独不能拿司命符。但是我却不知道这个司命符是什么玩意儿。
首先声明，我们家族不是什么盗墓世家，而是世代以医药济世的书香门第，但出过一位盗墓的。
根据家谱的记载，我们这个宇氏家族并不古老，南宋末年，元军攻破首都临安，宋王室的一位成员叫赵晽宇，本来也想带着一些族人跟着南宋皇室一起南逃，后来一个族人说：现在皇室已经是元军最重要的追寻目标，我们跟着他们最终都会如火炎昆岗，玉石俱焚。不如北上，最危险的地方就是最安全的。
赵晽宇就带着族人化妆成蒙古人北渡，跑到一个偏僻的地方躲了起来，但不敢姓赵了，就用自己的名字“宇”为姓，改名叫宇宀，字思木，“宀”和“木”合起来就是是“宋”，名宀字思木就是思念宋朝的意思。
我们的宇氏家谱的第一代祖就是宇宀（思木），传下来两支宇姓。和古代申国之后的宇姓和由复姓“宇文”改单姓的宇姓都论不上。
我们这一支是医药世家，家谱上的第四代祖先宇鸿据说是李时珍的弟子庞宪的学生。
到了清朝末年，宇家有兄弟三人，宇满堂、宇满江、宇满仓，兄弟三人都很有才，都是不到20岁就考中秀才，他们仍然靠行医过活。
但老三满仓却认为行医挣不到多少钱，因为我们这个地方太偏僻，四周就是几个破落村庄，很少有钱人，给农民百姓看病的确挣不到几个钱。
他21岁就离开村子到省城去跟别人做生意，开始挣了不少钱，后来和一个朋友做了一笔风险很大的投机生意，结果失败了，把所有的家当赔的精光不说，还欠下了三万多两银子的债务。
他逃回老家，债主很快就追上门来，他只好再次离家出走，不知去向。
满堂和满江兄弟二人只好替他还债，拿出了所有的积蓄，又卖了一部分家财和地产，终于凑够了三万银子还清了债务。
满仓一去就是32年，本来家里人都认为他死了，可是他竟然在58岁那年回来了，这时候清政府已经倒台，是民国了。
他怀里揣着两张10万大洋的银票回到家里，一张给了满堂，一张给了满江，算是偿还那三万银子的债务。
然后他就闭门不出，在家里埋头著书，花了10多年的时间，写成了一本大书，就是《冢墓幽冥记》。
原来，他躲债离家出走后不久，就加入一个盗墓团伙，干起了偷坟掘墓的行当，跟着他们走遍了大江南北，甚至还出国去了西域，因为他有文化，有头脑，这个团伙的老大死了，他就当了老大。
结果真的发了财，同时他每次盗掘完一座墓，就回来作笔记，把所见所闻记录下来。同时也把他通过望、闻、问、切探听到的一些古冢的位置、相关传说记录下来，大概是为了以后好下手。
但是，后来他莫名其妙地离开了那个团伙回家了，埋头写书。只是他经常在夜里尖叫，从恶梦中惊醒。
就在他写完《冢墓幽冥记》后不到一年，竟然在自己的屋内上吊自杀，当时他已经是70多岁。
盗墓这行当在古代是大罪，被认为是比入室抢劫盗窃还严重的罪行，清代抓住盗墓的都是斩立决。所以，盗墓是古人认为最见不得人的勾当，盗墓者都行动诡秘，家里有人盗墓是都秘而不宣，藏着掖着，甚至连至亲的家人如夫妻、父子都不告诉，故盗墓团伙中父子搭档的都很少见，并不像现在有些书里开始就大肆渲染：“我们家里祖辈都是摸金盗墓的”，还自豪得要命。
我们宇家虽然地处偏僻荒村，毕竟也算是书香门第，道德忠厚世家，出了宇满仓这个盗墓者，被认为是奇耻大辱，都讳莫如深，从不肯提及。他写的那本书由大哥宇满堂收管，但被束之高阁，不许家人看。
宇满堂就是我的曾祖父。我上小学的时候他还在世，已经90多岁，仍然头脑清醒，思路敏捷，身体也健康，能给人看病，还能打完一路太极拳。
从我记事的时候起我就经常作恶梦，梦见一些十分可怕的妖魔鬼怪之类的东西在追我，把我吓得经常在梦中哭喊惊叫着醒来，曾祖父、祖父、父亲给我想了好多法子医治，但效果不佳，直到我五岁开始练习武术的时候才逐渐好转，还是偶尔会做这种恶梦。
我是在一次家里大扫除的时候，爬上了书房的堂子（相当于天花板上的顶棚，但建得很结实牢固，农村用来存放不常用的杂物，也储存粮食，比如冬天的时候用来存地瓜等），堂子上都是书，在堂子的一角看到一个木箱，打开木箱，里面是一本很奇怪的大书，就是《冢墓幽冥记》。
我们家里收藏有很多书，都是线装的古书，而这一本很奇特，首先是它的开本很大，象今天的那种8开的大书一样；
其次是装订是采用西洋式装订，黑褐色的羊皮封套，据宇满仓在序言里说，这种装订方法是跟着一个叫岳汉（我想今天的翻译方法应该叫“约翰”）的洋传教士学来的，因为他经常和岳汉做生意，盗墓的许多都和洋人有生意，因为洋人能出大价钱买他们盗来的赃物。
再次是里面有大量的插图，有古古怪怪的器物、动物和妖魔鬼怪，比如僵尸、骷髅之类，竟然和我梦中见到的那些可怕的东西很相似。
另外就是有很多山川路线地图。
只是里面的文字仍然是毛笔竖写，和那些手抄本古籍没有区别了。现在想想，宇满仓采用这种大开本纸张，可能就是为便于画图吧。
我把书拿出来，去找曾祖父问这是什么书。
曾祖父大惊失色，喝令我放回去，不许再提。
后来曾祖父去世，我也上中学了，当时已经跟着曾祖父、祖父和父亲读了很多古书。我又把那本书找出来，向祖父询问。
祖父大概觉得这件事情已经不重要了，就在一次酒后，把经过全对我说了。
我更是十分好奇，把那本大书反复读了好几遍，发现里面提到的好多古冢墓和《皇览?冢墓记》的记载吻合，大部分我都闻所未闻，因为里面还有很多异域的墓葬记载，其中很大一部分是他们探听勘测到的，因为种种原因并没能下手。
我特别对最后那首长诗的最后八句中说到的“司命符”很感兴趣，问祖父和父亲，他们都摇头说不知道，但是祖父说，他坚信他三叔离开盗墓团伙回家以及他的死亡与这个东西有关，只是他说不出来罢了。
这件事情就这么作罢。
但是我做梦也想不到，我后来竟然和司命符迎头相遇了，而这本《冢墓幽冥记》也成了我为拯救爱人而生死历险的行动指南；此后的一系列的探险经历，也从中受益良多。