赵谦本就没打算放过那流民，食指连点，数道指力激射而出，封住了那流民周身穴位，那流民顿时动弹不得。
那名小女孩连滚带爬的来到老者身边，道：“爷爷，你没事吧？”
那老者并未理会小女孩，紧紧抓住赵谦的手，道：“求求你，帮我杀了他。”
赵谦道：“老人家，究竟发生什么事了？”那老者顿时双眼含泪，泣不成声。
赵谦见其口不能语，甚是着急。
诸葛清岚忙劝道：“老人家，您告诉我们事情原委，我们也好帮您。”
老者收敛情绪，道：“那人……那人侮辱了我的……我的孙女。”赵谦与诸葛清岚甚是愕然，看向那名小女孩，见小女孩七八岁模样，满身伤痕，泪眼迷离，甚是可怜。
赵谦怒然拔剑，食指连点，解开那人穴位，道：“老者所言，是否属实？”
那流民抓起一把土，撒向赵谦，然后连忙逃窜。赵谦见流民如此行为，已知老者所言非虚，侧身躲过沙土，疾速前跃，挥剑横削，便要将那人劈为两半。
翛然一道剑光闪过，铮的一声，双剑相击，赵谦杀招被破，流民得救。
赵谦只觉剑上力道非常，连忙看向出招之人，见那人一袭儒衫，俊雅非常，正是高忱。
那流民刚要逃跑，诸葛清岚食指连点，两道指力击在那人膝盖之上，那人惨叫一声，倒在地上。
诸葛清岚执剑走向那人，忽的一道倩影拦在诸葛清岚面前，正是罗华茵。
虽有何言之提醒在先，赵谦此刻见到救助那流民之人是高忱，仍是错愕，道：“高师兄，你为何要救这名罪大恶极之人？”
高忱道：“天有好生之德。此人触犯律法，我会将其送往廷尉，但罪不至死，你不该擅自将其杀了。”
赵谦冷笑一声：“天有好生之德？但天留其性命，我却不留。”他想到陇西李氏，一名恶棍仅仅抱了一名少女一下，便被活活打死，以儆效尤，而在此处，凌辱一名少女，却仅仅换来“罪不至死”四字。
高忱道：“律法之下，众生平等，此人所犯罪恶，我一清二楚，我定会依法处置，绝不会有丝毫偏袒，赵师弟请放心。”
赵谦摇头道：“正是因为你会依法处置，我才不会放心。”
高忱道：“为何？”
赵谦道：“律法的作用在于威慑，只有处罚的力度大于犯罪所带来的利益时，这种威慑才有作用。而按照当今律法，凌辱女子者，无非是徒刑三年。而如此轻罚轻判，与姑息养奸有何区别？此人毁了一名小女孩，不杀不足以惩其恶。”
高忱道：“若一人犯错，便即杀之，世上可还有活人？因果循环，报应不爽。佛曰：‘放下屠刀，立地成佛。’给恶者一个改过自新的机会，比将其杀了要好的多。”
赵谦道：“恶者根本不会弃恶扬善，除非是别有用心。因果之说，更是虚妄。世人常言正义会迟到，但不会缺席，但是迟到的正义还能称的上正义吗？”
高忱道：“生命危脆无常，为恶之人，同样有其应得的权利，我们应予以保护。以暴制暴，终究治标不治本，唯有教化能根治恶患。”
赵谦道：“教化？普天之下，有几人有资格教化他人？孔子三千门徒，贤者也才七十二人。人性本恶，当以酷法约束，方能减少恶的产生。”
高忱道：“律法的作用在于导恶向善，人也非单纯的善恶对立，单纯以极刑严惩，不过矫枉过正，使世道的矛盾更加激化，无法使天下清明。”
赵谦道：“法家惩恶，儒家诱善。对恶者的仁慈，便是对善者的残忍。当今律法，看似人人平等，实则绳良民而利小人，单纯依靠现今律法行事，只能止善而扬恶，到时候，德心溃败，百姓离心，天下如何一统？”
高忱道：“众生平等，自可天下归心。”
赵谦道：“天下皆知美，为美恶已，皆知善，斯不善矣。标榜平等，便意味着不平等，标榜慈悲，便意味着不慈悲。”
高忱暗道：“《老子》一书的原话不是‘天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已’吗？怎么和赵师弟说的不一样，就算记错，也不该差别如此大才对。”便道：“你口口声声好人坏人，那何为好人，何为坏人？”
赵谦道：“但行好事，莫问前程。不交僧道，便是好人。”
高忱喃喃道：“不交僧道，便是好人。这句话……”
高忱刚要开口辩驳，一声刺耳喊叫进入众人之耳，众人看向声源，见那老者不知何时来到那流民身边，使出浑身力气，携带着无尽愤怒，在怒吼声中，一拳砸向那流民。那流民反应极快，力量又大，见老者袭来，拳上无劲，冷笑一声，一记勾拳砸向老人太阳穴。
那老人早已被打得只剩下半条命，又怎能经此一击，瞬间便气绝身亡。
原来那老者听闻那流民罪不致死，悲愤至极，不顾自身之羸弱，使出全身力气来到那流民身边，想靠自己的力量将那流民打死，结果反死在那流民手下。
赵谦大怒，冲向那流民，却又被高忱拦住，道：“赵师弟，那老者率先出手，流民只是正当防卫，不应论罪。”
赵谦怒喝：“去你的正当防卫。”一剑将高忱震退，随即冲向那流民，速度极快，高忱、罗华茵联手挥剑出招阻拦。
诸葛清岚闪身来到二人面前，剑尖连点，接下二人的剑招。赵谦疾行如电，挥剑横扫，剑光掠过，鲜血喷涌，那流民直接被砍为两截。
赵谦对高忱道：“高师兄，你一直说依据律法，如果律法不能严惩恶人，又怎能震慑天下？如果律法与道德相违背，你是选择律法，还是选择道德？”
高忱道：“那你选择什么？”
赵谦道：“我选择道德。”
高忱道：“为何？”
赵谦道：“因为律法的根本目的在于维持统治者统治，而非保护苍生。”
高忱道：“无规矩不成方圆，无五音难正六律。”
赵谦道：“无规矩不成方圆，守规矩寸步难行，良民受缚，小人逍遥，这便是当今律法，善善而不能用，恶恶而不能去，这便是当今人心。”
那名小女孩连滚带爬的来到老者身边，道：“爷爷，你没事吧？”
那老者并未理会小女孩，紧紧抓住赵谦的手，道：“求求你，帮我杀了他。”
赵谦道：“老人家，究竟发生什么事了？”那老者顿时双眼含泪，泣不成声。
赵谦见其口不能语，甚是着急。
诸葛清岚忙劝道：“老人家，您告诉我们事情原委，我们也好帮您。”
老者收敛情绪，道：“那人……那人侮辱了我的……我的孙女。”赵谦与诸葛清岚甚是愕然，看向那名小女孩，见小女孩七八岁模样，满身伤痕，泪眼迷离，甚是可怜。
赵谦怒然拔剑，食指连点，解开那人穴位，道：“老者所言，是否属实？”
那流民抓起一把土，撒向赵谦，然后连忙逃窜。赵谦见流民如此行为，已知老者所言非虚，侧身躲过沙土，疾速前跃，挥剑横削，便要将那人劈为两半。
翛然一道剑光闪过，铮的一声，双剑相击，赵谦杀招被破，流民得救。
赵谦只觉剑上力道非常，连忙看向出招之人，见那人一袭儒衫，俊雅非常，正是高忱。
那流民刚要逃跑，诸葛清岚食指连点，两道指力击在那人膝盖之上，那人惨叫一声，倒在地上。
诸葛清岚执剑走向那人，忽的一道倩影拦在诸葛清岚面前，正是罗华茵。
虽有何言之提醒在先，赵谦此刻见到救助那流民之人是高忱，仍是错愕，道：“高师兄，你为何要救这名罪大恶极之人？”
高忱道：“天有好生之德。此人触犯律法，我会将其送往廷尉，但罪不至死，你不该擅自将其杀了。”
赵谦冷笑一声：“天有好生之德？但天留其性命，我却不留。”他想到陇西李氏，一名恶棍仅仅抱了一名少女一下，便被活活打死，以儆效尤，而在此处，凌辱一名少女，却仅仅换来“罪不至死”四字。
高忱道：“律法之下，众生平等，此人所犯罪恶，我一清二楚，我定会依法处置，绝不会有丝毫偏袒，赵师弟请放心。”
赵谦摇头道：“正是因为你会依法处置，我才不会放心。”
高忱道：“为何？”
赵谦道：“律法的作用在于威慑，只有处罚的力度大于犯罪所带来的利益时，这种威慑才有作用。而按照当今律法，凌辱女子者，无非是徒刑三年。而如此轻罚轻判，与姑息养奸有何区别？此人毁了一名小女孩，不杀不足以惩其恶。”
高忱道：“若一人犯错，便即杀之，世上可还有活人？因果循环，报应不爽。佛曰：‘放下屠刀，立地成佛。’给恶者一个改过自新的机会，比将其杀了要好的多。”
赵谦道：“恶者根本不会弃恶扬善，除非是别有用心。因果之说，更是虚妄。世人常言正义会迟到，但不会缺席，但是迟到的正义还能称的上正义吗？”
高忱道：“生命危脆无常，为恶之人，同样有其应得的权利，我们应予以保护。以暴制暴，终究治标不治本，唯有教化能根治恶患。”
赵谦道：“教化？普天之下，有几人有资格教化他人？孔子三千门徒，贤者也才七十二人。人性本恶，当以酷法约束，方能减少恶的产生。”
高忱道：“律法的作用在于导恶向善，人也非单纯的善恶对立，单纯以极刑严惩，不过矫枉过正，使世道的矛盾更加激化，无法使天下清明。”
赵谦道：“法家惩恶，儒家诱善。对恶者的仁慈，便是对善者的残忍。当今律法，看似人人平等，实则绳良民而利小人，单纯依靠现今律法行事，只能止善而扬恶，到时候，德心溃败，百姓离心，天下如何一统？”
高忱道：“众生平等，自可天下归心。”
赵谦道：“天下皆知美，为美恶已，皆知善，斯不善矣。标榜平等，便意味着不平等，标榜慈悲，便意味着不慈悲。”
高忱暗道：“《老子》一书的原话不是‘天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已’吗？怎么和赵师弟说的不一样，就算记错，也不该差别如此大才对。”便道：“你口口声声好人坏人，那何为好人，何为坏人？”
赵谦道：“但行好事，莫问前程。不交僧道，便是好人。”
高忱喃喃道：“不交僧道，便是好人。这句话……”
高忱刚要开口辩驳，一声刺耳喊叫进入众人之耳，众人看向声源，见那老者不知何时来到那流民身边，使出浑身力气，携带着无尽愤怒，在怒吼声中，一拳砸向那流民。那流民反应极快，力量又大，见老者袭来，拳上无劲，冷笑一声，一记勾拳砸向老人太阳穴。
那老人早已被打得只剩下半条命，又怎能经此一击，瞬间便气绝身亡。
原来那老者听闻那流民罪不致死，悲愤至极，不顾自身之羸弱，使出全身力气来到那流民身边，想靠自己的力量将那流民打死，结果反死在那流民手下。
赵谦大怒，冲向那流民，却又被高忱拦住，道：“赵师弟，那老者率先出手，流民只是正当防卫，不应论罪。”
赵谦怒喝：“去你的正当防卫。”一剑将高忱震退，随即冲向那流民，速度极快，高忱、罗华茵联手挥剑出招阻拦。
诸葛清岚闪身来到二人面前，剑尖连点，接下二人的剑招。赵谦疾行如电，挥剑横扫，剑光掠过，鲜血喷涌，那流民直接被砍为两截。
赵谦对高忱道：“高师兄，你一直说依据律法，如果律法不能严惩恶人，又怎能震慑天下？如果律法与道德相违背，你是选择律法，还是选择道德？”
高忱道：“那你选择什么？”
赵谦道：“我选择道德。”
高忱道：“为何？”
赵谦道：“因为律法的根本目的在于维持统治者统治，而非保护苍生。”
高忱道：“无规矩不成方圆，无五音难正六律。”
赵谦道：“无规矩不成方圆，守规矩寸步难行，良民受缚，小人逍遥，这便是当今律法，善善而不能用，恶恶而不能去，这便是当今人心。”