其实早在薛府，诸葛清岚已察觉姚佩躲在暗处，本想先离开薛府，等候姚佩现身，不想其竟跟踪自己，便打算将其引到无人处除掉。
见诸葛清岚丝毫不将其放在眼里，姚佩怒道：“我想得到的东西，还没有得不到的。”
诸葛清岚道：“猪狗之辈，从来不入我的眼。”说完，从腰间抽出竹笛，横于身前，面沉如水，眉波之下，杀意隐现。
姚佩道：“不知好歹。”语毕，身形顺闪，快如闪电，眨眼间，便掠至诸葛清岚面前。
诸葛清岚手握竹笛，随手一挥，使出一招“日夜无隙”，竹笛被真气贯注，竟渐渐模糊不见。
姚佩大惊，连忙后撤，竹影在其身前出现，犹如一道霹雳激射而出，直接贯穿姚佩左肩，姚佩左肩出现一个拇指宽的血洞。
竹笛有真气护体，贯穿姚佩左肩，竟未沾到丝毫鲜血。
姚佩右手一挥，夺命蚕丝席卷而出。诸葛清岚玉指一捻，竹笛回旋，从背后射向姚佩。
姚佩耳听破空之声，连忙躲闪。嗤的一声，右臂中招，鲜血直流。
诸葛清岚接住竹笛，玉指一点，无相指法使出，一道无形指力激射而出。
姚佩心中大骇，连忙纵身飞跃，右手一挥，十余枚暗器破空而出，分射诸葛清岚周身要穴。
诸葛清岚挥舞竹笛，将暗器尽数击落，再看姚佩，已无踪迹。
诸葛清岚轻叹一声，暗道：“赵大哥说的果然不错，我的剑气中缺乏杀意，在生死对决中难竟全功。”
四夷馆内，郁久闾阿诺道：“没想到这个姚佩如此没用，让他去刺杀薛谨，他竟然去招惹司徒府的门客，结果身受重伤。”
岛津平道：“那名女子什么来历？竟能轻而易举重伤姚佩。”
高契道：“江湖人称其为‘笛心剑韵’，至于其身手如何，没人知道。我原本以为其修为略次于赵谦，没想到更在赵谦之上。”
岛津平道：“高兄对中原的江湖事还真是清楚，据我所知，高句丽有一股势力藏于江湖，故能知晓朝野上下各处情报。不知这股势力究竟在哪？”
高契道：“这就不劳您费心了。”
岛津平道：“那我们下一步该如何行事？”
郁久闾阿诺道：“现在拓跋晃与拓跋丕的矛盾已然激化，我们就坐山观虎斗吧。另外，我来平城几日，发现平城近年来出现了一个阳九堂，听说还是朝廷在背后支持的，我很好奇这阳九堂到底有何玄虚。拓跋晃也命人暗示我去探探深浅，我且去看看。”
由于流民之乱，翰墨门宅邸被烧，崔浩家财耗尽，便将那块土地贩卖。拓跋丕收购后，孙良便重新建了一座富丽堂皇的宅邸，名为阳九堂。这座宅邸与平城所有宅邸迥然不同，不同之处，不再装饰，而在用途。
南方伪娘之风泛滥，北方对这种风气极为鄙夷，兴起阳刚之风。阳九堂在这种风气之上，利用春秋笔法，稍加引导，改变了平城女子的审美，使得平城女子认为浑身腱子肉的男子才是真男人。平城男子受此风影响，专心练腱子肉，而阳九堂便以能在一月时间内使任何一男子拥有一身腱子肉为噱头，大肆炒作，使得无数男子对阳九堂趋之若鹜。
后来，阳九堂又推出一门武学迥拳道。该武学与中原武学大相径庭，中原武学对腿法极为重视，有“拳打三分，脚踢七分”之说，但由于腿远不如手臂收放自如，且抬腿后难以把握平衡，故亦有“抬腿三分险”之说，故中原武学之腿法多攻下盘，虽也有攻上盘者，但多是做决斗时的万一之效、不意之功。
而迥拳道则与中原武学迥然不同，提出“手是两扇门，全靠脚打人”之说，虽名中有一“拳”字，但全是腿法，且攻下盘少，攻上盘多，施展起来，大开大合，直击直打，简单干脆，观赏性极强。阳九堂曾举办迥拳道比赛，并花钱请来上百名女子在旁观看，比赛之际，那些女子呐喊尖叫，喝彩不绝，使得迥拳道成为天下最受欢迎的武学。平城男子纷纷涌向阳九堂，开始学习迥拳道，以期得到女子的青睐。阳九堂风头之盛，一时无两。
阳九堂内，薛谨对孙良道：“孙堂主，阳九堂所为，是否太过极端？”
孙良道：“薛将军何出此言？”
薛谨道：“阳九堂宣扬阳刚之风，致使平城男子误以为有腱子肉便是有力量，实际上，力量是由骨骼、关节、肌腱、韧带、毅力等多种因素共同决定，单靠腱子肉，并无用处。并且战场之上，从行军到连番恶战，需数月之久，单靠腱子肉，根本无法维持数日的激战，遑论数月。而迥拳道明为武术，实为武艺，观赏性极强，但并无实战效果。眼下平城男子苦练腱子肉而不练武术，此种风气一旦根深蒂固，将使平城武学尽失，平城男子外强中干，不堪一击。”
孙良道：“南方的伪娘之风与平城的阳刚之风，是弱民之术的两种极端，我在平城宣扬阳刚之风，便是为了削弱鲜卑人实力。”
薛谨道：“但若汉人受此风影响呢？”
孙良道：“汉人受百家学说影响，阴阳调和与中庸之道这么简单的道理又怎会不知，你无需多虑。”
薛谨暗道：“只怕他还是太乐观了。”便道：“倘若鲜卑拓跋发现你的真正目的呢？”
孙良道：“如此风气，好过南方伪娘之风万倍，就算鲜卑拓跋发现此风气弊端，也不会直接领兵将阳九堂剿灭。再说了，拓跋焘一直未铲除佛教，便是因为此乃弱民之术。对于任何行之有效的弱民之术，朝廷都不会拒绝。”
薛谨眉峰深皱，沉默不语。
这时，陈渡走进，道：“堂主，郁久闾阿诺求见。”
孙良眉头微皱，道：“他吗？看来是想看看这阳九堂虚实吧，让他进来吧。”
薛谨道：“我先告辞了。”
孙良点头，薛谨起身从后堂离开。
见诸葛清岚丝毫不将其放在眼里，姚佩怒道：“我想得到的东西，还没有得不到的。”
诸葛清岚道：“猪狗之辈，从来不入我的眼。”说完，从腰间抽出竹笛，横于身前，面沉如水，眉波之下，杀意隐现。
姚佩道：“不知好歹。”语毕，身形顺闪，快如闪电，眨眼间，便掠至诸葛清岚面前。
诸葛清岚手握竹笛，随手一挥，使出一招“日夜无隙”，竹笛被真气贯注，竟渐渐模糊不见。
姚佩大惊，连忙后撤，竹影在其身前出现，犹如一道霹雳激射而出，直接贯穿姚佩左肩，姚佩左肩出现一个拇指宽的血洞。
竹笛有真气护体，贯穿姚佩左肩，竟未沾到丝毫鲜血。
姚佩右手一挥，夺命蚕丝席卷而出。诸葛清岚玉指一捻，竹笛回旋，从背后射向姚佩。
姚佩耳听破空之声，连忙躲闪。嗤的一声，右臂中招，鲜血直流。
诸葛清岚接住竹笛，玉指一点，无相指法使出，一道无形指力激射而出。
姚佩心中大骇，连忙纵身飞跃，右手一挥，十余枚暗器破空而出，分射诸葛清岚周身要穴。
诸葛清岚挥舞竹笛，将暗器尽数击落，再看姚佩，已无踪迹。
诸葛清岚轻叹一声，暗道：“赵大哥说的果然不错，我的剑气中缺乏杀意，在生死对决中难竟全功。”
四夷馆内，郁久闾阿诺道：“没想到这个姚佩如此没用，让他去刺杀薛谨，他竟然去招惹司徒府的门客，结果身受重伤。”
岛津平道：“那名女子什么来历？竟能轻而易举重伤姚佩。”
高契道：“江湖人称其为‘笛心剑韵’，至于其身手如何，没人知道。我原本以为其修为略次于赵谦，没想到更在赵谦之上。”
岛津平道：“高兄对中原的江湖事还真是清楚，据我所知，高句丽有一股势力藏于江湖，故能知晓朝野上下各处情报。不知这股势力究竟在哪？”
高契道：“这就不劳您费心了。”
岛津平道：“那我们下一步该如何行事？”
郁久闾阿诺道：“现在拓跋晃与拓跋丕的矛盾已然激化，我们就坐山观虎斗吧。另外，我来平城几日，发现平城近年来出现了一个阳九堂，听说还是朝廷在背后支持的，我很好奇这阳九堂到底有何玄虚。拓跋晃也命人暗示我去探探深浅，我且去看看。”
由于流民之乱，翰墨门宅邸被烧，崔浩家财耗尽，便将那块土地贩卖。拓跋丕收购后，孙良便重新建了一座富丽堂皇的宅邸，名为阳九堂。这座宅邸与平城所有宅邸迥然不同，不同之处，不再装饰，而在用途。
南方伪娘之风泛滥，北方对这种风气极为鄙夷，兴起阳刚之风。阳九堂在这种风气之上，利用春秋笔法，稍加引导，改变了平城女子的审美，使得平城女子认为浑身腱子肉的男子才是真男人。平城男子受此风影响，专心练腱子肉，而阳九堂便以能在一月时间内使任何一男子拥有一身腱子肉为噱头，大肆炒作，使得无数男子对阳九堂趋之若鹜。
后来，阳九堂又推出一门武学迥拳道。该武学与中原武学大相径庭，中原武学对腿法极为重视，有“拳打三分，脚踢七分”之说，但由于腿远不如手臂收放自如，且抬腿后难以把握平衡，故亦有“抬腿三分险”之说，故中原武学之腿法多攻下盘，虽也有攻上盘者，但多是做决斗时的万一之效、不意之功。
而迥拳道则与中原武学迥然不同，提出“手是两扇门，全靠脚打人”之说，虽名中有一“拳”字，但全是腿法，且攻下盘少，攻上盘多，施展起来，大开大合，直击直打，简单干脆，观赏性极强。阳九堂曾举办迥拳道比赛，并花钱请来上百名女子在旁观看，比赛之际，那些女子呐喊尖叫，喝彩不绝，使得迥拳道成为天下最受欢迎的武学。平城男子纷纷涌向阳九堂，开始学习迥拳道，以期得到女子的青睐。阳九堂风头之盛，一时无两。
阳九堂内，薛谨对孙良道：“孙堂主，阳九堂所为，是否太过极端？”
孙良道：“薛将军何出此言？”
薛谨道：“阳九堂宣扬阳刚之风，致使平城男子误以为有腱子肉便是有力量，实际上，力量是由骨骼、关节、肌腱、韧带、毅力等多种因素共同决定，单靠腱子肉，并无用处。并且战场之上，从行军到连番恶战，需数月之久，单靠腱子肉，根本无法维持数日的激战，遑论数月。而迥拳道明为武术，实为武艺，观赏性极强，但并无实战效果。眼下平城男子苦练腱子肉而不练武术，此种风气一旦根深蒂固，将使平城武学尽失，平城男子外强中干，不堪一击。”
孙良道：“南方的伪娘之风与平城的阳刚之风，是弱民之术的两种极端，我在平城宣扬阳刚之风，便是为了削弱鲜卑人实力。”
薛谨道：“但若汉人受此风影响呢？”
孙良道：“汉人受百家学说影响，阴阳调和与中庸之道这么简单的道理又怎会不知，你无需多虑。”
薛谨暗道：“只怕他还是太乐观了。”便道：“倘若鲜卑拓跋发现你的真正目的呢？”
孙良道：“如此风气，好过南方伪娘之风万倍，就算鲜卑拓跋发现此风气弊端，也不会直接领兵将阳九堂剿灭。再说了，拓跋焘一直未铲除佛教，便是因为此乃弱民之术。对于任何行之有效的弱民之术，朝廷都不会拒绝。”
薛谨眉峰深皱，沉默不语。
这时，陈渡走进，道：“堂主，郁久闾阿诺求见。”
孙良眉头微皱，道：“他吗？看来是想看看这阳九堂虚实吧，让他进来吧。”
薛谨道：“我先告辞了。”
孙良点头，薛谨起身从后堂离开。