这个念头，应该是慧灵在最后关头给我的。
我有点茫然：怎么又是这个无尘之处？到底什么地方才算是无尘之处？
现在的慧灵，处境似乎很不好，不知道为什么有很多和她一模一样的魂魄正在争抢她。
关键是，她并没有告诉我在哪，只是说在无尘之处，这不就让人很为难了吗？谁知道无尘之处是什么？
又让我救人，又说不明白，谁特么费尽辛苦来这里是为了猜哑谜的？
白止见我脸色不太好，低声问我：“怎么样？”
我叹了口气：“不怎么样。”
白止纳闷的说：“怎么会不怎么样呢？你没看到慧灵吗？”
我叹了口气说：“看到了，不过和没看到也没什么区别。我什么都没得到。”
随后，我把刚才的东西说了一遍。
白止听完之后，缓缓的点了点头：“其实这个也不难解决。”
我现在对他的馊主意已经没什么兴趣了。
而白止自顾的说：“我有一种预感，咱们已经到无尘山的核心区域了。你看周围的房子，明明是很多年前的式样，但是都没有朽坏，甚至都没有什么灰尘。这说明什么？”
我纳闷的看着他：“这能说明什么？”
白止说：“这说明，无尘山上的人经常出入这里，他们每次出来的时候，都会顺手打扫一下，就算不打扫，只要有人出入的屋子，都不会差到哪去。”
我点了点头：“你这话有道理，来这里这么久了，你总算说了一句有用的话。”
白止干咳了一声：“所以，我认为咱们已经到无尘山外围了，我们需要的是一个契机，只要找到这个契机，我们就能真正的进入无尘山。”
“从外围，接触到它的核心机密。”
我点了点头。
白止指着周围的房屋说：“我觉得，那些房子里面，就有进入无尘山的入口，不如我们去看看，怎么样？”
我点了点头。
这里的房子看起来很多，但是其实可以分成三大部分。
每一部分都有一座高大的房屋作为主屋，其他的房子像是陪衬一样，萦绕在周围。
我们走进第一个建筑群。
这是儒家主题的。
房子正中供奉着一个牌位：大成至圣先师。
白止哦了一声：“这是孔子。”
我点了点头。
在周围的房屋之中，有七十二贤人，有孟子，有荀子，有朱熹……
有的只是一个牌位而已，有的还有神像。
白止说：“无尘之处，这些大儒个个光明磊落，算是无尘了吧？”
我摇了摇头：“那倒也未必，听说孔子曾经去见过南子，他干了点什么，没人知道……”
白止摆了摆手：“行了，我知道了，他们从根上就烂了是吗？”
我说：“这话咱们私下讨论就行了，别让国学大师听见，否则的话，能把咱们两个批的身败名裂。”
白止哦了一声。
我们两个进入了第二个建筑群。
第二个建筑学是道家。
从黄帝开始算起，老子、庄子、一直到后面成仙的吕洞宾，韩湘子，陈抟……
同样有的是牌位，有的是雕像。
白止说：“这无尘山，到底是信奉什么的？又是儒家，又是道家。道家主张清静无为，他们算是无尘了吧？”
我摇了摇头：“那倒也未必。道家与道教原本不是一回事。道教假托了道家的名字而已。”
“你看这里供奉的神像，杂七杂八，什么都有，简直是混乱不堪，完全是给自己脸上贴金。他们自己都没弄清楚，有什么无尘可言？”
白止哦了一声：“道家也不行吗？”
我对白止说：“这个也不能到外面乱说，据说有一群道家的拥趸，专门抬杠怼人，不得不小心。”
白止深以为然的点了点头。
最后一个建筑群，不出所料是佛家。
最中间的是如来佛祖。周围是西天的诸位神佛，琳琅满目，什么都有。
白止说：“我听说你们人间有四句话，叫菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
“这四句话，不正是应了无尘山的名字吗？看来咱们进入核心的契机，就在这里了。”
“而且佛家讲四大皆空，他们是最没有欲望的人，最干净纯粹的人。”
我点了点头：“话是这么说，但是我总觉得有点不对劲，咱们是不是找到的太简单了？”
白止皱着眉头说：“是吗？太简单了吗？我怎么觉得咱们历经了千辛万苦呢？”
我说：“如果真的在佛家这里，可是这地方有这么多的建筑，到底是那一座呢？”
白止指着释迦摩尼的金神像说：“应该在这里。”
我点了点头：“嗯，应该是在这里。不过……咱们怎么进去？”
白止直接跳到了供桌上，伸手去摸索释迦牟尼的神像：“这上面肯定有开关，等我找找啊。”
我看见白止又是摸眼睛又是扯耳朵的，不由得咧了咧嘴：这……这也太亵渎了。
白止摸索了一圈，最后失望的从供桌上跳下来了。
他摇了摇头，对我说：“不行，我找不到机关。”
我嗯了一声。
白止纳闷的问我说：“你看什么呢？”
我指着房梁上的一块匾额说：“你觉不觉得，那块匾有点奇怪？”
白止说：“奇怪吗？”
我说：“一般的寺庙，尤其是供奉释迦摩尼的大殿，一般写着大雄宝殿。但是这一个，怎么写着黄粱一梦？”
白止看了一眼，然后咦了一声：“还真是啊。”
我对白止说：“这个匾额肯定有问题，应该是一种暗示。金匮相经中，确实有一个入梦的办法，或许这是在提示我们入梦。”
白止纳闷的问：“入谁的梦？”
我指了指如来的神像。
白止说：“神像也有梦吗？”
我说：“也许有吧，咱们可以试试。”
白止嗯了一声。
我拿出来了一支蜡烛，在蜡烛上面刻了一道符咒。
白止好奇的问我：“这蜡烛是做什么用的？”
我说：“这是幻烛。能够增强幻觉。”
白止说：“用幻觉入梦吗？那不还是假的吗？”
我说：“幻觉和梦很相似。而且幻觉增强到一定程度，就能够如同现实一样，让人进去。”
“你怎么就知道，我们现在不是生活在幻觉中呢？”
白止愣了。
我点亮了幻烛，把幻烛插在了烛台上。
我对白止说：“你看，这烛台上没有蜡烛，肯定他们之前经常点幻烛，幻烛点亮之后，他们就捧着进去了。”
我点燃了幻烛之后，很快，佛像的影子投影到了墙上。
起初的时候，它只是一道影子而已。
时间长了，这影子越来越淡，而被影子遮住的东西，就慢慢的显露出来了。
里面有亭台楼阁，隐隐约约的，似乎还有人影。
我对白止说：“要不然，你试着进去一下？”
白止瞪了瞪眼：“为什么是我？”
我说：“你是魂魄，你进去比较容易一点。”
白止摇了摇头：“我不进去，想去你自己去。”
我叹了口气：“行吧，那我自己进去看看。”
我不确定肉身能不能进去，于是先灵魂出窍了。
当我的魂魄出来之后，就缓缓地向那些亭台楼阁走去了。
很快，我感觉前面猛地豁然开朗，我已经走进去了。
亭台楼阁之中，好像有人在讲经。
我走进去之后，发现是佛祖正在和人辩论。
双方言辞激烈，似乎随时要动起手来。
我有点纳闷：是谁这么大的胆子，敢和佛祖辩论？
我看了一会，忽然明白了，对方是婆罗门。
佛祖创立佛教，就是为了反对婆罗门。
而这一点，就是佛祖的执念。
佛经，没有尘埃。但是佛不是。
我有点茫然：怎么又是这个无尘之处？到底什么地方才算是无尘之处？
现在的慧灵，处境似乎很不好，不知道为什么有很多和她一模一样的魂魄正在争抢她。
关键是，她并没有告诉我在哪，只是说在无尘之处，这不就让人很为难了吗？谁知道无尘之处是什么？
又让我救人，又说不明白，谁特么费尽辛苦来这里是为了猜哑谜的？
白止见我脸色不太好，低声问我：“怎么样？”
我叹了口气：“不怎么样。”
白止纳闷的说：“怎么会不怎么样呢？你没看到慧灵吗？”
我叹了口气说：“看到了，不过和没看到也没什么区别。我什么都没得到。”
随后，我把刚才的东西说了一遍。
白止听完之后，缓缓的点了点头：“其实这个也不难解决。”
我现在对他的馊主意已经没什么兴趣了。
而白止自顾的说：“我有一种预感，咱们已经到无尘山的核心区域了。你看周围的房子，明明是很多年前的式样，但是都没有朽坏，甚至都没有什么灰尘。这说明什么？”
我纳闷的看着他：“这能说明什么？”
白止说：“这说明，无尘山上的人经常出入这里，他们每次出来的时候，都会顺手打扫一下，就算不打扫，只要有人出入的屋子，都不会差到哪去。”
我点了点头：“你这话有道理，来这里这么久了，你总算说了一句有用的话。”
白止干咳了一声：“所以，我认为咱们已经到无尘山外围了，我们需要的是一个契机，只要找到这个契机，我们就能真正的进入无尘山。”
“从外围，接触到它的核心机密。”
我点了点头。
白止指着周围的房屋说：“我觉得，那些房子里面，就有进入无尘山的入口，不如我们去看看，怎么样？”
我点了点头。
这里的房子看起来很多，但是其实可以分成三大部分。
每一部分都有一座高大的房屋作为主屋，其他的房子像是陪衬一样，萦绕在周围。
我们走进第一个建筑群。
这是儒家主题的。
房子正中供奉着一个牌位：大成至圣先师。
白止哦了一声：“这是孔子。”
我点了点头。
在周围的房屋之中，有七十二贤人，有孟子，有荀子，有朱熹……
有的只是一个牌位而已，有的还有神像。
白止说：“无尘之处，这些大儒个个光明磊落，算是无尘了吧？”
我摇了摇头：“那倒也未必，听说孔子曾经去见过南子，他干了点什么，没人知道……”
白止摆了摆手：“行了，我知道了，他们从根上就烂了是吗？”
我说：“这话咱们私下讨论就行了，别让国学大师听见，否则的话，能把咱们两个批的身败名裂。”
白止哦了一声。
我们两个进入了第二个建筑群。
第二个建筑学是道家。
从黄帝开始算起，老子、庄子、一直到后面成仙的吕洞宾，韩湘子，陈抟……
同样有的是牌位，有的是雕像。
白止说：“这无尘山，到底是信奉什么的？又是儒家，又是道家。道家主张清静无为，他们算是无尘了吧？”
我摇了摇头：“那倒也未必。道家与道教原本不是一回事。道教假托了道家的名字而已。”
“你看这里供奉的神像，杂七杂八，什么都有，简直是混乱不堪，完全是给自己脸上贴金。他们自己都没弄清楚，有什么无尘可言？”
白止哦了一声：“道家也不行吗？”
我对白止说：“这个也不能到外面乱说，据说有一群道家的拥趸，专门抬杠怼人，不得不小心。”
白止深以为然的点了点头。
最后一个建筑群，不出所料是佛家。
最中间的是如来佛祖。周围是西天的诸位神佛，琳琅满目，什么都有。
白止说：“我听说你们人间有四句话，叫菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
“这四句话，不正是应了无尘山的名字吗？看来咱们进入核心的契机，就在这里了。”
“而且佛家讲四大皆空，他们是最没有欲望的人，最干净纯粹的人。”
我点了点头：“话是这么说，但是我总觉得有点不对劲，咱们是不是找到的太简单了？”
白止皱着眉头说：“是吗？太简单了吗？我怎么觉得咱们历经了千辛万苦呢？”
我说：“如果真的在佛家这里，可是这地方有这么多的建筑，到底是那一座呢？”
白止指着释迦摩尼的金神像说：“应该在这里。”
我点了点头：“嗯，应该是在这里。不过……咱们怎么进去？”
白止直接跳到了供桌上，伸手去摸索释迦牟尼的神像：“这上面肯定有开关，等我找找啊。”
我看见白止又是摸眼睛又是扯耳朵的，不由得咧了咧嘴：这……这也太亵渎了。
白止摸索了一圈，最后失望的从供桌上跳下来了。
他摇了摇头，对我说：“不行，我找不到机关。”
我嗯了一声。
白止纳闷的问我说：“你看什么呢？”
我指着房梁上的一块匾额说：“你觉不觉得，那块匾有点奇怪？”
白止说：“奇怪吗？”
我说：“一般的寺庙，尤其是供奉释迦摩尼的大殿，一般写着大雄宝殿。但是这一个，怎么写着黄粱一梦？”
白止看了一眼，然后咦了一声：“还真是啊。”
我对白止说：“这个匾额肯定有问题，应该是一种暗示。金匮相经中，确实有一个入梦的办法，或许这是在提示我们入梦。”
白止纳闷的问：“入谁的梦？”
我指了指如来的神像。
白止说：“神像也有梦吗？”
我说：“也许有吧，咱们可以试试。”
白止嗯了一声。
我拿出来了一支蜡烛，在蜡烛上面刻了一道符咒。
白止好奇的问我：“这蜡烛是做什么用的？”
我说：“这是幻烛。能够增强幻觉。”
白止说：“用幻觉入梦吗？那不还是假的吗？”
我说：“幻觉和梦很相似。而且幻觉增强到一定程度，就能够如同现实一样，让人进去。”
“你怎么就知道，我们现在不是生活在幻觉中呢？”
白止愣了。
我点亮了幻烛，把幻烛插在了烛台上。
我对白止说：“你看，这烛台上没有蜡烛，肯定他们之前经常点幻烛，幻烛点亮之后，他们就捧着进去了。”
我点燃了幻烛之后，很快，佛像的影子投影到了墙上。
起初的时候，它只是一道影子而已。
时间长了，这影子越来越淡，而被影子遮住的东西，就慢慢的显露出来了。
里面有亭台楼阁，隐隐约约的，似乎还有人影。
我对白止说：“要不然，你试着进去一下？”
白止瞪了瞪眼：“为什么是我？”
我说：“你是魂魄，你进去比较容易一点。”
白止摇了摇头：“我不进去，想去你自己去。”
我叹了口气：“行吧，那我自己进去看看。”
我不确定肉身能不能进去，于是先灵魂出窍了。
当我的魂魄出来之后，就缓缓地向那些亭台楼阁走去了。
很快，我感觉前面猛地豁然开朗，我已经走进去了。
亭台楼阁之中，好像有人在讲经。
我走进去之后，发现是佛祖正在和人辩论。
双方言辞激烈，似乎随时要动起手来。
我有点纳闷：是谁这么大的胆子，敢和佛祖辩论？
我看了一会，忽然明白了，对方是婆罗门。
佛祖创立佛教，就是为了反对婆罗门。
而这一点，就是佛祖的执念。
佛经，没有尘埃。但是佛不是。