由于三郎非常轻易地将压切长谷部有关“身体控制权”的话当成了新年的话剧台词, 因此这一年的新年里，刀剑男士纠正无果之下真的排了一出话剧。
话剧演出的当日，所有一直待在三郎身边的刀剑男士们都带上了能面，就连三日月宗近也没有幸免, 姿容秀丽的脸上被强行扣上了十六面——虽然“十六面”也是清秀的能面，并且是歌仙兼定亲手绘出眉眼口唇、自带一股鲜活的气韵，但对比一下三日月宗近自带的那张脸, 果然还是差得太远。
战国时代被潦草搭起来的台子自然和后世的舞台差别甚大。刀剑付丧神们站在光秃秃的木搭台子上，身上宽松的黑袍被冬天的冷风吹得鼓鼓胀胀，脸上的能面既有《清经》中的“中将”，又有《道成寺》中的“般若”和《钟馗》中的“癋见”。满台子活蹦乱跳的刀剑男士们连符合能面的衣服都没有穿, 只靠他们人手一件（其实是多件）的黑袍子敷衍过去。
家臣和侍女、侍从们只能看着台上代表鬼神的狂言面和代表天狗、神灵等的异相混在一起, 两两搭配后更是让人难以直视。话剧的剧情也约等于零，全程都是刀剑付丧神们随意发挥，连带着象征盲人的“蝉丸”能面的刀剑男士也举着木刀到处追逐同伴——他们持着木刀对练的戏份甚至占据了整场新年话剧的四分之三。
在带着据说参照十六岁的平敦盛相貌所制作的“十六面”的三日月宗近, 兴致勃勃地唱出两句《一谷嫩军记》的唱词的时候, 同在台上的不动行光就像被打了鸡血一样突然暴起，连“蛇”的能面都来不及带好就扑了过去，结果因为台子太小, 阻碍他的人实在太多，最终被三日月宗近笑着闪开, 台上因此顿时异常混乱, 场面气氛一度变得十分热烈……
在鬼知道演的是什么剧情的话剧的末尾, 还记得压切长谷部特地来找自己对台词这一茬的三郎更是兴致勃勃地冲上了台。他根本没有事先准备能面, 因此在混乱的舞台上，他鲜活生动的面孔就格外引人注目。尤其是在刀剑男士们仍然保持着对审神者尊重的前提下，三郎所到之处，刀剑男士们都会主动为他让出位置，甚至出于在意三郎（担心三郎又做出什么奇怪举动）的心理而跟随在身后。
瞧不出年龄的织田家督在前面走，后面一堆戴着妖魔鬼怪的能面的“甲贺忍者”群魔乱舞、上蹿下跳……从家臣的视角来看，这简直就是再生动不过的“第六天魔王出行图”。
多亏不管是三郎还是刀剑男士们都不想把这次的“新年话剧”发展成各地巡演，最终目睹了这惨不忍睹的一幕的只有当日来到织田家向三郎拜年的家臣们和零星几个小姓——因为侍女们在发现三日月宗近虽然参演却没有露脸的时候就失望地散去了。
……如果人多一点的话，大概不管明智光秀再怎么想挽救三郎莫名其妙就变坏的名声，都可以早早宣告无济于事了吧。
目前还不知道在几个月后的新年里会有如此可怕的话剧演出——是罪魁祸首的同时也是受害者的压切长谷部在向三郎低声陈述了自己的心思后，就安静的退下，直至在厨房盯着厨娘做好两人份的饭菜后才重新端着饭菜求见。
一人一付丧神就这样在轻松愉快的气氛中用完了晚饭……虽然感到轻松的只有三郎一个，但是难得能获得此殊荣的压切长谷部也是真心觉得愉悦。在饭后，三郎还顺口向压切长谷部问了问这次上洛途中有关刀剑男士的推荐人选、并迅速根据压切长谷部的回答口头拟定好名单后，就带着一身懒散离开了和室，徒留压切长谷部一个付丧神沉默地收拾吃完晚饭后的餐盘。
从各种意义上来说都算是心愿达成，压切长谷部面对油腻的餐盘，脸上的表情也渐渐变得轻松，浑然不似做出了一个大决定。他平时几乎没有做过这类事情，但却不代表他连这种简单的家务都不会做，因此只花了短短一分半分钟他就将餐盘与小桌都收拾完毕，送回了厨房。
等到他再度返回自己的房间时，先前与他一起军议的刀剑男士们还没有散去——又或者是在离开后重新聚集了起来。在场的刀剑男士中只少了几个性格天真纯粹、对自身变化不太敏锐的付丧神，其余的都已经坐好，连所坐的位置都和先前相比变动不大。
泡了信纸的茶杯也已经被收拾干净，重新倒上了茶水。因为不知道压切长谷部具体什么时候才会回来，唯一没有被人取走、安安静静地待在茶盘上的茶已经变得微凉，由莺丸拿去倒空后再重新沏上滚烫的热茶。
压切长谷部大致也能猜到这些同僚们到底想要问什么。他站在门口，被十几双眼睛齐齐盯住——他本应觉得背后一冷、肌肉紧绷的，但是出乎他自己的意料，此刻的他不管是神情还是举动都异常的放松，就像是脱掉了捆绑在身上已久的枷锁一样。
这枷锁当然不可能是所谓审神者的限制——在场的刀剑男士们在三郎应下压切长谷部的请求的瞬间，就都感觉到了身体由自己掌控的畅快感，但是表现出压切长谷部此时的轻松的，却再也找不出第二个。
“那么，大家现在也能感觉到了吧。”
压切长谷部走进自己的房间，反手将拉门带上，沉稳地开口道。在几乎全是付丧神的狭窄房间中，他的脚步轻灵矫健，在刀剑男士与刀剑男士之间的小小空隙中踩过，直至走到房间的最中心。他神父装的下摆只是微微摇动，还没等碰到刀剑男士的身上，就已经因为位置的改变被拽到了另一个地方。
压切长谷部在刀剑男士们面前盘腿坐下，神情中有种难以描述的平静。
“——我们现在可以控制‘可见’与‘不可见’这件事。”
他慢条斯理的接着自己的前一句话说道。
“是呀。哈哈哈，这大概是泡温泉的感觉吧。”
三日月宗近笑着回答道。
“骨头缝都要舒张开了呢。”
这种富有老年人气息的形容词让压切长谷部忍不住瞥过去——在看到了三日月宗近脸上毫不作伪的舒适笑容后，身为近侍的刀剑男士只能不忍地将视线移开：“……你其实猜到了会这样吧。”
“话不能这样说呀。”三日月宗近笑道，“是长谷部太在意其他的事情了。年轻人的朝气和活力可不能连我这个老爷爷也比不上。”
“——你被锻造出来的时间也不是这里最早的吧？”
对于过分具有老年人自觉的三日月宗近，压切长谷部只能以这样不痛不痒的话作为回应。显然这种话完全没办法对三日月宗近造成伤害——从面貌上看还是个年轻人的三日月宗近闻言只是又愉快的笑了几声。
他没有再和三日月宗近计较出生年代的问题，也没有再去细究三日月宗近当时平和随意的一句话后显示出的睿智，只是握着已经被茶水渐渐染上热意的茶杯，平静时也带着几分凌厉的眉眼像是被融化了一样柔和下来。
“还是先来说五虎退的事情吧。”
五虎退去拜见三郎时所说的“剩下的问题问压切长谷部”并不是一句托词。不管是从刀剑男士的本性来讲，还是从五虎退的性格来看，他都不是什么擅长欺骗的孩子。这次鹤丸国永交托给他的重任，他也有好好的完成。
不过，因为刀剑男士身体的事情更加紧急，而五虎退问的又不是最近几天发生的事情，需要回忆的压切长谷部也就优先去试了试三日月宗近的提议，在得到了可喜的结果后，才在骤然放松下来的心情下开始思考五虎退转述的问题了。
真正的提问人当然还是鹤丸国永——嗯，应该说是鹤丸国永和一期一振两个人。
在一月之前的信贵山城之战，松永久秀自爆身亡，时间溯行军掏空墙体埋下伏兵，着实让刀剑男士们有了一次并不难得的心跳体验。
在当时，鹤丸国永敏锐的从一些并不明显的怪异之处，发现了时间溯行军身上的变化。也是因为时间溯行军身上的变化过于惊人，几乎颠覆了刀剑男士之前对时间溯行军的认知，才导致刀剑男士们现在还要考虑分拨人手前去上月城，好进一步确定鹤丸国永猜测的真实性。
现在，五虎退转述的问题，询问的仍然是那一次信贵山城之战的事情。
原本，在做出猜测时也被吓了一跳的鹤丸国永已经颠来倒去地将那一日的事情回顾过无数次，在举出例子说服其他刀剑同僚、证明自己猜测的时候，白色短发的太刀青年也和他们彼此验证过，确定鹤丸国永做出推测时依靠的那些记忆片段，并不是身怀重伤的他在当时只能用混乱无比来形容的情况下记错了。
这样反复回忆过的东西原本已经没有什么好咀嚼的了。但是，在一期一振偶然的提问下，这两个目前都能算织田家本丸重量级人物的人还是发觉出了又一点微妙的东西。
在当时，三郎与明智光秀遇到时间溯行军向后撤退的时候，一期一振正在野武士的身边，鹤丸国永则是带人前去迎敌，自始至终留在三郎身边的刀剑男士只有压切长谷部。
这一次，鹤丸国永和一期一振想要问压切长谷部的问题就是——
“……按照脚程计算，在明智光秀绕到信贵山城主城的时候，主公的位置大概在哪里？”
就是让人措手不及的，数学问题了。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
鹤丸：哲学课老师下课了，这节课我们来上数学。翻开你们的课本，问，小光和三郎两个人先往一个方向跑，而后小光折返，和三郎往相反方向跑，请问——经过一段时间后，小光和三郎的距离是多远？
一期：这是一道送分题。
长谷部：你这是一道送命题。
哈哈哈哈哈哈哈哈哈没想到吧。
出来混总是要还的（不对）。
这个问题的条件不充分，但是没关系，我们要相信长谷部哈哈哈哈哈哈。
其实我也想去看织田家的新年话剧……
刀剑：不，不约，我们不约，我们不巡演。
有关于本文中提到的能面：
十六面：据说是按照十六岁战死的平敦盛的相貌制作的。《平家物语》记载了敦盛之死。后世日本人根据《平家物语》所记载的场面，创作了名叫《敦盛》的能剧、幸若舞和谣曲，以及歌舞伎《一谷嫩军记》等作品。
看到没，名为《敦盛》的幸若舞。没错，织田信长死的时候唱的就是这里面的一小截。
三日月唱的不是《敦盛》，而是《一谷嫩军记》，配合一下他戴着的能面。然而不动行光实在是太敏感了2333333
般若：我觉得这个就不用说了……女性因为嫉妒而化身的鬼怪。
蛇：怨念幻化的终极形态,是比般若更加可怕的鬼怪,他没有耳朵,有“已经什么也听不进去”的意思。不动行光暂时戴着的。
蝉丸：醍醐天皇之子,生下来便是盲人,被父亲派人扔在逢坂山。认为凄苦遭遇乃是偿还前世罪业的蝉丸于山中修建草庵自修,每日演奏琵琶于其中。
中将：按平安时代初期的歌人,六歌仙之一的在原业平的相貌制作的。因原业平位至右近卫权中将,所以叫“中将”面。嗯，这是歌仙兼定的选择了233333
狂言面：狂言所使用的面具。狂言较少戴面具演出，面具主要使用在动、植物及鬼神等特殊角色上。只是能面四大分类中的一种，不是指单个的能面，只是一类能面的统称。
异相：和狂言面一样，不是指单个的能面。分为异相女体（代表女性因含恨含悲化身成蛇的样貌），异相男体（代表天狗、神灵、恶兽、鬼畜），异相老体（代表老年的神或怨灵）。
↑这些内容是我从网上查到的。大家对能面有兴趣的也可以去查查看。有的能面挺不错，有的可能有点吓人。
感谢s君的地雷！么么哒！
——还有营养液。
读者“阿澄”,灌溉营养液 10 2018-07-10 18:46:56
读者“弃坑什么的最讨厌了”,灌溉营养液 1 2018-07-10 09:10:39
读者“陌上花开，可缓缓归矣”,灌溉营养液 5 2018-07-10 07:39:28
读者“圭”,灌溉营养液 40 2018-07-10 01:03:39
——谢谢大家的营养液啦。
话剧演出的当日，所有一直待在三郎身边的刀剑男士们都带上了能面，就连三日月宗近也没有幸免, 姿容秀丽的脸上被强行扣上了十六面——虽然“十六面”也是清秀的能面，并且是歌仙兼定亲手绘出眉眼口唇、自带一股鲜活的气韵，但对比一下三日月宗近自带的那张脸, 果然还是差得太远。
战国时代被潦草搭起来的台子自然和后世的舞台差别甚大。刀剑付丧神们站在光秃秃的木搭台子上，身上宽松的黑袍被冬天的冷风吹得鼓鼓胀胀，脸上的能面既有《清经》中的“中将”，又有《道成寺》中的“般若”和《钟馗》中的“癋见”。满台子活蹦乱跳的刀剑男士们连符合能面的衣服都没有穿, 只靠他们人手一件（其实是多件）的黑袍子敷衍过去。
家臣和侍女、侍从们只能看着台上代表鬼神的狂言面和代表天狗、神灵等的异相混在一起, 两两搭配后更是让人难以直视。话剧的剧情也约等于零，全程都是刀剑付丧神们随意发挥，连带着象征盲人的“蝉丸”能面的刀剑男士也举着木刀到处追逐同伴——他们持着木刀对练的戏份甚至占据了整场新年话剧的四分之三。
在带着据说参照十六岁的平敦盛相貌所制作的“十六面”的三日月宗近, 兴致勃勃地唱出两句《一谷嫩军记》的唱词的时候, 同在台上的不动行光就像被打了鸡血一样突然暴起，连“蛇”的能面都来不及带好就扑了过去，结果因为台子太小, 阻碍他的人实在太多，最终被三日月宗近笑着闪开, 台上因此顿时异常混乱, 场面气氛一度变得十分热烈……
在鬼知道演的是什么剧情的话剧的末尾, 还记得压切长谷部特地来找自己对台词这一茬的三郎更是兴致勃勃地冲上了台。他根本没有事先准备能面, 因此在混乱的舞台上，他鲜活生动的面孔就格外引人注目。尤其是在刀剑男士们仍然保持着对审神者尊重的前提下，三郎所到之处，刀剑男士们都会主动为他让出位置，甚至出于在意三郎（担心三郎又做出什么奇怪举动）的心理而跟随在身后。
瞧不出年龄的织田家督在前面走，后面一堆戴着妖魔鬼怪的能面的“甲贺忍者”群魔乱舞、上蹿下跳……从家臣的视角来看，这简直就是再生动不过的“第六天魔王出行图”。
多亏不管是三郎还是刀剑男士们都不想把这次的“新年话剧”发展成各地巡演，最终目睹了这惨不忍睹的一幕的只有当日来到织田家向三郎拜年的家臣们和零星几个小姓——因为侍女们在发现三日月宗近虽然参演却没有露脸的时候就失望地散去了。
……如果人多一点的话，大概不管明智光秀再怎么想挽救三郎莫名其妙就变坏的名声，都可以早早宣告无济于事了吧。
目前还不知道在几个月后的新年里会有如此可怕的话剧演出——是罪魁祸首的同时也是受害者的压切长谷部在向三郎低声陈述了自己的心思后，就安静的退下，直至在厨房盯着厨娘做好两人份的饭菜后才重新端着饭菜求见。
一人一付丧神就这样在轻松愉快的气氛中用完了晚饭……虽然感到轻松的只有三郎一个，但是难得能获得此殊荣的压切长谷部也是真心觉得愉悦。在饭后，三郎还顺口向压切长谷部问了问这次上洛途中有关刀剑男士的推荐人选、并迅速根据压切长谷部的回答口头拟定好名单后，就带着一身懒散离开了和室，徒留压切长谷部一个付丧神沉默地收拾吃完晚饭后的餐盘。
从各种意义上来说都算是心愿达成，压切长谷部面对油腻的餐盘，脸上的表情也渐渐变得轻松，浑然不似做出了一个大决定。他平时几乎没有做过这类事情，但却不代表他连这种简单的家务都不会做，因此只花了短短一分半分钟他就将餐盘与小桌都收拾完毕，送回了厨房。
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泡了信纸的茶杯也已经被收拾干净，重新倒上了茶水。因为不知道压切长谷部具体什么时候才会回来，唯一没有被人取走、安安静静地待在茶盘上的茶已经变得微凉，由莺丸拿去倒空后再重新沏上滚烫的热茶。
压切长谷部大致也能猜到这些同僚们到底想要问什么。他站在门口，被十几双眼睛齐齐盯住——他本应觉得背后一冷、肌肉紧绷的，但是出乎他自己的意料，此刻的他不管是神情还是举动都异常的放松，就像是脱掉了捆绑在身上已久的枷锁一样。
这枷锁当然不可能是所谓审神者的限制——在场的刀剑男士们在三郎应下压切长谷部的请求的瞬间，就都感觉到了身体由自己掌控的畅快感，但是表现出压切长谷部此时的轻松的，却再也找不出第二个。
“那么，大家现在也能感觉到了吧。”
压切长谷部走进自己的房间，反手将拉门带上，沉稳地开口道。在几乎全是付丧神的狭窄房间中，他的脚步轻灵矫健，在刀剑男士与刀剑男士之间的小小空隙中踩过，直至走到房间的最中心。他神父装的下摆只是微微摇动，还没等碰到刀剑男士的身上，就已经因为位置的改变被拽到了另一个地方。
压切长谷部在刀剑男士们面前盘腿坐下，神情中有种难以描述的平静。
“——我们现在可以控制‘可见’与‘不可见’这件事。”
他慢条斯理的接着自己的前一句话说道。
“是呀。哈哈哈，这大概是泡温泉的感觉吧。”
三日月宗近笑着回答道。
“骨头缝都要舒张开了呢。”
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“话不能这样说呀。”三日月宗近笑道，“是长谷部太在意其他的事情了。年轻人的朝气和活力可不能连我这个老爷爷也比不上。”
“——你被锻造出来的时间也不是这里最早的吧？”
对于过分具有老年人自觉的三日月宗近，压切长谷部只能以这样不痛不痒的话作为回应。显然这种话完全没办法对三日月宗近造成伤害——从面貌上看还是个年轻人的三日月宗近闻言只是又愉快的笑了几声。
他没有再和三日月宗近计较出生年代的问题，也没有再去细究三日月宗近当时平和随意的一句话后显示出的睿智，只是握着已经被茶水渐渐染上热意的茶杯，平静时也带着几分凌厉的眉眼像是被融化了一样柔和下来。
“还是先来说五虎退的事情吧。”
五虎退去拜见三郎时所说的“剩下的问题问压切长谷部”并不是一句托词。不管是从刀剑男士的本性来讲，还是从五虎退的性格来看，他都不是什么擅长欺骗的孩子。这次鹤丸国永交托给他的重任，他也有好好的完成。
不过，因为刀剑男士身体的事情更加紧急，而五虎退问的又不是最近几天发生的事情，需要回忆的压切长谷部也就优先去试了试三日月宗近的提议，在得到了可喜的结果后，才在骤然放松下来的心情下开始思考五虎退转述的问题了。
真正的提问人当然还是鹤丸国永——嗯，应该说是鹤丸国永和一期一振两个人。
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在当时，鹤丸国永敏锐的从一些并不明显的怪异之处，发现了时间溯行军身上的变化。也是因为时间溯行军身上的变化过于惊人，几乎颠覆了刀剑男士之前对时间溯行军的认知，才导致刀剑男士们现在还要考虑分拨人手前去上月城，好进一步确定鹤丸国永猜测的真实性。
现在，五虎退转述的问题，询问的仍然是那一次信贵山城之战的事情。
原本，在做出猜测时也被吓了一跳的鹤丸国永已经颠来倒去地将那一日的事情回顾过无数次，在举出例子说服其他刀剑同僚、证明自己猜测的时候，白色短发的太刀青年也和他们彼此验证过，确定鹤丸国永做出推测时依靠的那些记忆片段，并不是身怀重伤的他在当时只能用混乱无比来形容的情况下记错了。
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这一次，鹤丸国永和一期一振想要问压切长谷部的问题就是——
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※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
鹤丸：哲学课老师下课了，这节课我们来上数学。翻开你们的课本，问，小光和三郎两个人先往一个方向跑，而后小光折返，和三郎往相反方向跑，请问——经过一段时间后，小光和三郎的距离是多远？
一期：这是一道送分题。
长谷部：你这是一道送命题。
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十六面：据说是按照十六岁战死的平敦盛的相貌制作的。《平家物语》记载了敦盛之死。后世日本人根据《平家物语》所记载的场面，创作了名叫《敦盛》的能剧、幸若舞和谣曲，以及歌舞伎《一谷嫩军记》等作品。
看到没，名为《敦盛》的幸若舞。没错，织田信长死的时候唱的就是这里面的一小截。
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蝉丸：醍醐天皇之子,生下来便是盲人,被父亲派人扔在逢坂山。认为凄苦遭遇乃是偿还前世罪业的蝉丸于山中修建草庵自修,每日演奏琵琶于其中。
中将：按平安时代初期的歌人,六歌仙之一的在原业平的相貌制作的。因原业平位至右近卫权中将,所以叫“中将”面。嗯，这是歌仙兼定的选择了233333
狂言面：狂言所使用的面具。狂言较少戴面具演出，面具主要使用在动、植物及鬼神等特殊角色上。只是能面四大分类中的一种，不是指单个的能面，只是一类能面的统称。
异相：和狂言面一样，不是指单个的能面。分为异相女体（代表女性因含恨含悲化身成蛇的样貌），异相男体（代表天狗、神灵、恶兽、鬼畜），异相老体（代表老年的神或怨灵）。
↑这些内容是我从网上查到的。大家对能面有兴趣的也可以去查查看。有的能面挺不错，有的可能有点吓人。
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