“是这样的，我和孔兄是好朋友，我们本来约好了七点左右在他家里吃饭的，可在六点左右的时候，他给我发了个信息，让我先去蓝格子酒吧。
因为我们两个都喜欢喝酒，经常去这个酒吧，我就去了。
我这个人还比较喜欢喝白酒，当时酒吧里面正在进行足球比赛，我就慢慢的喝着。
你们也知道，人一喝酒，对时间的感知就变了，加上看着球赛，不知不觉的就到了九点了，我才意识到有点不太正常。
然后我打过电话却没有人接听，我了解孔志方，知道他这个人绝对不会食言的。
而且，他也是一个人住，我担心他会发生什么意外，所以，就去他的家里找他。
我在门口叫了几声，没有人答应，见门没有锁，就很疑惑，然后进去一看，孔志方倒在地方，胸口插着一把刀。
我上去就去扶他，看他还有没有呼吸。
当时我太难过了，可能碰到了凶器，不过，我真的没有杀人。”
涂文德一板一眼的解释起来，不得不说，他说的话来逻辑上还是说得通的，人如果在极端悲伤的情况下，对周围的感知是迟钝的。
只不过，一般来说，这种痛苦多发生在亲人，爱人之间，朋友之间还是比较少的。
“你们之间的关系很好吗？以至于你难过的都听不到警笛声？
就算你不是凶手，通常情况下，不也要避嫌吗？”
许芳芳不太能理解这种同性之间的友谊，准确的说，她不相信友谊这种东西， 其实很多女孩都是这样，别看平常和女性朋友很亲近什么的，可一旦有了男朋友，那闺蜜就是个屁，说放就放出去了。
作为女生，许芳芳一度也想要融入女生的圈子，可她渐渐就发现，女性之间的圈子不过是一群虚伪的弱鸡在虚假的慰藉。
啥好朋友啊，不说男朋友，就是随便一个男人的进入就足以摧毁这种看起来亲密无间的友谊。
也是这个缘故，才有了“塑料姐妹花”这个词语。
追其根源，女性是需要被爱的，极其的渴望，而大多数情况下，同性提供不了这种爱。
在浓烈的，舒服的，刺激的爱情面前，女性之间的友谊浅薄如同蝉翼一般。
看透了这个，许芳芳向来是不喜欢和女性玩在一起的，因为女性天然的没有义气。
其实，男人之间大部分也是没有友谊的，不过，有些男性有一种博大的胸怀，能够看到同性身上的伟大。
加上，男性之间还有义气的束缚，就算两个人并不十分洽和，因为某种义气也可以结成联盟。
就像欧美出名的真人秀节目《幸存者》表现出来的一样，男性可以结盟到最后，女性结盟能成功的寥寥无几，甚至连几天都坚持不住。
后来女权主义兴起，在网上纵横捭阖，其实都是一盘散沙，根本没有触及世界的根本问题。
男女之间要平等首先要有的是对等权力，对等财富，对等武力，不在这方面着手，总是叫嚣，其实还是在哀求男人，就算得到了一些平等，也是极其脆弱的，一旦世界稍微有变，马上就会跌落。
女性特别需要爱，其实也并不是说我要去爱别人，更多的是需要被别人爱，这种客体思维，也让她们无法拥抱友谊。
毕竟，客体的存在意义需要主体的肯定。
就算许芳芳这样比较强大的女性，强大到能够放弃一部分客体人格，主动的去追求张子扬，可她的爱情还是主要来自于张子扬的肯定，包括精神的肯定和身体上的给与。
这也是和女性的生理结构有关系的，男女之间的欢愉是自然界最正常，也是最强大的一种欢乐。
女性渴望这种欢乐，可这种欢乐需要男人来发起，主导，这自然就加深了 女性的客体思维。
就算是一个女孩子在小的时候受到了多少的女权思想，等她长大，想要男女之间的欢愉时，也难免把自己放在客体地位。
目前为止，男女平等和主体客体矛盾还在一个探索阶段，完全没有要突破的迹象，平等之路需要慢慢探索，需要的是一种思想理论的变革，而这种变革在一两百年之内看不到曙光。
“孔志方比我大将近九岁，我是他一手提拔起来的，可以说对我有知遇之恩。
我虽然有点文凭，可性格比较孤僻，如果没有他的看重，我不可能当上这总经理的位置。
你们年轻人可能不懂知遇之恩这种东西，因为这其实是一种有点过时的，甚至说有点卑微的思想。
可你们不知道我年轻的时候遭受了多少的苦难，如果没有孔志方的知遇之恩，我恐怕永远都只能像蛆虫一样的活着。
在我看来，这种恩情大于父母的养育之恩。
呵呵……这听起来好像是有点叛逆的，不过这就是我的真实想法。
因为我的父母养育我，只是他们的一种本能惯性，他们本身对于养孩子这件事是没有想法的，甚至，他们也不具备什么思想性。
而孔志方对我的知遇之恩则来源于对我精神上的认识，能看出我的能力，提拔我，养育之恩在这种肯定面前根本不算什么。
我并不尊敬，也无法认可我的父母，可孔志方是我为数不多认可并尊敬的人。
我说的话可能有点难听，你们不要太在意，在我看来，在现在这个低下的经济情况之下，大部分人都不能算人，长得像人的动物罢了。
没知识，没文化，不懂逻辑也不懂美学，不懂良知也不懂道德，这种人和禽兽有什么分别？
在这种的环境中，遇到一个真正的人，比我还强大的人，这是极大的喜悦。
就像在禽兽环伺的情况下见到一个自己的同类一样。
我和孔志方都是对美学和良知有偏执的人，我们的友谊是伟大的。
最好的朋友被杀了，我难过还来不及，哪里会想到避嫌呢？”
到底是五十多岁的读书人，到底是曾经统帅一方的大公司总经理，说出的话就是有一种深度和自信，给自己的友谊冠以伟大，足见棱角峥嵘。
许芳芳听的有点懵，这什么和什么啊，知遇之恩有这么重要吗？
在她的意识里，这是古代才有的陈腐思想，现代还有什么知遇之恩啊，我能干才得到了提拔，可和知遇之恩没有关系。
她到底是富家大小姐出身，没有经过挫折和磨难，根本不知道饱受底层风霜的人多么渴望一个进步的机会。
如果有人能给这么一个机会，有些人真的会铭记一辈子的。
看来，涂文德和孔志方是亦师亦友的关系。
对知遇之恩这种东西张子扬是理解的，从古至今都有的，就像《水浒传》中阮小七说的，这一腔热血只要卖于那识货的。
此千里马之叹也，识货的就是伯乐。
士为知己者死，更不要说伯乐了。
这是几千年来华夏文明的共识，也许经过了现代文明的冲击，其中意味已经淡了，可并没有消失。
不认这个的，通常会被认为的下三滥。
就像那袁崇焕，后世再多给他洗白的，可他违反了一个基本道德，就是辜负知遇之恩。
崇祯皇帝把一切军事大权交给他，平台招对，礼遇直逼上古，可他干的那叫人事？
刚一开始就欺骗说什么五年平辽，面对帝王，面对提拔自己的伯乐，上来就说谎，这是个什么心肝？
把家国大事当做儿戏，简直轻浮的可怕。
后来更是把仗打的稀里糊涂，多少百姓死伤，多少财产被掠夺，把紫禁城里的崇祯吓的半死。
就这种人，不弄死他留着过年啊？
后来他被千刀万剐，说句难听的，活该，一刀都不冤。
为将者不能御敌，就知道欺骗皇帝，其心可诛，其人可灭。
因为我们两个都喜欢喝酒，经常去这个酒吧，我就去了。
我这个人还比较喜欢喝白酒，当时酒吧里面正在进行足球比赛，我就慢慢的喝着。
你们也知道，人一喝酒，对时间的感知就变了，加上看着球赛，不知不觉的就到了九点了，我才意识到有点不太正常。
然后我打过电话却没有人接听，我了解孔志方，知道他这个人绝对不会食言的。
而且，他也是一个人住，我担心他会发生什么意外，所以，就去他的家里找他。
我在门口叫了几声，没有人答应，见门没有锁，就很疑惑，然后进去一看，孔志方倒在地方，胸口插着一把刀。
我上去就去扶他，看他还有没有呼吸。
当时我太难过了，可能碰到了凶器，不过，我真的没有杀人。”
涂文德一板一眼的解释起来，不得不说，他说的话来逻辑上还是说得通的，人如果在极端悲伤的情况下，对周围的感知是迟钝的。
只不过，一般来说，这种痛苦多发生在亲人，爱人之间，朋友之间还是比较少的。
“你们之间的关系很好吗？以至于你难过的都听不到警笛声？
就算你不是凶手，通常情况下，不也要避嫌吗？”
许芳芳不太能理解这种同性之间的友谊，准确的说，她不相信友谊这种东西， 其实很多女孩都是这样，别看平常和女性朋友很亲近什么的，可一旦有了男朋友，那闺蜜就是个屁，说放就放出去了。
作为女生，许芳芳一度也想要融入女生的圈子，可她渐渐就发现，女性之间的圈子不过是一群虚伪的弱鸡在虚假的慰藉。
啥好朋友啊，不说男朋友，就是随便一个男人的进入就足以摧毁这种看起来亲密无间的友谊。
也是这个缘故，才有了“塑料姐妹花”这个词语。
追其根源，女性是需要被爱的，极其的渴望，而大多数情况下，同性提供不了这种爱。
在浓烈的，舒服的，刺激的爱情面前，女性之间的友谊浅薄如同蝉翼一般。
看透了这个，许芳芳向来是不喜欢和女性玩在一起的，因为女性天然的没有义气。
其实，男人之间大部分也是没有友谊的，不过，有些男性有一种博大的胸怀，能够看到同性身上的伟大。
加上，男性之间还有义气的束缚，就算两个人并不十分洽和，因为某种义气也可以结成联盟。
就像欧美出名的真人秀节目《幸存者》表现出来的一样，男性可以结盟到最后，女性结盟能成功的寥寥无几，甚至连几天都坚持不住。
后来女权主义兴起，在网上纵横捭阖，其实都是一盘散沙，根本没有触及世界的根本问题。
男女之间要平等首先要有的是对等权力，对等财富，对等武力，不在这方面着手，总是叫嚣，其实还是在哀求男人，就算得到了一些平等，也是极其脆弱的，一旦世界稍微有变，马上就会跌落。
女性特别需要爱，其实也并不是说我要去爱别人，更多的是需要被别人爱，这种客体思维，也让她们无法拥抱友谊。
毕竟，客体的存在意义需要主体的肯定。
就算许芳芳这样比较强大的女性，强大到能够放弃一部分客体人格，主动的去追求张子扬，可她的爱情还是主要来自于张子扬的肯定，包括精神的肯定和身体上的给与。
这也是和女性的生理结构有关系的，男女之间的欢愉是自然界最正常，也是最强大的一种欢乐。
女性渴望这种欢乐，可这种欢乐需要男人来发起，主导，这自然就加深了 女性的客体思维。
就算是一个女孩子在小的时候受到了多少的女权思想，等她长大，想要男女之间的欢愉时，也难免把自己放在客体地位。
目前为止，男女平等和主体客体矛盾还在一个探索阶段，完全没有要突破的迹象，平等之路需要慢慢探索，需要的是一种思想理论的变革，而这种变革在一两百年之内看不到曙光。
“孔志方比我大将近九岁，我是他一手提拔起来的，可以说对我有知遇之恩。
我虽然有点文凭，可性格比较孤僻，如果没有他的看重，我不可能当上这总经理的位置。
你们年轻人可能不懂知遇之恩这种东西，因为这其实是一种有点过时的，甚至说有点卑微的思想。
可你们不知道我年轻的时候遭受了多少的苦难，如果没有孔志方的知遇之恩，我恐怕永远都只能像蛆虫一样的活着。
在我看来，这种恩情大于父母的养育之恩。
呵呵……这听起来好像是有点叛逆的，不过这就是我的真实想法。
因为我的父母养育我，只是他们的一种本能惯性，他们本身对于养孩子这件事是没有想法的，甚至，他们也不具备什么思想性。
而孔志方对我的知遇之恩则来源于对我精神上的认识，能看出我的能力，提拔我，养育之恩在这种肯定面前根本不算什么。
我并不尊敬，也无法认可我的父母，可孔志方是我为数不多认可并尊敬的人。
我说的话可能有点难听，你们不要太在意，在我看来，在现在这个低下的经济情况之下，大部分人都不能算人，长得像人的动物罢了。
没知识，没文化，不懂逻辑也不懂美学，不懂良知也不懂道德，这种人和禽兽有什么分别？
在这种的环境中，遇到一个真正的人，比我还强大的人，这是极大的喜悦。
就像在禽兽环伺的情况下见到一个自己的同类一样。
我和孔志方都是对美学和良知有偏执的人，我们的友谊是伟大的。
最好的朋友被杀了，我难过还来不及，哪里会想到避嫌呢？”
到底是五十多岁的读书人，到底是曾经统帅一方的大公司总经理，说出的话就是有一种深度和自信，给自己的友谊冠以伟大，足见棱角峥嵘。
许芳芳听的有点懵，这什么和什么啊，知遇之恩有这么重要吗？
在她的意识里，这是古代才有的陈腐思想，现代还有什么知遇之恩啊，我能干才得到了提拔，可和知遇之恩没有关系。
她到底是富家大小姐出身，没有经过挫折和磨难，根本不知道饱受底层风霜的人多么渴望一个进步的机会。
如果有人能给这么一个机会，有些人真的会铭记一辈子的。
看来，涂文德和孔志方是亦师亦友的关系。
对知遇之恩这种东西张子扬是理解的，从古至今都有的，就像《水浒传》中阮小七说的，这一腔热血只要卖于那识货的。
此千里马之叹也，识货的就是伯乐。
士为知己者死，更不要说伯乐了。
这是几千年来华夏文明的共识，也许经过了现代文明的冲击，其中意味已经淡了，可并没有消失。
不认这个的，通常会被认为的下三滥。
就像那袁崇焕，后世再多给他洗白的，可他违反了一个基本道德，就是辜负知遇之恩。
崇祯皇帝把一切军事大权交给他，平台招对，礼遇直逼上古，可他干的那叫人事？
刚一开始就欺骗说什么五年平辽，面对帝王，面对提拔自己的伯乐，上来就说谎，这是个什么心肝？
把家国大事当做儿戏，简直轻浮的可怕。
后来更是把仗打的稀里糊涂，多少百姓死伤，多少财产被掠夺，把紫禁城里的崇祯吓的半死。
就这种人，不弄死他留着过年啊？
后来他被千刀万剐，说句难听的，活该，一刀都不冤。
为将者不能御敌，就知道欺骗皇帝，其心可诛，其人可灭。