我们真是误打误撞，抓到了一条往生鱼。这就跟中彩票一个几率，竟然真给蒙上了！
死耗子跟我们说，往生鱼尾巴上都印有这一世的姓名，极有灵性，是很难抓到的。要不是被打上岸，那是百分之二百的抓不住。要想知道这个叫吴德印的前生，用请仙箕法，就能得到想要的东西。
请仙箕法其实跟请筷子神和碟仙道理是一样的，但前者咒符非常繁复，也是请神指引法术中最灵的一种。就是在簸箕上绑根筷子，下面放只盘子，盛放米或面粉，然后念咒请到簸箕仙摇动簸箕，使筷子在盘子上划动，按照所得出的字符来断吉凶。
这种法术在民间跟请筷子神一样流行，不过大多都是神汉巫婆来搞的，哪有什么咒符，就念叨几句，烧柱香，糊弄糊弄老百姓。真正的请仙箕法，光咒符十四道，那才是真正的有求必应，绝不蒙人。
于是我们就关紧了店铺门，就地画符做法，不用簸箕照样能请来簸箕仙。焚香咒、净水咒、至尊至圣咒等等，画了七八张，其实这里面主要用于往生鱼开口的，是至尊至圣咒。在桌上烧上三炷香，先烧一道焚香咒，然后把放在清水盆里的往生鱼，搬到桌上，焚净水咒。至尊至圣咒符焚烧在水面上，将符灰撒入盆中。
符灰先是在水面漂浮少顷，然后随着咒语慢慢跟清水相溶，不见一丝踪迹。这说明，簸箕仙来了！
我们就满眼期待的盯着盆中变化，那条大鱼由于太大，在盆子里转不过身，只是微微摆动尾巴，使水波微微摇动。
见证奇迹的时刻到了，跟清水溶合的符灰，又逐渐在水中出现，慢慢化成墨汁一样的细线，形成一个个指肚一样大的字。
“吴德印，生于己亥年，前世为农夫，名张天来，河南商丘人，阴德有余，本世经营饭馆，安享一生。”
真是印子叔啊，这太巧合了，我居然抓住了他的往生鱼。
这下我们都相信往生鱼是真的，虽然费力，但只要抓住就能知道他的前生后世。可是，这玩意没有目标，还是没法办到。死耗子眯着小眼睛跟我们说，只要再多供奉几个烧鸡和几瓶老白汾，就教我们个找往生鱼的秘诀。
这要求容易办到，就是我感觉死耗子要那么多烧鸡，就不怕撑死你？
死耗子说，那要到死者坟上取一掊土，无论在什么地方水源之内撒入，三天之内，这个人的往生鱼必会出现。但能否在鱼群内找到，并且抓住它，那就要拼人品了。
我摸摸鼻子，自信人品不错，只要能让我知道往生鱼的准确地点，那就好办。可是难题又来了，怎么通知那个女鬼来一趟店铺，跟我说说她丈夫坟地在哪儿？再说，我忘了问她叫啥名，就是托鬼捎个信也不行，看来只能等一个月了。
陆飞不在，王子俊南下，好像这两个家伙是灾星似的，他们都不在，尚城镇变得特别安宁，让我舒舒服服的过了一段日子。老祖宗也没再来，我倒觉得对不住他老人家，让他在崔判官面前不好交代。
死耗子跟我们说，往生鱼尾巴上都印有这一世的姓名，极有灵性，是很难抓到的。要不是被打上岸，那是百分之二百的抓不住。要想知道这个叫吴德印的前生，用请仙箕法，就能得到想要的东西。
请仙箕法其实跟请筷子神和碟仙道理是一样的，但前者咒符非常繁复，也是请神指引法术中最灵的一种。就是在簸箕上绑根筷子，下面放只盘子，盛放米或面粉，然后念咒请到簸箕仙摇动簸箕，使筷子在盘子上划动，按照所得出的字符来断吉凶。
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符灰先是在水面漂浮少顷，然后随着咒语慢慢跟清水相溶，不见一丝踪迹。这说明，簸箕仙来了！
我们就满眼期待的盯着盆中变化，那条大鱼由于太大，在盆子里转不过身，只是微微摆动尾巴，使水波微微摇动。
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“吴德印，生于己亥年，前世为农夫，名张天来，河南商丘人，阴德有余，本世经营饭馆，安享一生。”
真是印子叔啊，这太巧合了，我居然抓住了他的往生鱼。
这下我们都相信往生鱼是真的，虽然费力，但只要抓住就能知道他的前生后世。可是，这玩意没有目标，还是没法办到。死耗子眯着小眼睛跟我们说，只要再多供奉几个烧鸡和几瓶老白汾，就教我们个找往生鱼的秘诀。
这要求容易办到，就是我感觉死耗子要那么多烧鸡，就不怕撑死你？
死耗子说，那要到死者坟上取一掊土，无论在什么地方水源之内撒入，三天之内，这个人的往生鱼必会出现。但能否在鱼群内找到，并且抓住它，那就要拼人品了。
我摸摸鼻子，自信人品不错，只要能让我知道往生鱼的准确地点，那就好办。可是难题又来了，怎么通知那个女鬼来一趟店铺，跟我说说她丈夫坟地在哪儿？再说，我忘了问她叫啥名，就是托鬼捎个信也不行，看来只能等一个月了。
陆飞不在，王子俊南下，好像这两个家伙是灾星似的，他们都不在，尚城镇变得特别安宁，让我舒舒服服的过了一段日子。老祖宗也没再来，我倒觉得对不住他老人家，让他在崔判官面前不好交代。