第2章 神心无智流（新人新书求支持~）
“时哥下午好！”十几个穿着淡蓝小学制服小男生、小女生半抬头笑嘻嘻地叫了一声南乡时。
接着他们又偷偷地看着南乡时，小声讨论南乡时过来是有什么事情。
看得出来南乡时在他们之间应该很受欢迎。
只是说着说着，几个六七岁小女生讨论着讨论着脸色就红通通了，不知道到底说了些什么。
小学女生男生的心思，南乡时基本是懒得去猜的，他笑着点头应声：“下午好。”
打过招呼，南乡时径直走进前面管理员小屋，与里面正埋头记账的眼镜女性打了声招呼：“有村小姐，最近情况怎么样？”
这女性名为有村晴香，是这所孤儿院的主要管理员。
“南乡先生。”
戴着眼镜的有村晴香先是眯眼聚焦，在发现是南乡时后，立刻放下笔，很恭敬地点头：“最近情况还可以，多亏了南乡先生的援助。”
多亏南乡时前些日子及时的经济援助。
要不然她现在真是要把一百日圆掰开来当两百日圆用了。
“虽说暂时不用为食物、水电方面发愁了...但是...”
有村晴香说话间有些犹豫。
显得支支吾吾的。
“学费暂时不用发愁，但还有学费之外的用度花销，对吧？”
南乡时语气平静，简短道。
“是的。”有村晴香低头，有些局促不安。
再麻烦南乡时有点不好，况且眼前的青年看上去不过也才高中、大学之间的年纪...
哪会有那么一大笔钱？
“其实也不算麻烦我...这也算是我的义务。”南乡时看出了有村晴香的想法。
“义务？”有村晴香不太理解南乡时这话。
“嗯。”
他笑着摆摆手，接着有些感叹。
确实是义务啊。
这所孤儿院是当初他让人兴建起来的...
或许是想要留个念想，又或者是出于其他原因。
总之这里建起来了——
然后他甩手离开了。
倒不是直接甩手不管了。
离开这里之前。
南乡时把孤儿院托付给了一个人，希望他能好好儿照看这个地方。
现在这里荒芜破败成这个样子。
从某种意义上来讲，南乡时也有问题。
可...那人呢？
没把孤儿院照看好...
南乡时陷入沉思。
要不还是去讨要个说法？
可要了个说法...之后呢？
他无怨无恨，时间也过去这么久了...
思索。
皱眉。
最后，南乡时下了决心：“有村小姐，能把那个给我吗？”
“哎？”有村晴香顺着南乡时指着的方向看去。
挂在墙壁上的是一把木刀。
大概是上个管理员遗留下来的物品，看上去有些老旧了。
“可以是可以...南乡先生要这个干什么？”有村晴香奇怪地把木刀取下来，顿时有些惊讶——这木刀长度不过一米多，未免也太重了。
她要两只手拎才拎得动。
“去讨个说法。”南乡时接过木刀，看着揉手腕的有村晴香，露出和煦的笑容，没再多说什么。
他把木刀拎好，又尝试拔了拔。
和以前差不多，很轻巧，很合适，拎着不费力。
南乡时顺带还问有村晴香借了自行车。
他没考这年代的摩托车驾驶证，自然也没有汽车驾驶证，只能凑合用有村晴香的自行车了。
只是骑个自行车，总不至于被交警拦下来吧？
南乡时翻身骑上自行车，看了眼前面的马路，又把智能手机导航开好，扫了眼东京路况。
他要骑去京都。
......
东京到京都的直线距离为三百七十公里。
自行车只需要每小时一百二十三公里就能三小时到京都。
这速度比起飞机来讲要慢很多。
因此对大多数一般人来讲都不是什么大问题。
南乡时停下脚。
用了两个多小时。
速度有点慢。
重新回东京估计要到晚上了...还要换辆自行车。
有点亏吧。
南乡时翻身下了自行车，看了一眼面前的道场。
道场牌上写了名字。
神心无智流。
日本剑道是有很多流派的。
按照南乡时以前的认知，稍微有名的大概就是北辰一刀、镜心明智流、神道无念流这三家。
不过一个历史搅局者来了岛国。
于是就抢先多了个流派，还成了四家中的首位，神心无智流。
神心无智这名字是南乡时以前定下的。
混杂了镜心明智和神道无念。
主要的意思其实很简单。
只要拔了刀，就要当个莽夫，不要带智商，要么送对方去见上帝，要么自己去见上帝——神心，无智，大概就是这么个流派名含义。
但近来已经很多人逐渐忘了这流派名含义。
这个主道场能容纳一千多名学徒...整个日本大概估计都有好几万个神心无智流的学徒吧？
南乡时摇摇头，没再去翻脑中那些陈芝麻烂谷子的事情。
本来也就是随手而为。
后面是正还是歪...和他也没多大关系。
他主要还是想过来讨个说法。
不想惹是生非...
到时候又横生事端...
那可就不太好了。
最重要的是，要直接表露出自己的想法，自己的意思。
于是南乡时轻飘飘地走过去。
然后一脚把神心无智流派主道场门踹开。
很有礼貌地问了一句：
“请问有人吗？我来踢馆。”
......
“请问有人吗？我是来踢馆的。”
老实讲，这是内藤阳太在神心无智流学习了近五年剑道，还是第一次听见的。
而且还是从一个带着和煦微笑，挎着木刀的青年口中说出来的。
这真是让他都有些惊讶——
还真有人敢来踢神心无智流的场子？
神心无智流是现如今日本最受欢迎的剑道流派之一。
与那些观赏比赛用剑道不同的是，神心无智流中的很多技巧是真能运用到生活中去一招制敌的。
至少作为神心无智流的实习讲师内藤阳太就是这样的。
他手里只要拿着东西，是真能一个人面对三四个壮汉一起围攻的。
再多...再多那就有点困难了，毕竟手里拿着的肯定不能是真刀。
剑道是杀人术，但现在法律不可能允许你像以前江户时期那样背着把真刀，在街上两个剑客撞到一起就拔刀杀人的。
顶多就只能带着一把木刀。
但这倒也顺应了神心无智流的精神。
神心无智流主要是讲究虚怀若谷，以谦逊的目光审视，看待，并睿智应付对方的招数...比起一般凌厉的杀人术来讲，神心无智流多了一份谦和感。
听神心无智流的一些免许皆传的高手来讲，以前这流派的创始人好像就是用木刀杀人，吹起来真有种日本神话里的味道了。
内藤阳太还没想完，身边一众学员就都看了过来。
显然，他们是想问问他这个京都道场讲师的意见。
应该怎么处理这个来踢场的青年？
可这同样也让内藤阳太犯了难。
就算是木刀，但使用不当也是能打折骨头的。
他不想惹事，更不想赔钱。
还是随便应付一下...让几个学生上吧。
“同时还要提醒他们，要注意力气，不能伤害到对方...”
内藤阳太想着，同时按了按腰间的木刀，叫上了几个他自认为的得意门生，迎了上去。
接着他们又偷偷地看着南乡时，小声讨论南乡时过来是有什么事情。
看得出来南乡时在他们之间应该很受欢迎。
只是说着说着，几个六七岁小女生讨论着讨论着脸色就红通通了，不知道到底说了些什么。
小学女生男生的心思，南乡时基本是懒得去猜的，他笑着点头应声：“下午好。”
打过招呼，南乡时径直走进前面管理员小屋，与里面正埋头记账的眼镜女性打了声招呼：“有村小姐，最近情况怎么样？”
这女性名为有村晴香，是这所孤儿院的主要管理员。
“南乡先生。”
戴着眼镜的有村晴香先是眯眼聚焦，在发现是南乡时后，立刻放下笔，很恭敬地点头：“最近情况还可以，多亏了南乡先生的援助。”
多亏南乡时前些日子及时的经济援助。
要不然她现在真是要把一百日圆掰开来当两百日圆用了。
“虽说暂时不用为食物、水电方面发愁了...但是...”
有村晴香说话间有些犹豫。
显得支支吾吾的。
“学费暂时不用发愁，但还有学费之外的用度花销，对吧？”
南乡时语气平静，简短道。
“是的。”有村晴香低头，有些局促不安。
再麻烦南乡时有点不好，况且眼前的青年看上去不过也才高中、大学之间的年纪...
哪会有那么一大笔钱？
“其实也不算麻烦我...这也算是我的义务。”南乡时看出了有村晴香的想法。
“义务？”有村晴香不太理解南乡时这话。
“嗯。”
他笑着摆摆手，接着有些感叹。
确实是义务啊。
这所孤儿院是当初他让人兴建起来的...
或许是想要留个念想，又或者是出于其他原因。
总之这里建起来了——
然后他甩手离开了。
倒不是直接甩手不管了。
离开这里之前。
南乡时把孤儿院托付给了一个人，希望他能好好儿照看这个地方。
现在这里荒芜破败成这个样子。
从某种意义上来讲，南乡时也有问题。
可...那人呢？
没把孤儿院照看好...
南乡时陷入沉思。
要不还是去讨要个说法？
可要了个说法...之后呢？
他无怨无恨，时间也过去这么久了...
思索。
皱眉。
最后，南乡时下了决心：“有村小姐，能把那个给我吗？”
“哎？”有村晴香顺着南乡时指着的方向看去。
挂在墙壁上的是一把木刀。
大概是上个管理员遗留下来的物品，看上去有些老旧了。
“可以是可以...南乡先生要这个干什么？”有村晴香奇怪地把木刀取下来，顿时有些惊讶——这木刀长度不过一米多，未免也太重了。
她要两只手拎才拎得动。
“去讨个说法。”南乡时接过木刀，看着揉手腕的有村晴香，露出和煦的笑容，没再多说什么。
他把木刀拎好，又尝试拔了拔。
和以前差不多，很轻巧，很合适，拎着不费力。
南乡时顺带还问有村晴香借了自行车。
他没考这年代的摩托车驾驶证，自然也没有汽车驾驶证，只能凑合用有村晴香的自行车了。
只是骑个自行车，总不至于被交警拦下来吧？
南乡时翻身骑上自行车，看了眼前面的马路，又把智能手机导航开好，扫了眼东京路况。
他要骑去京都。
......
东京到京都的直线距离为三百七十公里。
自行车只需要每小时一百二十三公里就能三小时到京都。
这速度比起飞机来讲要慢很多。
因此对大多数一般人来讲都不是什么大问题。
南乡时停下脚。
用了两个多小时。
速度有点慢。
重新回东京估计要到晚上了...还要换辆自行车。
有点亏吧。
南乡时翻身下了自行车，看了一眼面前的道场。
道场牌上写了名字。
神心无智流。
日本剑道是有很多流派的。
按照南乡时以前的认知，稍微有名的大概就是北辰一刀、镜心明智流、神道无念流这三家。
不过一个历史搅局者来了岛国。
于是就抢先多了个流派，还成了四家中的首位，神心无智流。
神心无智这名字是南乡时以前定下的。
混杂了镜心明智和神道无念。
主要的意思其实很简单。
只要拔了刀，就要当个莽夫，不要带智商，要么送对方去见上帝，要么自己去见上帝——神心，无智，大概就是这么个流派名含义。
但近来已经很多人逐渐忘了这流派名含义。
这个主道场能容纳一千多名学徒...整个日本大概估计都有好几万个神心无智流的学徒吧？
南乡时摇摇头，没再去翻脑中那些陈芝麻烂谷子的事情。
本来也就是随手而为。
后面是正还是歪...和他也没多大关系。
他主要还是想过来讨个说法。
不想惹是生非...
到时候又横生事端...
那可就不太好了。
最重要的是，要直接表露出自己的想法，自己的意思。
于是南乡时轻飘飘地走过去。
然后一脚把神心无智流派主道场门踹开。
很有礼貌地问了一句：
“请问有人吗？我来踢馆。”
......
“请问有人吗？我是来踢馆的。”
老实讲，这是内藤阳太在神心无智流学习了近五年剑道，还是第一次听见的。
而且还是从一个带着和煦微笑，挎着木刀的青年口中说出来的。
这真是让他都有些惊讶——
还真有人敢来踢神心无智流的场子？
神心无智流是现如今日本最受欢迎的剑道流派之一。
与那些观赏比赛用剑道不同的是，神心无智流中的很多技巧是真能运用到生活中去一招制敌的。
至少作为神心无智流的实习讲师内藤阳太就是这样的。
他手里只要拿着东西，是真能一个人面对三四个壮汉一起围攻的。
再多...再多那就有点困难了，毕竟手里拿着的肯定不能是真刀。
剑道是杀人术，但现在法律不可能允许你像以前江户时期那样背着把真刀，在街上两个剑客撞到一起就拔刀杀人的。
顶多就只能带着一把木刀。
但这倒也顺应了神心无智流的精神。
神心无智流主要是讲究虚怀若谷，以谦逊的目光审视，看待，并睿智应付对方的招数...比起一般凌厉的杀人术来讲，神心无智流多了一份谦和感。
听神心无智流的一些免许皆传的高手来讲，以前这流派的创始人好像就是用木刀杀人，吹起来真有种日本神话里的味道了。
内藤阳太还没想完，身边一众学员就都看了过来。
显然，他们是想问问他这个京都道场讲师的意见。
应该怎么处理这个来踢场的青年？
可这同样也让内藤阳太犯了难。
就算是木刀，但使用不当也是能打折骨头的。
他不想惹事，更不想赔钱。
还是随便应付一下...让几个学生上吧。
“同时还要提醒他们，要注意力气，不能伤害到对方...”
内藤阳太想着，同时按了按腰间的木刀，叫上了几个他自认为的得意门生，迎了上去。