李恪所谓与维顺公的合作研究，其实是两人之间定下的君子协议。
在徐无咎谋逆失败自刎身亡之后，对于李恪与彭文君的婚事，双方已经心照不宣的进入倒计时状态了。
至于李恢之前的求亲，在徐无咎已死，东海徐氏大厦将倾的时刻，已经和笑话没什么区别了。
像是李恢谋逆成功的可能性，近乎为零——即使没有中雍帝三十年隐忍的算计，作为工具人的李恢就算是弑父成功，也不可能坐稳皇位。
不说秦州的李恪会理所当然的获得皇位的正统性，就目前李恪所表现出来的明暗实力，就明显不是李恢这个蠢材所能抗衡的。
或许有人会想着火中取栗，但没有徐无咎之辈顶在前面，以世家大族的脾性，绝无可能有人倾尽阖族之力，冒着身死族灭的危险去主动帮助李恢。
在局势明朗的情况下，他们更乐于随风摇摆，在陷入泥沼之中无力自拔的李恢头上踩上一脚来取悦胜利者。
无论这个胜利者是太子李恪，还是虎视眈眈的李慎，又或者是其余窥伺在后李氏皇族。
历来能悖逆礼制道德，强行篡位者，无一不是长期潜伏，暗中积蓄足够强大的实力，而后择机雷霆一击，否则根本不可能像李恢所幻想的那样侥幸成功。
李恢从一开始，就注定了他早晚会事败身死的结局。
即便此时京都城还没有消息传来，但被圈禁在岐山郡王府中，所有府中下人尽数被诛杀殆尽。
唯有两位吴先生逃出生天：一个早早离开京都城，一个在李恢谋逆之前逃过他的围杀。
获悉消息之后，两位吴先生的想法也各不相同。
吴德成得到了最新的命令，让他再次改头换面，前往江南进行新的任务；
而老吴先生则失魂落魄，陷入了无尽的痛苦和绝望之中。
不论其他人怎么看待李恢，王爷始终是他老吴先生的伯乐，对他有知遇之恩。
然而岐山郡王离死不远了，老吴先生迷茫了。
他甚至连报仇都不知道该找谁。
丐帮中人发现了这位很有学问，也很有故事的疤面新人最近有些不对劲，但也没什么人往别的地方多想。
反倒是小包子偶然听人说起过之后，心生怜惜，特意让一个小乞丐送了一套簇新的衣衫过来。
本来小包子是想自己亲自过来的，只不过如今后宅之中“战火重燃”，两只一模一样的小讨嫌让小包子焦头烂额，一时间抽不出空来。
随着衣衫送来的，还有小包子的一封书信，勉励这位学问不浅的可怜大叔不要气馁，要努力向前看，比如现如今太子殿下的研究计划，就在公开招募人手。
——嗯，人家小包子学写字已经有好些年头了，之前还吐槽李恪的字丑来着。
整个东宫系统之内，人人都知道太子不重出身唯重才学，以前这些人几乎都没有学习的机会，但到了太子麾下之后，这学习的机会就摆在面前了。
只要稍微有些上进心的，都抓住机会，如饥似渴的拼命学习。
若论战斗力，或许后备营和乡兵营还与其余的大雍府兵有差距，但若论学识和学习环境，这里是其他地方拍马也赶不上的。
这一点让吴先生惊异，同时也是李恪放在经学大家彭维顺老先生心头的最后一颗稻草。
只不过两人所接受的教育和人生阅历都大相径庭，在务实与学识方面都存在着极大的分歧。
在彭老先生看来，读圣贤书就已经是务实了。
这一点是李恪最不能苟同的，若是那狗屁圣贤书有用，后世又何至于让惶惶华夏一而再再而三的落入蛮夷之手，遍地腥膻？
同时，李恪自身也深刻认同圣人经义中，包括“仁义礼智信，勤俭谦恭让”等等一系列美德，也深知这些美德早已经深入整个民族的骨髓之中，是整个民族的根基。
李恪也从来都没有任何想要全盘否定或者推翻的想法，只是对如今儒学所推崇的治国方略和处事之道不甚认同而已。
说白了，就是世界观、人生观和价值观基本道德契合，但方法论存在严重分歧。
好在彭老先生年纪大，也见多了不同意见，李恪也来自后世，对于“求同存异”并不存在任何偏见。
两人数日交谈，渐渐就形成了某些共识：
比如先从格物致知上进行研究，李恪的切入点也选的好，让彭维顺都没做任何考虑就认同了下来。
因为这个时代有一句话，叫做民以食为天！
在徐无咎谋逆失败自刎身亡之后，对于李恪与彭文君的婚事，双方已经心照不宣的进入倒计时状态了。
至于李恢之前的求亲，在徐无咎已死，东海徐氏大厦将倾的时刻，已经和笑话没什么区别了。
像是李恢谋逆成功的可能性，近乎为零——即使没有中雍帝三十年隐忍的算计，作为工具人的李恢就算是弑父成功，也不可能坐稳皇位。
不说秦州的李恪会理所当然的获得皇位的正统性，就目前李恪所表现出来的明暗实力，就明显不是李恢这个蠢材所能抗衡的。
或许有人会想着火中取栗，但没有徐无咎之辈顶在前面，以世家大族的脾性，绝无可能有人倾尽阖族之力，冒着身死族灭的危险去主动帮助李恢。
在局势明朗的情况下，他们更乐于随风摇摆，在陷入泥沼之中无力自拔的李恢头上踩上一脚来取悦胜利者。
无论这个胜利者是太子李恪，还是虎视眈眈的李慎，又或者是其余窥伺在后李氏皇族。
历来能悖逆礼制道德，强行篡位者，无一不是长期潜伏，暗中积蓄足够强大的实力，而后择机雷霆一击，否则根本不可能像李恢所幻想的那样侥幸成功。
李恢从一开始，就注定了他早晚会事败身死的结局。
即便此时京都城还没有消息传来，但被圈禁在岐山郡王府中，所有府中下人尽数被诛杀殆尽。
唯有两位吴先生逃出生天：一个早早离开京都城，一个在李恢谋逆之前逃过他的围杀。
获悉消息之后，两位吴先生的想法也各不相同。
吴德成得到了最新的命令，让他再次改头换面，前往江南进行新的任务；
而老吴先生则失魂落魄，陷入了无尽的痛苦和绝望之中。
不论其他人怎么看待李恢，王爷始终是他老吴先生的伯乐，对他有知遇之恩。
然而岐山郡王离死不远了，老吴先生迷茫了。
他甚至连报仇都不知道该找谁。
丐帮中人发现了这位很有学问，也很有故事的疤面新人最近有些不对劲，但也没什么人往别的地方多想。
反倒是小包子偶然听人说起过之后，心生怜惜，特意让一个小乞丐送了一套簇新的衣衫过来。
本来小包子是想自己亲自过来的，只不过如今后宅之中“战火重燃”，两只一模一样的小讨嫌让小包子焦头烂额，一时间抽不出空来。
随着衣衫送来的，还有小包子的一封书信，勉励这位学问不浅的可怜大叔不要气馁，要努力向前看，比如现如今太子殿下的研究计划，就在公开招募人手。
——嗯，人家小包子学写字已经有好些年头了，之前还吐槽李恪的字丑来着。
整个东宫系统之内，人人都知道太子不重出身唯重才学，以前这些人几乎都没有学习的机会，但到了太子麾下之后，这学习的机会就摆在面前了。
只要稍微有些上进心的，都抓住机会，如饥似渴的拼命学习。
若论战斗力，或许后备营和乡兵营还与其余的大雍府兵有差距，但若论学识和学习环境，这里是其他地方拍马也赶不上的。
这一点让吴先生惊异，同时也是李恪放在经学大家彭维顺老先生心头的最后一颗稻草。
只不过两人所接受的教育和人生阅历都大相径庭，在务实与学识方面都存在着极大的分歧。
在彭老先生看来，读圣贤书就已经是务实了。
这一点是李恪最不能苟同的，若是那狗屁圣贤书有用，后世又何至于让惶惶华夏一而再再而三的落入蛮夷之手，遍地腥膻？
同时，李恪自身也深刻认同圣人经义中，包括“仁义礼智信，勤俭谦恭让”等等一系列美德，也深知这些美德早已经深入整个民族的骨髓之中，是整个民族的根基。
李恪也从来都没有任何想要全盘否定或者推翻的想法，只是对如今儒学所推崇的治国方略和处事之道不甚认同而已。
说白了，就是世界观、人生观和价值观基本道德契合，但方法论存在严重分歧。
好在彭老先生年纪大，也见多了不同意见，李恪也来自后世，对于“求同存异”并不存在任何偏见。
两人数日交谈，渐渐就形成了某些共识：
比如先从格物致知上进行研究，李恪的切入点也选的好，让彭维顺都没做任何考虑就认同了下来。
因为这个时代有一句话，叫做民以食为天！