行人历历之间，看去尽是长衫儒巾。
叶抚陡然想起一句话：历目长安十二载，一日尽是青衫湿。
只可惜，这里并不是长安，也无法传达他对长安那一份浅淡但是知味的向往。
明安城里人很多，很挤。这下午一些时分里，走在路上的大多其实是上午刚来到这城里的书生书玉们，整顿好行李，安排好食宿后，便是一番闲暇游历。看上去的确是有几分文会的样子，这样的感觉会在荷园会召开那几天更是浓烈。
叶抚没有书生的样子，祁盼山更是一副道士打扮，在这颇有些“同质”的人群里，反而是有些显眼，只不过也只是行人稍稍投来目光而已，瞧着没有什么特别的，便不会多留注意。
祁盼山落后于叶抚半个身位。
直到离开宅邸，出了那一片清静区，到这步行街、闹市里来了，听了纷纷杂杂、百般样子的喧闹声后，祁盼山才陡然不解，不解自己怎么就那么自然而然地跟着这个自己眼里的“普通人”出来了，不解为何在和叶抚不经意间的谈话里，自己会把态度下意识地放在同等地位上，就好似他是自己结伴而行的道友。甚至，某种感觉上，自己好似要低了那么一等。
祁盼山看了看叶抚的侧脸，还是经不住挑了挑眉，这种感觉很奇怪。明明从根本上认为叶抚是个普通人，是个凡人，是个没有文气、灵气什么跟修炼扯得上关系的都没有的人，与之相处起来却没有一丝违和感。他不知道这种感觉来自于何，觉得奇怪，但并不排斥。
世间总是有各种各样奇奇怪怪，无法去理解的存在。祁盼山想，或许这位先生就是那样的。
“或许，并不能真的把他当作普通人去看待。”
祁盼山拢了拢道袍，稍稍往前多跨了一个身位，临到叶抚旁边，“先生也是来参加荷园会的吧。”
叶抚轻声回答：“路过明安城，觉得荷园会挺有意思的，就想看看。”
“呵，荷园会不过青梅学府用以敛聚文运的存在而已，能有什么意思。”祁盼山说话并没有什么客气不客气的说法，他讨厌儒家，讨厌儒家的一切，就算是瞧着路上来来往往的读书人们，也觉得厌烦。
“或许吧。不过，总有人觉得有意思。”叶抚笑了笑，“就像他们，有的长途跋涉，有的大倾家财，劳累也好，费财也罢，都是心甘情愿的。”
“那是他们蠢。”祁盼山巴不得没有一个人来参加荷园会。
叶抚没有去争辩什么，也不会为儒家这些读书人说多少话。而且荷园会这种文会，也的确是祁盼山说的那样，用以敛聚文运，不过他说得比较片面而已，文会是互相受益的，学府可以借助参加文会的文士去敛聚文运，同时，这些文士也借此提升自己。祁盼山之所以那么说，不过是他的确讨厌儒家而已。能够想得到，若是这个文会不是由儒家学府举办，而是上殷举办的话，他不会嫌恶半分。这就是单纯的个人芥蒂而已。
“你是道家弟子吧。”叶抚随意一说。
“是的。”祁盼山随口一答，答完后他才反应过来，心想自己怎么答得这么顺便，怎么人问了就答，而且对方还是个跟自己其实八竿子都打不着的人。
想不通这一点，他不知道叶抚身上到底有什么神奇的力量会产生这样的效果。
“道儒无争，相看两厌，这句话你认同吗？”叶抚问。
听了这句话，祁盼山终于正色了，因为“道儒无争，相看两厌”这句话是盛传在大势力范围内的，倒并不是说只有修为高才会知道这句话，而是所接触的层次是有着相当程度的名气和影响力才行。就如道家圣地驼铃山一个种草童子可能知道这句话，而一个分神甚至更高境界的散修却不知道这句话。
“先生听过这句话？”祁盼山反问。
这句话是当初胡至福离开黑石城前，和叶抚提及的，那个时候胡至福主观上认为叶抚是儒家之人，担心叶抚把道家乃至整个天下都备受关注曲红绡收作学生，会招来麻烦。这一点，叶抚其实并不在意，他不是儒家的人，也不会觉得这对自己来说是麻烦。他只是在乎自己的学生而已。
“听起一个朋友说过。”叶抚随口回答。
这是不是真话，祁盼山不知道，但见着叶抚那平淡的神情，便没有追问下去，那样显得太过刻意了。
“道儒无争，相看两厌……这句话，其实仍旧是在说明道儒之间的争执。两家所涉及的势力范围都是整个天下，哪里可能会没有争端。这般说来，不过是为了表达一个‘相看两厌’而已。道家嫌弃儒家管得太多太宽，什么都要管上一手，什么都要立个规矩，儒家嫌弃道家什么都不管，万事作罢只为求道，不顾天下大势。”祁盼山没有再把叶抚当普通人，说起来也就没有多少遮掩，正好也想以此看看叶抚的反应，确定一番他所处于的层次。
遗憾的是，他没有从叶抚脸上看到任何变化，平平淡淡的。
“就是‘入世道与出世道’的争端吧。”叶抚走着走着，忽然驻足下来，朝着某个地方看去。
祁盼山思考着叶抚用“入世道”和“出世道”来形容儒道的正确性，便没有注意到叶抚停了下来，向前走了几步他才反应过来，发现叶抚在后面，然后转身问：“先生说的‘入世’与‘出世’有何深意？”
叶抚没有第一时间回答他。
“先生在看什么？”祁盼山注意到叶抚的视线，朝着看去，但并没发现什么特别的。
“看到了熟悉的面孔。”叶抚淡淡回了句，然后走上前说：“‘入世’和‘出世’没什么深意，一个想多看两眼天下，一个难得看两眼天下。”
祁盼山想了想这个说法，说不对吧又找不到什么反驳的理由，说对吧总感觉又有哪里不对。一时间，他多想了想。
又走了好一会儿后，他才发现是哪里让自己感觉不对了。
便是叶抚评价“道”与“儒”之争的随意态度。
叶抚陡然想起一句话：历目长安十二载，一日尽是青衫湿。
只可惜，这里并不是长安，也无法传达他对长安那一份浅淡但是知味的向往。
明安城里人很多，很挤。这下午一些时分里，走在路上的大多其实是上午刚来到这城里的书生书玉们，整顿好行李，安排好食宿后，便是一番闲暇游历。看上去的确是有几分文会的样子，这样的感觉会在荷园会召开那几天更是浓烈。
叶抚没有书生的样子，祁盼山更是一副道士打扮，在这颇有些“同质”的人群里，反而是有些显眼，只不过也只是行人稍稍投来目光而已，瞧着没有什么特别的，便不会多留注意。
祁盼山落后于叶抚半个身位。
直到离开宅邸，出了那一片清静区，到这步行街、闹市里来了，听了纷纷杂杂、百般样子的喧闹声后，祁盼山才陡然不解，不解自己怎么就那么自然而然地跟着这个自己眼里的“普通人”出来了，不解为何在和叶抚不经意间的谈话里，自己会把态度下意识地放在同等地位上，就好似他是自己结伴而行的道友。甚至，某种感觉上，自己好似要低了那么一等。
祁盼山看了看叶抚的侧脸，还是经不住挑了挑眉，这种感觉很奇怪。明明从根本上认为叶抚是个普通人，是个凡人，是个没有文气、灵气什么跟修炼扯得上关系的都没有的人，与之相处起来却没有一丝违和感。他不知道这种感觉来自于何，觉得奇怪，但并不排斥。
世间总是有各种各样奇奇怪怪，无法去理解的存在。祁盼山想，或许这位先生就是那样的。
“或许，并不能真的把他当作普通人去看待。”
祁盼山拢了拢道袍，稍稍往前多跨了一个身位，临到叶抚旁边，“先生也是来参加荷园会的吧。”
叶抚轻声回答：“路过明安城，觉得荷园会挺有意思的，就想看看。”
“呵，荷园会不过青梅学府用以敛聚文运的存在而已，能有什么意思。”祁盼山说话并没有什么客气不客气的说法，他讨厌儒家，讨厌儒家的一切，就算是瞧着路上来来往往的读书人们，也觉得厌烦。
“或许吧。不过，总有人觉得有意思。”叶抚笑了笑，“就像他们，有的长途跋涉，有的大倾家财，劳累也好，费财也罢，都是心甘情愿的。”
“那是他们蠢。”祁盼山巴不得没有一个人来参加荷园会。
叶抚没有去争辩什么，也不会为儒家这些读书人说多少话。而且荷园会这种文会，也的确是祁盼山说的那样，用以敛聚文运，不过他说得比较片面而已，文会是互相受益的，学府可以借助参加文会的文士去敛聚文运，同时，这些文士也借此提升自己。祁盼山之所以那么说，不过是他的确讨厌儒家而已。能够想得到，若是这个文会不是由儒家学府举办，而是上殷举办的话，他不会嫌恶半分。这就是单纯的个人芥蒂而已。
“你是道家弟子吧。”叶抚随意一说。
“是的。”祁盼山随口一答，答完后他才反应过来，心想自己怎么答得这么顺便，怎么人问了就答，而且对方还是个跟自己其实八竿子都打不着的人。
想不通这一点，他不知道叶抚身上到底有什么神奇的力量会产生这样的效果。
“道儒无争，相看两厌，这句话你认同吗？”叶抚问。
听了这句话，祁盼山终于正色了，因为“道儒无争，相看两厌”这句话是盛传在大势力范围内的，倒并不是说只有修为高才会知道这句话，而是所接触的层次是有着相当程度的名气和影响力才行。就如道家圣地驼铃山一个种草童子可能知道这句话，而一个分神甚至更高境界的散修却不知道这句话。
“先生听过这句话？”祁盼山反问。
这句话是当初胡至福离开黑石城前，和叶抚提及的，那个时候胡至福主观上认为叶抚是儒家之人，担心叶抚把道家乃至整个天下都备受关注曲红绡收作学生，会招来麻烦。这一点，叶抚其实并不在意，他不是儒家的人，也不会觉得这对自己来说是麻烦。他只是在乎自己的学生而已。
“听起一个朋友说过。”叶抚随口回答。
这是不是真话，祁盼山不知道，但见着叶抚那平淡的神情，便没有追问下去，那样显得太过刻意了。
“道儒无争，相看两厌……这句话，其实仍旧是在说明道儒之间的争执。两家所涉及的势力范围都是整个天下，哪里可能会没有争端。这般说来，不过是为了表达一个‘相看两厌’而已。道家嫌弃儒家管得太多太宽，什么都要管上一手，什么都要立个规矩，儒家嫌弃道家什么都不管，万事作罢只为求道，不顾天下大势。”祁盼山没有再把叶抚当普通人，说起来也就没有多少遮掩，正好也想以此看看叶抚的反应，确定一番他所处于的层次。
遗憾的是，他没有从叶抚脸上看到任何变化，平平淡淡的。
“就是‘入世道与出世道’的争端吧。”叶抚走着走着，忽然驻足下来，朝着某个地方看去。
祁盼山思考着叶抚用“入世道”和“出世道”来形容儒道的正确性，便没有注意到叶抚停了下来，向前走了几步他才反应过来，发现叶抚在后面，然后转身问：“先生说的‘入世’与‘出世’有何深意？”
叶抚没有第一时间回答他。
“先生在看什么？”祁盼山注意到叶抚的视线，朝着看去，但并没发现什么特别的。
“看到了熟悉的面孔。”叶抚淡淡回了句，然后走上前说：“‘入世’和‘出世’没什么深意，一个想多看两眼天下，一个难得看两眼天下。”
祁盼山想了想这个说法，说不对吧又找不到什么反驳的理由，说对吧总感觉又有哪里不对。一时间，他多想了想。
又走了好一会儿后，他才发现是哪里让自己感觉不对了。
便是叶抚评价“道”与“儒”之争的随意态度。