数以千计的人聚集在刑场上。
狱卒将他交给灰衣的裁决者，裁决者接过了他，有力的手像铁爪一样扣进他的肩膀，用力量和疼痛促使老主教直起身体，在人声的浪潮中将他一步步带到刑台上。人们在欢呼，在唾骂，主教乱发披散，汗水沿着他的额头滑下来，他看着眼前和脚下的景象，他看到裁决席上的贵族们，盛装以待的昔日同僚，和同其他高级教士站在一起的他的学生，他也看到看刑台下方那无数的狂热的仇恨的面孔。这幅好像某种大型宗教画的场景映在他的眼中，并没有在他的心灵激起什么涟漪，杀死一位主教——哪怕他已经被大绝罚——值得这样的排场，然而当他看到刑台一侧摆放的巨大铁锅——木柴噼啪作响，浑浊的水底冒出了细小的气泡——他有了一种很不好的感觉。
死亡并不可怕，可怕的是人折磨人的方式。
他看过农民杀人，绝大多数时候，他们为了杀人而杀人，所有手段只为让他们的敌人消失，失去再给他们造成伤害的能力；而贵族和教会的杀人，更多的时候并非目的而是一种手段，他们有漫长岁月积累下来的各种手段，通过延长人的痛苦制造可怕的尸体来最大范围地传播恐惧……
塞力斯主教已经决意抛弃这身皮囊，他的年龄和身体状况决定了痛苦的过程不会太长，然而他只是被带上刑台的第一个。在他背后，一个又一个人被拉上台来，他们之中有青年，有老人，也有女人，许多人看起来怕得要命，脸色苍白，两股战战，一脸仍然不明白他们犯下何等罪孽的恐慌，有人胡言乱语地忏悔起来，向着人群和天空恳求，但没有人会听他发出了什么声音，因为祭品重要的是他们本身的血肉，而不是他们对这个世界和他人的态度……
可这些都是多么可怜的羔羊！
地牢里豁达的告别带来的超脱感离去，塞力斯主教的心脏又涌出了痛苦，他看着这些被强迫跪成一排的人，大多数人——就像他那些农民的学生和朋友一样，一生从未接近过真正的罪孽，因为他们的身份决定了他们能选择一种同他人合作的生存方式：他们必须同他们的家人，同他们的邻居和村人互相支持才能活下去，这种生存方式决定了他们道德和思想的形状，他们很少能通过剥夺他人来得到身心的满足。也许他们之中有真正的罪人……可是哪一个也没有那些腆着肚子坐在华丽的椅子里，在仆人制造的凉风中啜饮饮料的贵人罪孽深重！
塞力斯主教闭了闭眼睛，再度睁开时，他看到人群背后行刑广场的栅栏又打开了，一名少年被押了进来，他瘦弱而且有一张倔强的脸，可是……天哪，他看起来才十二三岁！少年被打了很重的一个耳光，因为他不断挣扎着往后看，同时大喊大叫，但他的呼喊被淹没在广场人群的喧嚣之中，就像人群晃动的身影挡住了那名同他有关系的第十三名罪人的形象。
十三……这是一个有强烈象征意味的数字。狱卒将那第十三人交到裁决者手上，那两名裁决者在栅栏门边停了一下，他们在那里干了点什么，那被倒拖着带走的少年突然发出一声大叫，那凄厉至极的声音刺破了空气，人们只要一听就知道他已经被刺破了心，连跪在台上的罪人都短暂地停下悲泣，看向刑场的入口通道，在入口处，一名裁决者侧过身体，他正在将一把匕首从一个人的嘴里搅动着拔了出来，鲜血和碎肉涌出破裂的嘴唇，淌满了那第十三人的下巴。
塞力斯主教在台上颤抖起来。
少年的哭喊和诅咒在这一刻变成了他的声音，他想怒吼，想唾骂，想撕裂那些徒具人形的躯壳，只要他这衰老腐朽的肉身还有一点点力量——那个因为剧痛而颤抖的人抬起了苍白的脸，他有些涣散的目光在刑台上找到了塞力斯主教。
他在看着主教，塞力斯也看着他。
伊尔·阿诺德慢慢，慢慢眨了眨眼睛。
塞力斯主教在极大的悲痛中感到茫然。就像他在监牢那会看到他的笑。
他要表达什么？
他要告诉我什么？
我是不是遗漏了什么他留给我的暗语？为什么……我不明白？
外邦人的贸易商伊尔·阿诺德，一个灵魂最为漆黑纯正的罪人被带上了刑台，一身血迹斑斑，当他们强迫他跪下，他却并起膝盖，将身歪向一旁。雨点般的石块自自他被唱出名字就从台下飞来，一时间裁决者也不得不避让，台上的其余罪人惊慌失措地躲避着，发出痛叫，只有他一动不动，塞力斯主教拧转身体，极力伸长脖子去看他的情况，他看到伊尔的头被石块砸破，血流了出来，一名少年跪行着越过他人扑过去用身体为他遮挡，台下的人们同样不留情地将他砸得头破血流——
“停下！停下！请你们停下！”塞力斯主教泪流满面，“神啊！求你让他们停下，求你们，求你！求你们——”他转向那些裁决席上的贵人、那些微微皱眉的主教和他那些不安的学生，他张口想向他们哀求——
一颗石头在这时击中了他的太阳穴，他短暂地昏迷了过去。
他又很快醒来，因为有人用力掐着他的人中，直到掐出血来。是他的一名学生。
“老师。”他在他耳边低声说，“您应当看完这个仪式。因为您也将如此清偿自己的罪孽。”
他有力的双手扶起了主教的身体，让他看向刑台的一侧。天空几乎完全黑了，冷冷的弯月挂在天边，熊熊火焰燃烧，人的影子像鬼魂一样跳动，法师已经在刑台前张开了障壁，屏障挡住了仇恨的投掷却没有挡住声音，狂热的喊叫在台下如风暴呼啸，罪人们抖如筛糠，看向刑台中央。
头戴面罩的行刑者一左一右地提起了一个流血的人，他们的肌肉在火光下闪着光。
“罪无可赦！”
“以身还之！”
他们深深地割开了伊尔的喉咙，然后把他倒吊起来，哗哗的鲜血流入木桶。
像杀一只家禽。
……他们也真的是在杀一只家禽。
因为接下来发生的事情，是只有地狱深处才会发生的、最可怕的噩梦也不能重现的……突破了所有的法律同道德……突破了人之所以为人的一切基础……是这世间最令人发指的罪恶——
一滴血沿着塞力斯主教撕裂的眼角流下，他眼睁睁地看着，眼睁睁地看着、看着所有人一起吃掉了他——
他们喝掉了他的血，吃掉了他的肉，剔干净他的骨头，和罪人们的心脏一同投入锅中，煮出一锅酱色的浓汤。
他们将他的血肉分给了所有人，包括母亲怀中的幼儿。
她将那汤喂给他，像喂自己的乳汁。
贵族们放下银杯，用棉帕轻蘸嘴角。
滚烫的汤汁顺着漏斗灌入塞力斯主教的喉咙，又甜又苦的液体穿过他的食道，热流在他的胸腔扩散，冰冷的血被外来的热量加热，慢慢地重新流动起来，那空洞的心脏再度有了心跳，温暖的血被鼓动着重新注入这濒临崩溃的躯体，如他那即将消散的灵魂在这躯体中重聚。热血流淌到了这苍老肢体的末端，他的手指颤抖着，从骨头开始发热。
他的体温在升高。他的手很热，变得非常热。
第十二名罪人被行刑人抓着头发提起来，这是一个外表只有十二三岁，眼神空洞的少年。贵族们垂涎地看着这个被留到最后的好货。行刑者割开他的上衣，尖角刀在他凸出的肋骨上比划一下，熟练地刺进去，手腕一转就要把他的心脏剜出来，但在下一刻，他们停下了动作。
血从颤抖的刀尖缝隙中流出来，血也从行刑者的下巴流下来。只不过一个是红色的，一个是黑色的。更多黑色的血溢出了他们的头罩，他们开始咳嗽和呕吐，少年从他们手中无力地落下，就像银杯和手帕从贵人手中落下，黑色的血像喷泉一样从他们的口中涌出，他们瞪大眼睛，像旁边的主教和高级教士那样掐住自己的喉咙，于是泥浆般的血液从他的嘴里、鼻子里、眼睛里和耳朵里冒了出来。污血很快就淌满了华服，白袍变作了黑色，高贵身躯烂泥般滑下镶了宝石的座椅，虔诚信徒的法身亦如同泥偶崩塌。
扑倒的行刑者沉重的身躯带翻了只余薄底的铁锅，翻倒的汤底浇灭了燃烧的木柴，熟透的心脏们躺在嗤嗤作响的木炭上，雪白的骨头四处滚落。这些人与物坠落的声音像一个命令，贵族，主教，教士，骑士，他们的侍从，下仆，坐着的人，站着的人一个接一个地倒下，死亡的瘟疫如同洪水蔓延，教徒们甚至来不及去看贵人们遭遇了什么样的噩运，他们低着头，困惑地看着吐到手心的血，似乎不明白为何欢呼过度的一点伤害怎会变得如此严重，而且它还是黑色的。然后他们就失去了站立的力气，然后是呼吸的力气，最后是心跳的力量。
塞力斯主教的弟子也死了，他的遗言是：“发生了什么……何时……毒！不……”
他的手指深深地抠入了泥土，却什么真实的东西都没抓住。
塞力斯主教的双手如同捧住了一手的火炭，他低下头，看到它们发着柔和的白光，粗粝的绳索像活蛇一样松开了死结，流畅而轻柔地从他的手上滑下去，温顺地躺到了地面。
他并不陌生这种力量。二十年前他曾经失去它，如今它回来了，变得更强。
他捧着这份力量，环顾整个刑场。
刑场变成了墓穴，到处都是尸体，成百上千的尸体，像一片片被刈倒的麦子交叠。所有的人都死了……不，不是所有，一个女人微弱哭声在死寂的刑场回荡，她在呼唤自己的孩子。塞力斯神父向她的方向看了一眼，又看向刑台，一根白色的骨头落在他的不远处，一个胸上插刀的少年躺在白骨和尸体之间。
他艰难地站了起来，半路摔倒一次，他用手肘支撑着，用膝盖爬到那个孩子身边，用残存的牙齿咬下那把尖刀，鲜血奔涌而出，他用那双力量充盈的手盖住了那颗即将停止的年轻心脏。
女人的呼唤越来越低，直至消失。
塞力斯主教什么都没有想。
年轻的心跳在他的手掌下回来了，它轻轻撞着他的掌心，然后变得越来越强力。少年睁开了血污之下的眼睛，他看着这名老人，张开嘴，嘶哑的喉咙挤出一个声音。
塞力斯主教说：“我们要逃。带他回家。”
第393章 准备干涉
力量天赋有许多种表现形式。
有人能使用火，有人能操控水，有人能使金属屈服；大多数力量作用于现实，一部分作用于精神；力量破坏现实，也能矫正现实；有些能通过训练提升，大多数力量在天赋者成年后就达到了上限；男人和女人有同样的力量本质，但女人往往展现出更多不同的特质。
力量天赋是一种仍然在认知过程中的现象，它的绝大多数所有者们一生致力于提高它的上限和扩展它的使用范围，并以此达到自己在人群之中的优越地位。
正如人生百态，也总有一些天赋者生活得并不那么优越。虽然他们的力量并不普通。
伊尔·阿诺德并不是一个天赋者，但他有一个做女巫的母亲。女巫只是一个职业，担任占卜者、草药医生、葬仪人之类的多重角色，在教会的力量无力或者不屑到达的偏僻地带，女巫给人们提供这些服务。她不是一个很高明的女巫，可是她有一种女性天生而成的善于同他人沟通，促成人与人之间友善关系的才能，伊尔·阿诺德在她身边渡过了贫苦而安宁的童年，还有半个略有躁动，却仍算得上平和的少年期。
直到她死，伊尔·阿诺德才知道自己的母亲是一个天赋者。
她在火焰之中通过痛苦凝聚力量，然后用这份仅有的力量给了自己的儿子一个祝福，她不能让他免受他人的伤害，不能给他正确方向的指引，为他带来给他财富和未来幸福的保证，但她给那些给伊尔·阿诺德致命伤害的人以对等的报复。
“以血还血”，“以牙还牙”。
也许以普通的方式杀死伊尔·阿诺德不会导致如此严重的后果，但伊尔·阿诺德极有可能是故意让自己以残酷的方式死去。
在他最后一次从新玛希城出发回到奥森郡前，他已经充分了解了此行的风险，事务处告知他如今奥森郡正在发生的事，不建议他在奥森郡的山区停留太久，他们希望他能够在一个比较短的时间内结束这段旅程。并且他也不是一个人去奥森郡的，他们有一整支商队。
农民同贵族们的战争完全爆发前，这支商队就已经接近于完全解散，他们对这场战争涉入得太深，如果农民胜利了，他们得不到太多好处，何况在此之前他们已经倒贴了很多，而若是贵族胜利了——这完全是看得到的——那么他们就不要想要有什么好下场。农民军的领袖允许并且协助这支唯一支持他们的商人离开，但是伊尔留了下来，他也没有捎一封信回去。
因为他在离开玛希城时就写好了这封信。他在信里谈起了自己的部分过去，说自己“可能实现一个长久的愿望”，“已经做好了所有的准备”。这封信同他平日风趣活泼的言行中偶尔泄露的愤世嫉俗一起构成了不详的意象，它被夹在一本写满的工作笔记中，当他的工作组朋友捧着这封信冲进事务处的办公室，他们能做的已经不多了……
奥森郡那场战争结束了，但秩序没有被重建起来，虽然许多的人在战争中死去，却并没有多少生存资料被释放出来，人们仍在极度的饥饿和贫困中挣扎，而教会那天才一般的操作差不多直接把整个地区拉进了混乱的漩涡。
伊尔·阿诺德用自己的死亡击溃了那个漩涡中心最后可能凝聚起来的力量。
出现一个复仇者联盟是有可能的，人们在所有依靠自身力量摆脱困境的尝试都失败后，除了将自己的精神依附到某种集体意志上，他们没有太多使自己能够继续活下去的理由——人们活着不需要理由，但人们认为自己快要活不下去的时候，很多人就会去渴望一种至少是看上去好像有某种价值的死亡。他们会像飞蛾扑火一样地为这个集体目的付出自己的生命，哪怕只为达成一次微不足道的……失败的惩戒。
一个三人调查组在伊尔的开拓者朋友发现那封信后就立即动身前往奥森郡，他们回到玛希城的时间比塞力斯主教两人迟了几天，带回来了一些不太完整的事件信息和奥森郡如今的状况：以伊尔·阿诺德和塞力斯主教为重心的这次事件导致的大规模死亡对奥森郡造成了极大的影响，影响的深度和范围甚至在某方面超越了刚刚结束的农民战争，因为那两千二百九十七名死者差不多囊括了整个奥森郡的统治阶级，无论是土地的还是精神的。于是奥森郡如今完全是群龙无首的状态，这起“刑场屠杀”事件在奥森郡之外的地区也扩散得极快，但从它传到王都，然后国王和大贵族紧急商议出对策，最后由人来执行需要一个相对长的时间。在这段时间里，奥森郡的秩序可能完全崩坏，在没有一个有足够身份的主导人的情况下，这个地区剩余的管理者连收敛和安葬遗体的工作都不能完成。
在调查组离开奥森郡之前，仍有至少一半以上的尸体堆放在刑场中，在炎热的天气下，大多数尸体腐坏得很快，连最能忍耐的收尸人都不愿再踏足这片尸场，如果有什么还能算是好事，就是这些中毒而死的尸体似乎不会传播瘟疫，它们只是在那儿静静地腐烂下去，用流淌的液体和气味形成一个驱逐生物的强力屏障。这处刑场位于城市的中心，观刑曾经是附近居民最为喜爱的一种娱乐活动，不过这些居民如今不是死在了那儿，就是被从刑场向外扩散的恐怖气氛吓得举家逃走。有不少贵族的尸体同样地堆积在那儿，无论那些死去贵族的家人如何威逼利诱，他们的仆人也不肯冒着被“夺走灵魂”的风险去带回主人的遗体——他们没有在这个时候逃跑，仍肯侍奉这些次一等或次二等的主人已经是极大的忠诚了。因为沿着大道东行就能去新玛希城，即使那是“外邦人”、“遗族”和邪魔的城市，但在这场无穷尽的天灾和人祸中，所谓恶魔……他们悄悄地说，有时候他们干的事儿听起来比老爷们像个人多了。
因为十万人——整整十万人哪！新玛希城竟然完全接纳了他们，没有屠杀，没有把他们作为饲料喂给白船，因为这座已经近乎传说的城市仍在开放他们的商业，所以许多人看到了那些被驱逐的人进入城市，在那片广袤的安置区内规律生活的画面。传播开来的是新玛希人用虫子作为迁徙者的食物的事实，但也许只有那些居住在城堡和庄园中的贵人们会优雅地捂住嘴来表示恶心，对已经把所有能吃不能吃的都塞进嘴里的困苦人来说，外邦人的做法反而说明了他们确实是想让所有人活下去。
因此，又有一批人在来新玛希城的路上。
但这些人的数量不会很多，还能在那片被血浸透的土地上继续生活的人已经不多了，新玛希城能应对这种程度的负担。所以如今摆在他们面前的问题是：在临时政府的工作重点仍然是城市建设和新居民转化的情况下，他们要如何处理德勒镇上的卡斯波人和奥森郡的问题？
干涉是必然的。
这是两次集体会议的共同结论。
开拓者不可能对这两个问题置之不理。即使在他人看来干涉的理由并不十分充足，因为他们刚刚算是渡过了一场重大危机，如今城市的运转几乎占用了他们全部的力量。卡斯波人的意图值得商榷，而奥森郡——虽然它因为那场农民战争和刑场事件已经变得十分虚弱，但正是因为如此，重建秩序就变成了一项完全可以想象的极其艰难的工作。更何况他们没有足够的名义。伊尔·阿诺德已经完成了他自己的复仇，这份复仇之果不仅摧毁了奥森郡的统治阶层，也即将撼动整个王国，然而洛森的王室同贵族不太可能为此向新玛希城宣战，他们只会进一步谴责“外邦人”，在其他国家和地区持续宣扬他们的残酷暴虐。
也许一个虚弱的，混乱的奥森郡对新玛希城来说是有利的，它会进一步消耗洛森王国的力量，拖住所有针对开拓者的进一步攻击。伊尔·阿诺德虽然不是正式的新玛希城居民——他确实曾经非常详细地询问过要如何获得这座城市的正式身份，对开拓者们表示过向往，却又同时明确地表示他暂时还不想成为城市的一分子，但他在奥森郡活动时一直以外邦人代理人的身份出现，许多人——包括新玛希城中的新居民都会理所当然地认为，刑场事件是开拓者们对奥森贵族和教会的一次决绝报复，接下来他们的任何干涉都会坐实这一罪名。
如果他们再向那处苦难之地派遣工作队——啊哈，完全的侵略行为！
不过开拓者们不是很在乎这个。有关于他们的罪名每一天都在增加，差不多全是败犬的狂吠，既伤不了人，也不能阻止他们的工作，甚至不一定能进入他们的耳朵。他们大多都在新玛希城工作了一定的时间，但工作的时间越长，这些开拓者越是清晰地意识到，作为术师的追随者，他们在此地工作的追求既不是因为他的命令要在此地建设一个十分弱化的工业城，也不是通过夺取一块资源尚可的封地，建立起属于他们这些年轻人的新王国。
他们确实认为自己正在进行高尚的事业，但他们并不是通过居高临下的施舍来获得身心的满足。他们为了他人的福祉工作，可既不苛待自己，也不相信“爱的感化”，他们通过调整每一步的工作来达到自己的目的。
每一个开拓者都能感觉到自己的成长，这大概就是术师让他们走出来的目的之一。他们来到这里是因为他们愿意为了术师做任何事，但实际上，新玛希城更像术师为他们准备的新学校，年轻而又能力的学生在这里继续他们的学习，并通过压力极大的工作来深刻认识那些曾经只留在纸上和黑板上的教条。
人只有投身于解放他人的事业，才能得到真正的幸福。
这是任何邪恶宗教的狂信徒都不敢叫喊的信条，甚至开拓者们在内部交流时也很少使用它，因为他们知道自己的工作还做得十分不够。若是以利益为导向，他们确实不应再干涉奥森郡之事，但可是你让他们如何无视那些正在发生的人类共通的痛苦呢？
塞力斯神父的讲述记录即使经过范天澜的审视，删去了许多记录者的感情倾向，仍然在传播过程中让许多开拓者感到悲痛。相当一部分人是认识伊尔·阿诺德的，在这场惨事之前，那个青年人是同伴，是交易人，是一个他们交谈过的、见面过的、听说过的人，很多人都不知道他的死亡，在他以这样一种方式离开世界后，人们似乎才真正开始认识他，认识到这份年轻生命的可贵之处。
然而他走了，一去不再回头。
他用自己的死给开拓者们留下了一个引子，新玛希城站在了一个新的路口上。
干涉是必然的——干涉的程度，干涉的规模却一时难以决定，开拓者们还需要等待工业联盟的指导和回复。如果可以的话，开拓者们不想再向工业城要求更多的援助，不管是人还是物，工业联盟在兽人帝国并不是没有敌人。虽然工业联盟本身无疑是强大的，但一个奥比斯的海港城和一个新玛希城都依赖着它的支持，两者已经明显地摊薄了它的力量。
还有，走出工业城的开拓者们几乎都是人族……许多人甚至要费点儿力气才能想起工业城外那片草原的样子，那么工业联盟的另一半成员，仍然留在兽人帝国的兽人如何看待这两座城市的发展？许多认知未经实践就不能变成自己的东西，那些狼人和其他族群的盟友们会通过什么方式，越过地域和种族的障碍来建立共同的价值观？开拓者们自然而然地讨论到了这些问题，不过他们只是关心，并不忧虑。
三个城市和地区的生产生活运转十分顺利，说明一切都在术师的完全控制之下。
讨论会不仅在临时政府中召开，也在执行工作组中召开，事关城市的发展方向，许多新玛希城人也加入了讨论，这场广泛的讨论彰显出人们不同的价值及利益倾向，只有安置区的新居民被暂时有意地隔绝在这两个问题之外。在新玛希城临时政府作出正式决定，并通过工业联盟的代表会议之前，学习报上不会有明显引导性的文章，虽然它刊载塞力斯主教的讲述实录似乎已经说明了联盟的某种立场。
新玛希城关于奥森郡的讨论还在进行，离决议会议还有三天时间。报纸是今天的。
范天澜折起这份报纸，拿起笔，低头开始写行程表。行程表不是给他自己看的，而是贴在门上给需要来找他这个负责人的人看的，好让他们知道什么时候可以去哪儿找到他。写完之后他站起来，拿起粗布提包，走出门，将行程表往门上一夹，转身向楼梯口走去。
今天又一批补给船要来，这一次他要亲自去接。
一般只有补给船送来的是什么机械设备，或者大件零件的时候才需要他去现场，虽然不是必须，但之前那个要命的时期，有他和没他在的设备处简直是两个世界，一个秩序井然，各就其位，运转如行云流水，一个是兵荒马乱，每一个人都脚打后脑勺，却总是按下这头起了那头。
范天澜并不觉得自己的这些伙伴无能，普通人不可能有近于无限的精力和三百六十度的不受实体阻碍的感官，他们能够配合他的工作，这已经足够强大了。
不过范天澜这一次来码头不是为了这些工作。
工业城后勤部门的联系人昨晚在无线电中对他说：“有术师给你的礼物。”
已经三天没有直接联系过了。他现在在干什么？
狱卒将他交给灰衣的裁决者，裁决者接过了他，有力的手像铁爪一样扣进他的肩膀，用力量和疼痛促使老主教直起身体，在人声的浪潮中将他一步步带到刑台上。人们在欢呼，在唾骂，主教乱发披散，汗水沿着他的额头滑下来，他看着眼前和脚下的景象，他看到裁决席上的贵族们，盛装以待的昔日同僚，和同其他高级教士站在一起的他的学生，他也看到看刑台下方那无数的狂热的仇恨的面孔。这幅好像某种大型宗教画的场景映在他的眼中，并没有在他的心灵激起什么涟漪，杀死一位主教——哪怕他已经被大绝罚——值得这样的排场，然而当他看到刑台一侧摆放的巨大铁锅——木柴噼啪作响，浑浊的水底冒出了细小的气泡——他有了一种很不好的感觉。
死亡并不可怕，可怕的是人折磨人的方式。
他看过农民杀人，绝大多数时候，他们为了杀人而杀人，所有手段只为让他们的敌人消失，失去再给他们造成伤害的能力；而贵族和教会的杀人，更多的时候并非目的而是一种手段，他们有漫长岁月积累下来的各种手段，通过延长人的痛苦制造可怕的尸体来最大范围地传播恐惧……
塞力斯主教已经决意抛弃这身皮囊，他的年龄和身体状况决定了痛苦的过程不会太长，然而他只是被带上刑台的第一个。在他背后，一个又一个人被拉上台来，他们之中有青年，有老人，也有女人，许多人看起来怕得要命，脸色苍白，两股战战，一脸仍然不明白他们犯下何等罪孽的恐慌，有人胡言乱语地忏悔起来，向着人群和天空恳求，但没有人会听他发出了什么声音，因为祭品重要的是他们本身的血肉，而不是他们对这个世界和他人的态度……
可这些都是多么可怜的羔羊！
地牢里豁达的告别带来的超脱感离去，塞力斯主教的心脏又涌出了痛苦，他看着这些被强迫跪成一排的人，大多数人——就像他那些农民的学生和朋友一样，一生从未接近过真正的罪孽，因为他们的身份决定了他们能选择一种同他人合作的生存方式：他们必须同他们的家人，同他们的邻居和村人互相支持才能活下去，这种生存方式决定了他们道德和思想的形状，他们很少能通过剥夺他人来得到身心的满足。也许他们之中有真正的罪人……可是哪一个也没有那些腆着肚子坐在华丽的椅子里，在仆人制造的凉风中啜饮饮料的贵人罪孽深重！
塞力斯主教闭了闭眼睛，再度睁开时，他看到人群背后行刑广场的栅栏又打开了，一名少年被押了进来，他瘦弱而且有一张倔强的脸，可是……天哪，他看起来才十二三岁！少年被打了很重的一个耳光，因为他不断挣扎着往后看，同时大喊大叫，但他的呼喊被淹没在广场人群的喧嚣之中，就像人群晃动的身影挡住了那名同他有关系的第十三名罪人的形象。
十三……这是一个有强烈象征意味的数字。狱卒将那第十三人交到裁决者手上，那两名裁决者在栅栏门边停了一下，他们在那里干了点什么，那被倒拖着带走的少年突然发出一声大叫，那凄厉至极的声音刺破了空气，人们只要一听就知道他已经被刺破了心，连跪在台上的罪人都短暂地停下悲泣，看向刑场的入口通道，在入口处，一名裁决者侧过身体，他正在将一把匕首从一个人的嘴里搅动着拔了出来，鲜血和碎肉涌出破裂的嘴唇，淌满了那第十三人的下巴。
塞力斯主教在台上颤抖起来。
少年的哭喊和诅咒在这一刻变成了他的声音，他想怒吼，想唾骂，想撕裂那些徒具人形的躯壳，只要他这衰老腐朽的肉身还有一点点力量——那个因为剧痛而颤抖的人抬起了苍白的脸，他有些涣散的目光在刑台上找到了塞力斯主教。
他在看着主教，塞力斯也看着他。
伊尔·阿诺德慢慢，慢慢眨了眨眼睛。
塞力斯主教在极大的悲痛中感到茫然。就像他在监牢那会看到他的笑。
他要表达什么？
他要告诉我什么？
我是不是遗漏了什么他留给我的暗语？为什么……我不明白？
外邦人的贸易商伊尔·阿诺德，一个灵魂最为漆黑纯正的罪人被带上了刑台，一身血迹斑斑，当他们强迫他跪下，他却并起膝盖，将身歪向一旁。雨点般的石块自自他被唱出名字就从台下飞来，一时间裁决者也不得不避让，台上的其余罪人惊慌失措地躲避着，发出痛叫，只有他一动不动，塞力斯主教拧转身体，极力伸长脖子去看他的情况，他看到伊尔的头被石块砸破，血流了出来，一名少年跪行着越过他人扑过去用身体为他遮挡，台下的人们同样不留情地将他砸得头破血流——
“停下！停下！请你们停下！”塞力斯主教泪流满面，“神啊！求你让他们停下，求你们，求你！求你们——”他转向那些裁决席上的贵人、那些微微皱眉的主教和他那些不安的学生，他张口想向他们哀求——
一颗石头在这时击中了他的太阳穴，他短暂地昏迷了过去。
他又很快醒来，因为有人用力掐着他的人中，直到掐出血来。是他的一名学生。
“老师。”他在他耳边低声说，“您应当看完这个仪式。因为您也将如此清偿自己的罪孽。”
他有力的双手扶起了主教的身体，让他看向刑台的一侧。天空几乎完全黑了，冷冷的弯月挂在天边，熊熊火焰燃烧，人的影子像鬼魂一样跳动，法师已经在刑台前张开了障壁，屏障挡住了仇恨的投掷却没有挡住声音，狂热的喊叫在台下如风暴呼啸，罪人们抖如筛糠，看向刑台中央。
头戴面罩的行刑者一左一右地提起了一个流血的人，他们的肌肉在火光下闪着光。
“罪无可赦！”
“以身还之！”
他们深深地割开了伊尔的喉咙，然后把他倒吊起来，哗哗的鲜血流入木桶。
像杀一只家禽。
……他们也真的是在杀一只家禽。
因为接下来发生的事情，是只有地狱深处才会发生的、最可怕的噩梦也不能重现的……突破了所有的法律同道德……突破了人之所以为人的一切基础……是这世间最令人发指的罪恶——
一滴血沿着塞力斯主教撕裂的眼角流下，他眼睁睁地看着，眼睁睁地看着、看着所有人一起吃掉了他——
他们喝掉了他的血，吃掉了他的肉，剔干净他的骨头，和罪人们的心脏一同投入锅中，煮出一锅酱色的浓汤。
他们将他的血肉分给了所有人，包括母亲怀中的幼儿。
她将那汤喂给他，像喂自己的乳汁。
贵族们放下银杯，用棉帕轻蘸嘴角。
滚烫的汤汁顺着漏斗灌入塞力斯主教的喉咙，又甜又苦的液体穿过他的食道，热流在他的胸腔扩散，冰冷的血被外来的热量加热，慢慢地重新流动起来，那空洞的心脏再度有了心跳，温暖的血被鼓动着重新注入这濒临崩溃的躯体，如他那即将消散的灵魂在这躯体中重聚。热血流淌到了这苍老肢体的末端，他的手指颤抖着，从骨头开始发热。
他的体温在升高。他的手很热，变得非常热。
第十二名罪人被行刑人抓着头发提起来，这是一个外表只有十二三岁，眼神空洞的少年。贵族们垂涎地看着这个被留到最后的好货。行刑者割开他的上衣，尖角刀在他凸出的肋骨上比划一下，熟练地刺进去，手腕一转就要把他的心脏剜出来，但在下一刻，他们停下了动作。
血从颤抖的刀尖缝隙中流出来，血也从行刑者的下巴流下来。只不过一个是红色的，一个是黑色的。更多黑色的血溢出了他们的头罩，他们开始咳嗽和呕吐，少年从他们手中无力地落下，就像银杯和手帕从贵人手中落下，黑色的血像喷泉一样从他们的口中涌出，他们瞪大眼睛，像旁边的主教和高级教士那样掐住自己的喉咙，于是泥浆般的血液从他的嘴里、鼻子里、眼睛里和耳朵里冒了出来。污血很快就淌满了华服，白袍变作了黑色，高贵身躯烂泥般滑下镶了宝石的座椅，虔诚信徒的法身亦如同泥偶崩塌。
扑倒的行刑者沉重的身躯带翻了只余薄底的铁锅，翻倒的汤底浇灭了燃烧的木柴，熟透的心脏们躺在嗤嗤作响的木炭上，雪白的骨头四处滚落。这些人与物坠落的声音像一个命令，贵族，主教，教士，骑士，他们的侍从，下仆，坐着的人，站着的人一个接一个地倒下，死亡的瘟疫如同洪水蔓延，教徒们甚至来不及去看贵人们遭遇了什么样的噩运，他们低着头，困惑地看着吐到手心的血，似乎不明白为何欢呼过度的一点伤害怎会变得如此严重，而且它还是黑色的。然后他们就失去了站立的力气，然后是呼吸的力气，最后是心跳的力量。
塞力斯主教的弟子也死了，他的遗言是：“发生了什么……何时……毒！不……”
他的手指深深地抠入了泥土，却什么真实的东西都没抓住。
塞力斯主教的双手如同捧住了一手的火炭，他低下头，看到它们发着柔和的白光，粗粝的绳索像活蛇一样松开了死结，流畅而轻柔地从他的手上滑下去，温顺地躺到了地面。
他并不陌生这种力量。二十年前他曾经失去它，如今它回来了，变得更强。
他捧着这份力量，环顾整个刑场。
刑场变成了墓穴，到处都是尸体，成百上千的尸体，像一片片被刈倒的麦子交叠。所有的人都死了……不，不是所有，一个女人微弱哭声在死寂的刑场回荡，她在呼唤自己的孩子。塞力斯神父向她的方向看了一眼，又看向刑台，一根白色的骨头落在他的不远处，一个胸上插刀的少年躺在白骨和尸体之间。
他艰难地站了起来，半路摔倒一次，他用手肘支撑着，用膝盖爬到那个孩子身边，用残存的牙齿咬下那把尖刀，鲜血奔涌而出，他用那双力量充盈的手盖住了那颗即将停止的年轻心脏。
女人的呼唤越来越低，直至消失。
塞力斯主教什么都没有想。
年轻的心跳在他的手掌下回来了，它轻轻撞着他的掌心，然后变得越来越强力。少年睁开了血污之下的眼睛，他看着这名老人，张开嘴，嘶哑的喉咙挤出一个声音。
塞力斯主教说：“我们要逃。带他回家。”
第393章 准备干涉
力量天赋有许多种表现形式。
有人能使用火，有人能操控水，有人能使金属屈服；大多数力量作用于现实，一部分作用于精神；力量破坏现实，也能矫正现实；有些能通过训练提升，大多数力量在天赋者成年后就达到了上限；男人和女人有同样的力量本质，但女人往往展现出更多不同的特质。
力量天赋是一种仍然在认知过程中的现象，它的绝大多数所有者们一生致力于提高它的上限和扩展它的使用范围，并以此达到自己在人群之中的优越地位。
正如人生百态，也总有一些天赋者生活得并不那么优越。虽然他们的力量并不普通。
伊尔·阿诺德并不是一个天赋者，但他有一个做女巫的母亲。女巫只是一个职业，担任占卜者、草药医生、葬仪人之类的多重角色，在教会的力量无力或者不屑到达的偏僻地带，女巫给人们提供这些服务。她不是一个很高明的女巫，可是她有一种女性天生而成的善于同他人沟通，促成人与人之间友善关系的才能，伊尔·阿诺德在她身边渡过了贫苦而安宁的童年，还有半个略有躁动，却仍算得上平和的少年期。
直到她死，伊尔·阿诺德才知道自己的母亲是一个天赋者。
她在火焰之中通过痛苦凝聚力量，然后用这份仅有的力量给了自己的儿子一个祝福，她不能让他免受他人的伤害，不能给他正确方向的指引，为他带来给他财富和未来幸福的保证，但她给那些给伊尔·阿诺德致命伤害的人以对等的报复。
“以血还血”，“以牙还牙”。
也许以普通的方式杀死伊尔·阿诺德不会导致如此严重的后果，但伊尔·阿诺德极有可能是故意让自己以残酷的方式死去。
在他最后一次从新玛希城出发回到奥森郡前，他已经充分了解了此行的风险，事务处告知他如今奥森郡正在发生的事，不建议他在奥森郡的山区停留太久，他们希望他能够在一个比较短的时间内结束这段旅程。并且他也不是一个人去奥森郡的，他们有一整支商队。
农民同贵族们的战争完全爆发前，这支商队就已经接近于完全解散，他们对这场战争涉入得太深，如果农民胜利了，他们得不到太多好处，何况在此之前他们已经倒贴了很多，而若是贵族胜利了——这完全是看得到的——那么他们就不要想要有什么好下场。农民军的领袖允许并且协助这支唯一支持他们的商人离开，但是伊尔留了下来，他也没有捎一封信回去。
因为他在离开玛希城时就写好了这封信。他在信里谈起了自己的部分过去，说自己“可能实现一个长久的愿望”，“已经做好了所有的准备”。这封信同他平日风趣活泼的言行中偶尔泄露的愤世嫉俗一起构成了不详的意象，它被夹在一本写满的工作笔记中，当他的工作组朋友捧着这封信冲进事务处的办公室，他们能做的已经不多了……
奥森郡那场战争结束了，但秩序没有被重建起来，虽然许多的人在战争中死去，却并没有多少生存资料被释放出来，人们仍在极度的饥饿和贫困中挣扎，而教会那天才一般的操作差不多直接把整个地区拉进了混乱的漩涡。
伊尔·阿诺德用自己的死亡击溃了那个漩涡中心最后可能凝聚起来的力量。
出现一个复仇者联盟是有可能的，人们在所有依靠自身力量摆脱困境的尝试都失败后，除了将自己的精神依附到某种集体意志上，他们没有太多使自己能够继续活下去的理由——人们活着不需要理由，但人们认为自己快要活不下去的时候，很多人就会去渴望一种至少是看上去好像有某种价值的死亡。他们会像飞蛾扑火一样地为这个集体目的付出自己的生命，哪怕只为达成一次微不足道的……失败的惩戒。
一个三人调查组在伊尔的开拓者朋友发现那封信后就立即动身前往奥森郡，他们回到玛希城的时间比塞力斯主教两人迟了几天，带回来了一些不太完整的事件信息和奥森郡如今的状况：以伊尔·阿诺德和塞力斯主教为重心的这次事件导致的大规模死亡对奥森郡造成了极大的影响，影响的深度和范围甚至在某方面超越了刚刚结束的农民战争，因为那两千二百九十七名死者差不多囊括了整个奥森郡的统治阶级，无论是土地的还是精神的。于是奥森郡如今完全是群龙无首的状态，这起“刑场屠杀”事件在奥森郡之外的地区也扩散得极快，但从它传到王都，然后国王和大贵族紧急商议出对策，最后由人来执行需要一个相对长的时间。在这段时间里，奥森郡的秩序可能完全崩坏，在没有一个有足够身份的主导人的情况下，这个地区剩余的管理者连收敛和安葬遗体的工作都不能完成。
在调查组离开奥森郡之前，仍有至少一半以上的尸体堆放在刑场中，在炎热的天气下，大多数尸体腐坏得很快，连最能忍耐的收尸人都不愿再踏足这片尸场，如果有什么还能算是好事，就是这些中毒而死的尸体似乎不会传播瘟疫，它们只是在那儿静静地腐烂下去，用流淌的液体和气味形成一个驱逐生物的强力屏障。这处刑场位于城市的中心，观刑曾经是附近居民最为喜爱的一种娱乐活动，不过这些居民如今不是死在了那儿，就是被从刑场向外扩散的恐怖气氛吓得举家逃走。有不少贵族的尸体同样地堆积在那儿，无论那些死去贵族的家人如何威逼利诱，他们的仆人也不肯冒着被“夺走灵魂”的风险去带回主人的遗体——他们没有在这个时候逃跑，仍肯侍奉这些次一等或次二等的主人已经是极大的忠诚了。因为沿着大道东行就能去新玛希城，即使那是“外邦人”、“遗族”和邪魔的城市，但在这场无穷尽的天灾和人祸中，所谓恶魔……他们悄悄地说，有时候他们干的事儿听起来比老爷们像个人多了。
因为十万人——整整十万人哪！新玛希城竟然完全接纳了他们，没有屠杀，没有把他们作为饲料喂给白船，因为这座已经近乎传说的城市仍在开放他们的商业，所以许多人看到了那些被驱逐的人进入城市，在那片广袤的安置区内规律生活的画面。传播开来的是新玛希人用虫子作为迁徙者的食物的事实，但也许只有那些居住在城堡和庄园中的贵人们会优雅地捂住嘴来表示恶心，对已经把所有能吃不能吃的都塞进嘴里的困苦人来说，外邦人的做法反而说明了他们确实是想让所有人活下去。
因此，又有一批人在来新玛希城的路上。
但这些人的数量不会很多，还能在那片被血浸透的土地上继续生活的人已经不多了，新玛希城能应对这种程度的负担。所以如今摆在他们面前的问题是：在临时政府的工作重点仍然是城市建设和新居民转化的情况下，他们要如何处理德勒镇上的卡斯波人和奥森郡的问题？
干涉是必然的。
这是两次集体会议的共同结论。
开拓者不可能对这两个问题置之不理。即使在他人看来干涉的理由并不十分充足，因为他们刚刚算是渡过了一场重大危机，如今城市的运转几乎占用了他们全部的力量。卡斯波人的意图值得商榷，而奥森郡——虽然它因为那场农民战争和刑场事件已经变得十分虚弱，但正是因为如此，重建秩序就变成了一项完全可以想象的极其艰难的工作。更何况他们没有足够的名义。伊尔·阿诺德已经完成了他自己的复仇，这份复仇之果不仅摧毁了奥森郡的统治阶层，也即将撼动整个王国，然而洛森的王室同贵族不太可能为此向新玛希城宣战，他们只会进一步谴责“外邦人”，在其他国家和地区持续宣扬他们的残酷暴虐。
也许一个虚弱的，混乱的奥森郡对新玛希城来说是有利的，它会进一步消耗洛森王国的力量，拖住所有针对开拓者的进一步攻击。伊尔·阿诺德虽然不是正式的新玛希城居民——他确实曾经非常详细地询问过要如何获得这座城市的正式身份，对开拓者们表示过向往，却又同时明确地表示他暂时还不想成为城市的一分子，但他在奥森郡活动时一直以外邦人代理人的身份出现，许多人——包括新玛希城中的新居民都会理所当然地认为，刑场事件是开拓者们对奥森贵族和教会的一次决绝报复，接下来他们的任何干涉都会坐实这一罪名。
如果他们再向那处苦难之地派遣工作队——啊哈，完全的侵略行为！
不过开拓者们不是很在乎这个。有关于他们的罪名每一天都在增加，差不多全是败犬的狂吠，既伤不了人，也不能阻止他们的工作，甚至不一定能进入他们的耳朵。他们大多都在新玛希城工作了一定的时间，但工作的时间越长，这些开拓者越是清晰地意识到，作为术师的追随者，他们在此地工作的追求既不是因为他的命令要在此地建设一个十分弱化的工业城，也不是通过夺取一块资源尚可的封地，建立起属于他们这些年轻人的新王国。
他们确实认为自己正在进行高尚的事业，但他们并不是通过居高临下的施舍来获得身心的满足。他们为了他人的福祉工作，可既不苛待自己，也不相信“爱的感化”，他们通过调整每一步的工作来达到自己的目的。
每一个开拓者都能感觉到自己的成长，这大概就是术师让他们走出来的目的之一。他们来到这里是因为他们愿意为了术师做任何事，但实际上，新玛希城更像术师为他们准备的新学校，年轻而又能力的学生在这里继续他们的学习，并通过压力极大的工作来深刻认识那些曾经只留在纸上和黑板上的教条。
人只有投身于解放他人的事业，才能得到真正的幸福。
这是任何邪恶宗教的狂信徒都不敢叫喊的信条，甚至开拓者们在内部交流时也很少使用它，因为他们知道自己的工作还做得十分不够。若是以利益为导向，他们确实不应再干涉奥森郡之事，但可是你让他们如何无视那些正在发生的人类共通的痛苦呢？
塞力斯神父的讲述记录即使经过范天澜的审视，删去了许多记录者的感情倾向，仍然在传播过程中让许多开拓者感到悲痛。相当一部分人是认识伊尔·阿诺德的，在这场惨事之前，那个青年人是同伴，是交易人，是一个他们交谈过的、见面过的、听说过的人，很多人都不知道他的死亡，在他以这样一种方式离开世界后，人们似乎才真正开始认识他，认识到这份年轻生命的可贵之处。
然而他走了，一去不再回头。
他用自己的死给开拓者们留下了一个引子，新玛希城站在了一个新的路口上。
干涉是必然的——干涉的程度，干涉的规模却一时难以决定，开拓者们还需要等待工业联盟的指导和回复。如果可以的话，开拓者们不想再向工业城要求更多的援助，不管是人还是物，工业联盟在兽人帝国并不是没有敌人。虽然工业联盟本身无疑是强大的，但一个奥比斯的海港城和一个新玛希城都依赖着它的支持，两者已经明显地摊薄了它的力量。
还有，走出工业城的开拓者们几乎都是人族……许多人甚至要费点儿力气才能想起工业城外那片草原的样子，那么工业联盟的另一半成员，仍然留在兽人帝国的兽人如何看待这两座城市的发展？许多认知未经实践就不能变成自己的东西，那些狼人和其他族群的盟友们会通过什么方式，越过地域和种族的障碍来建立共同的价值观？开拓者们自然而然地讨论到了这些问题，不过他们只是关心，并不忧虑。
三个城市和地区的生产生活运转十分顺利，说明一切都在术师的完全控制之下。
讨论会不仅在临时政府中召开，也在执行工作组中召开，事关城市的发展方向，许多新玛希城人也加入了讨论，这场广泛的讨论彰显出人们不同的价值及利益倾向，只有安置区的新居民被暂时有意地隔绝在这两个问题之外。在新玛希城临时政府作出正式决定，并通过工业联盟的代表会议之前，学习报上不会有明显引导性的文章，虽然它刊载塞力斯主教的讲述实录似乎已经说明了联盟的某种立场。
新玛希城关于奥森郡的讨论还在进行，离决议会议还有三天时间。报纸是今天的。
范天澜折起这份报纸，拿起笔，低头开始写行程表。行程表不是给他自己看的，而是贴在门上给需要来找他这个负责人的人看的，好让他们知道什么时候可以去哪儿找到他。写完之后他站起来，拿起粗布提包，走出门，将行程表往门上一夹，转身向楼梯口走去。
今天又一批补给船要来，这一次他要亲自去接。
一般只有补给船送来的是什么机械设备，或者大件零件的时候才需要他去现场，虽然不是必须，但之前那个要命的时期，有他和没他在的设备处简直是两个世界，一个秩序井然，各就其位，运转如行云流水，一个是兵荒马乱，每一个人都脚打后脑勺，却总是按下这头起了那头。
范天澜并不觉得自己的这些伙伴无能，普通人不可能有近于无限的精力和三百六十度的不受实体阻碍的感官，他们能够配合他的工作，这已经足够强大了。
不过范天澜这一次来码头不是为了这些工作。
工业城后勤部门的联系人昨晚在无线电中对他说：“有术师给你的礼物。”
已经三天没有直接联系过了。他现在在干什么？