毕竟，安南之地当初因为边疆地区的特殊情况，并没有足够的时间和功夫进行相应比较彻底的社会改造；再加上当时作为根据地的潮循各州尚未完全稳定的缘故，而在确保基本粮食产出和供应前提下，重点铲除和取缔了那些具有桀骜不驯或是潜在自立倾向的豪族大姓，也残留下了不少中小土户势力。
所以，后来太平军在岭内积累了足够北上的力量之后，就开始使用行政手段和利益为诱惑，逐步迁移出其中比较有影响力的豪姓存在；再用通过有偿的招募手段分批抽调走相应的丁壮，鼓励以输入的土奴来取代相应劳力缺口；再加上沿海港口和武装屯庄的压制和威慑，得以维持平稳过度到如今。
不过，现在随着两岭和荆湖的进一步巩固之后，也就可以考虑在足够武力凭持和物资投入之下，对当地进行更进一步的社会改造和更加深入地方的各级政权构建。当然了，考虑到蛮汉杂处地区，如果不靠宗族血缘为纽带抱团的话，还真不好立足下去更别说长期拉锯对抗了。
因此，相比内陆地区的一贯政策做法，大都督府会给他们更多一点的选择。除了就地分家立户，或是带着族人迁移到更加富庶的岭内去异地安置之外；还可以在大都督府支持下组成相应的边界开拓队，去反向掠夺和占据那些蛮夷的山林田土和丁口牲畜。
同时，这也是对于历史线上南诏政权未来可能发生变乱，及其连锁反应的进一步布局；因此也需要一个足够分量坐镇和总筹后方，又能够熟悉当地各种情弊的人选。想到这里周淮安再度下令道：
“让曲承裕、张彪，各自前来问话。。”
——我是分割线——
而在大江下游的润州丹徒城里，普祥真人，不，现在应该是普祥道士了，也在平淡无波当中迎来新的一天。自从他从扬州城里带出来那个关键消息之后，他的长期潜伏任务就被取消了；相应的社调部也被个了两个选择。一个是回归到普祥和尚的角色当中去，就此青灯古佛的了结前缘往事。
另一个就继续发挥他曾经身为淮南道院的一员专长，继续以道士的身份生活下去，并发挥相应的专长和余热。只是从外勤潜伏的密谍和暗桩性质，就此转回为内勤带有地方监察性质的眼线，而成为宗教人士这条线上的外围节点之一。
所以他最后还是选择了留在秘密部门和体制内的第二条路线；除了不并相信这些大都督府下专做灰暗勾当的衙门，能够对自己这班参与过许多敌方内情的密谍奸细真正放手之外；也有那么一点点其他私心和盘算。
他毕竟还算是年轻之际，还有大把的岁月可以享受人生和各种机遇；更莫说在藏污纳垢的扬州道院享受过那些声色勾当之后，他不觉得之际下半辈子还能忍受的住佛门的孤苦和清寂；至少太平军治下的大多数道家观所，都是不禁婚嫁世俗的上清派和灵宝派源流。
如果有可能的话，他还想尝试一下像是世俗人等一般的红尘恩爱种种；乃至置办下一番家业或是拥有一定的事业和名位，最后还能够含饴弄孙的机会，乃至在儿孙满堂的环绕之下终养天年。所以，他就如期成为了丹徒城中崇宁观的一名当家道人。
当然了，这也多少与眼下太平军治下的教门现状有关。因为那位大都督的缘故，如今从两岭到荆湖，从山南到江西、江东，几乎都是是佛门各家势头正盛。虽然那位大都督府整肃和清算起佛门来一点儿都不客气，先后抄没了无数的僧产和田籍；但也令大量还俗僧徒广泛参与到了太平军的各个领域当中去。
而曾经被李唐数百年所崇尚的道门，则是不可避免的在太平军治下，陷入到了信徒和场所全面衰退和萎缩当中。（注：李唐以老子为宗祖玄元皇帝，因此在老子画像外同时陪祀高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗五帝像。因此大者敕封为宫，小者称观。其中以关内的楼观派鼎盛一时。）
所以作为某种意义上鼓励教门合理竞争的平衡手段，在主要城邑众多被抄没的产业当中拿出一些来别设为观，以官方授箓之人为主持，满足一些民间轨仪的需求的同时，也是变相宣传《太平要义说》《太平清领书释本》，等等重编道籍。
因此，类似场所也是太平所属情治部门的编内外人员，某种意义上的明面掩护身份和外围据点之一，当然了，普祥道人其实还有另一个任务，便就是已自己作为饵；引诱那些淮南道院的幸存者，或是昔日淮扬镇内的旧识（漏网之鱼）前来相见和汇合。
不过目前的守株待兔尚且还是一无所获。但是他自觉在衣食无忧而修身养气治下，相应的打醮、诵经和轨仪的功夫有所精进，连带之前读过佛典都变得明了不少。很快一阵从火厨里冒出来的香气，却打破了他修持了一个上午的清净之心。
他可以轻易的闻出来，午食是烧杂拌，由菜丸、山菌、豆皮、笋、鹌鹑卵子、木耳、芥芯一起炖煮而成的所谓“清净物”，再搭配时新的薯米蒸瓜条，便是一顿色香味俱全的斋饭了，这也是在淮南道院里所休习回来的手艺之一。
而虽然这处崇宁观的格局不大，连他在内没几个人；但是正处这座人口稠密、商旅繁华的丹徒城中闹市中取静之所；因此哪怕不接受任何供奉之物，光靠三天打鱼两天晒网的替人打醮功夫，足以让他过得颇为滋润。
正当普祥刚拿起小杵，想要敲打招呼开伙的云板，突然外间传来了大片的喧哗声，一名稚气未脱的火工童子也有些跌跌撞撞的跑进来，又上气不接下气的喊道：
“当家执事快出来瞧哪，督府在前沿捉住了扬州的高郡王了，如今正在押解过街呢，大家伙儿都跑来看了！”
普祥闻言不由有些恍然失神落下手中法铃；那位朝廷曾经的当世第一名将，人称“落雕侍御”、“南天一柱”、“国之壁城”的淮镇高令工、高太尉，就这么被太平军给拿住了么。单论这件事情在如今东南之地的影响力和分量，可丝毫不比不比黄巢打进两京，俘获了当朝文武差上多少啊。
“叫上大伙，同去，同去！”
普祥道人毫不犹豫到：
“执事，那午食怎么办。。”
然而在旁准备开伙的另名火居童子顿然犹疑道：
“饭袋，难不成稍待片刻就会被饿杀了么？”
普祥道人却忍不禁用浮尘敲他头道：
“如此情形的盛况，尔等兴许这辈子也就这么一遭了！”
而在街头上，紧随在众目所瞩的马车之后，难以抑制住兴奋和喜形于色的暂编营队正林千军，亦是笑的整张脸都麻木了。因为在这里并没有人乘机夺走，或是试图分润他的这份功劳，反而给与了他亲自押解前往江陵的大都督府，接受相应公开觐见和问询的机会。
因为按照广陵城下那位朱讨击的说法，太平军一路击败俘杀的朝廷连帅或是节镇也不在少数了，但这位高居太尉，封国渤海的高使相，怕是目前被俘获者中位阶最高，名声最大的一位了。虽然有所侥幸使然的运气成分，但也同样是他的天大机缘所在。
而从江北这一路过来，不走便利快捷的水路，而是沿着官道的主干慢慢腾的绕上一大圈，经过沿江的江东三路、江西湖南、荆南在内每一处望要大邑的城区。自然也是一番特殊宣示的政治任务需要，更未尝不兼有将地方上那些不轨、怀旧之辈，引出来一网打尽的潜在用意。
要知道，当初张大将军被公开押送北上之际，就在中途遭遇过两次假冒劫匪的袭击和抢夺；最后又演变成为了席卷江东多地的血雨腥风所在，前后被株连斩杀或是流刑之人更是数以千计。因此这次的押解之行对于林千军为首的这班浙南降卒，及时机遇也是考验所在。
相比之下，正在特制囚车里示众那个老态奕奕的高郡王就让他有些看不懂了。自从知道自己身为太平军的阶下囚之后，就再也不开口说话了；然后给吃的照吃、该睡的时候就照睡，结果这段行路时间下来，居然气色反而变好起来了？
只见此时的他在车栏里一副团座垂手、闭目养神之态，对外界的诸多纷繁杂扰仿若未闻也无动于衷一般的气定神闲；只可惜不是在庄严肃穆的神堂法坛之上，身上这件毫无标识的素布宽衫，也多少让这种瘦骨仙风的错觉有些滑稽。
只是林千军因为靠的近的缘故，居然还能听到他严襟正坐的同时，还在隐隐哼声口诵不知名的经文：“夫圣人安不忘危，恒以忧畏为本。营无所畏忌，则庶事隳坏。”“夫养生缮性，其方存于卷者甚众。其或幽微秘密，疑未悟之心。至于澄神内观，游玄采真，故非小智所及。”
然后，突然凌空飞掷而来又啪叽一声打在车栏上的一把烂菜叶，顿时打破了高骈一路努力维持下来这种道貌昂然的从容之态，而连忙睁眼踹踹四顾。就听街道人群中中一声破锣似的嗓子喊道：
“你这高老狗，纵使吕妖道祸乱地方，害死了多少人家也！还我妻儿来。。。”
这句话就像是打开了一个当街宣泄情绪的阈值，刹那间此起彼伏各种争相控诉的斥骂怒喝，再加上信手投掷的各种时令瓜菜，还没走出城门就几乎淹没了这辆牢车，连带不得不靠近以防意外的林千军也白白生受了不少。
但是他反而自有一种快意莫名的舒畅，正所谓太平誓愿之中的“为民生立命”，也莫过于如此吧。
所以，后来太平军在岭内积累了足够北上的力量之后，就开始使用行政手段和利益为诱惑，逐步迁移出其中比较有影响力的豪姓存在；再用通过有偿的招募手段分批抽调走相应的丁壮，鼓励以输入的土奴来取代相应劳力缺口；再加上沿海港口和武装屯庄的压制和威慑，得以维持平稳过度到如今。
不过，现在随着两岭和荆湖的进一步巩固之后，也就可以考虑在足够武力凭持和物资投入之下，对当地进行更进一步的社会改造和更加深入地方的各级政权构建。当然了，考虑到蛮汉杂处地区，如果不靠宗族血缘为纽带抱团的话，还真不好立足下去更别说长期拉锯对抗了。
因此，相比内陆地区的一贯政策做法，大都督府会给他们更多一点的选择。除了就地分家立户，或是带着族人迁移到更加富庶的岭内去异地安置之外；还可以在大都督府支持下组成相应的边界开拓队，去反向掠夺和占据那些蛮夷的山林田土和丁口牲畜。
同时，这也是对于历史线上南诏政权未来可能发生变乱，及其连锁反应的进一步布局；因此也需要一个足够分量坐镇和总筹后方，又能够熟悉当地各种情弊的人选。想到这里周淮安再度下令道：
“让曲承裕、张彪，各自前来问话。。”
——我是分割线——
而在大江下游的润州丹徒城里，普祥真人，不，现在应该是普祥道士了，也在平淡无波当中迎来新的一天。自从他从扬州城里带出来那个关键消息之后，他的长期潜伏任务就被取消了；相应的社调部也被个了两个选择。一个是回归到普祥和尚的角色当中去，就此青灯古佛的了结前缘往事。
另一个就继续发挥他曾经身为淮南道院的一员专长，继续以道士的身份生活下去，并发挥相应的专长和余热。只是从外勤潜伏的密谍和暗桩性质，就此转回为内勤带有地方监察性质的眼线，而成为宗教人士这条线上的外围节点之一。
所以他最后还是选择了留在秘密部门和体制内的第二条路线；除了不并相信这些大都督府下专做灰暗勾当的衙门，能够对自己这班参与过许多敌方内情的密谍奸细真正放手之外；也有那么一点点其他私心和盘算。
他毕竟还算是年轻之际，还有大把的岁月可以享受人生和各种机遇；更莫说在藏污纳垢的扬州道院享受过那些声色勾当之后，他不觉得之际下半辈子还能忍受的住佛门的孤苦和清寂；至少太平军治下的大多数道家观所，都是不禁婚嫁世俗的上清派和灵宝派源流。
如果有可能的话，他还想尝试一下像是世俗人等一般的红尘恩爱种种；乃至置办下一番家业或是拥有一定的事业和名位，最后还能够含饴弄孙的机会，乃至在儿孙满堂的环绕之下终养天年。所以，他就如期成为了丹徒城中崇宁观的一名当家道人。
当然了，这也多少与眼下太平军治下的教门现状有关。因为那位大都督的缘故，如今从两岭到荆湖，从山南到江西、江东，几乎都是是佛门各家势头正盛。虽然那位大都督府整肃和清算起佛门来一点儿都不客气，先后抄没了无数的僧产和田籍；但也令大量还俗僧徒广泛参与到了太平军的各个领域当中去。
而曾经被李唐数百年所崇尚的道门，则是不可避免的在太平军治下，陷入到了信徒和场所全面衰退和萎缩当中。（注：李唐以老子为宗祖玄元皇帝，因此在老子画像外同时陪祀高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗五帝像。因此大者敕封为宫，小者称观。其中以关内的楼观派鼎盛一时。）
所以作为某种意义上鼓励教门合理竞争的平衡手段，在主要城邑众多被抄没的产业当中拿出一些来别设为观，以官方授箓之人为主持，满足一些民间轨仪的需求的同时，也是变相宣传《太平要义说》《太平清领书释本》，等等重编道籍。
因此，类似场所也是太平所属情治部门的编内外人员，某种意义上的明面掩护身份和外围据点之一，当然了，普祥道人其实还有另一个任务，便就是已自己作为饵；引诱那些淮南道院的幸存者，或是昔日淮扬镇内的旧识（漏网之鱼）前来相见和汇合。
不过目前的守株待兔尚且还是一无所获。但是他自觉在衣食无忧而修身养气治下，相应的打醮、诵经和轨仪的功夫有所精进，连带之前读过佛典都变得明了不少。很快一阵从火厨里冒出来的香气，却打破了他修持了一个上午的清净之心。
他可以轻易的闻出来，午食是烧杂拌，由菜丸、山菌、豆皮、笋、鹌鹑卵子、木耳、芥芯一起炖煮而成的所谓“清净物”，再搭配时新的薯米蒸瓜条，便是一顿色香味俱全的斋饭了，这也是在淮南道院里所休习回来的手艺之一。
而虽然这处崇宁观的格局不大，连他在内没几个人；但是正处这座人口稠密、商旅繁华的丹徒城中闹市中取静之所；因此哪怕不接受任何供奉之物，光靠三天打鱼两天晒网的替人打醮功夫，足以让他过得颇为滋润。
正当普祥刚拿起小杵，想要敲打招呼开伙的云板，突然外间传来了大片的喧哗声，一名稚气未脱的火工童子也有些跌跌撞撞的跑进来，又上气不接下气的喊道：
“当家执事快出来瞧哪，督府在前沿捉住了扬州的高郡王了，如今正在押解过街呢，大家伙儿都跑来看了！”
普祥闻言不由有些恍然失神落下手中法铃；那位朝廷曾经的当世第一名将，人称“落雕侍御”、“南天一柱”、“国之壁城”的淮镇高令工、高太尉，就这么被太平军给拿住了么。单论这件事情在如今东南之地的影响力和分量，可丝毫不比不比黄巢打进两京，俘获了当朝文武差上多少啊。
“叫上大伙，同去，同去！”
普祥道人毫不犹豫到：
“执事，那午食怎么办。。”
然而在旁准备开伙的另名火居童子顿然犹疑道：
“饭袋，难不成稍待片刻就会被饿杀了么？”
普祥道人却忍不禁用浮尘敲他头道：
“如此情形的盛况，尔等兴许这辈子也就这么一遭了！”
而在街头上，紧随在众目所瞩的马车之后，难以抑制住兴奋和喜形于色的暂编营队正林千军，亦是笑的整张脸都麻木了。因为在这里并没有人乘机夺走，或是试图分润他的这份功劳，反而给与了他亲自押解前往江陵的大都督府，接受相应公开觐见和问询的机会。
因为按照广陵城下那位朱讨击的说法，太平军一路击败俘杀的朝廷连帅或是节镇也不在少数了，但这位高居太尉，封国渤海的高使相，怕是目前被俘获者中位阶最高，名声最大的一位了。虽然有所侥幸使然的运气成分，但也同样是他的天大机缘所在。
而从江北这一路过来，不走便利快捷的水路，而是沿着官道的主干慢慢腾的绕上一大圈，经过沿江的江东三路、江西湖南、荆南在内每一处望要大邑的城区。自然也是一番特殊宣示的政治任务需要，更未尝不兼有将地方上那些不轨、怀旧之辈，引出来一网打尽的潜在用意。
要知道，当初张大将军被公开押送北上之际，就在中途遭遇过两次假冒劫匪的袭击和抢夺；最后又演变成为了席卷江东多地的血雨腥风所在，前后被株连斩杀或是流刑之人更是数以千计。因此这次的押解之行对于林千军为首的这班浙南降卒，及时机遇也是考验所在。
相比之下，正在特制囚车里示众那个老态奕奕的高郡王就让他有些看不懂了。自从知道自己身为太平军的阶下囚之后，就再也不开口说话了；然后给吃的照吃、该睡的时候就照睡，结果这段行路时间下来，居然气色反而变好起来了？
只见此时的他在车栏里一副团座垂手、闭目养神之态，对外界的诸多纷繁杂扰仿若未闻也无动于衷一般的气定神闲；只可惜不是在庄严肃穆的神堂法坛之上，身上这件毫无标识的素布宽衫，也多少让这种瘦骨仙风的错觉有些滑稽。
只是林千军因为靠的近的缘故，居然还能听到他严襟正坐的同时，还在隐隐哼声口诵不知名的经文：“夫圣人安不忘危，恒以忧畏为本。营无所畏忌，则庶事隳坏。”“夫养生缮性，其方存于卷者甚众。其或幽微秘密，疑未悟之心。至于澄神内观，游玄采真，故非小智所及。”
然后，突然凌空飞掷而来又啪叽一声打在车栏上的一把烂菜叶，顿时打破了高骈一路努力维持下来这种道貌昂然的从容之态，而连忙睁眼踹踹四顾。就听街道人群中中一声破锣似的嗓子喊道：
“你这高老狗，纵使吕妖道祸乱地方，害死了多少人家也！还我妻儿来。。。”
这句话就像是打开了一个当街宣泄情绪的阈值，刹那间此起彼伏各种争相控诉的斥骂怒喝，再加上信手投掷的各种时令瓜菜，还没走出城门就几乎淹没了这辆牢车，连带不得不靠近以防意外的林千军也白白生受了不少。
但是他反而自有一种快意莫名的舒畅，正所谓太平誓愿之中的“为民生立命”，也莫过于如此吧。