‘从前现在，过去了再不来’，拉着曲子的红妃投入了感情，她的手就像任何一个专业的演奏者那样稳，但心却在颤动。
《一生所爱》到底是一首怎样的曲子呢？她本质上是在叙说一场五百年都没有结果的爱情，一场爱恋得不到结果或许会不甘心，但代入五百年的时光，以及三界六道这样的背景，似乎就连‘不甘心’也没有了。
毕竟，这只是芸芸众生中两个人的‘小小’爱恋，算得了什么呢？
在时光里，在天下大势里，都显得微不足道了，似乎连拿出来说都显得矫情。
但事情又不完全是这样，毕竟对于相爱的两个人来说，两个人就是全世界，就抵得过时光流逝一百年、一千年，直至沧海变了桑田，桑田有一天又翻做黄沙大漠。
所以是‘苦海，翻起爱恨’，叹一声‘在世间，难逃避命运’。
二胡弦上叙说一个对世界上所有人来说很小，但对故事里两个人很大的故事。随着乐音娓娓道来，每个人的心却像是紧攥在手中的黄沙，越来越紧，也越来越无可奈何。
琴音里说‘相亲，竟不可接近’，所以一切的一切终究是只能这样了。
听着琴音的魏良华此时真正怔住了，他听过红妃拉琴，见过红妃跳舞，但每次感受到红妃乐舞中那浓烈到能将人溺毙的情绪，还是会像是第一次那样无话可说、无话不说。他就这样看向旁边的王阮，沉默良久，直到红妃的琴声停下，才能等不及一样叹说：“‘谁能思不歌？谁能饥不食？’，读古人诗许多年，如今才真有体会。”
红妃是在一片静谧中退场的，在她退场时，在场的前辈，哪怕是冠艳芳这样位至如夫人，地位超然，再不用特别追求什么的，也目光中露出了羡慕之色，轻声道：“真好啊...”
旁边花柔奴见不得这个，不太自在地动了动，道：“姐姐这是哪里说？不过是红妃拉了支曲子罢了！据说是那个山园社，十分通音律的先生与她作的曲！也就是仗着曲子耳目一新罢了...若是旁人能结识那样的曲乐大家，一样能出头！”
红妃和一个以隐居为要旨的文学团体‘山园社’关系亲密，时常能从山园社那里得到乐谱、诗词作品，这在红妃的宣传下已经不是什么秘密了。也因为这一点，花柔奴十分不服气，觉得如果自己有红妃的运道，也能立刻身价倍增！
女乐的营生就是这样，有重要人物追捧起来，其他人就会立刻跟进。然后花花轿子众人抬，大势就成了。山园社成员看似不是什么大人物，到现在为止，外头的人也不知道山园社里有些什么人。但随着山园社一些作品流传出去，一切就不同了。
对于文人来说，作品才是最大的资本！这年头，善于写作的文人就是顶流，而他们的作品则是最大的ip！红妃这里，随随便便放出了一些她记得的诗词作品，外界就疯了一圈——对于一个接受了义务教育的学生来说，她最熟的还是那些选入了教科书、并且要求背诵的作品。而那些诗词作品，往往也是古往今来的文学精品！
不需要做过多择选，任何一篇在古代都是王炸一样的存在。
大家实在找不到山园社的蛛丝马迹，唯一和山园社有关的就是红妃了...没人觉得那些东西是红妃搞出来的，一方面，大家不觉得有人会放弃这样大的荣誉，将作品推到子虚乌有的人身上。另一方面，也是有些作品对人的文学素养、人生经历有极高的要求。
红妃是认真读过书的，和一干文人诗词唱和也没问题，但要说能写出那种水平的作品，那也是不能够的。
这种情况下，大家找不出红妃编造的故事的问题，也就信了。而被这样一个文学团体另眼相待的红妃，天然就会被清高的士大夫追捧。更别说那些曲子、诗词出来，红妃可以演奏，也可以去唱，作为‘原唱’，红妃又能捞一波声望。
换成后世，红妃这种就属于抱到了大腿！这大腿还不止一个，里面有曲爹，有词爹，有作品被改编成影视作品的大作家...被这些人当作团体中的‘女神’，根本就不用担心出镜率和代表作的问题。应用的好了，比抱上资本大腿还要有用呢！
花柔奴此时说这个话，不以为然里，还有一种酸酸的味道。
冠艳芳却不把她这‘孩子气’的话放在心上，只是摇了摇头，道：“红妃能有这般际遇，本就是她的造化！如今出头的女乐，谁又没有自己的造化？无非是大造化、小造化的分别罢了。”
“再者，为何偏偏她能有这般际遇？那山园社的诸位相公，是那般出尘绝世，世间都不看在眼里，功名利禄一样不要的。却对红妃另眼相待，愿意与她书信往来，愿意她唱那些词，演那些曲...正是看重红妃的灵性与不同了。”
“这曲子，《一生所爱》，名字古怪。”说到这里的时候，冠艳芳停了一下，但对这个名字也没多说什么。一首曲子的名子有的时候本来就是这样的，看看古曲的名字，如《海青拿天鹅》、《胡笳十八拍》等等，乍一听都不是很自然。之所以大多数人察觉不到这一点，这是教育和宣传的功劳，让一些生僻的东西变得耳熟能详了。
于是由不自然到自然，由自然到理所当然。
“...曲子是真好！可曲子好又和其他人有什么干系？换人去演这曲子，谁又敢说自己能比红妃更好？换你去，可行？”冠艳芳这个时候可没有给花柔奴这个认的妹妹面子的意思。
花柔奴很想说自己行，但眼下也不是拍胸脯做许诺的场合，没必要没信心也强撑信心。在冠艳芳玩味的神色下，她终究说不出这样的话，沉默了。
冠艳芳不把年轻女乐的抢阳斗胜看在眼里，见她服软了，也只是轻轻一笑：“终究红妃是遇着了好曲子！这般好的曲子，一人一生遇着一回便不算亏！红妃这样早就遇到，可不是叫人艳羡么。”
她没说的是，有山园社给红妃撑腰，说不准这样的好曲子于红妃来说，未来是源源不断的...那才真是让人羡慕嫉妒恨！
今后的事今后说，而就今天来说，红妃奏这一曲，对于任何一个有追求的女乐来说，都是值得羡慕的了。
而相比起其他女乐多是羡慕嫉妒，冠艳芳身为‘如夫人’，眼界在那里，经历也在那里，却是多了一层叹息。她见红妃就那样施施然下场，换了其他人继续下一个节目，忍不住道：“真难啊！”
花柔奴露出不解的神情：“她难什么？如今还有比红妃更出风头，更适意的人么？”
“孩子话！”听花柔奴这般说，冠艳芳露出了‘你还不懂’的神情：“等到了姐姐我这般时候，再看红妃如今做歌色，就晓得其中的难了——这般好歌色，天上是掉不下来的。勤学苦练不知受了多少苦是一样，历经困苦，忍痛作笑，又是一样。”
到了冠艳芳的程度，再看红妃如此，首先想到的就不是肉眼可见的风光了，而是更深的东西......没有日日夜夜坚持的勤学苦练，如今这样想都不要想。至于说历经困苦、忍痛作笑，这对于女乐来说也是见怪不怪。
思而歌之...女乐的表演有的时候很像小美人鱼赤足在陆地上行走，一步一步都是踩在刀尖上一样！而这就是美丽的代价——将名为痛苦的砂砾纳入到柔软的血肉中，然后一点点磨砺，最终百转千回成莹莹生光的珍珠。
这就是女乐了。
不管内心对红妃的羡慕里到底有没有生出一丝嫉妒，至少冠艳芳在此时确实是有些怜悯红妃的。她早早大放光彩，从另一个角度来说，其实也是早早落入了痛苦的深渊。而此时，与她差不多年纪的年轻女乐，还沉溺于女乐生活的纸醉金迷，尚未感受到生活的苦...清醒地痛苦，始终是痛苦。无知无觉的快乐，也是快乐，又有什么不好呢？
此时歌舞表演还在继续，莺歌燕舞，欢乐的夜晚仿佛永远没有尽头，纸醉金迷中人们没有一点儿顾忌地追逐快乐本身。这在被思想被束缚的厉害，整体风气偏保守的古代，也算是难得的好时候了！
直到最后，红妃的《孔雀舞》终于登场！
说实在的，在这样的欢乐之后，最后以《孔雀舞》这样的舞蹈结尾似乎有些不合时宜。但要的就是这样的不合时宜，当骄傲的孔雀精灵，以神明的身份降临，这种格格不入反而让她更加难以接近——神明本来就是不该接触人的，古往今来的故事都在说，被凡人拉入人间的神明，最终都会成为人。
飘渺脱俗到让人觉得有些哀伤的乐音之中，红妃真正像一只美丽的白孔雀那样舞蹈。这个时候她的舞蹈已经走到这一步了：
当她舞蹈时，她便不再像本来的自己，甚至不再像‘人’。她呈现出来的形象与感觉，由她的舞蹈决定。就像是生活在旷野、岩洞中的原始祖先们，巫师会在篝火旁跳起神秘幽远的舞，而他们的舞蹈也不是跳的自己，又或者展示某种技艺！他们是将自己当成了神灵下降的凭依。
神灵是无形的，无形的神来到有形物质的世界，就需要一个物质的存在作为依凭，巫的肉身就是为这个存在的。
眼下，是红妃第二次对外表演《孔雀舞》，第一次是在宫中，所以对于没参加过中秋宫宴的人来说，他们是第一次观赏到这支舞。就和宫中的‘凡人’见到这支舞时一样，此时的‘凡人’也完全被打动了。
或者，用‘感动’更恰当一些。
一支舞，没有唱词说明，乐音也很简单，只用了箫管呜呜咽咽，甚至于表演的人也不能更素净了——红妃穿着一条白孔雀裙，除此之外，没有任何妆饰。她不用闪亮亮的珠宝，头发在脑后挽了一个圆髻就是。她也不用胭脂水粉修饰自己的容颜，夜晚的灯光会‘吃妆’不错，但这个时候本来就不必凸显一张脸。
这个时候，人们看到的是白孔雀，而孔雀不用看脸，他们有翩翩而来的舞姿。
不用依托于外物，红妃就牢牢抓住了在场所有视线，也抓住了观者的心，给人以难言的‘感动’...或者说，舞蹈到了这地步，本就不再需要那些外物，所谓‘外物’，仿佛锦上添花。听起来很美，但现实中真的锦上添花，大抵也只会让旁观者觉得太过繁复。
“‘羽化而登仙’呵！”王阮见到红妃这番表演，已彻底愣住，手中的折叠扇半收半闭的样子，似乎是收到一半忘记了接下来的动作。然而这个时候他也顾不得自己的动作如何不自然了，没有拿扇子的另一只手仿佛捏着一支笔一样在半空中涂涂抹抹。
他是个爱画成痴的，红妃在舞台上的表演彻底激发了他...他几近以红妃为神！他首先想到的就是画下这一幕，然后永久留下这一幕——这是人在面对神的时候会做的选择，见识过真实的神迹之后，为神塑形、为神画像，不是再正常不过么！
“舞乐之艺何至于此！”在一旁的魏良华也深深叹息。他和红妃算是关系很好了，对于红妃精通舞乐，他自诩了解。然而，他虽然很欣赏女乐们漂亮的舞蹈、美妙的歌喉，但他本质上和其他士大夫文人一样，并不觉得舞乐是什么了不起的东西。
对于士大夫文人来说，治国理政是正途，至于不走正途的，那也是以文章为傲的！真论起来，诗词之类也是小道！更不要说别的了。像女乐们表演歌舞，消遣倒是不错，却不会有人将其当成是‘上流’。
这有点儿像电影刚出来的时候，穷人当那是一种不错的娱乐，花很少的钱就可以看一场演出（早期电影很少有剧情片，多的是一些歌舞录像，滑稽戏录像。事实上，刚开始拍的剧情片，受限于技术和电影这一门艺术的发展水平，本身也很难说有趣，很多时候远远比不上已经成熟的戏剧演出）。而对于当时社会上的知识分子来说，就连戏剧都是庸俗的，更不要说电影了。
对于魏良华这样的精英知识分子来说，女乐的歌舞好看是真好看，但内涵是不能追求的，舞乐本身也不能承载太过深刻的东西。
但这个时候，他忽然觉得过去的自己才真是浅薄了...这世上一应事物哪里又有高低？有高低的从来只是人而已。换成是红妃来舞蹈，他能感受到自己的诗画里都表达不出的无穷意境。
所有人这个时候都被迷住了，等到红妃离场，要去换下孔雀裙，穿回自己的红色长褙子时。立刻有人上前拦住了红妃，脸上有他们自己都没有察觉的急切与讨好：“师娘子明日可有空，吾在樊楼设宴，烦请师娘子赏光！”
“师娘子，小人前次在一窟鬼茶坊与师娘子见过！”
“师娘子......”“师娘子......”“师娘子......”
所有人都在叫着她的名字，所有人都在追逐着她，所有人追逐的都不是她——红妃觉得可怕，因为她看到的是一团又一团的欲.望，会走路、会说话、会自己捕捉目标的欲.望。曾经红妃也经历过类似的场面，那时的她吓得手脚冰凉，都不会动了，是一个少年将她拉了出来。而如今，她发现自己还是怕的，但她已经学会伪装了。
伪装这没什么，伪装她很好，从层层封锁中突围。
她的神情与举止都是冷漠的，但那些想要靠近她的男人也不在乎这一点。或者，他们觉得这是理所应当的...对她稍微有些了解的人会觉得，师红妃不是本来就是这样的么？而对她不了解，只是看了今天这支《孔雀舞》的会想，她就该是这样的！
还有一些男人，干脆凑到了柳湘兰那里，打听如何给红妃打通厅！这个时候加入到铺房争夺战中已经有些迟了。但稍微努力一把，还是有可能拿到竞争资格的。退一步说，哪怕最终不能如愿，也能借此机会多多接触红妃。
在女乐中找乐子的男人多了去了，真正能成为入幕之宾的本来就是少数，大多数能近亲喜欢的女乐，也会觉得不错。
红妃此时终于从封锁中突围了，来到了后门处。而就在转身之时，她回头望了一眼，打了个寒战：这场歌舞升平的收尾也延续了欢乐的氛围，将刚刚舞蹈时的神圣纯洁冲散的不剩一点儿渣滓。在这里的男人们，他们是那样快乐，那样热切，他们迫不及待地想要得到她。
就像看到一只稀有漂亮的鸟雀，于是非要得到她不可。
第86章 双丝网（2）
八月十六这一晚，撷芳园里歌舞不断，撷芳园外也是这样。毕竟不只是撷芳园有女弟子正式晋升为宫人，北桃花洞二十八家官伎馆每家都有女弟子晋升，这对于官伎馆来说可是大事！
各家都有类似撷芳园的活动，为的是让新人女乐表现自己，也是为接下来的铺房争夺战预热！
另外如此繁华、可以说处处流淌着金水的北桃花洞之所以能如此，靠的就是二十八家官伎馆中数百女乐。所以女弟子晋升女乐这样三年才有一次的事，在整个北桃花洞，甚至桃花洞，都是需要重视的。
到八月十六这一日，整个桃花洞都张灯结彩。此时过中秋节有八月十五过的，也有八月十六过的，不过在东京所在的中原地区，还是以八月十五为准。然而，在桃花洞一带却是拿八月十六做中秋！无他，这一日对他们的生活影响更大而已。
北桃花洞在整个桃花洞又格外夸张一些，不止有张灯结彩，还有扎彩楼、商铺牌匾以鲜花装饰等举动，至于各种类似后世大促销的活动，更是随处可见。这个时候的北桃花洞，有些像在过狂欢节，二十八家官伎馆外的街道上，也多的是游戏和节目。人们知道这一日的北桃花洞热闹，哪怕是对女乐没兴趣（或者说不敢有兴趣）的人，也会在这一日来北桃花洞消遣。
北桃花洞官伎馆以外的商家大力支持这一日搞活动，甚至愿意出钱集资为这一日的声势开销付账。是因为这一方面可以为女乐扬名，另一方面这一晚的入账也是实打实的真金白银。
当然，为女乐扬名这件事本身就是有利于做大官伎馆生意的，对于这些在北桃花洞讨生活的商家，或许没有直接收益，间接收益却是少不了的。这个账，只要不是目光忒短浅的，都能算得清的。
“真难得啊，今日能在这儿见你！方才打街上过，还当是看错了呢！”就在撷芳园对面的茶坊里，一个四十出头，气度儒雅的男子上了楼，推开了楼上临街的一间阁儿，人未至，声音先至了。
若是在东京人头熟一些的人，此时就能认出他了，此人正是新上任的‘权知开封府’卢绍祯。这个官职说的明白一些就是首都一把手，相当于后世北京市市长——此时开封府长官，按照惯例，只有储君坐这个位置才能说是‘开封府尹’，其余人等，都只能用‘权’作为前缀，是为‘权知开封府’。
此时官员去做高于自己寄禄官品级的差遣，都会打上‘权’这个前缀，有‘权且’之意。这种做法，倒是很方便提拔一些年轻、有能力，但资历不够的官员。而此时用在开封府长官这个职位上，更多是表明这一位置的特殊地位。
简单来说，这个位置最早在天下未平那会儿基本只有储君能担任。如今虽然也让官员出任了，却也是极特殊的官员才行。这里所说的特殊，不只是官员的能力，事实上有能力的官员多了去了，也不见都当过权知开封府。
只能说，按照大周官场的潜规则，这个位置只有特别有前途，特别被看好，且年纪不太大，还能报效君上很长一段时间的官员才能担任！
当过权知开封府后，只要没有犯原则性错误，未来一个‘相公’是很有希望的，所以此时权知开封府又有‘预相’的说法。
卢绍祯走进阁儿，站到了李汨的身旁，随着他的目光望去，发现只是楼下熙熙攘攘的热闹，没什么特别的。于是收回视线，又看李汨本人，笑了：“这可是奇事！往常只有你躲着这些人间烟火的，今日怎么自往上凑了？”
“难不成是‘真人’山中无甲子，修够了性灵，要来红尘里滚一滚？”
卢绍祯和李汨关系莫逆，当初两人就是同一科的进士。若不是李汨的神童之名太过响亮，比他年纪大一些、但也同样少小有才名的卢绍祯名气还要更大——那个时候两人也算是不打不相识，卢绍祯原本是不服气李汨的，后来经历了一些事，才真正心悦诚服。
如今李汨辞官归去，卢绍祯，以及当初一起以‘修身齐家治国平天下’为己任的一干好友，却还在官场上打滚呢！所以私下有联系时，卢绍祯等人就拿话调侃李汨。只说他是谪仙人，餐英饮露，下不得地了，他们是凡人，和他比不得云云。
这话有些真，但多数还是玩笑。
如今也是差不多的意思，李汨是何等人呢，平时离名利场要多远有多远的人！如果不是姐姐李太后的要求，他连开封府旁的山林都呆不住，要去真正的深山里修行才好...饶是如此，他这两年每年也有一半时间不在开封，而是去‘云游天下’。
这样的人，现在却出现在八月十六这日、最热闹的桃花洞？
当然，重点其实不是八月十六，而是‘桃花洞’...‘桃花洞’对于开封府的男人来说，只是一个名字就意味着心知肚明的暧.昧的地方。就算大家都知道，桃花洞除了风月场所，多的是正经营生，很多人没有眠花宿柳的习惯的，也会因为这样那样的原因往这边跑。但一提到‘桃花洞’，还是会给人以那方面的联想。
这方面的联想于任何一个男人都不算什么，男人么，喜欢出入花街柳巷算不得什么。特别还是在桃花洞这里，有资本出入这里，那是一种对财富与权势的炫耀——而且说出去还好听，与女乐、雅妓们传些韵事出去，那也是风流而不下流。
但放在李汨身上，就怎么想怎么不合适了。
非要说的话，也没什么理由，就是让人觉得不搭。在认识李汨的人眼中，说他是清心寡欲都是轻的了，很多时候李汨给人的感觉就是没有世俗的欲望。
有些人没有世俗的欲望那是装的，所以世上有‘终南捷径’的故事。但李汨周围从来不差心思缜密之人，都是千年的老狐狸，看人还是准的...李汨的清新寡欲竟是真的，所以那些别人难以放下的东西，他都可以放得下！所以他当政的时候，政敌对他简直无处下手！
壁立千仞，无欲则刚。只要一个人无所求，天然就立于不败之地了。不过这样的事也就是说起来容易，做起来难罢了。如卢绍祯这样的，私心已经算是少的了，他背后没有大家族，出仕之后没有勾连谁，自己本心里也很有志向，想的是修身齐家治国平天下，完全是一片公心呐！
然而就是这样，卢绍祯也始终有他的不通达之处！其中行止艰难时，也要感叹李汨的境界果然不是谁都能有的。
当然，那也不是境界的事。这分明是境界、家世、性情、能力、机遇缺一不可，共同促成的，差一样也不会有政堂上说一不二，如今又江湖自在的李汨了。
李汨看了卢绍祯一眼，什么话都不说，卢绍祯猜不出李汨正在想什么。怔了怔，然后笑着摇了摇头：“瞧我，猜度‘真人’心思做什么！过去多少年猜度不来的，如今也是一样的。”
卢绍祯倒不会觉得李汨来桃花洞是寻花问柳的，虽然李汨出现在桃花洞这一点已经很离奇了，但李汨寻花问柳显然是更离奇的展开。他最多是觉得李汨有什么特殊原因要来桃花洞，李汨觉得有必要，于是就来了。
考虑到李汨的性情，他本来也不是会在意别人误会不误会的人，这个时候出现在桃花洞反而显得坦荡又自然。
这个时候，对面撷芳园楼子里的箫管呜咽声慢慢传了过来，是从未听过的曲子。卢绍祯左右无事，便把这曲子听住了，笑着道：“都这个时辰了，官伎馆里‘月圆会’也该散了罢？这时不是该出热闹曲子，怎么做这般歌色？”
《一生所爱》到底是一首怎样的曲子呢？她本质上是在叙说一场五百年都没有结果的爱情，一场爱恋得不到结果或许会不甘心，但代入五百年的时光，以及三界六道这样的背景，似乎就连‘不甘心’也没有了。
毕竟，这只是芸芸众生中两个人的‘小小’爱恋，算得了什么呢？
在时光里，在天下大势里，都显得微不足道了，似乎连拿出来说都显得矫情。
但事情又不完全是这样，毕竟对于相爱的两个人来说，两个人就是全世界，就抵得过时光流逝一百年、一千年，直至沧海变了桑田，桑田有一天又翻做黄沙大漠。
所以是‘苦海，翻起爱恨’，叹一声‘在世间，难逃避命运’。
二胡弦上叙说一个对世界上所有人来说很小，但对故事里两个人很大的故事。随着乐音娓娓道来，每个人的心却像是紧攥在手中的黄沙，越来越紧，也越来越无可奈何。
琴音里说‘相亲，竟不可接近’，所以一切的一切终究是只能这样了。
听着琴音的魏良华此时真正怔住了，他听过红妃拉琴，见过红妃跳舞，但每次感受到红妃乐舞中那浓烈到能将人溺毙的情绪，还是会像是第一次那样无话可说、无话不说。他就这样看向旁边的王阮，沉默良久，直到红妃的琴声停下，才能等不及一样叹说：“‘谁能思不歌？谁能饥不食？’，读古人诗许多年，如今才真有体会。”
红妃是在一片静谧中退场的，在她退场时，在场的前辈，哪怕是冠艳芳这样位至如夫人，地位超然，再不用特别追求什么的，也目光中露出了羡慕之色，轻声道：“真好啊...”
旁边花柔奴见不得这个，不太自在地动了动，道：“姐姐这是哪里说？不过是红妃拉了支曲子罢了！据说是那个山园社，十分通音律的先生与她作的曲！也就是仗着曲子耳目一新罢了...若是旁人能结识那样的曲乐大家，一样能出头！”
红妃和一个以隐居为要旨的文学团体‘山园社’关系亲密，时常能从山园社那里得到乐谱、诗词作品，这在红妃的宣传下已经不是什么秘密了。也因为这一点，花柔奴十分不服气，觉得如果自己有红妃的运道，也能立刻身价倍增！
女乐的营生就是这样，有重要人物追捧起来，其他人就会立刻跟进。然后花花轿子众人抬，大势就成了。山园社成员看似不是什么大人物，到现在为止，外头的人也不知道山园社里有些什么人。但随着山园社一些作品流传出去，一切就不同了。
对于文人来说，作品才是最大的资本！这年头，善于写作的文人就是顶流，而他们的作品则是最大的ip！红妃这里，随随便便放出了一些她记得的诗词作品，外界就疯了一圈——对于一个接受了义务教育的学生来说，她最熟的还是那些选入了教科书、并且要求背诵的作品。而那些诗词作品，往往也是古往今来的文学精品！
不需要做过多择选，任何一篇在古代都是王炸一样的存在。
大家实在找不到山园社的蛛丝马迹，唯一和山园社有关的就是红妃了...没人觉得那些东西是红妃搞出来的，一方面，大家不觉得有人会放弃这样大的荣誉，将作品推到子虚乌有的人身上。另一方面，也是有些作品对人的文学素养、人生经历有极高的要求。
红妃是认真读过书的，和一干文人诗词唱和也没问题，但要说能写出那种水平的作品，那也是不能够的。
这种情况下，大家找不出红妃编造的故事的问题，也就信了。而被这样一个文学团体另眼相待的红妃，天然就会被清高的士大夫追捧。更别说那些曲子、诗词出来，红妃可以演奏，也可以去唱，作为‘原唱’，红妃又能捞一波声望。
换成后世，红妃这种就属于抱到了大腿！这大腿还不止一个，里面有曲爹，有词爹，有作品被改编成影视作品的大作家...被这些人当作团体中的‘女神’，根本就不用担心出镜率和代表作的问题。应用的好了，比抱上资本大腿还要有用呢！
花柔奴此时说这个话，不以为然里，还有一种酸酸的味道。
冠艳芳却不把她这‘孩子气’的话放在心上，只是摇了摇头，道：“红妃能有这般际遇，本就是她的造化！如今出头的女乐，谁又没有自己的造化？无非是大造化、小造化的分别罢了。”
“再者，为何偏偏她能有这般际遇？那山园社的诸位相公，是那般出尘绝世，世间都不看在眼里，功名利禄一样不要的。却对红妃另眼相待，愿意与她书信往来，愿意她唱那些词，演那些曲...正是看重红妃的灵性与不同了。”
“这曲子，《一生所爱》，名字古怪。”说到这里的时候，冠艳芳停了一下，但对这个名字也没多说什么。一首曲子的名子有的时候本来就是这样的，看看古曲的名字，如《海青拿天鹅》、《胡笳十八拍》等等，乍一听都不是很自然。之所以大多数人察觉不到这一点，这是教育和宣传的功劳，让一些生僻的东西变得耳熟能详了。
于是由不自然到自然，由自然到理所当然。
“...曲子是真好！可曲子好又和其他人有什么干系？换人去演这曲子，谁又敢说自己能比红妃更好？换你去，可行？”冠艳芳这个时候可没有给花柔奴这个认的妹妹面子的意思。
花柔奴很想说自己行，但眼下也不是拍胸脯做许诺的场合，没必要没信心也强撑信心。在冠艳芳玩味的神色下，她终究说不出这样的话，沉默了。
冠艳芳不把年轻女乐的抢阳斗胜看在眼里，见她服软了，也只是轻轻一笑：“终究红妃是遇着了好曲子！这般好的曲子，一人一生遇着一回便不算亏！红妃这样早就遇到，可不是叫人艳羡么。”
她没说的是，有山园社给红妃撑腰，说不准这样的好曲子于红妃来说，未来是源源不断的...那才真是让人羡慕嫉妒恨！
今后的事今后说，而就今天来说，红妃奏这一曲，对于任何一个有追求的女乐来说，都是值得羡慕的了。
而相比起其他女乐多是羡慕嫉妒，冠艳芳身为‘如夫人’，眼界在那里，经历也在那里，却是多了一层叹息。她见红妃就那样施施然下场，换了其他人继续下一个节目，忍不住道：“真难啊！”
花柔奴露出不解的神情：“她难什么？如今还有比红妃更出风头，更适意的人么？”
“孩子话！”听花柔奴这般说，冠艳芳露出了‘你还不懂’的神情：“等到了姐姐我这般时候，再看红妃如今做歌色，就晓得其中的难了——这般好歌色，天上是掉不下来的。勤学苦练不知受了多少苦是一样，历经困苦，忍痛作笑，又是一样。”
到了冠艳芳的程度，再看红妃如此，首先想到的就不是肉眼可见的风光了，而是更深的东西......没有日日夜夜坚持的勤学苦练，如今这样想都不要想。至于说历经困苦、忍痛作笑，这对于女乐来说也是见怪不怪。
思而歌之...女乐的表演有的时候很像小美人鱼赤足在陆地上行走，一步一步都是踩在刀尖上一样！而这就是美丽的代价——将名为痛苦的砂砾纳入到柔软的血肉中，然后一点点磨砺，最终百转千回成莹莹生光的珍珠。
这就是女乐了。
不管内心对红妃的羡慕里到底有没有生出一丝嫉妒，至少冠艳芳在此时确实是有些怜悯红妃的。她早早大放光彩，从另一个角度来说，其实也是早早落入了痛苦的深渊。而此时，与她差不多年纪的年轻女乐，还沉溺于女乐生活的纸醉金迷，尚未感受到生活的苦...清醒地痛苦，始终是痛苦。无知无觉的快乐，也是快乐，又有什么不好呢？
此时歌舞表演还在继续，莺歌燕舞，欢乐的夜晚仿佛永远没有尽头，纸醉金迷中人们没有一点儿顾忌地追逐快乐本身。这在被思想被束缚的厉害，整体风气偏保守的古代，也算是难得的好时候了！
直到最后，红妃的《孔雀舞》终于登场！
说实在的，在这样的欢乐之后，最后以《孔雀舞》这样的舞蹈结尾似乎有些不合时宜。但要的就是这样的不合时宜，当骄傲的孔雀精灵，以神明的身份降临，这种格格不入反而让她更加难以接近——神明本来就是不该接触人的，古往今来的故事都在说，被凡人拉入人间的神明，最终都会成为人。
飘渺脱俗到让人觉得有些哀伤的乐音之中，红妃真正像一只美丽的白孔雀那样舞蹈。这个时候她的舞蹈已经走到这一步了：
当她舞蹈时，她便不再像本来的自己，甚至不再像‘人’。她呈现出来的形象与感觉，由她的舞蹈决定。就像是生活在旷野、岩洞中的原始祖先们，巫师会在篝火旁跳起神秘幽远的舞，而他们的舞蹈也不是跳的自己，又或者展示某种技艺！他们是将自己当成了神灵下降的凭依。
神灵是无形的，无形的神来到有形物质的世界，就需要一个物质的存在作为依凭，巫的肉身就是为这个存在的。
眼下，是红妃第二次对外表演《孔雀舞》，第一次是在宫中，所以对于没参加过中秋宫宴的人来说，他们是第一次观赏到这支舞。就和宫中的‘凡人’见到这支舞时一样，此时的‘凡人’也完全被打动了。
或者，用‘感动’更恰当一些。
一支舞，没有唱词说明，乐音也很简单，只用了箫管呜呜咽咽，甚至于表演的人也不能更素净了——红妃穿着一条白孔雀裙，除此之外，没有任何妆饰。她不用闪亮亮的珠宝，头发在脑后挽了一个圆髻就是。她也不用胭脂水粉修饰自己的容颜，夜晚的灯光会‘吃妆’不错，但这个时候本来就不必凸显一张脸。
这个时候，人们看到的是白孔雀，而孔雀不用看脸，他们有翩翩而来的舞姿。
不用依托于外物，红妃就牢牢抓住了在场所有视线，也抓住了观者的心，给人以难言的‘感动’...或者说，舞蹈到了这地步，本就不再需要那些外物，所谓‘外物’，仿佛锦上添花。听起来很美，但现实中真的锦上添花，大抵也只会让旁观者觉得太过繁复。
“‘羽化而登仙’呵！”王阮见到红妃这番表演，已彻底愣住，手中的折叠扇半收半闭的样子，似乎是收到一半忘记了接下来的动作。然而这个时候他也顾不得自己的动作如何不自然了，没有拿扇子的另一只手仿佛捏着一支笔一样在半空中涂涂抹抹。
他是个爱画成痴的，红妃在舞台上的表演彻底激发了他...他几近以红妃为神！他首先想到的就是画下这一幕，然后永久留下这一幕——这是人在面对神的时候会做的选择，见识过真实的神迹之后，为神塑形、为神画像，不是再正常不过么！
“舞乐之艺何至于此！”在一旁的魏良华也深深叹息。他和红妃算是关系很好了，对于红妃精通舞乐，他自诩了解。然而，他虽然很欣赏女乐们漂亮的舞蹈、美妙的歌喉，但他本质上和其他士大夫文人一样，并不觉得舞乐是什么了不起的东西。
对于士大夫文人来说，治国理政是正途，至于不走正途的，那也是以文章为傲的！真论起来，诗词之类也是小道！更不要说别的了。像女乐们表演歌舞，消遣倒是不错，却不会有人将其当成是‘上流’。
这有点儿像电影刚出来的时候，穷人当那是一种不错的娱乐，花很少的钱就可以看一场演出（早期电影很少有剧情片，多的是一些歌舞录像，滑稽戏录像。事实上，刚开始拍的剧情片，受限于技术和电影这一门艺术的发展水平，本身也很难说有趣，很多时候远远比不上已经成熟的戏剧演出）。而对于当时社会上的知识分子来说，就连戏剧都是庸俗的，更不要说电影了。
对于魏良华这样的精英知识分子来说，女乐的歌舞好看是真好看，但内涵是不能追求的，舞乐本身也不能承载太过深刻的东西。
但这个时候，他忽然觉得过去的自己才真是浅薄了...这世上一应事物哪里又有高低？有高低的从来只是人而已。换成是红妃来舞蹈，他能感受到自己的诗画里都表达不出的无穷意境。
所有人这个时候都被迷住了，等到红妃离场，要去换下孔雀裙，穿回自己的红色长褙子时。立刻有人上前拦住了红妃，脸上有他们自己都没有察觉的急切与讨好：“师娘子明日可有空，吾在樊楼设宴，烦请师娘子赏光！”
“师娘子，小人前次在一窟鬼茶坊与师娘子见过！”
“师娘子......”“师娘子......”“师娘子......”
所有人都在叫着她的名字，所有人都在追逐着她，所有人追逐的都不是她——红妃觉得可怕，因为她看到的是一团又一团的欲.望，会走路、会说话、会自己捕捉目标的欲.望。曾经红妃也经历过类似的场面，那时的她吓得手脚冰凉，都不会动了，是一个少年将她拉了出来。而如今，她发现自己还是怕的，但她已经学会伪装了。
伪装这没什么，伪装她很好，从层层封锁中突围。
她的神情与举止都是冷漠的，但那些想要靠近她的男人也不在乎这一点。或者，他们觉得这是理所应当的...对她稍微有些了解的人会觉得，师红妃不是本来就是这样的么？而对她不了解，只是看了今天这支《孔雀舞》的会想，她就该是这样的！
还有一些男人，干脆凑到了柳湘兰那里，打听如何给红妃打通厅！这个时候加入到铺房争夺战中已经有些迟了。但稍微努力一把，还是有可能拿到竞争资格的。退一步说，哪怕最终不能如愿，也能借此机会多多接触红妃。
在女乐中找乐子的男人多了去了，真正能成为入幕之宾的本来就是少数，大多数能近亲喜欢的女乐，也会觉得不错。
红妃此时终于从封锁中突围了，来到了后门处。而就在转身之时，她回头望了一眼，打了个寒战：这场歌舞升平的收尾也延续了欢乐的氛围，将刚刚舞蹈时的神圣纯洁冲散的不剩一点儿渣滓。在这里的男人们，他们是那样快乐，那样热切，他们迫不及待地想要得到她。
就像看到一只稀有漂亮的鸟雀，于是非要得到她不可。
第86章 双丝网（2）
八月十六这一晚，撷芳园里歌舞不断，撷芳园外也是这样。毕竟不只是撷芳园有女弟子正式晋升为宫人，北桃花洞二十八家官伎馆每家都有女弟子晋升，这对于官伎馆来说可是大事！
各家都有类似撷芳园的活动，为的是让新人女乐表现自己，也是为接下来的铺房争夺战预热！
另外如此繁华、可以说处处流淌着金水的北桃花洞之所以能如此，靠的就是二十八家官伎馆中数百女乐。所以女弟子晋升女乐这样三年才有一次的事，在整个北桃花洞，甚至桃花洞，都是需要重视的。
到八月十六这一日，整个桃花洞都张灯结彩。此时过中秋节有八月十五过的，也有八月十六过的，不过在东京所在的中原地区，还是以八月十五为准。然而，在桃花洞一带却是拿八月十六做中秋！无他，这一日对他们的生活影响更大而已。
北桃花洞在整个桃花洞又格外夸张一些，不止有张灯结彩，还有扎彩楼、商铺牌匾以鲜花装饰等举动，至于各种类似后世大促销的活动，更是随处可见。这个时候的北桃花洞，有些像在过狂欢节，二十八家官伎馆外的街道上，也多的是游戏和节目。人们知道这一日的北桃花洞热闹，哪怕是对女乐没兴趣（或者说不敢有兴趣）的人，也会在这一日来北桃花洞消遣。
北桃花洞官伎馆以外的商家大力支持这一日搞活动，甚至愿意出钱集资为这一日的声势开销付账。是因为这一方面可以为女乐扬名，另一方面这一晚的入账也是实打实的真金白银。
当然，为女乐扬名这件事本身就是有利于做大官伎馆生意的，对于这些在北桃花洞讨生活的商家，或许没有直接收益，间接收益却是少不了的。这个账，只要不是目光忒短浅的，都能算得清的。
“真难得啊，今日能在这儿见你！方才打街上过，还当是看错了呢！”就在撷芳园对面的茶坊里，一个四十出头，气度儒雅的男子上了楼，推开了楼上临街的一间阁儿，人未至，声音先至了。
若是在东京人头熟一些的人，此时就能认出他了，此人正是新上任的‘权知开封府’卢绍祯。这个官职说的明白一些就是首都一把手，相当于后世北京市市长——此时开封府长官，按照惯例，只有储君坐这个位置才能说是‘开封府尹’，其余人等，都只能用‘权’作为前缀，是为‘权知开封府’。
此时官员去做高于自己寄禄官品级的差遣，都会打上‘权’这个前缀，有‘权且’之意。这种做法，倒是很方便提拔一些年轻、有能力，但资历不够的官员。而此时用在开封府长官这个职位上，更多是表明这一位置的特殊地位。
简单来说，这个位置最早在天下未平那会儿基本只有储君能担任。如今虽然也让官员出任了，却也是极特殊的官员才行。这里所说的特殊，不只是官员的能力，事实上有能力的官员多了去了，也不见都当过权知开封府。
只能说，按照大周官场的潜规则，这个位置只有特别有前途，特别被看好，且年纪不太大，还能报效君上很长一段时间的官员才能担任！
当过权知开封府后，只要没有犯原则性错误，未来一个‘相公’是很有希望的，所以此时权知开封府又有‘预相’的说法。
卢绍祯走进阁儿，站到了李汨的身旁，随着他的目光望去，发现只是楼下熙熙攘攘的热闹，没什么特别的。于是收回视线，又看李汨本人，笑了：“这可是奇事！往常只有你躲着这些人间烟火的，今日怎么自往上凑了？”
“难不成是‘真人’山中无甲子，修够了性灵，要来红尘里滚一滚？”
卢绍祯和李汨关系莫逆，当初两人就是同一科的进士。若不是李汨的神童之名太过响亮，比他年纪大一些、但也同样少小有才名的卢绍祯名气还要更大——那个时候两人也算是不打不相识，卢绍祯原本是不服气李汨的，后来经历了一些事，才真正心悦诚服。
如今李汨辞官归去，卢绍祯，以及当初一起以‘修身齐家治国平天下’为己任的一干好友，却还在官场上打滚呢！所以私下有联系时，卢绍祯等人就拿话调侃李汨。只说他是谪仙人，餐英饮露，下不得地了，他们是凡人，和他比不得云云。
这话有些真，但多数还是玩笑。
如今也是差不多的意思，李汨是何等人呢，平时离名利场要多远有多远的人！如果不是姐姐李太后的要求，他连开封府旁的山林都呆不住，要去真正的深山里修行才好...饶是如此，他这两年每年也有一半时间不在开封，而是去‘云游天下’。
这样的人，现在却出现在八月十六这日、最热闹的桃花洞？
当然，重点其实不是八月十六，而是‘桃花洞’...‘桃花洞’对于开封府的男人来说，只是一个名字就意味着心知肚明的暧.昧的地方。就算大家都知道，桃花洞除了风月场所，多的是正经营生，很多人没有眠花宿柳的习惯的，也会因为这样那样的原因往这边跑。但一提到‘桃花洞’，还是会给人以那方面的联想。
这方面的联想于任何一个男人都不算什么，男人么，喜欢出入花街柳巷算不得什么。特别还是在桃花洞这里，有资本出入这里，那是一种对财富与权势的炫耀——而且说出去还好听，与女乐、雅妓们传些韵事出去，那也是风流而不下流。
但放在李汨身上，就怎么想怎么不合适了。
非要说的话，也没什么理由，就是让人觉得不搭。在认识李汨的人眼中，说他是清心寡欲都是轻的了，很多时候李汨给人的感觉就是没有世俗的欲望。
有些人没有世俗的欲望那是装的，所以世上有‘终南捷径’的故事。但李汨周围从来不差心思缜密之人，都是千年的老狐狸，看人还是准的...李汨的清新寡欲竟是真的，所以那些别人难以放下的东西，他都可以放得下！所以他当政的时候，政敌对他简直无处下手！
壁立千仞，无欲则刚。只要一个人无所求，天然就立于不败之地了。不过这样的事也就是说起来容易，做起来难罢了。如卢绍祯这样的，私心已经算是少的了，他背后没有大家族，出仕之后没有勾连谁，自己本心里也很有志向，想的是修身齐家治国平天下，完全是一片公心呐！
然而就是这样，卢绍祯也始终有他的不通达之处！其中行止艰难时，也要感叹李汨的境界果然不是谁都能有的。
当然，那也不是境界的事。这分明是境界、家世、性情、能力、机遇缺一不可，共同促成的，差一样也不会有政堂上说一不二，如今又江湖自在的李汨了。
李汨看了卢绍祯一眼，什么话都不说，卢绍祯猜不出李汨正在想什么。怔了怔，然后笑着摇了摇头：“瞧我，猜度‘真人’心思做什么！过去多少年猜度不来的，如今也是一样的。”
卢绍祯倒不会觉得李汨来桃花洞是寻花问柳的，虽然李汨出现在桃花洞这一点已经很离奇了，但李汨寻花问柳显然是更离奇的展开。他最多是觉得李汨有什么特殊原因要来桃花洞，李汨觉得有必要，于是就来了。
考虑到李汨的性情，他本来也不是会在意别人误会不误会的人，这个时候出现在桃花洞反而显得坦荡又自然。
这个时候，对面撷芳园楼子里的箫管呜咽声慢慢传了过来，是从未听过的曲子。卢绍祯左右无事，便把这曲子听住了，笑着道：“都这个时辰了，官伎馆里‘月圆会’也该散了罢？这时不是该出热闹曲子，怎么做这般歌色？”