讲经之时，赵祯是不能插嘴的，他面前有一本书，书上押着一把金尺，金尺放置之处，便是陈初六讲解的地方。等讲解完了，赵祯便可自由发问，此时赵祯问的，是为何将《郑伯克段于鄢》放在首篇。
好比《关雎》放在《春秋》第一篇，是因为乐而不淫、哀而不伤，读来思之无邪。可这《郑伯克段于鄢》说的什么？
说弟弟蓄谋已久想要篡位弑君，而且这个弟弟因为生的时候顺利，更让母亲喜欢，母亲也支持他篡位弑君，把老哥给干下去。哥哥早已经知道，想要杀了弟弟去，却怕风言风语。
所以就让这个弟弟随意浪，等浪飘了，哥哥把造反的弟弟杀了，还发誓不到九泉之下不见母亲。可能是又碍于颜面，不得不去做出样子孝顺母亲，所以叫人挖了条地道，在地道里见了母亲。
这种三观不正的故事，怎么能放在这种经典的首篇呢？这不是教坏了未成年人嘛？
陈初六则是回到：“先王之道，仁义为先。春秋行文，暗寓褒贬。郑伯克段于鄢为首件大事，其实都是揭开了丢失君臣纲纪、礼崩乐坏的乱世，春秋无义战，郑伯克段于鄢，便是‘无义之战’。此篇放在开头，便是起到提纲挈领的作用，用以批判乱世。乃是书中人作乱，而并非是书作乱。”
不能因为反派杀了人，就说这本书教唆人行凶呀！这是批判礼崩乐坏的开始，是反面教材。
听陈初六这么说，在场之人都是点头，这算是标准答案了。问完这个问题，该是天子赐恩的时候了，陈初六经筵首秀，安稳结束。可在这时，赵祯却是又问道：“那春秋记事为何自隐公元年始？从郑伯克段于鄢开始，有其深意，这难道另有微言大义？”
赵祯这么一问，在此的学士则是议论纷纷起来。为何将郑伯克段于鄢放在首篇，历史上的名儒早有定论，陈初六说出来不难。可为何将鲁隐公元年放在第一个？
还不是因为郑伯克段于鄢的正好发生在鲁隐公元年嘛？这能有什么微言大义！
可天子发问，难道说“臣也不知”？这一问，就算陈初六说“并无大义”也落于下乘了，非得说出花来，才算回答了天子的询问。
众人看向陈初六，只见陈初六停滞了片刻，开口道：“鲁隐公谥号曰‘隐’，隐即是“不尸其位”。鲁隐公被其弟桓公所杀，然而篡位者却没能得到惩罚，甚至都没人讨伐桓公。”
“《谷梁传》云：‘桓弟弑兄，臣弑君，天子不能定，诸侯不能救，百姓不能去，以为无王之道，’。鲁桓公继位不正，礼崩乐坏，已然到了国君，可知隐公似乎，天下祸乱并至，彻底沦为乱世了！”
郑伯克段于鄢，是东周以来第一场“无义战”，隐公则是被篡位者谋杀，从天子到诸侯再到百姓，上上下下，没有人帮忙讨伐篡位者的第一位国君。于是，这就是春秋纪年之始。
赵祯听完，露出原来如此的表情，从王曾到其余学士，也都认可陈初六的解释。这无疑是让陈初六又秀了一波“旁征博引”，还另有创新，填补了一块“学术空白”。
《春秋》亦经亦史，里面既有道理，又有故事，本来就好讲一些。加上陈初六将自己的见识，放在讲章里面融会贯通，各自掌故信手拈来，这让赵祯听得津津有味。
只不过，一旁的李葳却是皱起了眉头，不免心里骂了一句“献媚天子”。
为何？别人讲学时，天子听得昏昏欲睡，你讲学的时候，怎么就津津有味？哼，无耻小人，谄媚之徒，专挑天子喜欢听的。
天子习帝王之道，怎么能听得津津有味呢？这等不知何处拈来的掌故，如何能入天子的耳朵？
李葳更是担心起来自己，陈初六先讲他后讲，可他准备的那些，都是宿儒研究了几十年的东西，平日里他们这些学士，尚且要钻研，这样的东西教给天子，天子岂能不昏昏欲睡？
陈初六在此表现得太过耀眼，若是等下他讲课时，天子打起了瞌睡，这可真是要让外面的人笑掉大牙了！
很快，陈初六的讲完了，退到一旁安坐，赵祯特意赐参茶润喉。赵祯休息了一下，觉得意犹未尽，便道：“陈直馆歇息了，不如请李学士再讲吧，朕今天学兴大发。”
“陛下好学是好，可也不可过于劳累呀。”
“无妨，让李学士过来讲吧。”
李葳准备了一下，坐在赵祯的左手旁，行了礼之后，清清嗓子。赵祯吃了口红枣，附耳倾听，只见那李葳摇头晃脑，开口道：“伏维伏羲设兮，舜承尧德，文王肇易。天道乃张，伦常始立……”
话没说了几句，赵祯嚼红枣的嘴巴就停了下来，心里抓狂，什么跟什么，什么稀啊，什么舀的，这喝汤呢？
可开讲的时候，赵祯也不能开口打断，便只能尖起耳朵听。一般来说，这经筵分为两部分，一部分将经，那么一部分就讲史。经比较难讲，因为都是大道理，史就简单了，把故事讲清楚便行了。
可李葳讲了几十句话，赵祯愣没听出来讲的哪个朝代！天子也是人啊，听不懂就像睡觉，李葳这故事，倒是好催眠。
赵祯的脑袋一起一落，转眼一个时辰过去了，眼看到了中午，李葳总算是讲完了：“……皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。自屈原沉汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅。过湘水，投书以吊屈原。”
李葳这算是结语了，他说完，赵祯理应发问的，可这会儿赵祯还在神游天际呢。王曾见状，咳嗽两声道：“陛下，刚才所讲，可有疑问？”
赵祯猛然惊醒，满脑的空白，匆忙四顾，灵机一现，问道：“李学士，那这个故事，教会了朕什么道理？”
这当然是套话，经筵嘛，就是为了给他灌输大道理。李葳心知天子根本没有听讲，也不好明说，又随意应付了几句场面话，这一问一答，便结束了。李葳与陈初六讲学的效果，高下立判。
赵祯十分开心，前面一节学得开心，后面一节睡得踏实，便赐参与经筵的所有人用膳，以谢师恩。
好比《关雎》放在《春秋》第一篇，是因为乐而不淫、哀而不伤，读来思之无邪。可这《郑伯克段于鄢》说的什么？
说弟弟蓄谋已久想要篡位弑君，而且这个弟弟因为生的时候顺利，更让母亲喜欢，母亲也支持他篡位弑君，把老哥给干下去。哥哥早已经知道，想要杀了弟弟去，却怕风言风语。
所以就让这个弟弟随意浪，等浪飘了，哥哥把造反的弟弟杀了，还发誓不到九泉之下不见母亲。可能是又碍于颜面，不得不去做出样子孝顺母亲，所以叫人挖了条地道，在地道里见了母亲。
这种三观不正的故事，怎么能放在这种经典的首篇呢？这不是教坏了未成年人嘛？
陈初六则是回到：“先王之道，仁义为先。春秋行文，暗寓褒贬。郑伯克段于鄢为首件大事，其实都是揭开了丢失君臣纲纪、礼崩乐坏的乱世，春秋无义战，郑伯克段于鄢，便是‘无义之战’。此篇放在开头，便是起到提纲挈领的作用，用以批判乱世。乃是书中人作乱，而并非是书作乱。”
不能因为反派杀了人，就说这本书教唆人行凶呀！这是批判礼崩乐坏的开始，是反面教材。
听陈初六这么说，在场之人都是点头，这算是标准答案了。问完这个问题，该是天子赐恩的时候了，陈初六经筵首秀，安稳结束。可在这时，赵祯却是又问道：“那春秋记事为何自隐公元年始？从郑伯克段于鄢开始，有其深意，这难道另有微言大义？”
赵祯这么一问，在此的学士则是议论纷纷起来。为何将郑伯克段于鄢放在首篇，历史上的名儒早有定论，陈初六说出来不难。可为何将鲁隐公元年放在第一个？
还不是因为郑伯克段于鄢的正好发生在鲁隐公元年嘛？这能有什么微言大义！
可天子发问，难道说“臣也不知”？这一问，就算陈初六说“并无大义”也落于下乘了，非得说出花来，才算回答了天子的询问。
众人看向陈初六，只见陈初六停滞了片刻，开口道：“鲁隐公谥号曰‘隐’，隐即是“不尸其位”。鲁隐公被其弟桓公所杀，然而篡位者却没能得到惩罚，甚至都没人讨伐桓公。”
“《谷梁传》云：‘桓弟弑兄，臣弑君，天子不能定，诸侯不能救，百姓不能去，以为无王之道，’。鲁桓公继位不正，礼崩乐坏，已然到了国君，可知隐公似乎，天下祸乱并至，彻底沦为乱世了！”
郑伯克段于鄢，是东周以来第一场“无义战”，隐公则是被篡位者谋杀，从天子到诸侯再到百姓，上上下下，没有人帮忙讨伐篡位者的第一位国君。于是，这就是春秋纪年之始。
赵祯听完，露出原来如此的表情，从王曾到其余学士，也都认可陈初六的解释。这无疑是让陈初六又秀了一波“旁征博引”，还另有创新，填补了一块“学术空白”。
《春秋》亦经亦史，里面既有道理，又有故事，本来就好讲一些。加上陈初六将自己的见识，放在讲章里面融会贯通，各自掌故信手拈来，这让赵祯听得津津有味。
只不过，一旁的李葳却是皱起了眉头，不免心里骂了一句“献媚天子”。
为何？别人讲学时，天子听得昏昏欲睡，你讲学的时候，怎么就津津有味？哼，无耻小人，谄媚之徒，专挑天子喜欢听的。
天子习帝王之道，怎么能听得津津有味呢？这等不知何处拈来的掌故，如何能入天子的耳朵？
李葳更是担心起来自己，陈初六先讲他后讲，可他准备的那些，都是宿儒研究了几十年的东西，平日里他们这些学士，尚且要钻研，这样的东西教给天子，天子岂能不昏昏欲睡？
陈初六在此表现得太过耀眼，若是等下他讲课时，天子打起了瞌睡，这可真是要让外面的人笑掉大牙了！
很快，陈初六的讲完了，退到一旁安坐，赵祯特意赐参茶润喉。赵祯休息了一下，觉得意犹未尽，便道：“陈直馆歇息了，不如请李学士再讲吧，朕今天学兴大发。”
“陛下好学是好，可也不可过于劳累呀。”
“无妨，让李学士过来讲吧。”
李葳准备了一下，坐在赵祯的左手旁，行了礼之后，清清嗓子。赵祯吃了口红枣，附耳倾听，只见那李葳摇头晃脑，开口道：“伏维伏羲设兮，舜承尧德，文王肇易。天道乃张，伦常始立……”
话没说了几句，赵祯嚼红枣的嘴巴就停了下来，心里抓狂，什么跟什么，什么稀啊，什么舀的，这喝汤呢？
可开讲的时候，赵祯也不能开口打断，便只能尖起耳朵听。一般来说，这经筵分为两部分，一部分将经，那么一部分就讲史。经比较难讲，因为都是大道理，史就简单了，把故事讲清楚便行了。
可李葳讲了几十句话，赵祯愣没听出来讲的哪个朝代！天子也是人啊，听不懂就像睡觉，李葳这故事，倒是好催眠。
赵祯的脑袋一起一落，转眼一个时辰过去了，眼看到了中午，李葳总算是讲完了：“……皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。自屈原沉汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅。过湘水，投书以吊屈原。”
李葳这算是结语了，他说完，赵祯理应发问的，可这会儿赵祯还在神游天际呢。王曾见状，咳嗽两声道：“陛下，刚才所讲，可有疑问？”
赵祯猛然惊醒，满脑的空白，匆忙四顾，灵机一现，问道：“李学士，那这个故事，教会了朕什么道理？”
这当然是套话，经筵嘛，就是为了给他灌输大道理。李葳心知天子根本没有听讲，也不好明说，又随意应付了几句场面话，这一问一答，便结束了。李葳与陈初六讲学的效果，高下立判。
赵祯十分开心，前面一节学得开心，后面一节睡得踏实，便赐参与经筵的所有人用膳，以谢师恩。