咸熙二年（公元266年），司马炎称帝之后，做了两件为晋朝今后埋下隐患的事情。
一是立白痴儿子司马衷为皇太子；二是广封司马氏为王。
前者导致了政权落在了贾后的手中，内乱爆发；后者导致了八王之乱。
晋朝可以说，从此之后，就一直没安稳过，也让少数民族趁机兴盛起来，导致了五胡乱华的局面。
不过，司马炎为帝的时候，也做成了一件前人未完成的事情——灭吴。
灭吴和俩个人分不开，一个是羊祜，一个是杜预。
羊祜的出身，那用今天的话来说，就是好得没天理！
羊祜的祖父羊续在汉末曾任南阳太守，父亲羊衜为曹魏时期的上党太守，母亲蔡氏是汉代名儒左中郎将蔡邕的女儿。
有父母如此，真是躺着都能飞黄腾达。
羊祜还不单单如此，他还有一个比上面这些优势还优势的优势：他的姐姐嫁给了司马懿之子司马师为妻。
凭这样的关系，扶摇直上，就是有阻力都能九万里了！
一般来说，这样出身是很容易让人膨胀，做得了官二代，但往往做不了有出息的官二代。
羊祜不但是有出息的官二代，还以他崇高的人格，不朽的功绩，名垂后世。
这是因为羊祜牢牢记住了《易经》的“谦卦”。
《易经》中最好的卦数，不是最好的泰卦、大有卦，也不是最差的否卦、蹇卦，因为它们不是好中带着危害，就是危害中隐藏着好，都不是无咎的卦数，只有谦卦，只带来好处，没有带来任何的害处。
《易经》中说：“高能下下，谦象也。”又说：“謙者，自贬损以下人，唯艮之坚固，坤之厚顺，乃能终之。”
什么意思呢？就是在高位还能保持谦卑，像山一样坚固，像水一样厚顺，可以有始有终。
羊祜就是这样的人。
司马懿发动高平陵政变之前，羊祜就预料到了曹爽的失败。后来曹爽真的败了，王沈对羊祜先见之明非常佩服，而羊祜却很谦虚地说：“我也没想到曹爽会失败啊！”
这是他犹如水一样的表现，就是别人面前，总是展现自己的柔顺，居功，从来不自矜。
他的岳父夏侯霸因为是曹爽那一边的，所以司马懿得势之后，逃往了蜀国。当时，凡是和夏侯霸有交情的人，当机立断，做出明智选择，就是与夏侯霸家断绝了关系。只有羊祜没有这样做，而是去安慰他的家属，体恤他的亲人，亲近恩礼，愈于常日。
这是他犹如山一样的表现，在个人利益和道德的面前，他岿然如山，不畏人言，不顾及私利，坚守着做人的良知。
真是一个品德高尚到了令人仰望的人。
司马炎称帝之后，重用羊祜，进爵为郡公。
羊祜怕引起贾充等权臣的妒嫉，固让封公，只受侯爵。
泰始五年，也就是公元269年，司马炎想着灭掉吴国，于是调任羊祜为荆州诸军都督。
羊祜到任后，大量开办学校，兴办教育，安抚百姓，怀柔远人，同时与吴国人开诚相待，凡投降之人，去留可由自己决定。
泰始六年（公元270年），吴国在荆州的都督换上了名将陆抗。
陆抗到荆州后，注意到西晋的动向，立即上疏给吴主孙皓，要他保持警惕，不要以为有长江天险就松懈了。
羊祜感觉到对手的厉害，决定用诚意感化对手，于是他实施怀柔、攻心之计。
他对吴国的百姓与军队讲究信义，每次和吴人交战，他都预先与对方商定交战的时间，从不搞突然袭击。对于主张偷袭的部将，羊祜用酒将他们灌醉，不许他们再说。有部下在边界抓到吴军两位将领的孩子。羊祜知道后，马上命令将孩子送回。后来，吴将夏详、邵颉等前来归降，那两位少年的父亲也率其部属一起来降。吴将陈尚、潘景进犯，羊祜将二人追杀，然后，嘉赏他们死节而厚礼殡殓。两家子弟前来迎丧，羊祜以礼送还。吴将邓香进犯夏口，羊祜悬赏将他活捉，抓来后，又把他放回。邓香感恩，率其部属归降。羊祜的部队行军路过吴国边境，收割田里稻谷以充军粮，但每次都要根据收割数量用绢偿还。打猎的时候，羊祜约束部下，不许超越边界线。
他的这些做法，令吴人心悦诚服，不再叫他的名字，而是称呼他为羊公。
陆抗生病了，听说羊祜那里有药，竟然向他求药。
羊祜立即把药送了过去。
吴将怕下毒，劝陆抗不要吃。
陆抗坦然不疑，说：“世上没有毒人的羊祜！”说完，仰而服下。
吴主孙皓听到陆抗在边境的做法，非常不满意，就派人斥责他。
陆抗回答说：“一乡一镇之间，不能不讲信义，何况一个大国呢？如我不讲信义，正是宣扬了羊祜的德威，对他毫无损伤。”
孙皓听了回复，无言以对。
他当然是想不明白的，因为孙皓和羊祜、陆抗这样的人，压根和他就不是同路人，所以，他永远想不通敌人为什么会做成朋友的。
羊祜为荆州带来了和平，后来他死了，荆州人非常的感念他，特意把户改为门，为的就是避讳他的“祜”字。
他做完这一切后，吴国人充分感受到了晋国的善意；而吴主孙皓又没把吴国治理得很好，不是很得民心。
羊祜知道，灭吴的机会来了！
咸宁二年（公元276年）十月，司马炎改封羊祜为征南大将军，开府仪同三司，可以自行辟召僚佐。而这时，吴国名将陆抗又已经死了。
羊祜知道机会出来了，便上疏请求伐吴，这封奏疏就是著名的《请伐吴疏》。
其中许多经典之句，充分显示了羊祜的文采和见识。
他说“夫期运虽天所授，而功业必由人而成。”
——运气虽然是老天给予的，但是，功业一定要个人去完成！灭吴大业，没有去攻打，怎么能灭？
另外，还有极其有见识，又极其有文采的一段话：“江淮之难，不过剑阁；山川之险，不过岷汉；孙皓之暴，侈于刘禅；吴人之困，甚于巴蜀。而大晋兵众，多于前世；资储器械，盛于往时！”
前四句是吴国的地理比蜀国还好攻打，中间四句是孙皓比刘禅还不如，最后四句是晋朝军队兵器强于以前。
归结就是：此时不灭吴，更待何时！
一是立白痴儿子司马衷为皇太子；二是广封司马氏为王。
前者导致了政权落在了贾后的手中，内乱爆发；后者导致了八王之乱。
晋朝可以说，从此之后，就一直没安稳过，也让少数民族趁机兴盛起来，导致了五胡乱华的局面。
不过，司马炎为帝的时候，也做成了一件前人未完成的事情——灭吴。
灭吴和俩个人分不开，一个是羊祜，一个是杜预。
羊祜的出身，那用今天的话来说，就是好得没天理！
羊祜的祖父羊续在汉末曾任南阳太守，父亲羊衜为曹魏时期的上党太守，母亲蔡氏是汉代名儒左中郎将蔡邕的女儿。
有父母如此，真是躺着都能飞黄腾达。
羊祜还不单单如此，他还有一个比上面这些优势还优势的优势：他的姐姐嫁给了司马懿之子司马师为妻。
凭这样的关系，扶摇直上，就是有阻力都能九万里了！
一般来说，这样出身是很容易让人膨胀，做得了官二代，但往往做不了有出息的官二代。
羊祜不但是有出息的官二代，还以他崇高的人格，不朽的功绩，名垂后世。
这是因为羊祜牢牢记住了《易经》的“谦卦”。
《易经》中最好的卦数，不是最好的泰卦、大有卦，也不是最差的否卦、蹇卦，因为它们不是好中带着危害，就是危害中隐藏着好，都不是无咎的卦数，只有谦卦，只带来好处，没有带来任何的害处。
《易经》中说：“高能下下，谦象也。”又说：“謙者，自贬损以下人，唯艮之坚固，坤之厚顺，乃能终之。”
什么意思呢？就是在高位还能保持谦卑，像山一样坚固，像水一样厚顺，可以有始有终。
羊祜就是这样的人。
司马懿发动高平陵政变之前，羊祜就预料到了曹爽的失败。后来曹爽真的败了，王沈对羊祜先见之明非常佩服，而羊祜却很谦虚地说：“我也没想到曹爽会失败啊！”
这是他犹如水一样的表现，就是别人面前，总是展现自己的柔顺，居功，从来不自矜。
他的岳父夏侯霸因为是曹爽那一边的，所以司马懿得势之后，逃往了蜀国。当时，凡是和夏侯霸有交情的人，当机立断，做出明智选择，就是与夏侯霸家断绝了关系。只有羊祜没有这样做，而是去安慰他的家属，体恤他的亲人，亲近恩礼，愈于常日。
这是他犹如山一样的表现，在个人利益和道德的面前，他岿然如山，不畏人言，不顾及私利，坚守着做人的良知。
真是一个品德高尚到了令人仰望的人。
司马炎称帝之后，重用羊祜，进爵为郡公。
羊祜怕引起贾充等权臣的妒嫉，固让封公，只受侯爵。
泰始五年，也就是公元269年，司马炎想着灭掉吴国，于是调任羊祜为荆州诸军都督。
羊祜到任后，大量开办学校，兴办教育，安抚百姓，怀柔远人，同时与吴国人开诚相待，凡投降之人，去留可由自己决定。
泰始六年（公元270年），吴国在荆州的都督换上了名将陆抗。
陆抗到荆州后，注意到西晋的动向，立即上疏给吴主孙皓，要他保持警惕，不要以为有长江天险就松懈了。
羊祜感觉到对手的厉害，决定用诚意感化对手，于是他实施怀柔、攻心之计。
他对吴国的百姓与军队讲究信义，每次和吴人交战，他都预先与对方商定交战的时间，从不搞突然袭击。对于主张偷袭的部将，羊祜用酒将他们灌醉，不许他们再说。有部下在边界抓到吴军两位将领的孩子。羊祜知道后，马上命令将孩子送回。后来，吴将夏详、邵颉等前来归降，那两位少年的父亲也率其部属一起来降。吴将陈尚、潘景进犯，羊祜将二人追杀，然后，嘉赏他们死节而厚礼殡殓。两家子弟前来迎丧，羊祜以礼送还。吴将邓香进犯夏口，羊祜悬赏将他活捉，抓来后，又把他放回。邓香感恩，率其部属归降。羊祜的部队行军路过吴国边境，收割田里稻谷以充军粮，但每次都要根据收割数量用绢偿还。打猎的时候，羊祜约束部下，不许超越边界线。
他的这些做法，令吴人心悦诚服，不再叫他的名字，而是称呼他为羊公。
陆抗生病了，听说羊祜那里有药，竟然向他求药。
羊祜立即把药送了过去。
吴将怕下毒，劝陆抗不要吃。
陆抗坦然不疑，说：“世上没有毒人的羊祜！”说完，仰而服下。
吴主孙皓听到陆抗在边境的做法，非常不满意，就派人斥责他。
陆抗回答说：“一乡一镇之间，不能不讲信义，何况一个大国呢？如我不讲信义，正是宣扬了羊祜的德威，对他毫无损伤。”
孙皓听了回复，无言以对。
他当然是想不明白的，因为孙皓和羊祜、陆抗这样的人，压根和他就不是同路人，所以，他永远想不通敌人为什么会做成朋友的。
羊祜为荆州带来了和平，后来他死了，荆州人非常的感念他，特意把户改为门，为的就是避讳他的“祜”字。
他做完这一切后，吴国人充分感受到了晋国的善意；而吴主孙皓又没把吴国治理得很好，不是很得民心。
羊祜知道，灭吴的机会来了！
咸宁二年（公元276年）十月，司马炎改封羊祜为征南大将军，开府仪同三司，可以自行辟召僚佐。而这时，吴国名将陆抗又已经死了。
羊祜知道机会出来了，便上疏请求伐吴，这封奏疏就是著名的《请伐吴疏》。
其中许多经典之句，充分显示了羊祜的文采和见识。
他说“夫期运虽天所授，而功业必由人而成。”
——运气虽然是老天给予的，但是，功业一定要个人去完成！灭吴大业，没有去攻打，怎么能灭？
另外，还有极其有见识，又极其有文采的一段话：“江淮之难，不过剑阁；山川之险，不过岷汉；孙皓之暴，侈于刘禅；吴人之困，甚于巴蜀。而大晋兵众，多于前世；资储器械，盛于往时！”
前四句是吴国的地理比蜀国还好攻打，中间四句是孙皓比刘禅还不如，最后四句是晋朝军队兵器强于以前。
归结就是：此时不灭吴，更待何时！