咸和四年（公元329年），陶侃因为平定了苏峻之乱，升任太尉，加授都督交州、广州、宁州等七州军事，加羽葆、鼓吹，封爵长沙郡公，食邑三千户，又赐绢八千匹。
朝廷又拜陶侃为大将军，赐予赞拜不名、剑履上殿的殊荣，但陶侃上表坚决辞让。
他深知盛极必衰的道理，知道一个人不能拥有太高的声望。
这是个很聪明的人。
人在拥有最多的时候，也是最容易膨胀的时候，而这时候，能够静下心来，反思自己，做出不膨胀的行为，需要极大的智慧。
陶侃，无疑拥有这样的智慧。
他深感物极必反的道理，因此不参与朝政，多次要告老还乡，但被佐吏们苦苦相留。
这时的他，才知道，人在江湖，不是自己想退就能退的，总有一些身不由己的事。
咸和九年（公元334年）六月，陶侃感觉到自己的寿命不长了，当下在病中上表逊位，派左长史殷羡将官印节传等送还朝廷。
他在离开荆州前，军资、器仗、牛马、舟船等，都有簿录统计，封存仓库，亲自上锁，又将后事托付给右司马王愆期，加职都护，命他统领文武官吏。十二日，陶侃乘车离开武昌，到渡口乘船，准备返回长沙，这时，他发现自己想走路都艰难了，当下回头对王愆期说：“老夫现在蹒跚难行，正因你们的阻拦啊。”说完，大感遗憾。
他还是梦想着功成身退，然后，死于家乡。
可惜，上天没有满足他最后的遗愿。
次日，陶侃于樊溪去世，享年七十六岁。根据他的遗嘱，众人把他葬在长沙南二十里的地方，他的旧部又在武昌城西为他刊石立碑、作画像。晋成帝下诏追赠陶侃为大司马，赐谥号“桓”，以太牢礼祭祀，给他作为臣子最高规格的葬礼待遇。
《晋书》上对他的评价极高，说他“任隆三事，功宣一匡”。
他承受得起这样的评价。
我在小时候看《魏晋人物传记》的时候，就看到了陶侃，里面写了他的一些小事。
他的为人，有情有义，对于当初帮助过他的人，都给予一一的报答。
他任命张夔之子张隐为参军，范逵之子范珧为湘东太守，以刘弘的曾孙刘安为掾属，上表褒赞梅陶。凡是他微贱时受过别人的恩惠，哪怕是一餐饭他也必定报答。
他在做事上非常的认真，生怕荒废了一丁点的光阴。
他身为将军的时候，军中府中众多的事情，他都自上而下去检查管理，没有遗漏，不曾有片刻清闲。招待或送行有序，门前没有停留或等待之人。
他经常对人说：“大禹是圣人，还十分珍惜时间；至于普通人则更应该珍惜分分秒秒的时间，怎么能够游乐纵酒？活着的时候对人没有益处，死了也不被后人记起，这是自己毁灭自己啊！”
他在生活上，非常的简朴，非常的爱惜东西。
有一次，陶侃外出，看见一个人手拿一把未熟稻谷，陶侃问：“你拿它做什么？”那人回答：“在路上看见的，就随意拿来罢了。”陶侃大怒说：“你既不种田，又拿别人的稻子戏耍！”陶侃抓住他鞭打。因此百姓勤于农事，家中充足。
在造船的时候，陶侃命人把木屑和竹头都登记后收藏起来，人们都不明白这样做的原因。后来大年初一聚会时，地面积雪，太阳刚放晴，厅堂前积雪，地面还潮湿，陶侃于是用木屑铺散地面。等到桓温伐蜀时，又用陶侃保存的竹头作钉装船。
他在为官上非常的清廉。
陶侃年轻时曾任管理渔业的小官。一次，把一坛腌鱼赠送给母亲。母亲说：“这是哪里来的？”陶侃派来的人说：“是官府的。”母亲将腌鱼封好并且回信，责备陶侃说：“你身为官吏，把官府的物品赠送给我，这样做不仅没有好处，反而增添了我的忧愁啊！
陶侃的部下中有人闲于游戏而荒废职事，陶侃命令将其酒器、赌具都投入江中，并鞭打吏将，对他们说：“樗蒱赌博是牧猪奴的游戏，《老子》、《庄子》浮华不实，不是先王的明法正言，实不可行。君子当正其衣冠，振其威仪，哪有蓬乱着头发来培养声望还自称豁达的人。”有送礼物给他的，都要询问来由，若是自己出力得来的，即使礼物轻微也很高兴，回赠的东西更多。若这礼物来路不正，则严厉斥责，绝不收取。
这些生活上和工作上的小事，让陶侃的人格更加的光辉。
陶侃，实际上他并没有高级的智慧，但是，他有高尚的品德，勤恳的为人，这些，再加上好的运气，让他成为了一代名臣。
我们老是渴望着好运的到来，老是渴望着贵人的相助。实际上，人的好运也罢，贵人也罢，都是先从自己的身上来。
人的运气，第一是老天给的运气，比如，让你出身好，或者让你出生就有某种天赋，这些都是老天给的运气，强求不得；第二，就是做人好带来的运气；第三，是个人努力带来的运气。
陶侃没有老天给的运气，所以，他靠着他的为人，靠着自己的努力，为自己挣来了老天没有给到他的运气。
至于他所遇到的那些贵人，也完全是靠他自己争取来的贵人。范逵、张夔、刘弘······这些人，真的就无缘无故地帮助了陶侃吗？
不是的，是因为陶侃用他的真情和付出，让别人肯定了他，然后，决定要帮助他。换句话来说，陶侃是先让自己成为别人的贵人，然后，别人才成为了他的贵人。
我们很多时候老是埋怨遇不到贵人，那么，你有没有扪心自问一下，你帮助过别人多少？你成为过多少人的贵人？如果没有，那么，请不要再埋怨命无贵人了！
东晋外有陶侃、温峤这样的将领，内有王导这样的丞相，一时间走向了欣欣向荣。
可惜，好景不长，一个人打破了东晋的稳定发展。
这个人就是我们前面经常说到的桓温。
朝廷又拜陶侃为大将军，赐予赞拜不名、剑履上殿的殊荣，但陶侃上表坚决辞让。
他深知盛极必衰的道理，知道一个人不能拥有太高的声望。
这是个很聪明的人。
人在拥有最多的时候，也是最容易膨胀的时候，而这时候，能够静下心来，反思自己，做出不膨胀的行为，需要极大的智慧。
陶侃，无疑拥有这样的智慧。
他深感物极必反的道理，因此不参与朝政，多次要告老还乡，但被佐吏们苦苦相留。
这时的他，才知道，人在江湖，不是自己想退就能退的，总有一些身不由己的事。
咸和九年（公元334年）六月，陶侃感觉到自己的寿命不长了，当下在病中上表逊位，派左长史殷羡将官印节传等送还朝廷。
他在离开荆州前，军资、器仗、牛马、舟船等，都有簿录统计，封存仓库，亲自上锁，又将后事托付给右司马王愆期，加职都护，命他统领文武官吏。十二日，陶侃乘车离开武昌，到渡口乘船，准备返回长沙，这时，他发现自己想走路都艰难了，当下回头对王愆期说：“老夫现在蹒跚难行，正因你们的阻拦啊。”说完，大感遗憾。
他还是梦想着功成身退，然后，死于家乡。
可惜，上天没有满足他最后的遗愿。
次日，陶侃于樊溪去世，享年七十六岁。根据他的遗嘱，众人把他葬在长沙南二十里的地方，他的旧部又在武昌城西为他刊石立碑、作画像。晋成帝下诏追赠陶侃为大司马，赐谥号“桓”，以太牢礼祭祀，给他作为臣子最高规格的葬礼待遇。
《晋书》上对他的评价极高，说他“任隆三事，功宣一匡”。
他承受得起这样的评价。
我在小时候看《魏晋人物传记》的时候，就看到了陶侃，里面写了他的一些小事。
他的为人，有情有义，对于当初帮助过他的人，都给予一一的报答。
他任命张夔之子张隐为参军，范逵之子范珧为湘东太守，以刘弘的曾孙刘安为掾属，上表褒赞梅陶。凡是他微贱时受过别人的恩惠，哪怕是一餐饭他也必定报答。
他在做事上非常的认真，生怕荒废了一丁点的光阴。
他身为将军的时候，军中府中众多的事情，他都自上而下去检查管理，没有遗漏，不曾有片刻清闲。招待或送行有序，门前没有停留或等待之人。
他经常对人说：“大禹是圣人，还十分珍惜时间；至于普通人则更应该珍惜分分秒秒的时间，怎么能够游乐纵酒？活着的时候对人没有益处，死了也不被后人记起，这是自己毁灭自己啊！”
他在生活上，非常的简朴，非常的爱惜东西。
有一次，陶侃外出，看见一个人手拿一把未熟稻谷，陶侃问：“你拿它做什么？”那人回答：“在路上看见的，就随意拿来罢了。”陶侃大怒说：“你既不种田，又拿别人的稻子戏耍！”陶侃抓住他鞭打。因此百姓勤于农事，家中充足。
在造船的时候，陶侃命人把木屑和竹头都登记后收藏起来，人们都不明白这样做的原因。后来大年初一聚会时，地面积雪，太阳刚放晴，厅堂前积雪，地面还潮湿，陶侃于是用木屑铺散地面。等到桓温伐蜀时，又用陶侃保存的竹头作钉装船。
他在为官上非常的清廉。
陶侃年轻时曾任管理渔业的小官。一次，把一坛腌鱼赠送给母亲。母亲说：“这是哪里来的？”陶侃派来的人说：“是官府的。”母亲将腌鱼封好并且回信，责备陶侃说：“你身为官吏，把官府的物品赠送给我，这样做不仅没有好处，反而增添了我的忧愁啊！
陶侃的部下中有人闲于游戏而荒废职事，陶侃命令将其酒器、赌具都投入江中，并鞭打吏将，对他们说：“樗蒱赌博是牧猪奴的游戏，《老子》、《庄子》浮华不实，不是先王的明法正言，实不可行。君子当正其衣冠，振其威仪，哪有蓬乱着头发来培养声望还自称豁达的人。”有送礼物给他的，都要询问来由，若是自己出力得来的，即使礼物轻微也很高兴，回赠的东西更多。若这礼物来路不正，则严厉斥责，绝不收取。
这些生活上和工作上的小事，让陶侃的人格更加的光辉。
陶侃，实际上他并没有高级的智慧，但是，他有高尚的品德，勤恳的为人，这些，再加上好的运气，让他成为了一代名臣。
我们老是渴望着好运的到来，老是渴望着贵人的相助。实际上，人的好运也罢，贵人也罢，都是先从自己的身上来。
人的运气，第一是老天给的运气，比如，让你出身好，或者让你出生就有某种天赋，这些都是老天给的运气，强求不得；第二，就是做人好带来的运气；第三，是个人努力带来的运气。
陶侃没有老天给的运气，所以，他靠着他的为人，靠着自己的努力，为自己挣来了老天没有给到他的运气。
至于他所遇到的那些贵人，也完全是靠他自己争取来的贵人。范逵、张夔、刘弘······这些人，真的就无缘无故地帮助了陶侃吗？
不是的，是因为陶侃用他的真情和付出，让别人肯定了他，然后，决定要帮助他。换句话来说，陶侃是先让自己成为别人的贵人，然后，别人才成为了他的贵人。
我们很多时候老是埋怨遇不到贵人，那么，你有没有扪心自问一下，你帮助过别人多少？你成为过多少人的贵人？如果没有，那么，请不要再埋怨命无贵人了！
东晋外有陶侃、温峤这样的将领，内有王导这样的丞相，一时间走向了欣欣向荣。
可惜，好景不长，一个人打破了东晋的稳定发展。
这个人就是我们前面经常说到的桓温。