武则天对武家的重用，最重要的是武承嗣和武三思。
这俩人都是武则天哥哥的儿子。
武承嗣是武元爽的儿子，武则天以天后身份临朝称制，为巩固自己的权势，就开始重用武氏亲属。虽然，武则天有过残害武氏亲属的行为，但她很快意识到杀尽武氏势力的话，只会让自己更加孤立，所以，她在贺兰敏之死了之后，把武承嗣从岭南召回京，授职尚书奉御，不久提拔为秘书监，承袭祖父武士彟周国公爵位。
公元685年，任武承嗣为礼部尚书。
不久授其官职为太常卿、同中书门下三品。
武承嗣就此爬上了宰相高位。
他身居要职十余年，除了为武氏争权，卖力地制造舆论，排除异己外，实际上，没有什么功绩可言。
同年，武则天废李显为庐陵王后，武承嗣认为武氏当有天下。于是，他积极地为提高武氏声威出谋献策，为武则天称帝大造舆论。
九月，武承嗣建议武则天追王其祖，立武氏七庙。
武则天不顾宰相裴炎等反对，封其五代祖为王，立五代祀堂于文水。
垂拱四年，公元688年五月，武承嗣让人在一块白石上，凿了圣母临人，永昌帝业八个字，并以紫石杂药装饰起来，然后令雍州人唐同泰献给太后。
武则天高兴地称之为天授圣图，对武承嗣的行为大加赞赏。
天授元年，公元690年年七月，东魏国寺僧法明等撰《大云经》四卷献上，《大云经》言太后乃弥勒佛下生。当代唐为阎提主。
武承嗣也跟着大搞君权神授迷信活动，为武则天登基造势。
九月，武则天改唐为周，自己做起圣神皇帝。
武则天称帝后，立即立武氏七庙于神都(洛阳);追尊其先世祖先为皇帝;追封其异母兄元庆、元爽，伯父反堂兄弟为王;封其侄、侄孙十余人为王。
武承嗣被封为魏王，食实封千户，监修国史。
武承嗣在为武则天称帝大造舆论的同时，极力向武则天建议去唐家子孙，诛大臣不附者。
光宅元年，公元684年九月，徐敬业，骆宾王等，为反武则天掌权，以匡复庐陵王为辞，在扬州起兵。
武承嗣和堂弟武三思看到残杀李氏的机会出来了，当下以唐高祖李渊的儿子韩王李元嘉、鲁王李灵夔等，属尊位重，屡劝太后固事诛之。
垂拱四年，公元688年八月，唐太宗儿子豫州刺史越王李贞、李贞子博州刺史琅邪王李冲起兵反对武氏掌权，很快3败被杀。
武则天以李元嘉、李灵夔等一批李唐诸王，与越王李贞父子通谋，全部杀掉。
天授元年，公元690年七月，武承嗣唆使酷吏周兴，罗织唐高宗李治子隋州刺史泽王李上金、舒州刺史许王李素节谋反罪名。在押解途中，派人缢杀李素节，李上金自杀，并尽杀其诸手及支党。八月，又杀南安王李颖等李唐宗室十二人。
唐朝宗室几乎被屠戮殆尽。
武承嗣再接再厉，继续劝武则天杀掉李孝逸、韦方质等许多声望甚高而又不曲事武氏的文武大臣。
武则天听从他的话，大杀李唐宗室和不附己的文武大臣，无疑为武则天称帝扫清了道路。
武则天称帝后，以其子李旦为太子。
武承嗣就瞄准了太子这个位置，他深知只有先当上太子，将来才能当上皇帝，当下不断派人向武则天游说、乞请，同时极力讨好武则天和其宠臣，谋求争得他们的支持和赞同。
天授二年，公元691年九月，武承嗣令凤阁舍人张嘉福，唆使洛阳人王庆之等数百人上表，请立武承嗣为太子。
王庆之屡求见武则天，以死泣请。他请求变易太子的理由是:神不欲歆类，氏不祀非族，
——既然武氏为皇帝，就不应该以李氏子孙为皇嗣！
宰相岑长倩、格辅元反对变易皇嗣之议，武承嗣遂指使酪吏来俊臣诬陷岑长倩、格辅元，和司礼卿兼判纳言事欧阳通等数十人谋反。
十月，岑长倩、格辅元等数十人全部被杀。
不久，李昭德奉命杖杀了王庆之，他又以武承嗣既为亲王，又为宰相，权势太重，建议罢免了武承嗣的宰相职务。
当时的情形，史书记载酷吏恣横，百官畏之则足，昭德独廷奏其奸，因此，李昭德就成了武承嗣和来俊臣等酷吏的眼中钉。
后来，武承嗣联合来俊臣，不断陷害李昭德，终于让他被流放、被杀死。
武承嗣为了争做太子，决定把廉耻之心统统丢掉，当下不但对武则天极尽奉承，对武则天的宠臣也极尽阿谀之能事。
长寿二年，公元693年九月，武承嗣率五千人上表，请加尊号金轮圣神皇帝;延载元年，公元694年五月，武承嗣又率二万六千余人，请加尊号越古金轮芒神皇帝。
武承嗣的这两次请加尊号，武则天都接受了，并高兴得大赦天下，对武承嗣的奉承非常赞赏。
从垂拱元午，公元685年至天册万岁元年，也就是公元695年，武则天宠信薛怀义，神功元年，公元697年以后，武则天宠相张易之、张昌宗兄弟。武承嗣、武三思兄弟，对薛怀义皆执僮仆之礼以事之，怀义欲乘马，承嗣、三思必为之执辔。对张易之、张昌宗兄弟，他们争为执辔，谓易之为五郞，昌宗为六郎。
可以说了，为了巴结武则天的男宠，武承嗣把堂堂武氏的脸面都丢光了！
武承嗣做了那么多事，想着这个太子之位，肯定是属于他的！
但他忽略了武则天最重要的一点，那就是她是个要治国的君主！
武承嗣空有奉承之心，没有干实事的才干，如何能当这个太子？
正是由于这一点，使得武则天迟迟不下决心。
狄仁杰、吉顼等人的不断劝说下，武则天终于做出立子不立侄的最后决定，武承嗣被彻底击败。
他也因为付出了这么多的努力，最后当不到太子，忧愤而死。
武承嗣，除了懂奉承之外，还是个非常没有人性的人。
乔知之有个婢女叫做碧玉，生得娇艳美丽，并且能歌善舞，又会写文章，乔知之特别宠爱。
武承嗣知道后，要借她去教他的姬妾们梳妆。
乔知之不敢得罪武承嗣，便让碧玉去了。
哪里知道碧玉去了之后，武承嗣便把她纳为妾，再也不放她回去了。
乔知之懊恼不已，写了首诗《绿珠怨》寄给碧玉，诗写道:
石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷。
此日可怜偏自许，此时歌舞得人情。
君家闺阁不曾观，好将歌舞借人看。
意气雄豪非分理，骄矜势力横相干。
辞君去君终不忍，徒劳掩袂伤铅粉。
百年离恨在高楼，一代容颜为君尽！
碧玉得到诗后，哭了三天不吃饭，然后投井而死。
武承嗣捞出尸体，在碧玉的裙带上得到此诗，不由大怒，便暗示让人虚构罪状控告乔知之，竟然在南市斩杀了他，并没收了他的全部财产。
这样的武承嗣，要是真当了太子，做了皇帝，除了会祸国殃民之外，还会什么！
所以，他争太子的失败，实际上问题出在自己的身上，根本就没真正了解武则天，不知道武则天除了是他姑姑之外，还是位要治国的皇帝。
治国之君，焉能用败国之嗣！
这俩人都是武则天哥哥的儿子。
武承嗣是武元爽的儿子，武则天以天后身份临朝称制，为巩固自己的权势，就开始重用武氏亲属。虽然，武则天有过残害武氏亲属的行为，但她很快意识到杀尽武氏势力的话，只会让自己更加孤立，所以，她在贺兰敏之死了之后，把武承嗣从岭南召回京，授职尚书奉御，不久提拔为秘书监，承袭祖父武士彟周国公爵位。
公元685年，任武承嗣为礼部尚书。
不久授其官职为太常卿、同中书门下三品。
武承嗣就此爬上了宰相高位。
他身居要职十余年，除了为武氏争权，卖力地制造舆论，排除异己外，实际上，没有什么功绩可言。
同年，武则天废李显为庐陵王后，武承嗣认为武氏当有天下。于是，他积极地为提高武氏声威出谋献策，为武则天称帝大造舆论。
九月，武承嗣建议武则天追王其祖，立武氏七庙。
武则天不顾宰相裴炎等反对，封其五代祖为王，立五代祀堂于文水。
垂拱四年，公元688年五月，武承嗣让人在一块白石上，凿了圣母临人，永昌帝业八个字，并以紫石杂药装饰起来，然后令雍州人唐同泰献给太后。
武则天高兴地称之为天授圣图，对武承嗣的行为大加赞赏。
天授元年，公元690年年七月，东魏国寺僧法明等撰《大云经》四卷献上，《大云经》言太后乃弥勒佛下生。当代唐为阎提主。
武承嗣也跟着大搞君权神授迷信活动，为武则天登基造势。
九月，武则天改唐为周，自己做起圣神皇帝。
武则天称帝后，立即立武氏七庙于神都(洛阳);追尊其先世祖先为皇帝;追封其异母兄元庆、元爽，伯父反堂兄弟为王;封其侄、侄孙十余人为王。
武承嗣被封为魏王，食实封千户，监修国史。
武承嗣在为武则天称帝大造舆论的同时，极力向武则天建议去唐家子孙，诛大臣不附者。
光宅元年，公元684年九月，徐敬业，骆宾王等，为反武则天掌权，以匡复庐陵王为辞，在扬州起兵。
武承嗣和堂弟武三思看到残杀李氏的机会出来了，当下以唐高祖李渊的儿子韩王李元嘉、鲁王李灵夔等，属尊位重，屡劝太后固事诛之。
垂拱四年，公元688年八月，唐太宗儿子豫州刺史越王李贞、李贞子博州刺史琅邪王李冲起兵反对武氏掌权，很快3败被杀。
武则天以李元嘉、李灵夔等一批李唐诸王，与越王李贞父子通谋，全部杀掉。
天授元年，公元690年七月，武承嗣唆使酷吏周兴，罗织唐高宗李治子隋州刺史泽王李上金、舒州刺史许王李素节谋反罪名。在押解途中，派人缢杀李素节，李上金自杀，并尽杀其诸手及支党。八月，又杀南安王李颖等李唐宗室十二人。
唐朝宗室几乎被屠戮殆尽。
武承嗣再接再厉，继续劝武则天杀掉李孝逸、韦方质等许多声望甚高而又不曲事武氏的文武大臣。
武则天听从他的话，大杀李唐宗室和不附己的文武大臣，无疑为武则天称帝扫清了道路。
武则天称帝后，以其子李旦为太子。
武承嗣就瞄准了太子这个位置，他深知只有先当上太子，将来才能当上皇帝，当下不断派人向武则天游说、乞请，同时极力讨好武则天和其宠臣，谋求争得他们的支持和赞同。
天授二年，公元691年九月，武承嗣令凤阁舍人张嘉福，唆使洛阳人王庆之等数百人上表，请立武承嗣为太子。
王庆之屡求见武则天，以死泣请。他请求变易太子的理由是:神不欲歆类，氏不祀非族，
——既然武氏为皇帝，就不应该以李氏子孙为皇嗣！
宰相岑长倩、格辅元反对变易皇嗣之议，武承嗣遂指使酪吏来俊臣诬陷岑长倩、格辅元，和司礼卿兼判纳言事欧阳通等数十人谋反。
十月，岑长倩、格辅元等数十人全部被杀。
不久，李昭德奉命杖杀了王庆之，他又以武承嗣既为亲王，又为宰相，权势太重，建议罢免了武承嗣的宰相职务。
当时的情形，史书记载酷吏恣横，百官畏之则足，昭德独廷奏其奸，因此，李昭德就成了武承嗣和来俊臣等酷吏的眼中钉。
后来，武承嗣联合来俊臣，不断陷害李昭德，终于让他被流放、被杀死。
武承嗣为了争做太子，决定把廉耻之心统统丢掉，当下不但对武则天极尽奉承，对武则天的宠臣也极尽阿谀之能事。
长寿二年，公元693年九月，武承嗣率五千人上表，请加尊号金轮圣神皇帝;延载元年，公元694年五月，武承嗣又率二万六千余人，请加尊号越古金轮芒神皇帝。
武承嗣的这两次请加尊号，武则天都接受了，并高兴得大赦天下，对武承嗣的奉承非常赞赏。
从垂拱元午，公元685年至天册万岁元年，也就是公元695年，武则天宠信薛怀义，神功元年，公元697年以后，武则天宠相张易之、张昌宗兄弟。武承嗣、武三思兄弟，对薛怀义皆执僮仆之礼以事之，怀义欲乘马，承嗣、三思必为之执辔。对张易之、张昌宗兄弟，他们争为执辔，谓易之为五郞，昌宗为六郎。
可以说了，为了巴结武则天的男宠，武承嗣把堂堂武氏的脸面都丢光了！
武承嗣做了那么多事，想着这个太子之位，肯定是属于他的！
但他忽略了武则天最重要的一点，那就是她是个要治国的君主！
武承嗣空有奉承之心，没有干实事的才干，如何能当这个太子？
正是由于这一点，使得武则天迟迟不下决心。
狄仁杰、吉顼等人的不断劝说下，武则天终于做出立子不立侄的最后决定，武承嗣被彻底击败。
他也因为付出了这么多的努力，最后当不到太子，忧愤而死。
武承嗣，除了懂奉承之外，还是个非常没有人性的人。
乔知之有个婢女叫做碧玉，生得娇艳美丽，并且能歌善舞，又会写文章，乔知之特别宠爱。
武承嗣知道后，要借她去教他的姬妾们梳妆。
乔知之不敢得罪武承嗣，便让碧玉去了。
哪里知道碧玉去了之后，武承嗣便把她纳为妾，再也不放她回去了。
乔知之懊恼不已，写了首诗《绿珠怨》寄给碧玉，诗写道:
石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷。
此日可怜偏自许，此时歌舞得人情。
君家闺阁不曾观，好将歌舞借人看。
意气雄豪非分理，骄矜势力横相干。
辞君去君终不忍，徒劳掩袂伤铅粉。
百年离恨在高楼，一代容颜为君尽！
碧玉得到诗后，哭了三天不吃饭，然后投井而死。
武承嗣捞出尸体，在碧玉的裙带上得到此诗，不由大怒，便暗示让人虚构罪状控告乔知之，竟然在南市斩杀了他，并没收了他的全部财产。
这样的武承嗣，要是真当了太子，做了皇帝，除了会祸国殃民之外，还会什么！
所以，他争太子的失败，实际上问题出在自己的身上，根本就没真正了解武则天，不知道武则天除了是他姑姑之外，还是位要治国的皇帝。
治国之君，焉能用败国之嗣！