伯颜得知政变之后，立即还京，可是，大都城门紧闭，哪里进得去？
脱脱倨坐城门上等候着伯颜的到来。
伯颜遣人来城下问为什么不开门。
脱脱传圣旨说：诸道随从伯颜者并无罪，可即时解散，各还本卫，所罪者惟伯颜一人而已。
伯颜大怒，但是，又没有办法，自己那一点人马，实在不足以攻城！当下要求入京向皇帝辞行。
脱脱自然不许。
伯颜的诸军见伯颜已经失势，当下纷纷散去。
伯颜无可奈何，只得南下而去。
他这一去，等于奔向了鬼门关。
他此时最好的做法，就是用最后一点兵力攻城！城破，就尚有一线生机！
可惜，他没有这样做。
公元1340年的三月，元顺帝命徙伯颜于南恩州阳春县安置。
伯颜这一去广东，就在途中病死了。
脱脱与伯颜的斗争虽然是元朝统治集团内部的争夺权利的斗争，但其中包含着深刻的社会背景。
自忽必烈推行汉法以来，蒙古贵族内部围绕着继续推行汉法还是抵制汉法的斗争一直很尖锐。
伯颜擅权以来，排斥汉人，废除科举，采取一系列民族压迫政策，是元代后期一场罕见的抵制汉法运动。
脱脱虽为伯颜之侄，从维护元朝统治的根本利益出发，他不满伯颜的变乱祖宗成宪，因而发动了一场在皇帝支持下的政变，驱逐了伯颜。
这一行动是受到朝野官民普遍欢迎的，有些士人称此举为拔去大憝，如剔朽蠹；百姓则痛恨伯颜专权贪赃，当他卒于龙兴路驿舍后，有人题诗于壁云：百千万锭犹嫌少，垛积金银北斗边，可惜太师无运智，不将些子到黄泉。
这首诗，可以送给所有的贪官污吏！
伯颜被逐后，妥欢贴睦尔命脱脱之父马札儿台为太师、中书右丞相，脱脱为知枢密院事，脱脱弟也先帖木儿为御史大夫。
马札儿台上台后，于通州置榻坊，开酒馆、糟坊，日至万石，又贩运长芦、淮南盐、热衷于经商敛财。
脱脱让参政佛嘉问向皇帝上奏章弹劾，迫使马札儿台辞职，养疾私第，仍为太师。
是年十一月，成功逼退父亲的脱脱，出任中书右丞相。
脱脱上台后，即大刀阔斧地废除伯颜旧政，推行一系列新政，史称更化。当时，妥欢贴睦尔图治之意甚切，对脱脱十分信任，把国家大事交给脱脱处理。
吴直方在帮助脱脱决策上起着重要的作用，国有大事、上命，必定于公，公亦慨然以泽被斯民为己任，有知无不言，言之丞相无不行，天下翕然，比后至元之治于前至元，公之功居多。
脱脱推行新政的内容有：第一，恢复科举取士制。
脱脱出任中书右丞相后仅一个多月，即至元六年，公元1340年十二月，正式宣布恢复科举。这一举措对于笼络汉族士大夫，引导人们走读书入仕的道路，对于消除由于伯颜推行排儒政策而带来的民族隔阂心理，具有一定的作用。接着，脱脱大兴国子监，招收蒙古、色目、汉人三监生员达三千多人。
第二，置宣文阁，开经筵，遴选儒臣以选讲。
元文宗时的天历二年，公元1329年，曾创建奎章阁，一时精英荟萃，文采焕然。
元文宗卒后，伯颜弄权，奎章阁无人顾问，文士四散，一片凋零凄凉景象。
脱脱执政后，立即改奎章阁为宣文阁，改艺文监为崇文监，由康里人巎巎董阁事。宣文阁主要任务是宫廷教育。宣文阁设立后，在经筵教育、修撰三史、翻译古籍、编撰史书等方面起了不少好作用。
脱脱非常注意对皇帝进行传统的经史教育，决定开经筵，遴选儒臣欧阳玄、李好文、黄溍、许有壬四人为皇帝五月一进讲，读五经四书。
脱脱对妥欢贴睦尔说：陛下临御以来，天下无事，宜留心圣学。颇闻左右多阻挠者，设使经历不足观，世祖岂以是教裕皇（即真金太子）哉？于是，“从秘书监取真金所授书以进，帝大悦。”
在这段时间内，妥欢贴睦尔常在宣文阁用心读书，了解历史上的前言往行，写大字，操琴弹古调，欣欣然有向慕之志。
由于皇帝重视儒学，曲阜衍圣公升秩二品，又下诏译《贞观政要》为蒙文，让蒙古贵族子弟认真阅读。
第三，恢复太庙四时祭。
伯颜专权以来，礼仪制度多有破坏，现在一切按规矩办事。至正三年，公元1343年十月，妥欢贴睦尔享于太庙，按礼仪向其弟宁宗懿璘质班灵位下拜。
第四，调整蒙古统治集团内部关系。
伯颜为了自己的私利，迫害、打击异己，造成蒙古贵族内部不和。现在正式为郯王昭雪，召还宣让王帖木儿不花、威顺王宽彻普化，让他们回到自己的领地，功臣博尔术四世孙阿鲁图正广平王之位。这些措施对于维护蒙古统治集团内部的团结起了一定作用。
第五，开马禁、减盐额、蠲负逋，减轻对人民的控制和剥削。
伯颜曾下令汉人南人不得有寸铁，禁百姓畜马，脱脱下令罢禁，元代财赋倚重盐赋，广大灶户苦不堪言，故脱脱减盐额，河间盐场自至正二年始免余盐三万引，两浙盐场自至正三年起免十万引，福建盐场自至正三年起免三万引。此外，还时而下令减免赋税、负逋，如至正三年十月南郊礼毕，大赦天下，蠲民租五分。
第六，整顿吏治。
元末官贪吏污，吏治败坏。
脱脱上台后对地方官提出了新的要求，创立六条标准，先是以五事备取守令，至是取守令以常年仓得法，凑成六事。又制定《守令黜陟之法》：六事备者升一等，四事备者减一资，三事备者平迁，六事俱不备者降一等。
他做这些事，对元朝起到了缓解矛盾的作用。实际上，此时的元朝，已经是千疮百孔。脱脱的新政，只是起到了暂时医治的作用，并不能起死回生。
不过，一个人，上位之后，不是为了纯粹的捞钱，实实在在做了一些事，就算是个非常了不起的人了！
所以，脱脱实在是个了不起的人！
史书上，应该给他很高的地位。
脱脱倨坐城门上等候着伯颜的到来。
伯颜遣人来城下问为什么不开门。
脱脱传圣旨说：诸道随从伯颜者并无罪，可即时解散，各还本卫，所罪者惟伯颜一人而已。
伯颜大怒，但是，又没有办法，自己那一点人马，实在不足以攻城！当下要求入京向皇帝辞行。
脱脱自然不许。
伯颜的诸军见伯颜已经失势，当下纷纷散去。
伯颜无可奈何，只得南下而去。
他这一去，等于奔向了鬼门关。
他此时最好的做法，就是用最后一点兵力攻城！城破，就尚有一线生机！
可惜，他没有这样做。
公元1340年的三月，元顺帝命徙伯颜于南恩州阳春县安置。
伯颜这一去广东，就在途中病死了。
脱脱与伯颜的斗争虽然是元朝统治集团内部的争夺权利的斗争，但其中包含着深刻的社会背景。
自忽必烈推行汉法以来，蒙古贵族内部围绕着继续推行汉法还是抵制汉法的斗争一直很尖锐。
伯颜擅权以来，排斥汉人，废除科举，采取一系列民族压迫政策，是元代后期一场罕见的抵制汉法运动。
脱脱虽为伯颜之侄，从维护元朝统治的根本利益出发，他不满伯颜的变乱祖宗成宪，因而发动了一场在皇帝支持下的政变，驱逐了伯颜。
这一行动是受到朝野官民普遍欢迎的，有些士人称此举为拔去大憝，如剔朽蠹；百姓则痛恨伯颜专权贪赃，当他卒于龙兴路驿舍后，有人题诗于壁云：百千万锭犹嫌少，垛积金银北斗边，可惜太师无运智，不将些子到黄泉。
这首诗，可以送给所有的贪官污吏！
伯颜被逐后，妥欢贴睦尔命脱脱之父马札儿台为太师、中书右丞相，脱脱为知枢密院事，脱脱弟也先帖木儿为御史大夫。
马札儿台上台后，于通州置榻坊，开酒馆、糟坊，日至万石，又贩运长芦、淮南盐、热衷于经商敛财。
脱脱让参政佛嘉问向皇帝上奏章弹劾，迫使马札儿台辞职，养疾私第，仍为太师。
是年十一月，成功逼退父亲的脱脱，出任中书右丞相。
脱脱上台后，即大刀阔斧地废除伯颜旧政，推行一系列新政，史称更化。当时，妥欢贴睦尔图治之意甚切，对脱脱十分信任，把国家大事交给脱脱处理。
吴直方在帮助脱脱决策上起着重要的作用，国有大事、上命，必定于公，公亦慨然以泽被斯民为己任，有知无不言，言之丞相无不行，天下翕然，比后至元之治于前至元，公之功居多。
脱脱推行新政的内容有：第一，恢复科举取士制。
脱脱出任中书右丞相后仅一个多月，即至元六年，公元1340年十二月，正式宣布恢复科举。这一举措对于笼络汉族士大夫，引导人们走读书入仕的道路，对于消除由于伯颜推行排儒政策而带来的民族隔阂心理，具有一定的作用。接着，脱脱大兴国子监，招收蒙古、色目、汉人三监生员达三千多人。
第二，置宣文阁，开经筵，遴选儒臣以选讲。
元文宗时的天历二年，公元1329年，曾创建奎章阁，一时精英荟萃，文采焕然。
元文宗卒后，伯颜弄权，奎章阁无人顾问，文士四散，一片凋零凄凉景象。
脱脱执政后，立即改奎章阁为宣文阁，改艺文监为崇文监，由康里人巎巎董阁事。宣文阁主要任务是宫廷教育。宣文阁设立后，在经筵教育、修撰三史、翻译古籍、编撰史书等方面起了不少好作用。
脱脱非常注意对皇帝进行传统的经史教育，决定开经筵，遴选儒臣欧阳玄、李好文、黄溍、许有壬四人为皇帝五月一进讲，读五经四书。
脱脱对妥欢贴睦尔说：陛下临御以来，天下无事，宜留心圣学。颇闻左右多阻挠者，设使经历不足观，世祖岂以是教裕皇（即真金太子）哉？于是，“从秘书监取真金所授书以进，帝大悦。”
在这段时间内，妥欢贴睦尔常在宣文阁用心读书，了解历史上的前言往行，写大字，操琴弹古调，欣欣然有向慕之志。
由于皇帝重视儒学，曲阜衍圣公升秩二品，又下诏译《贞观政要》为蒙文，让蒙古贵族子弟认真阅读。
第三，恢复太庙四时祭。
伯颜专权以来，礼仪制度多有破坏，现在一切按规矩办事。至正三年，公元1343年十月，妥欢贴睦尔享于太庙，按礼仪向其弟宁宗懿璘质班灵位下拜。
第四，调整蒙古统治集团内部关系。
伯颜为了自己的私利，迫害、打击异己，造成蒙古贵族内部不和。现在正式为郯王昭雪，召还宣让王帖木儿不花、威顺王宽彻普化，让他们回到自己的领地，功臣博尔术四世孙阿鲁图正广平王之位。这些措施对于维护蒙古统治集团内部的团结起了一定作用。
第五，开马禁、减盐额、蠲负逋，减轻对人民的控制和剥削。
伯颜曾下令汉人南人不得有寸铁，禁百姓畜马，脱脱下令罢禁，元代财赋倚重盐赋，广大灶户苦不堪言，故脱脱减盐额，河间盐场自至正二年始免余盐三万引，两浙盐场自至正三年起免十万引，福建盐场自至正三年起免三万引。此外，还时而下令减免赋税、负逋，如至正三年十月南郊礼毕，大赦天下，蠲民租五分。
第六，整顿吏治。
元末官贪吏污，吏治败坏。
脱脱上台后对地方官提出了新的要求，创立六条标准，先是以五事备取守令，至是取守令以常年仓得法，凑成六事。又制定《守令黜陟之法》：六事备者升一等，四事备者减一资，三事备者平迁，六事俱不备者降一等。
他做这些事，对元朝起到了缓解矛盾的作用。实际上，此时的元朝，已经是千疮百孔。脱脱的新政，只是起到了暂时医治的作用，并不能起死回生。
不过，一个人，上位之后，不是为了纯粹的捞钱，实实在在做了一些事，就算是个非常了不起的人了！
所以，脱脱实在是个了不起的人！
史书上，应该给他很高的地位。