在明朝建立中，为朱元璋出谋划策的，就是李善长和刘伯温。
李善长从小就喜爱读书，并且有智谋，熟悉法家言论，预计事情，大多被他说中。
这是一种超凡的本领。
我们生活中，总有一种超凡之人的存在。
他们的特点是能预知未发生的事，能看出事件的走势。
这样的人，我们称之为神人。
明朝之前的，有范蠡、张良、诸葛亮等，这些人，简直就是神出鬼没，神机妙算，深不可测，简直就是神仙一般。
那么，问题来了，他们真的是神仙吗？如果不是，为什么能预知未来？为什么料事如神？
实际上，他们也是人。
而他们之所以这么神，是因为他们掌握了人世间最智慧的东西——规律！
世间虽然千变万化，但是，总有一样东西要遵从，那就是：规律！许多科学家能够预测宇宙，就是因为掌握了宇宙的规律。
李善长就是掌握了规律的人，他总能料事如神，所以，在当地非常有名。
朱元璋攻取滁阳时，自然也听说了李善长其名。
这时，刚好李善长来拜见朱元璋。
朱元璋知道他，所以对他以礼相待，并将他留下掌管文史书籍。
李善长，在朱元璋身边，很快展示了他的智慧。
朱元璋问李善长道：“四方征战，何时才能平定？”
李善长回答说：“秦时战乱，汉高祖起于布衣，豁达大度，知人善用，不妄杀人，五年就完成了帝业。今天元朝秩序已乱，天下已土崩瓦解。公出身濠州，离沛不远。山川之王气，公理当受之。若仿效汉高祖所为，天下便可轻易平定。”
朱元璋听了，对他称赞不已。
朱元璋和刘邦有一点很像，那就是：出身布衣。
这样的出身，想要成就大业，就要学习他！
李善长得到朱元璋重视之后，跟随朱元璋攻打滁州，成为朱元璋的参谋，参预重大事务的谋划，主管馈赠及粮饷。
朱元璋让他出任参谋，相当汉之张良，而让他管后勤，相当于汉之萧何。身兼张良、萧何之职，可见朱元璋对他是何等的重视！
李善长除了帮助朱元璋出谋之外，还有，就是帮他察人。
朱元璋威名日盛，前来归附的将领诸多。
李善长对他们进行观察。
他看人非常准，筛选出人才后，就告诉朱元璋。
另外，对朱元璋做得不好的地方，也多有规劝。
如果有人因事而与朱元璋意见不合，李善长便想方设法从中调解。
他对朱元璋，可谓忠心耿耿。
郭子兴为流言所惑，疑心朱元璋，便逐渐剥夺他的兵权，又想将李善长夺过去辅助自己。
李善长坚决谢绝。
朱元璋得知后，对李善长深为倚重。
朱元璋驻军和阳时，自己率军前去进攻鸡笼山寨，只留少量兵力帮助李善长留守。
元将探知，前来袭击，李善长设下埋伏，将元军击败，朱元璋认为李善长很有军事才能。
朱元璋获得巢湖水师后，李善长极力赞成渡江。
待朱元璋攻克采石，率军直趋太平后，李善长事先写下榜文，严禁士兵违反军纪。
太平城被攻下，李善长马上将榜文贴在四通八达的道路上，这样一来，使得军中秩序井然，秋毫无犯。
我们之前说了，李善长和刘伯温一样，能掐善算，这一事，就体现了李善长的能掐善算。
他很清楚，士兵进入太平城后，一定会违反纪律，做一些违反的事，所以，他事先就写好榜文。
这个做法，是等于料到了军队进城后的情况。
他为什么会料到呢？因为，他去想了进城后的情况。那么，问题来了，进城后的情况，他怎么会知道的？答案是：规律！他由眼前军队的情况，推算到了进城后的做法，也就是说，他根据规律，推算到了进城后的情况。
这就是神人神奇的奥秘！
李善长因为事前做好了准备，所以，使得军队进城后，没有胡作非为。
朱元璋当上太平兴国翼大元帅后，立即以李善长为帅府都事。
不久，李善长随军攻克集庆。
朱元璋在将要攻取镇江时，担心诸将约束不了部下，便佯装发怒，要惩罚他们。
李善长力救，此事才得以解决。
镇江攻下之后，百姓都不知道有兵到来。
朱元璋为江南行中书省平章，以李善长为参议。
这时，宋思颜、李梦庚、郭景祥等都为幕僚，而军机进退，赏罚章程，多由李善长决定。
朱元璋改枢密院为大都督府，任命李善长兼领府司马，晋升为行省参知政事。
之后，朱元璋称吴王，授李善长为右相国。
李善长通晓典故，裁决事务非常迅速，又善于辞令。
朱元璋有所招纳，总是命他写成文书。
朱元璋前后率军征讨，都命李善长留守，将吏顺从，居民安然，为前线将士运输兵饷、粮饷，从不缺乏。
李善长曾请求专卖两淮之盐，设立茶法，都是在再三斟酌元制、去其弊端之后提出来的。他恢复制钱法，开矿冶铁，制定鱼税，国家财富日益增加，使得百姓也不再贫困。
公元1367年九月，朱元璋论平吴之功，封李善长为宣国公。后，改官制，以左为大，以李善长为左相国。
朱元璋当初渡江时，经常使用重典。
有一天，他对李善长说：“法有连坐三条，不是太过分了吗？”
李善长因此请求除大逆之罪外，全部去掉连坐之罪。朱元璋于是命令他与中丞刘基等裁定律令，颁示朝中内外。
朱元璋即帝位后，追封自己祖先及册立后妃、太子、诸王，都由李善长担任大礼使。
朱元璋设置东宫官属，以李善长兼太子少师，授为银青荣禄大夫、上柱国，参与决定军国大事，其他仍然如故。不久，率礼官制定郊社宗庙之礼。
朱元璋巡幸汴梁，李善长留守，一切事情李善长都可以不经请示灵活处理。不久，李善长上奏确定六部官制，商议官民丧服及朝贺东宫礼议，奉命监修《元史》，编写《祖训录》、《大明集礼》等书。
至于确定天下山川神癨封号，封立诸王，爵赏功臣等等事情，事无巨细，朱元璋都委托李善长与诸儒臣商议执行。
李善长从小就喜爱读书，并且有智谋，熟悉法家言论，预计事情，大多被他说中。
这是一种超凡的本领。
我们生活中，总有一种超凡之人的存在。
他们的特点是能预知未发生的事，能看出事件的走势。
这样的人，我们称之为神人。
明朝之前的，有范蠡、张良、诸葛亮等，这些人，简直就是神出鬼没，神机妙算，深不可测，简直就是神仙一般。
那么，问题来了，他们真的是神仙吗？如果不是，为什么能预知未来？为什么料事如神？
实际上，他们也是人。
而他们之所以这么神，是因为他们掌握了人世间最智慧的东西——规律！
世间虽然千变万化，但是，总有一样东西要遵从，那就是：规律！许多科学家能够预测宇宙，就是因为掌握了宇宙的规律。
李善长就是掌握了规律的人，他总能料事如神，所以，在当地非常有名。
朱元璋攻取滁阳时，自然也听说了李善长其名。
这时，刚好李善长来拜见朱元璋。
朱元璋知道他，所以对他以礼相待，并将他留下掌管文史书籍。
李善长，在朱元璋身边，很快展示了他的智慧。
朱元璋问李善长道：“四方征战，何时才能平定？”
李善长回答说：“秦时战乱，汉高祖起于布衣，豁达大度，知人善用，不妄杀人，五年就完成了帝业。今天元朝秩序已乱，天下已土崩瓦解。公出身濠州，离沛不远。山川之王气，公理当受之。若仿效汉高祖所为，天下便可轻易平定。”
朱元璋听了，对他称赞不已。
朱元璋和刘邦有一点很像，那就是：出身布衣。
这样的出身，想要成就大业，就要学习他！
李善长得到朱元璋重视之后，跟随朱元璋攻打滁州，成为朱元璋的参谋，参预重大事务的谋划，主管馈赠及粮饷。
朱元璋让他出任参谋，相当汉之张良，而让他管后勤，相当于汉之萧何。身兼张良、萧何之职，可见朱元璋对他是何等的重视！
李善长除了帮助朱元璋出谋之外，还有，就是帮他察人。
朱元璋威名日盛，前来归附的将领诸多。
李善长对他们进行观察。
他看人非常准，筛选出人才后，就告诉朱元璋。
另外，对朱元璋做得不好的地方，也多有规劝。
如果有人因事而与朱元璋意见不合，李善长便想方设法从中调解。
他对朱元璋，可谓忠心耿耿。
郭子兴为流言所惑，疑心朱元璋，便逐渐剥夺他的兵权，又想将李善长夺过去辅助自己。
李善长坚决谢绝。
朱元璋得知后，对李善长深为倚重。
朱元璋驻军和阳时，自己率军前去进攻鸡笼山寨，只留少量兵力帮助李善长留守。
元将探知，前来袭击，李善长设下埋伏，将元军击败，朱元璋认为李善长很有军事才能。
朱元璋获得巢湖水师后，李善长极力赞成渡江。
待朱元璋攻克采石，率军直趋太平后，李善长事先写下榜文，严禁士兵违反军纪。
太平城被攻下，李善长马上将榜文贴在四通八达的道路上，这样一来，使得军中秩序井然，秋毫无犯。
我们之前说了，李善长和刘伯温一样，能掐善算，这一事，就体现了李善长的能掐善算。
他很清楚，士兵进入太平城后，一定会违反纪律，做一些违反的事，所以，他事先就写好榜文。
这个做法，是等于料到了军队进城后的情况。
他为什么会料到呢？因为，他去想了进城后的情况。那么，问题来了，进城后的情况，他怎么会知道的？答案是：规律！他由眼前军队的情况，推算到了进城后的做法，也就是说，他根据规律，推算到了进城后的情况。
这就是神人神奇的奥秘！
李善长因为事前做好了准备，所以，使得军队进城后，没有胡作非为。
朱元璋当上太平兴国翼大元帅后，立即以李善长为帅府都事。
不久，李善长随军攻克集庆。
朱元璋在将要攻取镇江时，担心诸将约束不了部下，便佯装发怒，要惩罚他们。
李善长力救，此事才得以解决。
镇江攻下之后，百姓都不知道有兵到来。
朱元璋为江南行中书省平章，以李善长为参议。
这时，宋思颜、李梦庚、郭景祥等都为幕僚，而军机进退，赏罚章程，多由李善长决定。
朱元璋改枢密院为大都督府，任命李善长兼领府司马，晋升为行省参知政事。
之后，朱元璋称吴王，授李善长为右相国。
李善长通晓典故，裁决事务非常迅速，又善于辞令。
朱元璋有所招纳，总是命他写成文书。
朱元璋前后率军征讨，都命李善长留守，将吏顺从，居民安然，为前线将士运输兵饷、粮饷，从不缺乏。
李善长曾请求专卖两淮之盐，设立茶法，都是在再三斟酌元制、去其弊端之后提出来的。他恢复制钱法，开矿冶铁，制定鱼税，国家财富日益增加，使得百姓也不再贫困。
公元1367年九月，朱元璋论平吴之功，封李善长为宣国公。后，改官制，以左为大，以李善长为左相国。
朱元璋当初渡江时，经常使用重典。
有一天，他对李善长说：“法有连坐三条，不是太过分了吗？”
李善长因此请求除大逆之罪外，全部去掉连坐之罪。朱元璋于是命令他与中丞刘基等裁定律令，颁示朝中内外。
朱元璋即帝位后，追封自己祖先及册立后妃、太子、诸王，都由李善长担任大礼使。
朱元璋设置东宫官属，以李善长兼太子少师，授为银青荣禄大夫、上柱国，参与决定军国大事，其他仍然如故。不久，率礼官制定郊社宗庙之礼。
朱元璋巡幸汴梁，李善长留守，一切事情李善长都可以不经请示灵活处理。不久，李善长上奏确定六部官制，商议官民丧服及朝贺东宫礼议，奉命监修《元史》，编写《祖训录》、《大明集礼》等书。
至于确定天下山川神癨封号，封立诸王，爵赏功臣等等事情，事无巨细，朱元璋都委托李善长与诸儒臣商议执行。