夏朝所谓的管道，其实和后世的国道很相似，也称之为驿道。
不过并不是谁都能走管道，因为普通的升斗小民如果没有特殊事情，是无法离开居住地太远的，需要当地官府开路印和相关的凭证。
一般情况下，官道都用于京城与地方的各种政务、经济、军事等公文信息传递、物资运输、军队调动、军队后勤补给和官员出差、调任与巡视等。
官道和官驿与折冲府或者屯兵卫相连，平常都会有小队的骑兵在官道来回巡视，见到人，就会盘查一番。
大家从鹏城一路赶来，倒是没遇到过骑兵寻路，畅通无阻的来到了慧明驿站。
如果官道是后世的高速公路，那么驿站就是高速公路上的服务站。
慧明驿站因慧明县得名，而慧明县，则是因为县中的慧明寺得名。
先有百家村，百家村背靠山，山中有个慧明寺，慧明寺声名在外，百家村变成了慧明县。
因为一个寺庙，一个小小的村落发展成了县城，虽然是只有不足五千人的丙县，这种情况极为稀少。
更夸张的是，为了一个县，又特意修了官道和驿站。
在秦游带领着…不，准确的说，应该陈凤翠大少爷的带领着他的小跟班走向了慧明寺驿站。
陈凤翠，也就是凤七大少爷异常的惹眼，因为他走路很慢。
之所以很慢，并不是因为步子迈的小，而是因为他迈腿的方向不对，冷不丁一看，像是外八字，再一瞅，又和要随时一字马似的。
穿着一身粗布衣裳的秦游低声骂道：“我tm让扮大少爷，没让你扮海鲜。”
迈着八爷步横着走路的凤七微微哼了一声：“我在京中见的公子少爷就是这般模样走路。”
“谁走的这么嚣张，我怎么没见到，东海龙宫蟹太子啊。”
“你。”
秦游懵了：“我什么时候这么走路了？”
“入夏那会，您一直…你一直这么走路的。”
“那特么是我骑马骑的好不好，磨着蛋了。”
“我觉得这么走很嚣张，像富家少爷。”
秦游猛翻白眼：“像什么富家少爷，你好好走道行不行，怎么的，必须给路上的每一块土地都踩到位啊，走直线。”
凤七鼻子微微哼了一声：“本大爷饿了。”
贺季真提醒道：“你扮的是少爷，不是大爷。”
“哦。”凤七抠了抠耳朵：“那本大少爷饿了。”
秦游：“没毛病。”
跟在后面一副婢女打扮的巫雪咯咯娇笑。
慧明驿站占地并不大，连院墙都没有，来来往往的人却是不少。
不得不说，凤七这两步道走的，那就和渣哥刚出狱又灌了二斤白酒完了还有点小脑萎缩似的，引的路人们纷纷侧目。
路人看凤七，凤七看天，秦游则是看着路人。
秦游满面不解，因为他看到了很多僧人。
慧明寺就在慧明县中，该寺十分出名，有僧人不奇怪，令秦游奇怪的是这些僧人的模样。
首先是这些僧人衣着极为华丽，路人也要极力避开这些僧人，很是敬畏。
秦游在京中也见一次僧人，五名，为京城哪个门户做过一次道场，其中四人都穿着“粪扫衣”。
所谓粪扫衣，就是死人穿过的，或者被经血玷污、以及没有人要的衣服，将这些衣服洗干净后重新剪裁穿在身上。
再看慧明县中的僧人，身上穿的绝对不是粪扫衣，几乎都是崭新的罗麻服，衣服颜色也不对。
正儿八经的僧人，衣服都是“坏色”，坏色就是非正色，而正色则是青、黄、赤、黑、白五种颜色，以他之不正色染坏之，故曰坏色，三种坏色，分别是青坏色，黑坏色、木兰坏色。
驿站的僧人生生将淡黄正色的僧袍，生生传出了土豪金的颜色。
衣服不对，气质就更不对了，这群来来往往的僧人竟然有点虚胖。
秦游素人出道到现在这么久，见过的胖子屈指可数，一般都是贵族子弟，外加几个富贾而已。
不是说古人营养均衡喜欢锻炼身材管理做的好，而是普通人很难胖起来，别说营养均衡了，主食都填不饱肚子，更别说胖了。
再看这些僧人，不是壮，就是虚胖，和后世的肥宅有些相似，挺着个肚子，满面油光，肥头大耳。
这些僧人，完全颠覆了秦游对夏朝“僧人”这个概念。
驿站主要是用来暂时休息以及换乘马匹，按理来说普通人是不能进入的，不过上有政策下有对策，几乎也没什么人管，都是为了恰饭，所以就对外营业了。
僧人和一些路人来来往往，用过饭，继续赶路，不过驿站中的军马自然是无法让普通人骑乘的。
和客栈差不多，三处院落，有休息和吃饭的地方。
在凤七的带领下，众人进入了中间提供饭食屋子。
进了屋，秦游的眉头皱的更深了。
十几张桌子倒是寻常，大部分都是僧人，虽然不寻常，但是也不夸张。
让秦游不解的是墙壁上挂的画像，全部和佛教有关。
官家的驿馆，科普佛教知识，这不是扯呢吗？
众人寻了个角落坐了下来，秦游看向四处的墙壁。
墙壁上的画像下面还有释义，大致意思就是在汉明帝永平七年也就是西元六四年的时候，朝廷派遣十二个人到西域求佛法，到了在西元六七年的时候，这十二人带着两位印度的僧人也就是迦叶摩腾和竺法兰回来了，携带着经书和佛像，之后便翻译了一部分的佛经，也就是武侠小说中总提到的《四十二章经》。
这些画像无非就是说佛家原本的起源，剩下一部分画像，则是讲述了当时为什么汉明帝要派遣十二名使者去西域求佛法。
也是在永平七年，有一天晚上汉明帝睡觉，睡着睡着就做了一个奇怪的梦，梦里，他见到一个头顶发光的金人从西方飞来。
第二天上朝的时候，汉明帝就将这个奇怪的梦分享给了大臣们，其中一人听到之后说是汉明帝梦到的是西方的神佛，哎呀妈呀老神了。
之后汉明帝就乐呵呵的派遣使者去印度了，最后佛教就这么传了过来。
秦游望着墙壁上的画像，望着汉明帝梦中“冒光的金人”，他越瞅这画像越觉得像天使呢，脑瓜子上面都有光圈，再冷不丁一看，又像是奥斯卡小金人。
歪了下脑袋，秦游又觉得既不像天使也不像小金人，像是超级赛亚人。
秦游困惑了。
汉明帝当年那个梦…难道是那美克星那边的老乡们托的梦？
那也不对啊，要是那美克星那边托的梦，以东汉当时那个财力和科技能力，也没办法让使者离开地球前往那美克星啊，后世都没这硬件实力。
不过并不是谁都能走管道，因为普通的升斗小民如果没有特殊事情，是无法离开居住地太远的，需要当地官府开路印和相关的凭证。
一般情况下，官道都用于京城与地方的各种政务、经济、军事等公文信息传递、物资运输、军队调动、军队后勤补给和官员出差、调任与巡视等。
官道和官驿与折冲府或者屯兵卫相连，平常都会有小队的骑兵在官道来回巡视，见到人，就会盘查一番。
大家从鹏城一路赶来，倒是没遇到过骑兵寻路，畅通无阻的来到了慧明驿站。
如果官道是后世的高速公路，那么驿站就是高速公路上的服务站。
慧明驿站因慧明县得名，而慧明县，则是因为县中的慧明寺得名。
先有百家村，百家村背靠山，山中有个慧明寺，慧明寺声名在外，百家村变成了慧明县。
因为一个寺庙，一个小小的村落发展成了县城，虽然是只有不足五千人的丙县，这种情况极为稀少。
更夸张的是，为了一个县，又特意修了官道和驿站。
在秦游带领着…不，准确的说，应该陈凤翠大少爷的带领着他的小跟班走向了慧明寺驿站。
陈凤翠，也就是凤七大少爷异常的惹眼，因为他走路很慢。
之所以很慢，并不是因为步子迈的小，而是因为他迈腿的方向不对，冷不丁一看，像是外八字，再一瞅，又和要随时一字马似的。
穿着一身粗布衣裳的秦游低声骂道：“我tm让扮大少爷，没让你扮海鲜。”
迈着八爷步横着走路的凤七微微哼了一声：“我在京中见的公子少爷就是这般模样走路。”
“谁走的这么嚣张，我怎么没见到，东海龙宫蟹太子啊。”
“你。”
秦游懵了：“我什么时候这么走路了？”
“入夏那会，您一直…你一直这么走路的。”
“那特么是我骑马骑的好不好，磨着蛋了。”
“我觉得这么走很嚣张，像富家少爷。”
秦游猛翻白眼：“像什么富家少爷，你好好走道行不行，怎么的，必须给路上的每一块土地都踩到位啊，走直线。”
凤七鼻子微微哼了一声：“本大爷饿了。”
贺季真提醒道：“你扮的是少爷，不是大爷。”
“哦。”凤七抠了抠耳朵：“那本大少爷饿了。”
秦游：“没毛病。”
跟在后面一副婢女打扮的巫雪咯咯娇笑。
慧明驿站占地并不大，连院墙都没有，来来往往的人却是不少。
不得不说，凤七这两步道走的，那就和渣哥刚出狱又灌了二斤白酒完了还有点小脑萎缩似的，引的路人们纷纷侧目。
路人看凤七，凤七看天，秦游则是看着路人。
秦游满面不解，因为他看到了很多僧人。
慧明寺就在慧明县中，该寺十分出名，有僧人不奇怪，令秦游奇怪的是这些僧人的模样。
首先是这些僧人衣着极为华丽，路人也要极力避开这些僧人，很是敬畏。
秦游在京中也见一次僧人，五名，为京城哪个门户做过一次道场，其中四人都穿着“粪扫衣”。
所谓粪扫衣，就是死人穿过的，或者被经血玷污、以及没有人要的衣服，将这些衣服洗干净后重新剪裁穿在身上。
再看慧明县中的僧人，身上穿的绝对不是粪扫衣，几乎都是崭新的罗麻服，衣服颜色也不对。
正儿八经的僧人，衣服都是“坏色”，坏色就是非正色，而正色则是青、黄、赤、黑、白五种颜色，以他之不正色染坏之，故曰坏色，三种坏色，分别是青坏色，黑坏色、木兰坏色。
驿站的僧人生生将淡黄正色的僧袍，生生传出了土豪金的颜色。
衣服不对，气质就更不对了，这群来来往往的僧人竟然有点虚胖。
秦游素人出道到现在这么久，见过的胖子屈指可数，一般都是贵族子弟，外加几个富贾而已。
不是说古人营养均衡喜欢锻炼身材管理做的好，而是普通人很难胖起来，别说营养均衡了，主食都填不饱肚子，更别说胖了。
再看这些僧人，不是壮，就是虚胖，和后世的肥宅有些相似，挺着个肚子，满面油光，肥头大耳。
这些僧人，完全颠覆了秦游对夏朝“僧人”这个概念。
驿站主要是用来暂时休息以及换乘马匹，按理来说普通人是不能进入的，不过上有政策下有对策，几乎也没什么人管，都是为了恰饭，所以就对外营业了。
僧人和一些路人来来往往，用过饭，继续赶路，不过驿站中的军马自然是无法让普通人骑乘的。
和客栈差不多，三处院落，有休息和吃饭的地方。
在凤七的带领下，众人进入了中间提供饭食屋子。
进了屋，秦游的眉头皱的更深了。
十几张桌子倒是寻常，大部分都是僧人，虽然不寻常，但是也不夸张。
让秦游不解的是墙壁上挂的画像，全部和佛教有关。
官家的驿馆，科普佛教知识，这不是扯呢吗？
众人寻了个角落坐了下来，秦游看向四处的墙壁。
墙壁上的画像下面还有释义，大致意思就是在汉明帝永平七年也就是西元六四年的时候，朝廷派遣十二个人到西域求佛法，到了在西元六七年的时候，这十二人带着两位印度的僧人也就是迦叶摩腾和竺法兰回来了，携带着经书和佛像，之后便翻译了一部分的佛经，也就是武侠小说中总提到的《四十二章经》。
这些画像无非就是说佛家原本的起源，剩下一部分画像，则是讲述了当时为什么汉明帝要派遣十二名使者去西域求佛法。
也是在永平七年，有一天晚上汉明帝睡觉，睡着睡着就做了一个奇怪的梦，梦里，他见到一个头顶发光的金人从西方飞来。
第二天上朝的时候，汉明帝就将这个奇怪的梦分享给了大臣们，其中一人听到之后说是汉明帝梦到的是西方的神佛，哎呀妈呀老神了。
之后汉明帝就乐呵呵的派遣使者去印度了，最后佛教就这么传了过来。
秦游望着墙壁上的画像，望着汉明帝梦中“冒光的金人”，他越瞅这画像越觉得像天使呢，脑瓜子上面都有光圈，再冷不丁一看，又像是奥斯卡小金人。
歪了下脑袋，秦游又觉得既不像天使也不像小金人，像是超级赛亚人。
秦游困惑了。
汉明帝当年那个梦…难道是那美克星那边的老乡们托的梦？
那也不对啊，要是那美克星那边托的梦，以东汉当时那个财力和科技能力，也没办法让使者离开地球前往那美克星啊，后世都没这硬件实力。