陈县令连连地向乐正云秀施礼，急得乐正云秀无地自容，脸红耳赤的，急低头向陈县令回礼时，却见苏尹笋也是一脸羞红的站在桌子边上，偷眼瞄着自个后，又注目记录自个与县令的对话。乐正云秀拿眼一扫，发现他刚好记到刘半农的教我如何不想她的诗。一个大男人，看到一首情诗就脸红，太没出息了，乐正云秀白了他一眼。
要推行白话文教育，得先有教案，陈县令与乐正云秀探讨了一下如何尽快地列出教案后，看了一看，天色大亮，应当不会下雨了，叫苏尹笋到村里叫上衙役，准备启轿返回县衙门。刚打开书院的大门，门口出现了一声：“阿弥陀佛，贫僧有礼了。”一个五十来岁的和尚笔直地站在门口。
这和尚与平日里寺庙中见到的和尚有些不一样，同样的慈眉善目，眼睛明亮睿智，可脸色却是古铜色的，背上一个竹框，脚下穿着双芒鞋。
苏尹笋大吃一惊，从山外到这里得一小时多的山路，如是昨晚过来的，那么，他在这里已站了一夜，如早上过来的，从山外最近的村进行计算，也走了一个时辰了，极少有和尚这么早出来化缘。现在还是早晨六七点左右，昨天下了一天的大雨，地下很湿，但他的鞋面与衣服却是干的。门外的光影打到他的身上，显出一种神秘的色彩。
苏尹笋不敢待慢，放下叫衙役的事，先进去通报陈县令。
乐正云秀想起追剧时的情节，难道碰到世外高人了？武打剧或是神话剧中的高人绝对的具有这个水平。
见面后，和尚双手合十，自我介绍，说明来意，说：“贫僧乃大佛洞寺的主持雪开觉，今日到此，是想请县令大人说个情，收下他收留的几个流浪儿童在云秀书院上学，因为贫僧得师兄雪岩钦法旨，不日要去海南云游，无法带着他们，而这几个儿童尘缘未了，与佛无缘。”
方岩护圣寺主持雪岩钦大师是得道高僧，在永安名气极大。这是做好事，多三个人就多三张嘴，这个县令有权拨款，可书院这个口子一开，说情的人铺天盖地，别的不说，边上还有好多乡长与里长等着把他们的关系户都放到书院里来呢，陈县令面露为难之色。
“救世济民，佛儒同源，我的三个徒儿略通文墨，也通农活，可以自食其力，送这里的目的是跟着乐正老师学习如何育人，异日可以教百姓读文识字。”
这和尚想得好深远，这不就是后世专门培养老师的师范学院吗？以教学生为次，培养师资力量为主，不出几年，永安的教育普及率就会大幅度上升。千年前的古人即有这个想法，乐正云秀为他的远见所折服，不待陈县令请求就答应了下来。
三个志同道合者碰到一块了并达成共识，由永安始，培培养师资，慢慢地向外延伸，提高全体老百姓的识字率。
因理想相同而走到一起，这是最令人兴奋的事，绝对得浮一大白，只可惜和尚不能喝酒，乐正云秀以歌代酒，共庆盛事。
《好大一棵树》
头顶一个天
脚踏一方土
风雨中你昂起头
冰雪压不服
好大一棵树
任你狂风呼
绿叶中留下多少故事
有乐也有苦
欢乐你不笑
痛苦你不哭
撒给大地多少绿荫
那是爱的音符
风是你的歌
云是你脚步
无论白天和黑夜
都为人类造福
好大一棵树
绿色的祝福
你的胸怀在蓝天
深情藏沃土
“胸怀蓝天，情藏沃土，善哉、善哉，贫僧能与两位施主共同参加这个盛举，是贫僧生平之幸也。”雪开觉双手合十，邀请道：“贫僧的寺庙距此不到半天路程，风景不错，要不，到本寺小憩半天？”
些事确有详谈的必要，在这里或县衙人来人往，乱哄哄的，无法静下心来，去大佛洞寺边看风景，边喝茶把这事定一下，确实是不错的主意。吃了早饭，送走客人后，陈县令与乐正云秀等跟着雪开宽住持来到了大佛洞寺，并吩咐衙役先回县衙，自个过两天后自行坐船回去。
翻过一座小山是一个小湖，雪开觉介绍说：“形状如心形的菩提树叶，传说是菩提祖师为祝贺天姥行宫成立，拿出随身珍藏的菩提叶而化，作为送给天姥的贺礼。”
再过去十多分钟就是大佛洞寺，沿梯级而上，大约三百多级台阶，呈现在眼前的是一个缺口的椭圆形，长径四百余米，短径三百余米，周围岩壁内凹，凹处从数十米到最深处一百三十七米，寺庙沿凹面而建，往上看天圆圆的一圈，结构类似于北京鸟巢，但比鸟巢更壮观更神奇。
根据雪开觉的讲述，大佛寺的前身是天姥宫，后来为什么改名呢，传说闹天宫时，大圣被如来骗入掌心，天姥与菩提祖师开玩笑说道不如佛，菩提笑而不语，一挥拂尘，压往如来佛掌，使不成翻掌，如来无奈脱出原神才翻掌为五指山压住大圣，肉掌遗落在仙居隐仙寺到石龙淋雨的路上。因为这个原因，玉帝大怒，日后寻了个因头与天姥为难，收了天姥宫送与如来，天姥宫后来就成了大佛洞寺。成大佛洞寺后却一直名声不显，这与修佛及修道的讲究不同，修道讲的练丹，需要洞天福地，大佛寺在今人眼里形如奥运鸟巢，而在古修道人眼里，形如张开的贝壳，贝壳孕珍珠，是练丹绝佳的福地，却不是创导佛法的福地。
“既然得知这里是道家的福地，大师为什么选择此处作为宏扬佛法的地方呢？”乐正云秀不解地问道。
雪开觉笑了笑说：“佛道儒，三教本一家。出家人过于执着，就落下乘了。”
原以为雪开觉的俗家弟子只是几个小屁孩，等到他们上来敬茶时才发现是十多岁的三个男孩，言谈举止都有一种文人气质，看得出大师在他们身上化了不少的心血。
陈县令，拟出了一份他自个的亲戚朋友的子弟中有可能参与师资培训中的名单，多达十一人。
商量有了初步的结果，陈县令理着胡子，开心地说：“一带十，十带百，一年以后，我们就会拥有一支十多人的老师队伍，带上五六百的学生，民智得开可期也。”
穿越前，乐正云秀多次地想把幼儿园扩大，都因为资金与师资力量不够而作罢，现在，这个教育梦却因穿越到宋代而怒放。
《梦的怒放》
梦的芽快乐生长
梦就是我心的方向
她是我的信仰勇敢去闯
梦是最美的地方
梦就是全部的方向
我骄傲的倔强是我的力量
谱写我梦的乐章
有你陪伴我身旁
挺起我坚实的胸膛
炙热的心能燃烧太阳
就给我一双翅膀让我自由的飞翔
全天下为我鼓掌聆听我放声歌唱
就给我一双翅膀拥有冲破云霄的力量
期待着最后的怒放
仙居大佛洞寺形如鸟巢，但比北京鸟巢更壮观，绝对值得一走。
要推行白话文教育，得先有教案，陈县令与乐正云秀探讨了一下如何尽快地列出教案后，看了一看，天色大亮，应当不会下雨了，叫苏尹笋到村里叫上衙役，准备启轿返回县衙门。刚打开书院的大门，门口出现了一声：“阿弥陀佛，贫僧有礼了。”一个五十来岁的和尚笔直地站在门口。
这和尚与平日里寺庙中见到的和尚有些不一样，同样的慈眉善目，眼睛明亮睿智，可脸色却是古铜色的，背上一个竹框，脚下穿着双芒鞋。
苏尹笋大吃一惊，从山外到这里得一小时多的山路，如是昨晚过来的，那么，他在这里已站了一夜，如早上过来的，从山外最近的村进行计算，也走了一个时辰了，极少有和尚这么早出来化缘。现在还是早晨六七点左右，昨天下了一天的大雨，地下很湿，但他的鞋面与衣服却是干的。门外的光影打到他的身上，显出一种神秘的色彩。
苏尹笋不敢待慢，放下叫衙役的事，先进去通报陈县令。
乐正云秀想起追剧时的情节，难道碰到世外高人了？武打剧或是神话剧中的高人绝对的具有这个水平。
见面后，和尚双手合十，自我介绍，说明来意，说：“贫僧乃大佛洞寺的主持雪开觉，今日到此，是想请县令大人说个情，收下他收留的几个流浪儿童在云秀书院上学，因为贫僧得师兄雪岩钦法旨，不日要去海南云游，无法带着他们，而这几个儿童尘缘未了，与佛无缘。”
方岩护圣寺主持雪岩钦大师是得道高僧，在永安名气极大。这是做好事，多三个人就多三张嘴，这个县令有权拨款，可书院这个口子一开，说情的人铺天盖地，别的不说，边上还有好多乡长与里长等着把他们的关系户都放到书院里来呢，陈县令面露为难之色。
“救世济民，佛儒同源，我的三个徒儿略通文墨，也通农活，可以自食其力，送这里的目的是跟着乐正老师学习如何育人，异日可以教百姓读文识字。”
这和尚想得好深远，这不就是后世专门培养老师的师范学院吗？以教学生为次，培养师资力量为主，不出几年，永安的教育普及率就会大幅度上升。千年前的古人即有这个想法，乐正云秀为他的远见所折服，不待陈县令请求就答应了下来。
三个志同道合者碰到一块了并达成共识，由永安始，培培养师资，慢慢地向外延伸，提高全体老百姓的识字率。
因理想相同而走到一起，这是最令人兴奋的事，绝对得浮一大白，只可惜和尚不能喝酒，乐正云秀以歌代酒，共庆盛事。
《好大一棵树》
头顶一个天
脚踏一方土
风雨中你昂起头
冰雪压不服
好大一棵树
任你狂风呼
绿叶中留下多少故事
有乐也有苦
欢乐你不笑
痛苦你不哭
撒给大地多少绿荫
那是爱的音符
风是你的歌
云是你脚步
无论白天和黑夜
都为人类造福
好大一棵树
绿色的祝福
你的胸怀在蓝天
深情藏沃土
“胸怀蓝天，情藏沃土，善哉、善哉，贫僧能与两位施主共同参加这个盛举，是贫僧生平之幸也。”雪开觉双手合十，邀请道：“贫僧的寺庙距此不到半天路程，风景不错，要不，到本寺小憩半天？”
些事确有详谈的必要，在这里或县衙人来人往，乱哄哄的，无法静下心来，去大佛洞寺边看风景，边喝茶把这事定一下，确实是不错的主意。吃了早饭，送走客人后，陈县令与乐正云秀等跟着雪开宽住持来到了大佛洞寺，并吩咐衙役先回县衙，自个过两天后自行坐船回去。
翻过一座小山是一个小湖，雪开觉介绍说：“形状如心形的菩提树叶，传说是菩提祖师为祝贺天姥行宫成立，拿出随身珍藏的菩提叶而化，作为送给天姥的贺礼。”
再过去十多分钟就是大佛洞寺，沿梯级而上，大约三百多级台阶，呈现在眼前的是一个缺口的椭圆形，长径四百余米，短径三百余米，周围岩壁内凹，凹处从数十米到最深处一百三十七米，寺庙沿凹面而建，往上看天圆圆的一圈，结构类似于北京鸟巢，但比鸟巢更壮观更神奇。
根据雪开觉的讲述，大佛寺的前身是天姥宫，后来为什么改名呢，传说闹天宫时，大圣被如来骗入掌心，天姥与菩提祖师开玩笑说道不如佛，菩提笑而不语，一挥拂尘，压往如来佛掌，使不成翻掌，如来无奈脱出原神才翻掌为五指山压住大圣，肉掌遗落在仙居隐仙寺到石龙淋雨的路上。因为这个原因，玉帝大怒，日后寻了个因头与天姥为难，收了天姥宫送与如来，天姥宫后来就成了大佛洞寺。成大佛洞寺后却一直名声不显，这与修佛及修道的讲究不同，修道讲的练丹，需要洞天福地，大佛寺在今人眼里形如奥运鸟巢，而在古修道人眼里，形如张开的贝壳，贝壳孕珍珠，是练丹绝佳的福地，却不是创导佛法的福地。
“既然得知这里是道家的福地，大师为什么选择此处作为宏扬佛法的地方呢？”乐正云秀不解地问道。
雪开觉笑了笑说：“佛道儒，三教本一家。出家人过于执着，就落下乘了。”
原以为雪开觉的俗家弟子只是几个小屁孩，等到他们上来敬茶时才发现是十多岁的三个男孩，言谈举止都有一种文人气质，看得出大师在他们身上化了不少的心血。
陈县令，拟出了一份他自个的亲戚朋友的子弟中有可能参与师资培训中的名单，多达十一人。
商量有了初步的结果，陈县令理着胡子，开心地说：“一带十，十带百，一年以后，我们就会拥有一支十多人的老师队伍，带上五六百的学生，民智得开可期也。”
穿越前，乐正云秀多次地想把幼儿园扩大，都因为资金与师资力量不够而作罢，现在，这个教育梦却因穿越到宋代而怒放。
《梦的怒放》
梦的芽快乐生长
梦就是我心的方向
她是我的信仰勇敢去闯
梦是最美的地方
梦就是全部的方向
我骄傲的倔强是我的力量
谱写我梦的乐章
有你陪伴我身旁
挺起我坚实的胸膛
炙热的心能燃烧太阳
就给我一双翅膀让我自由的飞翔
全天下为我鼓掌聆听我放声歌唱
就给我一双翅膀拥有冲破云霄的力量
期待着最后的怒放
仙居大佛洞寺形如鸟巢，但比北京鸟巢更壮观，绝对值得一走。