是啊，人家是侍郎府的公子，可不是有钱。
有钱到特地赎了个行头来陷害他，想让这群书生暴动，把他们父子赶出县城的地步。若不是惦记着桓先生教了他几年的恩情，他都想给这姓桓的套个麻袋打出城去。
他心中悒悒，深深叹了口气。
赵悦书此时真信他是个好人了，牵着李少笙过来千恩万谢，又要寻出那个败坏他名声的人，大伙儿教训他一番出气。
宋时可不想侍郎家的公子在自己地盘上出事，连忙劝道：“他还是个孩子，只是叫家里娇惯得不知天高地厚。且他此时已经出城了，诸位君子只看在此事最后落了个有情人终成眷属的好结果份上，饶过他一遭罢。”
赵书生愤恨未消，别人更替宋时不平，觉着他不该平白替这种人背恶名，受委屈。
好在沈举人是个沉稳的人，拦住一群说风就是雨的生员，让他们先帮赵李二人搬家，临行时又跟宋时约好，端午节后到县西双豸山上的豸山书院旧址共举文会。
宋时亲自送他们离开，找来见过桓文的衙役，叮嘱他们不许跟人透露桓文的身份，然后回到房里，也不怎么想睡，就翻起了他的应试典籍。
大郑朝的科举同于明制，不考应制诗，第一天考经义、第二天考刑律和小论，第三天考五道策问题。正经教材就是《四书》《春秋》《左传》《大郑律》《资治通鉴纲要》这几本。
不过当初桓先生看他有学历史的基础，教《春秋》时就给他延伸了一下，不光教他《左传》，同时也授了汉代的《公羊》《谷梁》二传，与北宋胡文定的《胡氏传》、南宋张洽的《张洽传》。
正式考试时却是以《左传》为主，《胡氏传》为辅，甚至《春秋》本经义都考得不多，以后专攻《左传》的话性价比更高。
除此外，还得裁汰一批课外辅导书——他捐了监生，可以不用去考院试，直接乡试起步，前两年买的《小题大全》和院试闱墨就可以扔了。不过倒不急着买乡试闱墨，因为刚从他们衙门出去的林泉社诸生中，就有一位本地知名的“帖括名士”于廪生。
帖括名士，也就是时文名士，共分两种：一种是擅长写八股制艺，文名满天下，甚至本人也凭一手好文高中进士的名士；还有一种则是擅长选编时文集，让读者中试的名士。
于廪生当然是后者。
沈举人既跟他约了下个月办文会，到时候他就可以当面问问这位廪生要出什么新选本，再请他帮自己改一下文章。
不管于廪生自己考试的本事如何，他编的教材既然能大受欢迎，就说明他很擅长评判文章，正好帮他把握一下文中的经学思想，看看能不能被本时空的人接受——
他现在没有老师教，自己复习旧笔记也复习不出更高水准。这武平县的教谕、训导、名士才子他都知道，更没有能跟桓先生比肩的、治《春秋》的大师。况且……如今他跟桓家的婚事退了，还撕破了脸，以后也不能再跟桓小师兄通信，请他指点自己读书了……
既然如此，他索性就下几篇原先世界的明、清经学论文研究一下，拓展拓展写文思路。
之前他总想着两个世界线不同，理学大师和传下来的文章都有差别，只要照着桓先生教的钻研就行。可现在想想，反正教材是一样的《四书朱子注》和《春秋》《左传》《胡传》，主流思想也是程朱理学，原世界的明清经学毕竟可以起个‘他山之石，可以攻玉’的作用。
哪怕攻不成，大不了就回头接着看先生留下的讲义、背时文集么。
宋时收拾好书和文章，关紧门户，拿出一沓厚厚的稿纸，打开晋江文献，搜索起了关于明清两代经学、春秋学、八股制艺的标题。
======================
他在后衙埋头研究比较不同时代的经学思想，除了命案、灾荒、督运几桩大事，别的都先放开不管。就这么稍微放了放手，没叫人盯紧林泉社那群书生，他们就闹出了大事——
那群书生从长汀县寻着了桓文，把他的车掀了，带的下人都打了。
那些书生连本地县衙都敢闯，一个礼部侍郎的孙子说打也就打了。敢打，还敢报名字，什么郎署某官之子，按院某官之侄，某致仕大员之孙，某地布政使族亲……一边数落着桓文放纵刁奴打伤生员、陷害武平知县的令郎的罪名，一边带着不知多少家人、庄户，把桓文带来的家人都打得遍体鳞伤。
两队人当街打架，正好撞上了来汀州府吊考童生的学政方思瀚。提学御史的本职就是管理这些学生，方大人见着这些生员围车打人，当场就叫随行差役抓人，又叫人从车里抬出桓文，要给他申冤。
桓文来退亲已不占理，强买男娼更不好听，实在不敢喊冤，也不愿回武平县跟宋时对质，带着满身是伤的家人走了。他作苦主的不肯告状，方大人也就没动板子，只将那群书生都押起来申斥了一顿，问他们为何当街打人。
问了几句，听说知县的儿子叫宋时，倒忽然有所触动，问道：“这个宋时今年几岁？莫不是北直隶保定府人？是济世兄的弟子……”
他有心见见故人的弟子，顺便也申斥武平县主官与教官等人，责他们一个管束不力之罪，索性下了谕单，叫教谕、训导与县令之子宋时一起到府问话。
宋县令听说秀才打架牵连到自己儿子，气得直想把他们抓回来，都剥了功名打板子。但学政大人在书中提到要见宋时，他也不敢不送人，含着泪把儿子从学海中唤出来，给他说了这桩要命的官司，焦急又担忧地问：“莫不是提学大人要给桓家人撑腰了？亏得你是个捐的监生，裁革不去，若是个秀才可怎么办呢。”
宋时本来挺紧张的，听他父亲这话都有些哭笑不得，一面更衣一面安慰老父：“提学给不给桓家撑腰，咱们都已经被退婚了，再坏又能坏到哪去？学政又不能管县政，插手不到咱们县里，爹爹不必太担心。”
他也不知道这桩官司能打到什么地步，先去户房要了李少笙身份文书的抄本，再备下些银子，带了两身换洗衣裳，就跟教谕和两位还在县里的训导去了府城。
第10章
汀州府府试定在四月初，府试之初就有各县教谕领着已过县试的童子到府城。到院试时，这群教谕也要在堂前听学政点名，一一认领自己县里的考生。
如今府试还没发榜，院试题目方大人又早已拟好了，眼前需要他这位学政处置的，也就是武平县儒生当众拦车伤人一案。武平县的儒生出了大岔子，主管学政的教谕又不在，所以这些日子，带着儒童到在府城等候考试的祝训导官就被方大人提到身边教训了好几回。
宋时与教谕徐大人、周、袁两位训导官风尘仆仆地赶到府里那天，祝训导早早就在城门候着他们，见了宋时就如见了亲人一般：“方大人欲见舍人久矣，意甚急迫，舍人不必候命，就随我去见大人。”
有钱到特地赎了个行头来陷害他，想让这群书生暴动，把他们父子赶出县城的地步。若不是惦记着桓先生教了他几年的恩情，他都想给这姓桓的套个麻袋打出城去。
他心中悒悒，深深叹了口气。
赵悦书此时真信他是个好人了，牵着李少笙过来千恩万谢，又要寻出那个败坏他名声的人，大伙儿教训他一番出气。
宋时可不想侍郎家的公子在自己地盘上出事，连忙劝道：“他还是个孩子，只是叫家里娇惯得不知天高地厚。且他此时已经出城了，诸位君子只看在此事最后落了个有情人终成眷属的好结果份上，饶过他一遭罢。”
赵书生愤恨未消，别人更替宋时不平，觉着他不该平白替这种人背恶名，受委屈。
好在沈举人是个沉稳的人，拦住一群说风就是雨的生员，让他们先帮赵李二人搬家，临行时又跟宋时约好，端午节后到县西双豸山上的豸山书院旧址共举文会。
宋时亲自送他们离开，找来见过桓文的衙役，叮嘱他们不许跟人透露桓文的身份，然后回到房里，也不怎么想睡，就翻起了他的应试典籍。
大郑朝的科举同于明制，不考应制诗，第一天考经义、第二天考刑律和小论，第三天考五道策问题。正经教材就是《四书》《春秋》《左传》《大郑律》《资治通鉴纲要》这几本。
不过当初桓先生看他有学历史的基础，教《春秋》时就给他延伸了一下，不光教他《左传》，同时也授了汉代的《公羊》《谷梁》二传，与北宋胡文定的《胡氏传》、南宋张洽的《张洽传》。
正式考试时却是以《左传》为主，《胡氏传》为辅，甚至《春秋》本经义都考得不多，以后专攻《左传》的话性价比更高。
除此外，还得裁汰一批课外辅导书——他捐了监生，可以不用去考院试，直接乡试起步，前两年买的《小题大全》和院试闱墨就可以扔了。不过倒不急着买乡试闱墨，因为刚从他们衙门出去的林泉社诸生中，就有一位本地知名的“帖括名士”于廪生。
帖括名士，也就是时文名士，共分两种：一种是擅长写八股制艺，文名满天下，甚至本人也凭一手好文高中进士的名士；还有一种则是擅长选编时文集，让读者中试的名士。
于廪生当然是后者。
沈举人既跟他约了下个月办文会，到时候他就可以当面问问这位廪生要出什么新选本，再请他帮自己改一下文章。
不管于廪生自己考试的本事如何，他编的教材既然能大受欢迎，就说明他很擅长评判文章，正好帮他把握一下文中的经学思想，看看能不能被本时空的人接受——
他现在没有老师教，自己复习旧笔记也复习不出更高水准。这武平县的教谕、训导、名士才子他都知道，更没有能跟桓先生比肩的、治《春秋》的大师。况且……如今他跟桓家的婚事退了，还撕破了脸，以后也不能再跟桓小师兄通信，请他指点自己读书了……
既然如此，他索性就下几篇原先世界的明、清经学论文研究一下，拓展拓展写文思路。
之前他总想着两个世界线不同，理学大师和传下来的文章都有差别，只要照着桓先生教的钻研就行。可现在想想，反正教材是一样的《四书朱子注》和《春秋》《左传》《胡传》，主流思想也是程朱理学，原世界的明清经学毕竟可以起个‘他山之石，可以攻玉’的作用。
哪怕攻不成，大不了就回头接着看先生留下的讲义、背时文集么。
宋时收拾好书和文章，关紧门户，拿出一沓厚厚的稿纸，打开晋江文献，搜索起了关于明清两代经学、春秋学、八股制艺的标题。
======================
他在后衙埋头研究比较不同时代的经学思想，除了命案、灾荒、督运几桩大事，别的都先放开不管。就这么稍微放了放手，没叫人盯紧林泉社那群书生，他们就闹出了大事——
那群书生从长汀县寻着了桓文，把他的车掀了，带的下人都打了。
那些书生连本地县衙都敢闯，一个礼部侍郎的孙子说打也就打了。敢打，还敢报名字，什么郎署某官之子，按院某官之侄，某致仕大员之孙，某地布政使族亲……一边数落着桓文放纵刁奴打伤生员、陷害武平知县的令郎的罪名，一边带着不知多少家人、庄户，把桓文带来的家人都打得遍体鳞伤。
两队人当街打架，正好撞上了来汀州府吊考童生的学政方思瀚。提学御史的本职就是管理这些学生，方大人见着这些生员围车打人，当场就叫随行差役抓人，又叫人从车里抬出桓文，要给他申冤。
桓文来退亲已不占理，强买男娼更不好听，实在不敢喊冤，也不愿回武平县跟宋时对质，带着满身是伤的家人走了。他作苦主的不肯告状，方大人也就没动板子，只将那群书生都押起来申斥了一顿，问他们为何当街打人。
问了几句，听说知县的儿子叫宋时，倒忽然有所触动，问道：“这个宋时今年几岁？莫不是北直隶保定府人？是济世兄的弟子……”
他有心见见故人的弟子，顺便也申斥武平县主官与教官等人，责他们一个管束不力之罪，索性下了谕单，叫教谕、训导与县令之子宋时一起到府问话。
宋县令听说秀才打架牵连到自己儿子，气得直想把他们抓回来，都剥了功名打板子。但学政大人在书中提到要见宋时，他也不敢不送人，含着泪把儿子从学海中唤出来，给他说了这桩要命的官司，焦急又担忧地问：“莫不是提学大人要给桓家人撑腰了？亏得你是个捐的监生，裁革不去，若是个秀才可怎么办呢。”
宋时本来挺紧张的，听他父亲这话都有些哭笑不得，一面更衣一面安慰老父：“提学给不给桓家撑腰，咱们都已经被退婚了，再坏又能坏到哪去？学政又不能管县政，插手不到咱们县里，爹爹不必太担心。”
他也不知道这桩官司能打到什么地步，先去户房要了李少笙身份文书的抄本，再备下些银子，带了两身换洗衣裳，就跟教谕和两位还在县里的训导去了府城。
第10章
汀州府府试定在四月初，府试之初就有各县教谕领着已过县试的童子到府城。到院试时，这群教谕也要在堂前听学政点名，一一认领自己县里的考生。
如今府试还没发榜，院试题目方大人又早已拟好了，眼前需要他这位学政处置的，也就是武平县儒生当众拦车伤人一案。武平县的儒生出了大岔子，主管学政的教谕又不在，所以这些日子，带着儒童到在府城等候考试的祝训导官就被方大人提到身边教训了好几回。
宋时与教谕徐大人、周、袁两位训导官风尘仆仆地赶到府里那天，祝训导早早就在城门候着他们，见了宋时就如见了亲人一般：“方大人欲见舍人久矣，意甚急迫，舍人不必候命，就随我去见大人。”