分卷(35)
那您慢慢信吧。我先走了，您走那边？我跟您背着来就行。
那修验僧笑眯眯的跟上来，我去天上，要往西天极乐而去，您恐怕得跟我一路。
黑川挑眉，客套的笑了笑，那笑容波澜不惊，只是面容上挂起的弧度，他从来不信人间有无缘生出的好感。
所谓的好感不过是有偿的相互付出而已。
一个不断地为另一个人付出总想要的点什么东西，可能是钱，可能是感情，也可能是命。
那您先走。
黑川后退一步，握紧禅杖。
我随后赶到。
修验僧背过身，正要往前走却突然说了一句：我先去西天，您随后赶到是这个意思，对吧。
您想要对我动手。修验僧信誓旦旦的说。
当然不是。
不过是把您打晕而已。
我晕了之后，要是有路过的豺狼虎豹该如何。
那就太不幸了，只希望您现在佛法大成，免得留下遗憾。
您不像这种人。
修验僧说。
在那户人家的妻子面前，您的行为就告诉了我，您不是这种人。
我取五枚铜钱是为那两个女人，这两人是依女您可能不熟悉，便是在驱逐犬神过程里面，担当附身媒介的女子。俗称引渡。
是个极冒风险的活。
那两人的家里男丁战死，食不果腹，这才愿意充当媒介您呢，您取五枚铜钱，是为什么呢。
这种话怎么听怎么像是点悟就像是，就像是故事书里面写的那种，佛陀路过什么什么国，看见一国的王子在行恶事巴拉巴拉的。
引人慈悲向善。
黑川摸了摸下巴，没想到除了妖精以外，佛祖也喜欢他。
见那修验僧还在前面嘚吧嘚吧说个不停，黑川转了身就朝另一个方向跑，他是一个非常刚愎自用的人，只喜欢说服别人，不喜欢被别人说服。
跑了大概有五分钟，黑川发誓自己是用体育课上测试的速度跑的，没想到一转眼那修验僧又追上来了。
您会飞还是会钻地啊。黑川停下脚步，扶着膝盖喘了两口气。
这个啊。那修验僧挺直腰背，脸不红气不喘，我自年轻时候就在山川里面修行。
您既然不愿意听我说，那我就不说。
您也别跑了，多累。
那修验僧似乎为证明自己的话，拿左手捂嘴，而后请黑川坐下。
修验僧说不讲话就再没讲话，安静的坐在一边当石头人。
日头西移，渐渐下到林梢以下，天光泛紫。
林子里太安静了些。
您说的犬神，是怎么回事？
第45章 关于丑时参咒的合理使用
犬神诞生于犬神法一种来自于阴阳道的咒术。
是阴阳道里面的伊邪纳岐流派研制出来的。
说道这里，修验僧咳了咳，也有传闻说，伊邪纳岐流派其实是阴阳世家安倍的一个支派。
施咒方法非常残暴。
把狗埋在土地，只露出一个脑袋。让其饥饿难忍，在最后一天将一块肉放在前面，引得狗口水横流，正要伸头吃的时候主人一刀砍下，将狗的脑袋裹在布包里面，丢进海里。
由此，被折磨后的狗便化身为犬神，依附在主人身上，随着主人的恶念而动。
比如说这一家的男人。
他平常辛勤肯干，田地丰收，惹人嫉妒。
附身在主人身上的犬神察觉到了这种恶意，便附身到男人身上。
有点凶啊。
黑川说。
非常凶啊。
修验师点点头。
随后又说。
想我走南闯北，不知道见到多少故事，一肚子的故事啊好像跟人说啊
如果有个人能和我一起走路，还能允许我说话就好了。
修验僧的语气又悠长又感叹，但这里除了黑川一个活物以外，再没有第二个能蹦蹦跳跳的生物了。
但是不行，荒山野岭，万一这修验师突然暴起砍掉他脑袋到了那个时候，虽然黑川觉得脑袋还能长出来，但是总归不太好。
那您在这里多等一会儿。
说不定有后面人跟上呢。
我先走了。
黑川背起行囊，朝修验师摆摆手，继续朝下面走去，身后很快响起了脚步声。
说起犬神法虽然残暴，但我还有一个故事和它不相上下。
那修验师在后面喋喋不休。
这件事发生在一个富裕村庄，名字不重要，倒是村庄里面的两个人值得提一提，那是一对父子。
父亲先后有两个妻子，分别给他生下了两个儿子。
天长日久，父亲觉得大儿子生性愚钝，想把家产留给小儿子。便想办法要杀掉他。
用刀杀人父亲当然不敢，于是他便想到了神知鬼觉的咒术，大概是觉得只要人类不知道就没关系。
那咒术名叫丑时参咒，诅咒对象的稻草人要被钉在神木上，也需要施咒者全身雪白，胸挂铜镜，脚踩高木屐，批头散发，倒带五德，五德上插三根蜡烛，参丑七天，丑时参咒。
后来呢。
修验师十分深沉的叹了一口气。
父亲死了。
说到结局，修验僧紧紧的闭上嘴，比蚌还要紧。
两人沉默的往前走，寂静和黝黑的森林在身后一一退去。
我还有第二个故事。
大概是山间妖怪多，人类总能遇见奇怪的事情，这次的主角是一个冒充山神的狸猫。
话说狸猫善于变身，常常起哄人类
修验僧正要继续说下去，却被黑川突然打断，父亲呢，父亲为什么死？
哎呀，这个问题啊。
修验师装模作样。
我真的好想好想要一个一起赶路，还能容忍我在路上说话讲故事的人啊。
夜里的林间亮起火堆。
两个人对坐在火堆旁，修验师从自己的包裹里面取出黄色粉末，在两人周围撒了一圈。
黑川挑了挑火堆里面的木柴，他可是冒着被砍掉脑袋的风险来听第一个故事。
修验师撒完粉末之后，坐在火堆旁边。
父亲想要杀死大儿子，选择了丑时参咒的术法，一连七天，不能间断，这七天里夜夜都要施行法术。
但是一家人住在一起，怎么可能察觉不到另一个人的异动呢？
大儿子以为父亲和第三个女子夜间幽会，但是转念一想，哪有女子专在夜间出现呢，该不会是山妖鬼魅吧。
于是他偷偷的跟了上去，正好撞见父亲在夜里施咒的场景。
待父亲走后，大儿子跟上前去看，发现那被钉在神木上面的稻草人，写着他的名字。
当下心神俱裂，他无论如何也想不出父亲竟然会咒死自己。
心里被愤怒的迷障充斥了，大儿子便趁机作假，在稻草人里的布帛上重新填写姓名乃是他弟弟的名字。
大概怀着既然诅咒我死，那边让你最爱的儿子代替我吧这种想法，大儿子坐下了这种恶行。
然后第三天，大儿子看见父亲鬼鬼祟祟的出去，冷眼旁观，不再理会，却叫小儿子发现了端倪，于是他便悄悄跟上去，尾随父亲到了神木林里面。
待父亲走后小儿子同样上前去观察，看见父亲竟然咒诅自己。
当下愤怒非常，便二次更改了姓名将那位父亲的名字写了上去。
说到这里，修验僧沉沉的吸了一口气。
人间啊，真是无常。
到了第七日，父亲终于完成了丑时参咒的最后一步。
他满怀欣喜的回到家，又看看大儿子，又对小儿子挤眉弄眼。只等待最后的结果。
然后。
因为连续七天每天晚上丑时去树林里施咒，夜间又冷，因此得了风寒。
没药没钱，一命呜呼了。
修验僧点点头。
无常，真无常。
你知道丑时参咒是哪里来的吗？
哪里？
平安时期，宇治桥姬含怨而死，化身厉鬼向贵船大神祈求神谕，贵船大神降下丑时参咒这等杀人咒法。
然后呢。
修验师摊开手：没有然后了。
眼见睡前故事已经讲完，黑川裹紧僧袍，那我睡了。
黑川倒是记得白天被犬神当面刮了一股妖风，恐怕晚上要出点事不是他出事，而是修验僧出事。
不过想必修验师腿脚轻快，无论发生什么都一定能跑得过他。
夜里，月上树梢，森林寂静。
火塘已经灭了。
只剩下零星残渣。
修验僧没睡，他坐在一旁，手持佛珠，不停默念经文。
对面裹得像人蛹的黑色僧衣动了动，斜靠在一旁的禅杖被撞倒，哗啦啦的倒在地上。
好像有灵在山林间呼啸，乘风而舞。
发出幽咽凄厉的声音。
修验僧手持佛珠，经文祈祷声字字重叠，一个人唱出了混响的音效。
一片黝黑的雾气从黑色人蛹的身上飘来，细看之下却更像是人蛹身下的黑色影子。
像是不断蔓延的黑暗一样。
头生双角，有四只手臂，尖牙外凸，在脑袋背后，还有一个小包一样的东西，像是长了一张口，不断吞咽。
【痛苦。】
那黑色雾气唦唦作响，碰撞空气发出非人的幽寂之音。
【我们好痛苦。】
【求求你。】
【求求你救救我们啊】
那黑色影子暴涨数倍，身躯高出树林，开始触摸天际，随着一声擦过头皮的尖嚎，猛然向修验师扑了过去。
修验师甩出一串佛珠，撞到黑影上之后金光大作，那黑影张开口，一把将佛珠吞下，修验师见状立刻拔腿就跑。
不对，非常不对。
他白日看这少年人身上充满了清正祥和如莲花般蒸蔚的祥气。
没想到到了夜晚，却变成鬼怪凝聚的阴气甚至更可怕，让不禁怀疑这少年人的身体已经被鬼怪占据。所留下的不过是一个肉身空壳而已。
啊，这种情况该如何脱困呢
修验师跑了一圈又绕回去。
边跑边喊：醒醒醒醒
我还有一个故事
叫三面八目在巡游呢
黑川睁开眼，陷入了我是谁我在哪儿我要做什么的哲学时间，又开始想现在是晚上还是白天，他在人间还是已经下了地狱。
在长久的思考以后，他终于灵活的动了动大脑，想起自己在和一个修验师一起赶路。
呼哧
呼哧
喘粗气的声音在耳边响起，黑川站起身看见眼前的修验师浑身冒汗，热气蒸腾。
好像是趁他睡觉的时候偷偷锻炼身体了。
您这是。
修验僧喘了两口粗气。
刚刚。
有怪物在追您，这怪物还是来自我体内。
黑川帮修验僧说完了全部的话。
他刚搬到若菜小姐家的时候也听过一模一样的话。
修验僧点点头。
似模似样的理了理衣服，缘由您不用告诉我，人人皆有自己的秘密，我当然清楚。
不过。
您体内的妖物祸患非常，若有需要我的地方，请尽管吩咐。
黑川坐起身，身上的僧袍皱皱巴巴的缠着，他捂住下半张脸，欲言又止。
是的。
有一件事，我真的想询问您。
三目八面在巡游到底是怎么一种故事？
第46章 三目八面在巡游
说到三目八面那就不得不提到大太法师。
身形高大, 像小山一样, 据说影子的长度可以从这座山头延伸到那座山头上去。
最重要的是, 大太法师可以以身化山, 有时也能创造湖泊。
大友和尚故意停下, 紧紧盯着黑川：创造山川湖泊的妖怪您听说过这种说法吗？
从山林湖泊物件中诞生的妖怪称为物怪，从人类心里诞生的妖怪称为心妖。
这大太法师，竟然能创造山林, 这究竟该分为心妖还是物怪自古以来只有父生子之说, 倒是少听见倒过来的说法。
所以。
民间自古来流传另一种说法。
这大太法师，既不是心妖也不是物怪，而是堕落的神明。
堕落的神明？
是啊，从神明变为妖怪，从山神变为大太法师。
三目八面便是如此。
讲三目八面的故事时，两人正好走到一所荒废的神社前。
那修验僧笑眯眯的跟上来，我去天上，要往西天极乐而去，您恐怕得跟我一路。
黑川挑眉，客套的笑了笑，那笑容波澜不惊，只是面容上挂起的弧度，他从来不信人间有无缘生出的好感。
所谓的好感不过是有偿的相互付出而已。
一个不断地为另一个人付出总想要的点什么东西，可能是钱，可能是感情，也可能是命。
那您先走。
黑川后退一步，握紧禅杖。
我随后赶到。
修验僧背过身，正要往前走却突然说了一句：我先去西天，您随后赶到是这个意思，对吧。
您想要对我动手。修验僧信誓旦旦的说。
当然不是。
不过是把您打晕而已。
我晕了之后，要是有路过的豺狼虎豹该如何。
那就太不幸了，只希望您现在佛法大成，免得留下遗憾。
您不像这种人。
修验僧说。
在那户人家的妻子面前，您的行为就告诉了我，您不是这种人。
我取五枚铜钱是为那两个女人，这两人是依女您可能不熟悉，便是在驱逐犬神过程里面，担当附身媒介的女子。俗称引渡。
是个极冒风险的活。
那两人的家里男丁战死，食不果腹，这才愿意充当媒介您呢，您取五枚铜钱，是为什么呢。
这种话怎么听怎么像是点悟就像是，就像是故事书里面写的那种，佛陀路过什么什么国，看见一国的王子在行恶事巴拉巴拉的。
引人慈悲向善。
黑川摸了摸下巴，没想到除了妖精以外，佛祖也喜欢他。
见那修验僧还在前面嘚吧嘚吧说个不停，黑川转了身就朝另一个方向跑，他是一个非常刚愎自用的人，只喜欢说服别人，不喜欢被别人说服。
跑了大概有五分钟，黑川发誓自己是用体育课上测试的速度跑的，没想到一转眼那修验僧又追上来了。
您会飞还是会钻地啊。黑川停下脚步，扶着膝盖喘了两口气。
这个啊。那修验僧挺直腰背，脸不红气不喘，我自年轻时候就在山川里面修行。
您既然不愿意听我说，那我就不说。
您也别跑了，多累。
那修验僧似乎为证明自己的话，拿左手捂嘴，而后请黑川坐下。
修验僧说不讲话就再没讲话，安静的坐在一边当石头人。
日头西移，渐渐下到林梢以下，天光泛紫。
林子里太安静了些。
您说的犬神，是怎么回事？
第45章 关于丑时参咒的合理使用
犬神诞生于犬神法一种来自于阴阳道的咒术。
是阴阳道里面的伊邪纳岐流派研制出来的。
说道这里，修验僧咳了咳，也有传闻说，伊邪纳岐流派其实是阴阳世家安倍的一个支派。
施咒方法非常残暴。
把狗埋在土地，只露出一个脑袋。让其饥饿难忍，在最后一天将一块肉放在前面，引得狗口水横流，正要伸头吃的时候主人一刀砍下，将狗的脑袋裹在布包里面，丢进海里。
由此，被折磨后的狗便化身为犬神，依附在主人身上，随着主人的恶念而动。
比如说这一家的男人。
他平常辛勤肯干，田地丰收，惹人嫉妒。
附身在主人身上的犬神察觉到了这种恶意，便附身到男人身上。
有点凶啊。
黑川说。
非常凶啊。
修验师点点头。
随后又说。
想我走南闯北，不知道见到多少故事，一肚子的故事啊好像跟人说啊
如果有个人能和我一起走路，还能允许我说话就好了。
修验僧的语气又悠长又感叹，但这里除了黑川一个活物以外，再没有第二个能蹦蹦跳跳的生物了。
但是不行，荒山野岭，万一这修验师突然暴起砍掉他脑袋到了那个时候，虽然黑川觉得脑袋还能长出来，但是总归不太好。
那您在这里多等一会儿。
说不定有后面人跟上呢。
我先走了。
黑川背起行囊，朝修验师摆摆手，继续朝下面走去，身后很快响起了脚步声。
说起犬神法虽然残暴，但我还有一个故事和它不相上下。
那修验师在后面喋喋不休。
这件事发生在一个富裕村庄，名字不重要，倒是村庄里面的两个人值得提一提，那是一对父子。
父亲先后有两个妻子，分别给他生下了两个儿子。
天长日久，父亲觉得大儿子生性愚钝，想把家产留给小儿子。便想办法要杀掉他。
用刀杀人父亲当然不敢，于是他便想到了神知鬼觉的咒术，大概是觉得只要人类不知道就没关系。
那咒术名叫丑时参咒，诅咒对象的稻草人要被钉在神木上，也需要施咒者全身雪白，胸挂铜镜，脚踩高木屐，批头散发，倒带五德，五德上插三根蜡烛，参丑七天，丑时参咒。
后来呢。
修验师十分深沉的叹了一口气。
父亲死了。
说到结局，修验僧紧紧的闭上嘴，比蚌还要紧。
两人沉默的往前走，寂静和黝黑的森林在身后一一退去。
我还有第二个故事。
大概是山间妖怪多，人类总能遇见奇怪的事情，这次的主角是一个冒充山神的狸猫。
话说狸猫善于变身，常常起哄人类
修验僧正要继续说下去，却被黑川突然打断，父亲呢，父亲为什么死？
哎呀，这个问题啊。
修验师装模作样。
我真的好想好想要一个一起赶路，还能容忍我在路上说话讲故事的人啊。
夜里的林间亮起火堆。
两个人对坐在火堆旁，修验师从自己的包裹里面取出黄色粉末，在两人周围撒了一圈。
黑川挑了挑火堆里面的木柴，他可是冒着被砍掉脑袋的风险来听第一个故事。
修验师撒完粉末之后，坐在火堆旁边。
父亲想要杀死大儿子，选择了丑时参咒的术法，一连七天，不能间断，这七天里夜夜都要施行法术。
但是一家人住在一起，怎么可能察觉不到另一个人的异动呢？
大儿子以为父亲和第三个女子夜间幽会，但是转念一想，哪有女子专在夜间出现呢，该不会是山妖鬼魅吧。
于是他偷偷的跟了上去，正好撞见父亲在夜里施咒的场景。
待父亲走后，大儿子跟上前去看，发现那被钉在神木上面的稻草人，写着他的名字。
当下心神俱裂，他无论如何也想不出父亲竟然会咒死自己。
心里被愤怒的迷障充斥了，大儿子便趁机作假，在稻草人里的布帛上重新填写姓名乃是他弟弟的名字。
大概怀着既然诅咒我死，那边让你最爱的儿子代替我吧这种想法，大儿子坐下了这种恶行。
然后第三天，大儿子看见父亲鬼鬼祟祟的出去，冷眼旁观，不再理会，却叫小儿子发现了端倪，于是他便悄悄跟上去，尾随父亲到了神木林里面。
待父亲走后小儿子同样上前去观察，看见父亲竟然咒诅自己。
当下愤怒非常，便二次更改了姓名将那位父亲的名字写了上去。
说到这里，修验僧沉沉的吸了一口气。
人间啊，真是无常。
到了第七日，父亲终于完成了丑时参咒的最后一步。
他满怀欣喜的回到家，又看看大儿子，又对小儿子挤眉弄眼。只等待最后的结果。
然后。
因为连续七天每天晚上丑时去树林里施咒，夜间又冷，因此得了风寒。
没药没钱，一命呜呼了。
修验僧点点头。
无常，真无常。
你知道丑时参咒是哪里来的吗？
哪里？
平安时期，宇治桥姬含怨而死，化身厉鬼向贵船大神祈求神谕，贵船大神降下丑时参咒这等杀人咒法。
然后呢。
修验师摊开手：没有然后了。
眼见睡前故事已经讲完，黑川裹紧僧袍，那我睡了。
黑川倒是记得白天被犬神当面刮了一股妖风，恐怕晚上要出点事不是他出事，而是修验僧出事。
不过想必修验师腿脚轻快，无论发生什么都一定能跑得过他。
夜里，月上树梢，森林寂静。
火塘已经灭了。
只剩下零星残渣。
修验僧没睡，他坐在一旁，手持佛珠，不停默念经文。
对面裹得像人蛹的黑色僧衣动了动，斜靠在一旁的禅杖被撞倒，哗啦啦的倒在地上。
好像有灵在山林间呼啸，乘风而舞。
发出幽咽凄厉的声音。
修验僧手持佛珠，经文祈祷声字字重叠，一个人唱出了混响的音效。
一片黝黑的雾气从黑色人蛹的身上飘来，细看之下却更像是人蛹身下的黑色影子。
像是不断蔓延的黑暗一样。
头生双角，有四只手臂，尖牙外凸，在脑袋背后，还有一个小包一样的东西，像是长了一张口，不断吞咽。
【痛苦。】
那黑色雾气唦唦作响，碰撞空气发出非人的幽寂之音。
【我们好痛苦。】
【求求你。】
【求求你救救我们啊】
那黑色影子暴涨数倍，身躯高出树林，开始触摸天际，随着一声擦过头皮的尖嚎，猛然向修验师扑了过去。
修验师甩出一串佛珠，撞到黑影上之后金光大作，那黑影张开口，一把将佛珠吞下，修验师见状立刻拔腿就跑。
不对，非常不对。
他白日看这少年人身上充满了清正祥和如莲花般蒸蔚的祥气。
没想到到了夜晚，却变成鬼怪凝聚的阴气甚至更可怕，让不禁怀疑这少年人的身体已经被鬼怪占据。所留下的不过是一个肉身空壳而已。
啊，这种情况该如何脱困呢
修验师跑了一圈又绕回去。
边跑边喊：醒醒醒醒
我还有一个故事
叫三面八目在巡游呢
黑川睁开眼，陷入了我是谁我在哪儿我要做什么的哲学时间，又开始想现在是晚上还是白天，他在人间还是已经下了地狱。
在长久的思考以后，他终于灵活的动了动大脑，想起自己在和一个修验师一起赶路。
呼哧
呼哧
喘粗气的声音在耳边响起，黑川站起身看见眼前的修验师浑身冒汗，热气蒸腾。
好像是趁他睡觉的时候偷偷锻炼身体了。
您这是。
修验僧喘了两口粗气。
刚刚。
有怪物在追您，这怪物还是来自我体内。
黑川帮修验僧说完了全部的话。
他刚搬到若菜小姐家的时候也听过一模一样的话。
修验僧点点头。
似模似样的理了理衣服，缘由您不用告诉我，人人皆有自己的秘密，我当然清楚。
不过。
您体内的妖物祸患非常，若有需要我的地方，请尽管吩咐。
黑川坐起身，身上的僧袍皱皱巴巴的缠着，他捂住下半张脸，欲言又止。
是的。
有一件事，我真的想询问您。
三目八面在巡游到底是怎么一种故事？
第46章 三目八面在巡游
说到三目八面那就不得不提到大太法师。
身形高大, 像小山一样, 据说影子的长度可以从这座山头延伸到那座山头上去。
最重要的是, 大太法师可以以身化山, 有时也能创造湖泊。
大友和尚故意停下, 紧紧盯着黑川：创造山川湖泊的妖怪您听说过这种说法吗？
从山林湖泊物件中诞生的妖怪称为物怪，从人类心里诞生的妖怪称为心妖。
这大太法师，竟然能创造山林, 这究竟该分为心妖还是物怪自古以来只有父生子之说, 倒是少听见倒过来的说法。
所以。
民间自古来流传另一种说法。
这大太法师，既不是心妖也不是物怪，而是堕落的神明。
堕落的神明？
是啊，从神明变为妖怪，从山神变为大太法师。
三目八面便是如此。
讲三目八面的故事时，两人正好走到一所荒废的神社前。