分卷(130)
恐怕不是人。
不过他身边的猫身上似乎待着神明的气息。
麻仓木乃面色沉重：居然也是窥探小人神的吗
神保立石也是。
今天的人也是。
怎么阿伊努族的小人神这般招人窥视？
麻仓木乃：我实在想不通他们的意图，这阿伊努族的小人神本不是什么强大的持有灵，祂是先祖麻仓叶春为改进通灵术而捕捉的灵体，放在祠堂里也不过是因为纪念意义为何竟然这般遭人窥探呢。
猫又股宗低声：毕竟是神。
麻仓木乃：是神但是，神又如何？
猫又股宗摇头：你不懂，千年以前平安京的时候，神明是悬挂在天上的赤日，光辉永恒。
那个时候天皇自称是天照的后裔，是神之子，每年会有全国范围内的新尝祭，天皇取一穗饱满结实的麦穗先给天照大神，祈求每年作物丰收。
那个时候，人类信仰，依赖，恐惧神明。
好像献上灵魂的信仰，依赖至亲的亲人，恐惧天下至恶的惩罚一样。
猫又股宗说：好比人类第一次直立行走，第一次学会使用工具，第一次点火一样。
这些动作都和普通。
但是意义非凡。
他看了一眼麻仓木乃的疑惑和安娜的不解。
于是又说：阿伊努族的小人神代表着，神明可以被人类驱逐甚至杀死。
猫又股宗记得千年以前的时候，麻仓叶王的老师安倍晴明在阴阳道上的学问已经到了进无可进的地步似乎只有死后成神才可以配得上他的荣耀。
股宗不记得是什么时候。
好像是某一天安倍晴明突然联系的消失了整整三天，回来以后麻仓叶王不经意询问发生了什么，安倍晴明说了两句话。
我去了陆奥。
神是可以被杀死的。
具体是什么安倍晴明没有说明白。
但是其死后再没有踪迹，不知道是成了鬼还是神。一点消息都查不到。
股宗有时候在想，安倍这样隐匿自己的存在，是不是和那两句话有关？
多想无益。
猫又股宗和麻仓木乃吩咐开始搜索，一定要找出夺走小人神的那个人。
他们走出正门，正巧看见一个穿着西装的女子站在门口，不少修道者出声：这里是私人居所，暂不对外开放，还请您前往他出。
股宗拧紧眉毛。
这个女人打扮的很怪异。
她穿着近现代的女式西装，看起来十分干练，但头发却输成古代女子才梳的高塔髻，单看颈项以上雍容华贵，艳色逼人。
手弯里搭着一条披帛，锦绣非凡。
这样奇怪的打扮却丝毫不显得突兀，只将她美貌更衬一层。
听见这边有人呼喊。
那女子侧头看过，一双清凌凌的眼睛扫过众人，只一眼，所有人竟都同时放轻了声音，连呼吸都是如此，唯恐惊扰到什么。
这毫不讲理的美貌。
那女子笑了笑。
再一眨眼就白日消失，凭空让人做了一场美梦。
所有人回过神来，不由惊呼，也有因为屏气太长而发出阵阵咳嗽声的。
麻仓木乃惊疑不定：是何方神圣。
股宗犹豫几分：是个女神好像是辩才天。
祂怎么来这里？
你们是谁啊？
怎么来这里？
芒见放出了石头里面的小人神，这小人神真的小，脸蛋跟小学生似的，个子连芒见膝盖都不到，看起来像是面揉的娃娃。
想和您请教一点事情。不得已用了这种手段，还请原谅。
你真客气。小人神双手背在后面，好像被考教背书的小学生。
你说。
我一定回答。
喜右卫门藏在芒见背后朝小人神做鬼脸，害的小人神噗嗤一声笑出来。
随即止住笑容，瞪大眼睛：你是大和族的神吧？
第158章 呜呜呜呜呜
小人神有点害怕。
祂小心翼翼的瞅了一眼喜右卫门, 然后扒住黑川的裤子和喜右卫门真?躲猫猫, 喜右卫门向左走, 小人神就向右转, 气的喜右卫门吹胡子。
我长得那么难看嘛？
小人神从另一边探出头小声解释：不是的只是, 我们之间就像是水和火一样，不能交融不能碰撞。
喜右卫门不理解。他还是一个被祭祀朝拜不超过四年的新神，嫩的和一株青芽一样, 不明白小人神为什么说这种话, 他伸长脖子往前凑，要瞅瞅是不是真的会爆炸。
对方吓了后跳，然后被石头绊倒，开始抹眼泪。
声音细细。
不是这种啦。
我们是属于两个民族的神。
祂抬起眼睛，有点像手办娃娃那种二次元水汪汪的，彼此之间有血海深仇哦。
喜右卫门：但那是上一辈的事情吧。
如果你指的是大和驱赶虾夷族的几场战争的话，距离我们至少也有一千年，无论是你还是我, 都没有参与过，为什么要让上一辈的仇恨延续到现在。
小人神摇头：不是的。
祂看向喜右卫门，依旧是那种孱弱不堪的纤细模样：你还是个新神吧, 真的什么都不懂呢。
祂伸手指着自己, 又指着喜右卫门，就算是现在，我们之间也有你死我亡的仇恨。
你成神之后应该见过那片海洋了吧。
是那片浩瀚宁静的大海。
喜右卫门在其中看见过自己的倒影乖巧，宁静的倒影。
小人神：你有没有想过那片海洋干涸之后, 你会怎么样呢？
祂细声细气：你会死。
喜右卫门皱眉：你在开什么玩笑？
那片浩瀚的仿佛无边无际的海洋怎么会干涸。
小人神背着手：怎么不会干涸？
如果在种族战争里，虾夷族把大和族杀光了，让它忘种灭绝。
那就会了。
喜右卫门愣愣。
小人神：我们之间，和你跟其它大和神明之间的竞争方式完全不一样。
我们之间是族群的对立，一个族群清除掉另一个族群，失败方的整个神系都会灭绝。
但你们内部之间，这个神明死了或者消亡了，信仰海还是那片海，没有任何区别。
小人神：你发现我们之间区别了吧。
一个族群只能信仰一个系列的神，比如你们的高天原，再比如我们的虾夷神。
你也知道信仰神明诞生的方式。
那就是在对方的祖祖辈辈中刻下信仰的踪迹，在对方的基因里面留下神明的信息，好像人类看见黑暗的时候会猜想里面潜藏的危险而产生惧怕之情人类看见神明的时候也会想，这就是神明啊，是高高在上，应当被信仰，供奉的神明。
至于为什么要信仰，为什么供奉，为什么要惧怕。
人们才不会考虑这种问题呢。
只会觉得这是祖祖辈辈留下来的东西。照着做就好了。
小人神指着自己的胸膛：这种信仰不是潜藏在皮肉里，不是潜藏在脏器和骨头里，而是更深的地方，难以拔除。
我们天生对立，不可交融。
喜右卫门坐在斜倒的树干上，因为信仰冲突所以才会引发战争吗？
嗯
不是的。
小人神双手交缠：不是因为神明的感召，所以族群之间才会发生战争，而是，因为人类发生了战争所以族群的神灵才会彼此对立。
神明绑在了人类身上，人类族群消亡，神也会死亡。
所以人类的族群要争夺土地，神明也必须随之起舞。
神明依赖人类的信仰而活，祂们就是天上的风筝，随处飘摇。
人类族群死亡，系着风筝的线就会断掉。
人类遗忘祂们，风筝也会失去牵扯。
喜右卫门有点气馁，无论是吉祥天还是现在小人神说的话，神明都有点可怜啊。
小人神：神才不可怜呢。
你知道集体潜意识这个东西有多牢固吗？只要人类还是人类，就会需要信仰，就会需要神或者说某种精神依靠，神才不会死亡呢。
而且，只要有信徒在，神就可以一直活下去。
人类可以吗？
喜右卫门挠头：被你这么一说，神灵还蛮厉害的嘛。
就是没有想象中的那么厉害但是，想象中的神是个什么样子的？
是无所不能，代表着某种规则的，是撼天动地，像是自然法则一样坚不可摧，说实话有这种想法，是不是也是什么集体潜意识在作祟？
小人神点点头：信仰神当然厉害，要不然你们大和神，也不会花了好几千年去转化自己，让自己从自然神转化成信仰神。
芒见有一个小小的疑惑。明明提出要见小人神的是他，潜入麻仓密室拿走宝石的也是他，开口询问虾夷族历史的还是他。
为什么到了最后。
确实喜右卫门在这里嘀嘀咕咕？
聊胜于无，芒见一点点记下喜右卫门和小人神之间的信息细节，顺便趁着他们谈话的间隙，是不是提出自己的一点微不足道的疑问。
终于整理起永吉老师想要收集的虾夷族的资料。
小人神摆摆手让他们不用道谢。
祂喜好助人为乐。
不过还希望芒见能把自己送回麻仓家去，因为虾夷族已经灭亡了，虽然还有几个人存在，但都是完全的混血，他们接受大和的文化，学习他们的语言和文字已经把我们忘记了。
我只有在麻仓家才能活下来。
小人神钻进了宝石里。
芒见起身送对方会那个密室。
喜右卫门在外面盯梢，免得再被麻仓家的那只长着两条尾巴的猫捉住。
喜右卫门目送芒见离开，看着他那鬼鬼祟祟的背影发呆，心想芒见这是从哪里进修的入室盗窃的技术，怎么这么熟练。
背后一阵馨香传来。
喜右卫门晃神。
然后寒毛直立。
他根本没发现背后这人是什么时候出现的。
喜右卫门没有转动身体。
但是他略微可以探查这人的形态。
女性。
发髻高耸。
服装怪异。
她似乎弯下身，隐隐可闻香气愈发浓厚：你是喜右卫门。
一张单子从她袖间滑落，正好落在喜右卫门爪子边上。
恭喜您成功进入高天原，择日前往办事台登记手续即可获得正式任职资格。
喜右卫门抖了抖胡子：哦哦我知道我知道。
他不敢转身。
就听见身后的女子笑了一声：你怕什么，我又不会吃了你。
喜右卫门转过身，低着脑袋：这怎么好呢。
辩才天笑道：哪有什么不好的。
吉祥天都可以当着你的面骂我杂种，现在又有什么？
喜右卫门的尾巴竖起来了。
辩才天蹲下身，她那双犹似多情的美丽双眼看过来，勾魂夺魄，不过吉祥天骂我，我心里高兴。
您可别和她学。那样我心里不高兴。
祂朝喜右卫门微微行礼，然后消失不见。
喜右卫门砸吧一下嘴。
总觉得哪里很微妙。
这边芒见放好东西也出到外面来，见喜右卫门舔着爪子思问题，身边还有一张纸。
仔细一问才知道是辩才天来了。
不过芒见又没看见，他像是有天生的避神雷达似的。
辩才天啊。
芒见说：原身是古印度女神色拉斯佳迪，真身是印度西北部一条大河，被称为丰收，音乐和学问，辩论之神。
传到本州岛岛以后被称为辩才天，视为水神，蛇神，因为才，财不分，常常被民间称为辩财天，有聚财之神的称号。
自辩才天传来以后，民间不少人把吉祥天的事情安到了辩才天身上，吉祥天渐渐被辩才天取代。
芒见：祂穿着西装，还戴着披帛？
虽然没见过，但我记得你说过吉祥天有两种不同的衣着形态似乎可以对应上。
芒见又说：你还记得羽衣狐作祟京都那时候吗？
诞生的鵺像一个成年男性，但是双腿却是野兽的形状。
喜右卫门疑惑：这代表着什么？
芒见说：鵺之所以变成那种半人半兽的形态，是因为他正在取代安倍晴明，所以民众对安倍晴明的印象就反应到他身上。
想必辩才天也是如此。
融合两种形象以后，她既非自己，也非吉祥天，而是一个混合的产物。
喜右卫门鬼鬼祟祟：我觉得辩才天对吉祥天可能
欲言又止。
欲罢换休。
芒见瞅他：你百合轻小说动漫看多了吧。
不过他身边的猫身上似乎待着神明的气息。
麻仓木乃面色沉重：居然也是窥探小人神的吗
神保立石也是。
今天的人也是。
怎么阿伊努族的小人神这般招人窥视？
麻仓木乃：我实在想不通他们的意图，这阿伊努族的小人神本不是什么强大的持有灵，祂是先祖麻仓叶春为改进通灵术而捕捉的灵体，放在祠堂里也不过是因为纪念意义为何竟然这般遭人窥探呢。
猫又股宗低声：毕竟是神。
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好像献上灵魂的信仰，依赖至亲的亲人，恐惧天下至恶的惩罚一样。
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所有人回过神来，不由惊呼，也有因为屏气太长而发出阵阵咳嗽声的。
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喜右卫门藏在芒见背后朝小人神做鬼脸，害的小人神噗嗤一声笑出来。
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小人神从另一边探出头小声解释：不是的只是, 我们之间就像是水和火一样，不能交融不能碰撞。
喜右卫门不理解。他还是一个被祭祀朝拜不超过四年的新神，嫩的和一株青芽一样, 不明白小人神为什么说这种话, 他伸长脖子往前凑，要瞅瞅是不是真的会爆炸。
对方吓了后跳，然后被石头绊倒，开始抹眼泪。
声音细细。
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祂抬起眼睛，有点像手办娃娃那种二次元水汪汪的，彼此之间有血海深仇哦。
喜右卫门：但那是上一辈的事情吧。
如果你指的是大和驱赶虾夷族的几场战争的话，距离我们至少也有一千年，无论是你还是我, 都没有参与过，为什么要让上一辈的仇恨延续到现在。
小人神摇头：不是的。
祂看向喜右卫门，依旧是那种孱弱不堪的纤细模样：你还是个新神吧, 真的什么都不懂呢。
祂伸手指着自己, 又指着喜右卫门，就算是现在，我们之间也有你死我亡的仇恨。
你成神之后应该见过那片海洋了吧。
是那片浩瀚宁静的大海。
喜右卫门在其中看见过自己的倒影乖巧，宁静的倒影。
小人神：你有没有想过那片海洋干涸之后, 你会怎么样呢？
祂细声细气：你会死。
喜右卫门皱眉：你在开什么玩笑？
那片浩瀚的仿佛无边无际的海洋怎么会干涸。
小人神背着手：怎么不会干涸？
如果在种族战争里，虾夷族把大和族杀光了，让它忘种灭绝。
那就会了。
喜右卫门愣愣。
小人神：我们之间，和你跟其它大和神明之间的竞争方式完全不一样。
我们之间是族群的对立，一个族群清除掉另一个族群，失败方的整个神系都会灭绝。
但你们内部之间，这个神明死了或者消亡了，信仰海还是那片海，没有任何区别。
小人神：你发现我们之间区别了吧。
一个族群只能信仰一个系列的神，比如你们的高天原，再比如我们的虾夷神。
你也知道信仰神明诞生的方式。
那就是在对方的祖祖辈辈中刻下信仰的踪迹，在对方的基因里面留下神明的信息，好像人类看见黑暗的时候会猜想里面潜藏的危险而产生惧怕之情人类看见神明的时候也会想，这就是神明啊，是高高在上，应当被信仰，供奉的神明。
至于为什么要信仰，为什么供奉，为什么要惧怕。
人们才不会考虑这种问题呢。
只会觉得这是祖祖辈辈留下来的东西。照着做就好了。
小人神指着自己的胸膛：这种信仰不是潜藏在皮肉里，不是潜藏在脏器和骨头里，而是更深的地方，难以拔除。
我们天生对立，不可交融。
喜右卫门坐在斜倒的树干上，因为信仰冲突所以才会引发战争吗？
嗯
不是的。
小人神双手交缠：不是因为神明的感召，所以族群之间才会发生战争，而是，因为人类发生了战争所以族群的神灵才会彼此对立。
神明绑在了人类身上，人类族群消亡，神也会死亡。
所以人类的族群要争夺土地，神明也必须随之起舞。
神明依赖人类的信仰而活，祂们就是天上的风筝，随处飘摇。
人类族群死亡，系着风筝的线就会断掉。
人类遗忘祂们，风筝也会失去牵扯。
喜右卫门有点气馁，无论是吉祥天还是现在小人神说的话，神明都有点可怜啊。
小人神：神才不可怜呢。
你知道集体潜意识这个东西有多牢固吗？只要人类还是人类，就会需要信仰，就会需要神或者说某种精神依靠，神才不会死亡呢。
而且，只要有信徒在，神就可以一直活下去。
人类可以吗？
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就是没有想象中的那么厉害但是，想象中的神是个什么样子的？
是无所不能，代表着某种规则的，是撼天动地，像是自然法则一样坚不可摧，说实话有这种想法，是不是也是什么集体潜意识在作祟？
小人神点点头：信仰神当然厉害，要不然你们大和神，也不会花了好几千年去转化自己，让自己从自然神转化成信仰神。
芒见有一个小小的疑惑。明明提出要见小人神的是他，潜入麻仓密室拿走宝石的也是他，开口询问虾夷族历史的还是他。
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不过还希望芒见能把自己送回麻仓家去，因为虾夷族已经灭亡了，虽然还有几个人存在，但都是完全的混血，他们接受大和的文化，学习他们的语言和文字已经把我们忘记了。
我只有在麻仓家才能活下来。
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不过芒见又没看见，他像是有天生的避神雷达似的。
辩才天啊。
芒见说：原身是古印度女神色拉斯佳迪，真身是印度西北部一条大河，被称为丰收，音乐和学问，辩论之神。
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自辩才天传来以后，民间不少人把吉祥天的事情安到了辩才天身上，吉祥天渐渐被辩才天取代。
芒见：祂穿着西装，还戴着披帛？
虽然没见过，但我记得你说过吉祥天有两种不同的衣着形态似乎可以对应上。
芒见又说：你还记得羽衣狐作祟京都那时候吗？
诞生的鵺像一个成年男性，但是双腿却是野兽的形状。
喜右卫门疑惑：这代表着什么？
芒见说：鵺之所以变成那种半人半兽的形态，是因为他正在取代安倍晴明，所以民众对安倍晴明的印象就反应到他身上。
想必辩才天也是如此。
融合两种形象以后，她既非自己，也非吉祥天，而是一个混合的产物。
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