你有笔如刀，我也有笔如刀。
来啊，我们拼一拼谁的刀更厉害？
于是帝师唐甄，在结束全球旅行之后，声势浩大的进京，正式以“帝师”和“太子师”之名出现在朝堂，成为继杜立德之后的汉臣第一人。
朝堂中正因为康熙的“新百家”而吵出狗脑子的汉臣们很懵。
这个唐甄是谁啊？他凭什么爬到了我们头上？
不行，我不服气！
唐甄冷笑。不服气是不是？来啊，本人就在北京大学开台应战，效仿诸葛亮舌战群儒！
这场唐甄舌战群儒，给后世造成了极其深远的影响。
史称，康熙的“新百家争鸣”，就是以帝师唐甄“舌战群儒”为开始。
当唐甄驳斥了一众文臣大儒之后，新的百家弟子们以唐甄为偶像，纷纷进京。
那些新百家弟子进京之后，也都在北京大学开堂辩论，宣传自己的思想。
北京大学就像是先秦时代的学宫一样，成为百家们争鸣的地方。
而后，儒家再也不复之前在朝中独占的影响力。
不过，儒家也不是全无还手之力。
在辩论中，有一群佩剑的新儒家弟子崭露头角。他们自称“强儒”，以复汉唐儒之名，迎战百家和“弱儒”，驳斥儒学陈旧观点，甚至反对衍圣公孔家。
这群强儒的出现，比新百家，更让文人们恐惧。
第156章 （25w营养液加更）
“士为秀民。士心即民心！”
“胡说八道，荀子曰，君者，舟也；庶人者，水也。民心乃是庶人之心！”
……
“圣人之言不可改！”
“生有涯而学无涯！三人行必有我师我师！青出于蓝而胜于蓝！”
……
“孔子乃圣人！后世当尊孔家，奉养圣人子孙。”
“子曰，非其鬼而祭之，谄也！”
……
强儒弟子振臂高呼，声浪一波高过一波，其中为首竟是孔家宗子！
“非其鬼而祭之，谄也！”
“非其鬼而祭之，谄也！”
“非其鬼而祭之，谄也！”
衍圣公孔毓圻在人墙外听到此言，身体几近瘫软。
他嘴唇哆嗦，面无血色，不断重复：“不肖子孙不肖子孙，我要将其从孔氏族谱中除名！”
孔毓圻在康熙六年袭爵。
他喜欢画画，爱好诗文，不像个儒学大师，倒像个风流诗人。
他频频给康熙上奏，所奏之事无关文教，无关民生，只“扩林地，置守卫，除租赋，设百户”。
我们孔家要更多的地！
我们孔家要自己养护卫私兵！
我们孔家不交税！
还要给我们孔家单独设置一个“百户长”的官职，专门守护我们！
康熙为了笼络文臣士心，都捏着鼻子同意。
后来，他又要重修孔庙，要正疏通黄河的河工去他家做劳役。
这么扯的事，康熙也同意了。
孔毓圻这所作所为，完全就是一个鱼肉乡里得寸进尺的恶霸纨绔。
若大清朝廷只尊孔，不尊孔家人，还有孔家的好日子过吗？
难道让他去考科举？科举又不考写诗作画！
台上的年轻的孔氏族人已经看到了那几乎瘫软的衍圣公，表情鄙夷。
他对台下众文人拱手：“既然衍圣，那就是孔家后人延续了圣人的思想，就算不是代代圣人，也该是道德君子。我们在此争论是否继续供奉孔家人，何不让朝廷查一查，衍圣公的家人能不能承担起延续圣人名声的重责？”
他扫视了一遍台下的文人：“若孔家人道德败坏、不学无术，你们乐意让这样的孔家人玷污孔圣人的名声吗？还是说，你们已经认定孔圣人的后代肯定藏污纳垢，并且纵容藏污纳垢的孔家？你们难道认为道德败坏和不学无术的孔家后人才是孔圣人应有的后人？”
和他争论的文人们，有的哑口无言，有的则热血上头：“让朝廷查！曲阜孔家当然都是道德君子！”
当有人喊出这句话的时候，孔毓圻眼前一黑，晕了过去。
有旁的文人赶紧去捂热血上头的同伴的嘴。
可别说了！
曲阜孔家和衍圣公是道德君子？开什么玩笑！道德君子会第一个跪地剃发？
稍稍有脑子的文人，谁不知道衍圣公是一群什么玩意儿？
但他们就是要供奉这群玩意儿，因为他们期盼自己的成为这样的玩意儿。
现在其实已经没有真正的世家，世家已经在唐时就已经瓦解。
现在只有地方豪强，只有士族，只有强悍一时的地头蛇，没有以前那样“流水的王朝铁打的世家”的风光。
但所有豪强所有士族都向往那样的世家，他们都希望成为那样的世家。
孔家现在是唯一留存至今被代代供奉的“世家”，是他们所有人的梦，是朝廷愿意养士的招牌。
你看，孔家人就算道德败坏不学无术，也可以代代辉煌，这就是千金买马骨啊！
甚至曲阜县令也是代代由孔家人来担任，曲阜几乎就是华夏的梵蒂冈。
“哥哥，曲阜县令由孔家人世袭是从什么时候起？”和胤礽一起伪装成学子，在人群中看热闹的胤祉小声问道。
胤礽道：“从唐懿宗起。”
胤祉感叹道：“懿宗？这可是超级好的美谥啊。他一定很厉害。”
胤礽轻轻掐了一下弟弟的小脸：“三弟，你这话被父亲听到了，他一定会气得让你抄一百遍新旧唐书。”
胤祉呆滞：“啊？我我我说错了吗？”
他绞尽脑汁，愣是想不起来这个唐懿宗是谁。
新旧唐书他在读了，但是背不住所有皇帝的庙号啊！
胤礽叹气：“唐懿宗啊，是个昏庸无道的帝王。他虽没亡国，但唐亡国就是因为他，他被公认为间接的亡国之君。”
胤祉傻眼：“那怎么还能叫懿宗？难道懿在唐朝不是美谥？”
胤礽道：“不，懿在唐朝是顶尖的美谥。唐朝除了唐懿宗，就只有一个人以懿为庙号，那就是唐朝开国皇帝李渊先祖李天锡，被追封为唐懿祖。”
李渊给祖宗选的谥号，当然是最顶尖的谥号。
而后唐朝子孙都没有以“懿”为庙号，后世也顶多将其加在那一连串的“谥号”里。
谁会把该给祖宗的庙号拿来用？只有拟定庙号的文臣们认为德行足够高的。
比如康熙的“圣祖”，虽然原本历史中他配不上，但在清朝官员和雍正心目中，康熙的功德在清朝皇帝中足够称“圣”，所以把追封祖先的庙号给他用了。
那唐懿宗李恒配吗？
配，配极了，他可是让孔圣人的后裔时代沿袭曲阜县令。如此尊孔，为何不配？文臣们没给他封个“圣祖”，都是脸皮薄了。
到了明朝嘉靖年间，那姓孔的县令不学无术道德败坏，有大臣忍无可忍上奏，希望曲阜收归朝廷管。嘉靖皇帝有意取消孔家世袭曲阜县令的特权，都被大部分文臣“死谏”了。
曲阜人民惨就惨吧，不就是摊上几百年的垃圾县令吗？这难道比孔家地居然被非孔姓人管着，孔圣人后裔脸上无光严重吗？
一点都不严重。
曲阜县令必须由孔家人当！
头铁如嘉靖皇帝都没办法，只换了一个孔家族人当县令，此事便这么了结了，之前的县令也屁事没有，不敢追责。
所以孔家掌控曲阜几百年，早就习惯把曲阜人当自己的奴仆，他们怎么可能没有道德败坏的事？
有，有很多。但苦主都不敢说。
一旦他们说了，就是得罪孔家，得罪所有士族，得罪全天下的读书人。
在只有读书科举能改变命运的时代，这就相当于判了一族人的死罪。
得罪皇帝不过砍头流放，得罪孔家就是世世代代不能翻身啊。
胤礽都差点笑出声了。
一场争论，所有人都上了头，“弱儒”们居然也跳着脚要查孔家，以证明孔家后裔也是圣人，证明曲阜在孔家治下仿若大同之国。
柴火已经架了起来，点上火之后还浇了油。
这场面，已经无法收拾了。
胤礽缓缓退走，把此地热闹告知给康熙。
场中的人已经红了眼上了头，完全失去了理智。
现在“弱儒”们要求查曲阜孔家的声音，居然比“强儒”们还大了。
他们不但要求彻查，还说如果查出孔家人是道德模范，就让这群“强儒”自裁。
强儒们非但不惧，还说要跟着一起去查，如果他们污蔑衍圣公就吊死在衍圣公门口，刚烈极了。
新百家们见强儒弱儒吵得厉害，本着热闹要一起凑的原则，也跟着下场赌咒。
来啊，我们拼一拼谁的刀更厉害？
于是帝师唐甄，在结束全球旅行之后，声势浩大的进京，正式以“帝师”和“太子师”之名出现在朝堂，成为继杜立德之后的汉臣第一人。
朝堂中正因为康熙的“新百家”而吵出狗脑子的汉臣们很懵。
这个唐甄是谁啊？他凭什么爬到了我们头上？
不行，我不服气！
唐甄冷笑。不服气是不是？来啊，本人就在北京大学开台应战，效仿诸葛亮舌战群儒！
这场唐甄舌战群儒，给后世造成了极其深远的影响。
史称，康熙的“新百家争鸣”，就是以帝师唐甄“舌战群儒”为开始。
当唐甄驳斥了一众文臣大儒之后，新的百家弟子们以唐甄为偶像，纷纷进京。
那些新百家弟子进京之后，也都在北京大学开堂辩论，宣传自己的思想。
北京大学就像是先秦时代的学宫一样，成为百家们争鸣的地方。
而后，儒家再也不复之前在朝中独占的影响力。
不过，儒家也不是全无还手之力。
在辩论中，有一群佩剑的新儒家弟子崭露头角。他们自称“强儒”，以复汉唐儒之名，迎战百家和“弱儒”，驳斥儒学陈旧观点，甚至反对衍圣公孔家。
这群强儒的出现，比新百家，更让文人们恐惧。
第156章 （25w营养液加更）
“士为秀民。士心即民心！”
“胡说八道，荀子曰，君者，舟也；庶人者，水也。民心乃是庶人之心！”
……
“圣人之言不可改！”
“生有涯而学无涯！三人行必有我师我师！青出于蓝而胜于蓝！”
……
“孔子乃圣人！后世当尊孔家，奉养圣人子孙。”
“子曰，非其鬼而祭之，谄也！”
……
强儒弟子振臂高呼，声浪一波高过一波，其中为首竟是孔家宗子！
“非其鬼而祭之，谄也！”
“非其鬼而祭之，谄也！”
“非其鬼而祭之，谄也！”
衍圣公孔毓圻在人墙外听到此言，身体几近瘫软。
他嘴唇哆嗦，面无血色，不断重复：“不肖子孙不肖子孙，我要将其从孔氏族谱中除名！”
孔毓圻在康熙六年袭爵。
他喜欢画画，爱好诗文，不像个儒学大师，倒像个风流诗人。
他频频给康熙上奏，所奏之事无关文教，无关民生，只“扩林地，置守卫，除租赋，设百户”。
我们孔家要更多的地！
我们孔家要自己养护卫私兵！
我们孔家不交税！
还要给我们孔家单独设置一个“百户长”的官职，专门守护我们！
康熙为了笼络文臣士心，都捏着鼻子同意。
后来，他又要重修孔庙，要正疏通黄河的河工去他家做劳役。
这么扯的事，康熙也同意了。
孔毓圻这所作所为，完全就是一个鱼肉乡里得寸进尺的恶霸纨绔。
若大清朝廷只尊孔，不尊孔家人，还有孔家的好日子过吗？
难道让他去考科举？科举又不考写诗作画！
台上的年轻的孔氏族人已经看到了那几乎瘫软的衍圣公，表情鄙夷。
他对台下众文人拱手：“既然衍圣，那就是孔家后人延续了圣人的思想，就算不是代代圣人，也该是道德君子。我们在此争论是否继续供奉孔家人，何不让朝廷查一查，衍圣公的家人能不能承担起延续圣人名声的重责？”
他扫视了一遍台下的文人：“若孔家人道德败坏、不学无术，你们乐意让这样的孔家人玷污孔圣人的名声吗？还是说，你们已经认定孔圣人的后代肯定藏污纳垢，并且纵容藏污纳垢的孔家？你们难道认为道德败坏和不学无术的孔家后人才是孔圣人应有的后人？”
和他争论的文人们，有的哑口无言，有的则热血上头：“让朝廷查！曲阜孔家当然都是道德君子！”
当有人喊出这句话的时候，孔毓圻眼前一黑，晕了过去。
有旁的文人赶紧去捂热血上头的同伴的嘴。
可别说了！
曲阜孔家和衍圣公是道德君子？开什么玩笑！道德君子会第一个跪地剃发？
稍稍有脑子的文人，谁不知道衍圣公是一群什么玩意儿？
但他们就是要供奉这群玩意儿，因为他们期盼自己的成为这样的玩意儿。
现在其实已经没有真正的世家，世家已经在唐时就已经瓦解。
现在只有地方豪强，只有士族，只有强悍一时的地头蛇，没有以前那样“流水的王朝铁打的世家”的风光。
但所有豪强所有士族都向往那样的世家，他们都希望成为那样的世家。
孔家现在是唯一留存至今被代代供奉的“世家”，是他们所有人的梦，是朝廷愿意养士的招牌。
你看，孔家人就算道德败坏不学无术，也可以代代辉煌，这就是千金买马骨啊！
甚至曲阜县令也是代代由孔家人来担任，曲阜几乎就是华夏的梵蒂冈。
“哥哥，曲阜县令由孔家人世袭是从什么时候起？”和胤礽一起伪装成学子，在人群中看热闹的胤祉小声问道。
胤礽道：“从唐懿宗起。”
胤祉感叹道：“懿宗？这可是超级好的美谥啊。他一定很厉害。”
胤礽轻轻掐了一下弟弟的小脸：“三弟，你这话被父亲听到了，他一定会气得让你抄一百遍新旧唐书。”
胤祉呆滞：“啊？我我我说错了吗？”
他绞尽脑汁，愣是想不起来这个唐懿宗是谁。
新旧唐书他在读了，但是背不住所有皇帝的庙号啊！
胤礽叹气：“唐懿宗啊，是个昏庸无道的帝王。他虽没亡国，但唐亡国就是因为他，他被公认为间接的亡国之君。”
胤祉傻眼：“那怎么还能叫懿宗？难道懿在唐朝不是美谥？”
胤礽道：“不，懿在唐朝是顶尖的美谥。唐朝除了唐懿宗，就只有一个人以懿为庙号，那就是唐朝开国皇帝李渊先祖李天锡，被追封为唐懿祖。”
李渊给祖宗选的谥号，当然是最顶尖的谥号。
而后唐朝子孙都没有以“懿”为庙号，后世也顶多将其加在那一连串的“谥号”里。
谁会把该给祖宗的庙号拿来用？只有拟定庙号的文臣们认为德行足够高的。
比如康熙的“圣祖”，虽然原本历史中他配不上，但在清朝官员和雍正心目中，康熙的功德在清朝皇帝中足够称“圣”，所以把追封祖先的庙号给他用了。
那唐懿宗李恒配吗？
配，配极了，他可是让孔圣人的后裔时代沿袭曲阜县令。如此尊孔，为何不配？文臣们没给他封个“圣祖”，都是脸皮薄了。
到了明朝嘉靖年间，那姓孔的县令不学无术道德败坏，有大臣忍无可忍上奏，希望曲阜收归朝廷管。嘉靖皇帝有意取消孔家世袭曲阜县令的特权，都被大部分文臣“死谏”了。
曲阜人民惨就惨吧，不就是摊上几百年的垃圾县令吗？这难道比孔家地居然被非孔姓人管着，孔圣人后裔脸上无光严重吗？
一点都不严重。
曲阜县令必须由孔家人当！
头铁如嘉靖皇帝都没办法，只换了一个孔家族人当县令，此事便这么了结了，之前的县令也屁事没有，不敢追责。
所以孔家掌控曲阜几百年，早就习惯把曲阜人当自己的奴仆，他们怎么可能没有道德败坏的事？
有，有很多。但苦主都不敢说。
一旦他们说了，就是得罪孔家，得罪所有士族，得罪全天下的读书人。
在只有读书科举能改变命运的时代，这就相当于判了一族人的死罪。
得罪皇帝不过砍头流放，得罪孔家就是世世代代不能翻身啊。
胤礽都差点笑出声了。
一场争论，所有人都上了头，“弱儒”们居然也跳着脚要查孔家，以证明孔家后裔也是圣人，证明曲阜在孔家治下仿若大同之国。
柴火已经架了起来，点上火之后还浇了油。
这场面，已经无法收拾了。
胤礽缓缓退走，把此地热闹告知给康熙。
场中的人已经红了眼上了头，完全失去了理智。
现在“弱儒”们要求查曲阜孔家的声音，居然比“强儒”们还大了。
他们不但要求彻查，还说如果查出孔家人是道德模范，就让这群“强儒”自裁。
强儒们非但不惧，还说要跟着一起去查，如果他们污蔑衍圣公就吊死在衍圣公门口，刚烈极了。
新百家们见强儒弱儒吵得厉害，本着热闹要一起凑的原则，也跟着下场赌咒。