赵成义已经决定了，直到天黑之前，他都不会离开这棵树了。他就这么观察有巫一族吧！
赵成义等了好一会儿，大约是终于到了吃饭的时间吧，那些空地上晒着草药的屋子里陆陆续续走出来了一些人。他们居住地的北边有个小水潭，山泉都流到了这个水潭里，而他们就在这个水潭里清理食材。至于那些空地上没有晒着草药的屋子，却始终不见有人走出来。莫非这些屋子都已经空了？
按照祁明诚的计算，有巫族应该还存着三十多个族人，那么房屋不可能空了那么多的！
赵成义忍不住想起了那四具尸体。
估计是最近死了一些族人，一些屋子才会空了。
其实这些忙忙碌碌正要做饭的人都多少长得有些奇怪，这哪里是被神庇佑的民族啊，简直就是被神诅咒过的啊！难道他们以此为荣，所以正常人反而受到歧视吗？被歧视的正常人最终会被弄死吗？
有巫族的生祭一事被流传得很广，据说他们隔上几年就会把自己某个族人生祭了。所以，其实被生祭的难道是那些长相正常的人？赵成义的后背上又冒出冷汗来了，他越看这片地方就越觉得诡异。
在其他的地方，确实有些孩子生下来时就是不正常的，可能是缺了胳膊，也可能是缺了腿，赵成义虽然没有见到过这种事情，但是他听说过。不过，这种事情一直是很少见的。结果，在这片地方，长得不正常的人反而占了多数？而且，他们的不正常也太不正常了，这已经不仅仅是缺胳膊少腿了。
看着看着，赵成义忽然又觉得有些不对劲了。
有巫族的房屋是按照圆形分布的，中间有一栋最好最大的房子，其余的房子就都围在了这栋房子的周围。而现在，这栋最好最大的房子竟然也是空的！也就是说，这栋房子的屋主也已经死掉了吗？
正常情况下，难道不应该是一族中最受尊敬的人住了这栋房子吗？
赵成义再次想到了那四具尸体。尸体身上穿的衣服确实比双头人身上穿的衣服布料更好一点。之前赵成义一直以为，他们是死后被换上好衣服的。但如果，那些人原本就是族中比较有地位的人呢？
那么，事情的真相有没有可能是，正常人一直在生祭不正常的人，而不正常的人开始抵抗了？双头人如果真的仇视正常人的话，他当初就不会给别人指路。而且，有巫族中负责外出采购的也都是长相比较正常的人吧？这些正常的人如果真的是被控制的，他们完全可以趁着采购东西的机会逃走啊！
赵成义决定继续观察下去。
☆、第一百一十章
一直到了第四天，祁明诚才终于等到了赵成义。
赵成义身后跟着一个全身都裹在黑色袍子里的人，他们两个人是一起回来的。祁明诚一眼看去，根本看不透那人的性别和样貌，不过他能够看得出来，这是一个老人，还是年纪已经很大了的那种。
赵成义的目光坦然，祁明诚心知这人需要好好招待，脸上立刻就出现了得体的笑容，迎上去用南婪的这边的官话，说：“你们接下来有什么打算没？我去给你们整点酒菜？还是说你们想要喝茶？”
赵成义用景朝官话回答说：“让他们去泡茶，你和我们一起聊聊，这个事情有些复杂。”赵成义既然有了要来南婪的计划，他就抓紧时间学了一些南婪的话，目前是处在能听懂但还不会说的阶段。
祁明诚于是随手抓过一个人，叫他泡茶去了，然后领着赵成义和黑袍人朝他们议事的地方走去。
等着茶水被送上来的这点时间里，三人一句话没有说。黑袍人裹得严严实实，低着头，他的视线都仿佛要被这种浓郁的黑色挡住了。赵成义和祁明诚则在用眼神交流。祁明诚大致能知道有巫族的事情竟然没有太难办，因为赵成义此时的心情竟然有些轻松。不过，这种轻松中似乎又透着一种复杂。
茶水终于送上来了。负责端水的是个大兵，他在战场上没了一只手，现在用另一只手端着托盘，依然走得稳稳当当。从他走进来，到他把托盘放下走出去的这段时间里，黑衣人似乎抬头在看着他。
议事厅的大门被关上了。屋子里就剩下了三个人。
黑衣人把袍子脱去了一半，露出了自己的上半身，而下半身依然被袍子裹着。
这果然是一位已经相当虚弱了的老人，他怎么也得有六十岁了。六十岁，这在后世才是个刚刚退休的年纪，但在这个时代确实算是一位迟暮的老者了。而且，他显得有些过分苍老，如果祁明诚的眼睛并没有这么利，说不定会把他当成七八十岁往上走的老人。不过，他的一双手却又显得非常白嫩。
祁明诚猜这是因为他经常要处理药材的结果。
“你好。”老人用一种古怪的腔调说着南婪官话。他一字一句说得非常慢。
祁明诚赶紧回了一个问好，又说：“我年轻不懂事，若是有什么招待不周的地方，还请见谅。”
赵成义帮他们两人做了番介绍。老人的名字叫石，是有巫族中目前年纪最大的人。他看似长得正常，其实也不正常，其实他的尾椎骨突出了一块，看上去仿佛有了一截小尾巴。不过，只要穿好衣服裤子，像他这样的问题是不容易被人发现的。因此他年轻时也曾负责为族人采购，于是会说点官话。
不过，长期封闭的结果就是，石哪怕会说官话，也不擅长和其他人交流。一般情况下，当有巫族的人出现时，其余的人出于恐惧，并不会主动凑上去和他们交流，于是他们的不善言辞就被理解成了一种对别人的蔑视。但其实，石作为一个按说是见过了市面的老人，他现在却比祁明诚更加紧张啊！
赵成义小声地把自己了解到的情况说了，比如说有巫族中有很多的畸形儿。
祁明诚心中冒出的第一个念头是，这肯定是近亲结婚的恶果！有巫族真的太封闭了，他们常年族内通婚，而族人越来越少，于是夫妻双方的血缘就越来越近，说不定发展到最后，会出现古埃及的法老一样的情况，兄弟娶了自己同父同母的姐妹。如此几代后，新生儿身上肯定会出现非常大的缺陷。
不过，祁明诚转念一想，近亲结婚生出来的孩子，各种遗传病的发生几率确实大了很多，并且有些的还会存在着严重的智力缺陷，但是没听说过会有这么高的致残率啊！他想到自己穿越前听过见过的那些新闻，觉得这更像是孕妇怀孕时受到了辐射影响的结果，也有可能是当地的水源出现问题了。
如果蛇行山的水源出现问题了，那么有巫族制造的药物应该也会出现问题。制造药物的过程中不免会用上当地的水，而且蛇行山的药材就是在这种水环境中长出来的。不过，有巫族的药物却一直是个好东西，他们用药物交换物资，这些年也没听说过他们拿出来的药导致谁家的新生儿出现问题了。
那应该就是辐射了。近亲结婚加某种辐射，这两种情况互相叠加了一下。
不过，祁明诚对此还不敢十分确定。毕竟，他又没有去当地考察过。
但赵成义多了解祁明诚啊，见到了祁明诚脸上的表情，他就知道祁明诚心里肯定有什么想法了，于是他直接问：“明诚，你是不是知道原因了？如果你知道了原因，那么你能够帮一帮他们吗？”
祁明诚犹豫了一下，问：“你们不愿意和外人交流，就是因为你们长得……”有巫族中的生祭一事始终是祁明诚心里的一根刺，他确实想要拿到药物的方子，但这种变态的族群还是早点灭绝好了。
当着赵成义的面，祁明诚不怕石做出什么伤人之举，因此也就直接开口询问了。
石摇了摇头，缓缓地说出了他们的故事。有巫一族中的女人并不是从一开始就能生出这么多“类神”来的。没错，他们管自己族中的畸形儿叫“类神”。想想看dangm族对三首神的崇拜吧，此时的很多“神”都有着奇形怪状的模样，畸形儿被当成是“类神”，这似乎也不是不能理解。祁明诚穿越前还曾见过一条新闻，印度那边的一个村子生出了一个连体婴儿，结果就被当地人当成神迹来推崇了。
对此，祁明诚也不知道该说些什么。
在一开始，有巫族中还是正常人更多一点。然而不知道从哪天开始，类神却越来越多了。类神在有巫族中的地位很高，他们能够吃上精美的食物，并且大家都会对他们顶礼膜拜。因为有巫族坚信类神都是被神明拣选了的幸运儿。这听上去是不是相当不错？畸形儿不受歧视，反而能够生活得更好。
然而，类神不过是一群被豢养的祭品而已。
既然是被神明拣选的，那么他们就是神明最爱的造物了，把神明最爱的造物献给神明，神明就能感受到他们的虔诚了。有巫族的历史上一直存在着生祭的现象，等到类神越来越多的时候，献祭的对象就固定成了类神。生祭是一件非常残忍的事情，被祭祀的那个人必须要受尽了折磨和痛苦才能死。
族内适合生育的女人越来越少，族人也越来越少，于是生祭发生的次数反而越来越多。
起初，族中的正常人占了多数，于是对于这种拿类神来献祭的行为，并没有人觉得不对。只是慢慢的，族中的类神越来越多了。哪怕类神都是被洗脑长大的，可是等到真的见过了生祭的场面后，总有一些类神会开始质疑。他们对死亡的恐惧战胜了他们对信仰的推崇。他们只是想要活下来而已啊！
不久前，族中又死了两个人，一个是老人，一个是孩子，一个是老死的，一个是病死的。有巫族这一族一共就只剩下了二十七人。其中还有六个是长相正常的，他们握着族中的权柄，为了改善族人越来越少的情况，就想再来一场生祭。结果，那个名叫早晚的连体人带领其他类神把正常人干掉了。
早晚并不是连体人的名字，他们虽然连在了一起，其实是两个人，分别被叫做了阿早和阿晚。
祁明诚心中有数了。如果事情真相确实和石说的一样，那么有巫族中现在就剩下一群可怜人了。
“类神之所以会出现，并不是神迹，而是一种病。”祁明诚很努力地把现代词汇转成了这时候的人们能够理解的词汇说了出来，“有些东西是不能碰的，如果怀孕的人碰多了，就会对她们肚子里的孩子造成不好的影响，于是这孩子没生下来之前就开始生病了。你们是什么时候开始出现类神的？”
石很努力地回想了起来。他都已经六十了！对族中的事情所知甚多，哪怕有些事情是在他出生之前发生的，但此时的人们习惯于把本族本家的历史口口相传下去，因此石的肚子里也装着很多往事。
忽然，石的眼中迸出了骇人的光芒。
他仿佛想到了什么难以接受的事情，嘴唇哆嗦着，颤抖着说：“是……是神……是神的恩赐！”
祁明诚没听明白，怎么又扯到“神的恩赐”上了？难道他刚刚的那些科普都是白做的？不过当他耐着性子听着石颠三倒四的话语后，他慢慢就把真相拼凑出来了。原来，有巫一族的人曾经捡到过一块陨石碎片。他们是亲眼见到陨石从空中落下来的，等到陨石冷却降温后，他们就把陨石带回了自己的地盘。他们将这块陨石称之为了“神的恩赐”。但其实，这哪里是什么恩赐呢？这是灾难的开始。
这块“恩赐”被放在了族长家里，而第一个类神确实是族长儿媳妇生出来的，那也是个连体人。
☆、第一百一十一章
祁明诚沉默了。他其实无话可说，此时任何安慰的话语都显得苍白无力。
祁明诚住的地方距离蛇行山有些距离，此刻再赶回蛇行山去，他们必须要在半路上过夜了，所以祁明诚原本是想要把石留下来的，不过石却坚持要回去。既然知道了那石头是“神的诅咒”，石就片刻都不愿意在外头多待了，他只想尽快赶回去，然后把那块石头丢得远远的，最好能让它彻底消失。
即使现在才把陨石丢了，这似乎已经于事无补，但石却已经无法再忍受它留在族人之中了。
石是个身体虚弱的老人，他要回去，赵成义不会让他一个人上路，于是就想要把他送回去。祁明诚也打算送一送他。此时的有巫族不同于往日的有巫族，如果能和他们合作，祁明诚还是要争取的。
赵成义却拦住了祁明诚。说真的，哪怕知道了那些“类神”都是些先天的“病”人，并不是什么神神鬼鬼的东西，可是乍一看他们的样貌时，大家还是会被吓住的。赵成义哪舍得让祁明诚吓到啊。
“你的南婪话说得不好，如果不要我帮忙，你能和他们顺利交流吗？”祁明诚对此表示怀疑。
赵成义等了好一会儿，大约是终于到了吃饭的时间吧，那些空地上晒着草药的屋子里陆陆续续走出来了一些人。他们居住地的北边有个小水潭，山泉都流到了这个水潭里，而他们就在这个水潭里清理食材。至于那些空地上没有晒着草药的屋子，却始终不见有人走出来。莫非这些屋子都已经空了？
按照祁明诚的计算，有巫族应该还存着三十多个族人，那么房屋不可能空了那么多的！
赵成义忍不住想起了那四具尸体。
估计是最近死了一些族人，一些屋子才会空了。
其实这些忙忙碌碌正要做饭的人都多少长得有些奇怪，这哪里是被神庇佑的民族啊，简直就是被神诅咒过的啊！难道他们以此为荣，所以正常人反而受到歧视吗？被歧视的正常人最终会被弄死吗？
有巫族的生祭一事被流传得很广，据说他们隔上几年就会把自己某个族人生祭了。所以，其实被生祭的难道是那些长相正常的人？赵成义的后背上又冒出冷汗来了，他越看这片地方就越觉得诡异。
在其他的地方，确实有些孩子生下来时就是不正常的，可能是缺了胳膊，也可能是缺了腿，赵成义虽然没有见到过这种事情，但是他听说过。不过，这种事情一直是很少见的。结果，在这片地方，长得不正常的人反而占了多数？而且，他们的不正常也太不正常了，这已经不仅仅是缺胳膊少腿了。
看着看着，赵成义忽然又觉得有些不对劲了。
有巫族的房屋是按照圆形分布的，中间有一栋最好最大的房子，其余的房子就都围在了这栋房子的周围。而现在，这栋最好最大的房子竟然也是空的！也就是说，这栋房子的屋主也已经死掉了吗？
正常情况下，难道不应该是一族中最受尊敬的人住了这栋房子吗？
赵成义再次想到了那四具尸体。尸体身上穿的衣服确实比双头人身上穿的衣服布料更好一点。之前赵成义一直以为，他们是死后被换上好衣服的。但如果，那些人原本就是族中比较有地位的人呢？
那么，事情的真相有没有可能是，正常人一直在生祭不正常的人，而不正常的人开始抵抗了？双头人如果真的仇视正常人的话，他当初就不会给别人指路。而且，有巫族中负责外出采购的也都是长相比较正常的人吧？这些正常的人如果真的是被控制的，他们完全可以趁着采购东西的机会逃走啊！
赵成义决定继续观察下去。
☆、第一百一十章
一直到了第四天，祁明诚才终于等到了赵成义。
赵成义身后跟着一个全身都裹在黑色袍子里的人，他们两个人是一起回来的。祁明诚一眼看去，根本看不透那人的性别和样貌，不过他能够看得出来，这是一个老人，还是年纪已经很大了的那种。
赵成义的目光坦然，祁明诚心知这人需要好好招待，脸上立刻就出现了得体的笑容，迎上去用南婪的这边的官话，说：“你们接下来有什么打算没？我去给你们整点酒菜？还是说你们想要喝茶？”
赵成义用景朝官话回答说：“让他们去泡茶，你和我们一起聊聊，这个事情有些复杂。”赵成义既然有了要来南婪的计划，他就抓紧时间学了一些南婪的话，目前是处在能听懂但还不会说的阶段。
祁明诚于是随手抓过一个人，叫他泡茶去了，然后领着赵成义和黑袍人朝他们议事的地方走去。
等着茶水被送上来的这点时间里，三人一句话没有说。黑袍人裹得严严实实，低着头，他的视线都仿佛要被这种浓郁的黑色挡住了。赵成义和祁明诚则在用眼神交流。祁明诚大致能知道有巫族的事情竟然没有太难办，因为赵成义此时的心情竟然有些轻松。不过，这种轻松中似乎又透着一种复杂。
茶水终于送上来了。负责端水的是个大兵，他在战场上没了一只手，现在用另一只手端着托盘，依然走得稳稳当当。从他走进来，到他把托盘放下走出去的这段时间里，黑衣人似乎抬头在看着他。
议事厅的大门被关上了。屋子里就剩下了三个人。
黑衣人把袍子脱去了一半，露出了自己的上半身，而下半身依然被袍子裹着。
这果然是一位已经相当虚弱了的老人，他怎么也得有六十岁了。六十岁，这在后世才是个刚刚退休的年纪，但在这个时代确实算是一位迟暮的老者了。而且，他显得有些过分苍老，如果祁明诚的眼睛并没有这么利，说不定会把他当成七八十岁往上走的老人。不过，他的一双手却又显得非常白嫩。
祁明诚猜这是因为他经常要处理药材的结果。
“你好。”老人用一种古怪的腔调说着南婪官话。他一字一句说得非常慢。
祁明诚赶紧回了一个问好，又说：“我年轻不懂事，若是有什么招待不周的地方，还请见谅。”
赵成义帮他们两人做了番介绍。老人的名字叫石，是有巫族中目前年纪最大的人。他看似长得正常，其实也不正常，其实他的尾椎骨突出了一块，看上去仿佛有了一截小尾巴。不过，只要穿好衣服裤子，像他这样的问题是不容易被人发现的。因此他年轻时也曾负责为族人采购，于是会说点官话。
不过，长期封闭的结果就是，石哪怕会说官话，也不擅长和其他人交流。一般情况下，当有巫族的人出现时，其余的人出于恐惧，并不会主动凑上去和他们交流，于是他们的不善言辞就被理解成了一种对别人的蔑视。但其实，石作为一个按说是见过了市面的老人，他现在却比祁明诚更加紧张啊！
赵成义小声地把自己了解到的情况说了，比如说有巫族中有很多的畸形儿。
祁明诚心中冒出的第一个念头是，这肯定是近亲结婚的恶果！有巫族真的太封闭了，他们常年族内通婚，而族人越来越少，于是夫妻双方的血缘就越来越近，说不定发展到最后，会出现古埃及的法老一样的情况，兄弟娶了自己同父同母的姐妹。如此几代后，新生儿身上肯定会出现非常大的缺陷。
不过，祁明诚转念一想，近亲结婚生出来的孩子，各种遗传病的发生几率确实大了很多，并且有些的还会存在着严重的智力缺陷，但是没听说过会有这么高的致残率啊！他想到自己穿越前听过见过的那些新闻，觉得这更像是孕妇怀孕时受到了辐射影响的结果，也有可能是当地的水源出现问题了。
如果蛇行山的水源出现问题了，那么有巫族制造的药物应该也会出现问题。制造药物的过程中不免会用上当地的水，而且蛇行山的药材就是在这种水环境中长出来的。不过，有巫族的药物却一直是个好东西，他们用药物交换物资，这些年也没听说过他们拿出来的药导致谁家的新生儿出现问题了。
那应该就是辐射了。近亲结婚加某种辐射，这两种情况互相叠加了一下。
不过，祁明诚对此还不敢十分确定。毕竟，他又没有去当地考察过。
但赵成义多了解祁明诚啊，见到了祁明诚脸上的表情，他就知道祁明诚心里肯定有什么想法了，于是他直接问：“明诚，你是不是知道原因了？如果你知道了原因，那么你能够帮一帮他们吗？”
祁明诚犹豫了一下，问：“你们不愿意和外人交流，就是因为你们长得……”有巫族中的生祭一事始终是祁明诚心里的一根刺，他确实想要拿到药物的方子，但这种变态的族群还是早点灭绝好了。
当着赵成义的面，祁明诚不怕石做出什么伤人之举，因此也就直接开口询问了。
石摇了摇头，缓缓地说出了他们的故事。有巫一族中的女人并不是从一开始就能生出这么多“类神”来的。没错，他们管自己族中的畸形儿叫“类神”。想想看dangm族对三首神的崇拜吧，此时的很多“神”都有着奇形怪状的模样，畸形儿被当成是“类神”，这似乎也不是不能理解。祁明诚穿越前还曾见过一条新闻，印度那边的一个村子生出了一个连体婴儿，结果就被当地人当成神迹来推崇了。
对此，祁明诚也不知道该说些什么。
在一开始，有巫族中还是正常人更多一点。然而不知道从哪天开始，类神却越来越多了。类神在有巫族中的地位很高，他们能够吃上精美的食物，并且大家都会对他们顶礼膜拜。因为有巫族坚信类神都是被神明拣选了的幸运儿。这听上去是不是相当不错？畸形儿不受歧视，反而能够生活得更好。
然而，类神不过是一群被豢养的祭品而已。
既然是被神明拣选的，那么他们就是神明最爱的造物了，把神明最爱的造物献给神明，神明就能感受到他们的虔诚了。有巫族的历史上一直存在着生祭的现象，等到类神越来越多的时候，献祭的对象就固定成了类神。生祭是一件非常残忍的事情，被祭祀的那个人必须要受尽了折磨和痛苦才能死。
族内适合生育的女人越来越少，族人也越来越少，于是生祭发生的次数反而越来越多。
起初，族中的正常人占了多数，于是对于这种拿类神来献祭的行为，并没有人觉得不对。只是慢慢的，族中的类神越来越多了。哪怕类神都是被洗脑长大的，可是等到真的见过了生祭的场面后，总有一些类神会开始质疑。他们对死亡的恐惧战胜了他们对信仰的推崇。他们只是想要活下来而已啊！
不久前，族中又死了两个人，一个是老人，一个是孩子，一个是老死的，一个是病死的。有巫族这一族一共就只剩下了二十七人。其中还有六个是长相正常的，他们握着族中的权柄，为了改善族人越来越少的情况，就想再来一场生祭。结果，那个名叫早晚的连体人带领其他类神把正常人干掉了。
早晚并不是连体人的名字，他们虽然连在了一起，其实是两个人，分别被叫做了阿早和阿晚。
祁明诚心中有数了。如果事情真相确实和石说的一样，那么有巫族中现在就剩下一群可怜人了。
“类神之所以会出现，并不是神迹，而是一种病。”祁明诚很努力地把现代词汇转成了这时候的人们能够理解的词汇说了出来，“有些东西是不能碰的，如果怀孕的人碰多了，就会对她们肚子里的孩子造成不好的影响，于是这孩子没生下来之前就开始生病了。你们是什么时候开始出现类神的？”
石很努力地回想了起来。他都已经六十了！对族中的事情所知甚多，哪怕有些事情是在他出生之前发生的，但此时的人们习惯于把本族本家的历史口口相传下去，因此石的肚子里也装着很多往事。
忽然，石的眼中迸出了骇人的光芒。
他仿佛想到了什么难以接受的事情，嘴唇哆嗦着，颤抖着说：“是……是神……是神的恩赐！”
祁明诚没听明白，怎么又扯到“神的恩赐”上了？难道他刚刚的那些科普都是白做的？不过当他耐着性子听着石颠三倒四的话语后，他慢慢就把真相拼凑出来了。原来，有巫一族的人曾经捡到过一块陨石碎片。他们是亲眼见到陨石从空中落下来的，等到陨石冷却降温后，他们就把陨石带回了自己的地盘。他们将这块陨石称之为了“神的恩赐”。但其实，这哪里是什么恩赐呢？这是灾难的开始。
这块“恩赐”被放在了族长家里，而第一个类神确实是族长儿媳妇生出来的，那也是个连体人。
☆、第一百一十一章
祁明诚沉默了。他其实无话可说，此时任何安慰的话语都显得苍白无力。
祁明诚住的地方距离蛇行山有些距离，此刻再赶回蛇行山去，他们必须要在半路上过夜了，所以祁明诚原本是想要把石留下来的，不过石却坚持要回去。既然知道了那石头是“神的诅咒”，石就片刻都不愿意在外头多待了，他只想尽快赶回去，然后把那块石头丢得远远的，最好能让它彻底消失。
即使现在才把陨石丢了，这似乎已经于事无补，但石却已经无法再忍受它留在族人之中了。
石是个身体虚弱的老人，他要回去，赵成义不会让他一个人上路，于是就想要把他送回去。祁明诚也打算送一送他。此时的有巫族不同于往日的有巫族，如果能和他们合作，祁明诚还是要争取的。
赵成义却拦住了祁明诚。说真的，哪怕知道了那些“类神”都是些先天的“病”人，并不是什么神神鬼鬼的东西，可是乍一看他们的样貌时，大家还是会被吓住的。赵成义哪舍得让祁明诚吓到啊。
“你的南婪话说得不好，如果不要我帮忙，你能和他们顺利交流吗？”祁明诚对此表示怀疑。