这两种翻译方式都不利于传播。
直接翻成读音也可以，却完全失去了美感。
现在杨玉燕翻《安娜》，就面临这样的问题。
不过她很快就解决了。
安娜就译为安娜。
杨玉燕：“中国有安姓啊！”
娜又有女性美丽袅娜的含义，可以理解为美女。
剩下的，情人渥伦斯基译为吴伦基。
丈夫卡列宁就译成哥宁。
杨玉燕：“中国有哥姓。”
反正是她翻译的，其他人都没意见。
人名确定之后，几人把小说分成几个大段，分一分工后，就开始干活了。
干活时，不免也要讨论一二。
《安娜》这部小说几人都看过，如苏纯钧、施无为、杨玉蝉，都看过不下一遍。杨玉燕倒是头一次看，还没看完，但她看过电影，对电影中法国女神苏菲·玛索的美丽佩服得五体投地，苏菲在火车站穿着大衣，于风雪之中仰起面孔的那一刻，美得让人心碎。
因为苏菲的美丽，杨玉燕对这段爱情从头到尾都只站安娜。不过跟电影不同，看小说时很多感触都无法控制，甚至会产生“原来现实是这样的，果然不像电影那么美”
就比如渥伦斯基的地中海……
苏菲爱上的情人竟然是地中海，这让她怎么接受得了？
美女必须爱上帅哥。
不是帅哥也至少要是没有缺点的普通帅哥。
丑男是绝对不许靠近美女的。
施无为在写梗概，提炼主要情节，方便杨玉燕按图索骥。
他说：“其实卡列宁对安娜的爱情，更像是对奴隶的感情。”
苏纯钧虽然没有参与最近的讨论，但每天晚上他回来，杨玉燕都会把白天他们聊了什么再给他学一遍，所以他知道这是杨玉燕的形容，她认为古代和近代中，女性在两性关系中扮演的是奴隶的角色。
“有道理。”他说，“卡列宁对安娜有许多要求，要她按照他的要求去生活，却从来不听取安娜有什么需要。当安娜离开他的时候，他甚至对安娜也是无知的。这就像奴隶主对奴隶，给奴隶吃喝，提供住所，要求他们按照要求工作，生下健康的孩子，却不可能去与奴隶交流感情。”
杨玉蝉最近重读《安娜》，也生出许多跟以前不一样的想法。
她说：“我们以前在班级里读的时候，大家更喜欢讨论安娜可以勇敢追求爱情。”
不必多说，《安娜》在大学里也是私奔宝典之一，许多女学生都为安娜的勇气所鼓舞，认为腐朽的婚姻不能阻挡追求爱情的战士。
“不过现在我觉得，这部书里真正想说的不是安娜私奔的事。”因为安娜最后还是自杀了啊。她逃出家庭，逃到情人身边，最后却发现情人对她的爱渐渐干涸，甚至那爱情也不是她期望的爱情。她在临死前看透了这个世界上没有真诚的爱情，不管是丈夫还是情人，都不值得她去爱，这是最可悲的。所以她才宁愿赴死。
“这是个悲剧。”杨玉蝉沉重的说。
她以前觉得《安娜》会走向死亡，而她只要避开错误的选择，她的爱情是不会走向死亡的。
但现在重新读《安娜》，再回忆她与马天保的爱情，她发现她当时的想法还是太天真了。
爱情会不会成功，根本不是生活的重点。不是说爱情成功了，生活就真的会幸福美满了。也不是说爱情失败了，生活也跟着失败了。
爱情就像洒在蛋糕上的糖霜，有没有它，蛋糕还是蛋糕，它是甜的还是苦的都跟糖霜没关系。
苦的就表示烤糊了。
她误以为选对丈夫，就选对了生活，就可以避开不幸的结果。
大错特错了。
杨玉燕捧着书读：“……哦天啊，哦天啊。”她放下书，“你们觉得这个语气词翻成什么比较好？”她试着说，“老天爷啊老天爷啊。”
杨玉蝉问：“谁说的话？”
杨玉燕翻了翻：“好几个人，安娜和她的女朋友，渥伦斯基。这个话用俄语说出来还是很有震撼感的，能体会到那种无可奈何或着急慌房或紧张刺激又兴奋的感情。但换成中文，怎么译啊？”
杨玉蝉没想到她想的这么复杂。
杨玉燕还在一个个比较：“我的妈呀我的妈呀……这个给渥伦斯基吧，他是个轻浮的年轻人，这个很合适他。”
她在纸上记下来。
“安娜的话，她是个美丽温柔，又很有教养的女性。考虑到她的身份和地位，要更文雅一点。”她认真的说。
苏纯钧思考了一下，说：“那就让她喊阿弥陀佛？”
杨玉燕愣了，杨玉蝉也愣了，拿不准他是不是在开玩笑。
只有施无为接下去说：“阿弥陀佛挺好的。不然让她喊上帝啊上帝啊？”他记得张妈是信上帝的，问：“信上帝的都怎么喊上帝？就是跟阿弥陀佛对应的那句。”
杨玉燕想了想，张妈平时是喊……
“上帝老爷。”
施无为含叨：“上帝老爷啊上帝老爷……我感觉还挺有那个味的。”
苏纯钧没忍住噗哧一下笑了。
杨玉燕终于明白过来他不是认真讨论，就是在开玩笑，举起手里的书往他背上啪啪打：“你要气死我了！”
苏纯钧哎哟哎哟惨叫起来，半点不敢反抗。
施无为看到这一幕默默咽了口水。
城里的女孩子好凶啊。
他默默的离杨玉蝉远了一点。
第124章 骑虎难下
翻译的事进行的不太顺利。
主要是因为施无为的原因,他认为《安娜》是一出悲剧。
当然，它是悲剧，这个没人反对。
不过他认为《安娜》的悲剧从一开始就出现了,这个也没人反对，伟大的文学作品总是在开头就昭示着悲剧的苗子。
可他千不该万不该将渥伦斯基当成了主角来对待。
可能是因为他是男的，所以他从来没有代入过安娜，哪怕安娜的心理活动从头到尾都有。他代入的就是渥伦斯基，他认为他才是主角，安娜是个配角。
他认为渥伦基斯从一开始就不是爱上了安娜,他只是见色起意，想勾引一个上流社会的有夫之妇，两人来一场上流社会司空见惯的爱情游戏，假如这里面有什么是他愿意为之承诺的,那就是他们未来可以成为情人，有些真心的那种。
但婚姻？他从来没想过。
他向他的表姐炫耀他追求安娜,一个有夫之妇的细节，他的表姐也听得津津有味。
偏偏这个描写在开头。
杨玉燕发现要是将这一节略过去，那她翻译出来的《安娜》就是梁祝。而如果将渥伦斯基与表姐的对话也加进去，那就是西门庆与王婆了。
这可跟她的初衷不一样了。
她的本意还是想描写安娜的爱情，而不是想描写一个妇女是怎么被人诱骗的。前者是风流韵事，后者是犯罪。
可她随即发现，假如她仍执意只描写爱情，那她就和市面上那些男人没有两样。都只拿爱情当遮羞布，哄得男人女人们沉浸其中，掉几滴眼泪,将事实真相弃之不顾。
而她是个女人，这就显得格外的恶毒。
当她为此发愁而不得不改掉翻译的主线情节时,苏纯钧还很奇怪：“我早说过他们是潘金莲和西门庆啊。”
他好笑的搂着她的肩哄她不要难过，心想女孩子果然还是更浪漫一点。
杨玉燕想起施无为与苏纯钧，无意中好像堪破了一个真相。
她与杨玉蝉说：“男人真现实啊。”
施无为那么天真纯朴的一个人，但他也从来没把《安娜》看成是爱情故事。
人人都将渥伦斯基当成是这个故事中的配角，安娜是主角。但事实上确实是由渥伦斯基开启了整个故事，也是他推动了所有的情节发展，安娜像一只木偶，在他的影响下慢慢步入悲剧的命运，最终死在了他们定情的火车站。
她记得安娜在临死前看透了渥伦斯基的爱情与卡列宁没什么不同，他们都并不爱她。
她以为这已经是最悲哀的地方了。
但当她发现施无为与苏纯钧对《安娜》的解读与她完全不同之后，她感觉到一股凉意从天灵盖灌入全身。
杨玉蝉说：“你记不记得姓杨的在报纸上说他爱妈妈爱我们？很多人都相信了他的话。那时我以为他们是装傻，揣着明白装糊涂。”
杨玉燕点点头。
杨玉蝉：“我把《安娜》读完了。”她把书翻到了最后，指给她看：“渥伦斯基听说安娜自杀后打算吞枪自尽，不过让人救了下来。他的朋友感慨渥伦斯基爱惨了安娜，认为安娜这个女人用爱情折磨了一个有为青年，最后弃他而去，抛弃了他。”
杨玉燕看起来，只是最后的一小段而已，像是另一个旁观者在替看书的人发表议论。
杨玉蝉：“这才是让我心凉的地方。那些读报纸的人中，估计有不少都认为姓杨的真的爱我们和妈妈。就算他背叛家庭，登报离婚，想拿走家里的钱，从来不管我们，等等。这些人仍然认为，他爱我们。”
比真相更可悲的是当你发现你无法改变假相时。
假的比真的有更多人相信，于是假的变成了真的。
杨玉燕思考了一天以后，将大纲改了。她仍然将安娜定性为主角，却从渥伦斯基的角度开始，他所有的对话都保留下来了，还有卡列宁，还有安娜的闺蜜、她的朋友们，所有人对安娜的评价都保留了下来。
安娜成了名符其实的“主角”。
苏纯钧看了一下她挑选出的场景，这些都要翻译出来的话，可能要花上几年的功夫。
不过他才不会提醒她这是一件大工程呢。
能有件事让她忙，这样她就不会总掂记着回到学校去了。
杨玉燕在众人的帮助下整理完了新的大纲，发下大愿：“我要在一周内把它翻完。”
所有人都看出这不可能，一周她能翻到第二章就算她厉害。
但所有人都没说。
施无为看一看杨玉蝉和苏纯钧，很奇怪这两人为什么不提醒她。
杨玉蝉发觉他的视线，背着杨玉燕解释了一下：“这样她才会认真学习。”
直接翻成读音也可以，却完全失去了美感。
现在杨玉燕翻《安娜》，就面临这样的问题。
不过她很快就解决了。
安娜就译为安娜。
杨玉燕：“中国有安姓啊！”
娜又有女性美丽袅娜的含义，可以理解为美女。
剩下的，情人渥伦斯基译为吴伦基。
丈夫卡列宁就译成哥宁。
杨玉燕：“中国有哥姓。”
反正是她翻译的，其他人都没意见。
人名确定之后，几人把小说分成几个大段，分一分工后，就开始干活了。
干活时，不免也要讨论一二。
《安娜》这部小说几人都看过，如苏纯钧、施无为、杨玉蝉，都看过不下一遍。杨玉燕倒是头一次看，还没看完，但她看过电影，对电影中法国女神苏菲·玛索的美丽佩服得五体投地，苏菲在火车站穿着大衣，于风雪之中仰起面孔的那一刻，美得让人心碎。
因为苏菲的美丽，杨玉燕对这段爱情从头到尾都只站安娜。不过跟电影不同，看小说时很多感触都无法控制，甚至会产生“原来现实是这样的，果然不像电影那么美”
就比如渥伦斯基的地中海……
苏菲爱上的情人竟然是地中海，这让她怎么接受得了？
美女必须爱上帅哥。
不是帅哥也至少要是没有缺点的普通帅哥。
丑男是绝对不许靠近美女的。
施无为在写梗概，提炼主要情节，方便杨玉燕按图索骥。
他说：“其实卡列宁对安娜的爱情，更像是对奴隶的感情。”
苏纯钧虽然没有参与最近的讨论，但每天晚上他回来，杨玉燕都会把白天他们聊了什么再给他学一遍，所以他知道这是杨玉燕的形容，她认为古代和近代中，女性在两性关系中扮演的是奴隶的角色。
“有道理。”他说，“卡列宁对安娜有许多要求，要她按照他的要求去生活，却从来不听取安娜有什么需要。当安娜离开他的时候，他甚至对安娜也是无知的。这就像奴隶主对奴隶，给奴隶吃喝，提供住所，要求他们按照要求工作，生下健康的孩子，却不可能去与奴隶交流感情。”
杨玉蝉最近重读《安娜》，也生出许多跟以前不一样的想法。
她说：“我们以前在班级里读的时候，大家更喜欢讨论安娜可以勇敢追求爱情。”
不必多说，《安娜》在大学里也是私奔宝典之一，许多女学生都为安娜的勇气所鼓舞，认为腐朽的婚姻不能阻挡追求爱情的战士。
“不过现在我觉得，这部书里真正想说的不是安娜私奔的事。”因为安娜最后还是自杀了啊。她逃出家庭，逃到情人身边，最后却发现情人对她的爱渐渐干涸，甚至那爱情也不是她期望的爱情。她在临死前看透了这个世界上没有真诚的爱情，不管是丈夫还是情人，都不值得她去爱，这是最可悲的。所以她才宁愿赴死。
“这是个悲剧。”杨玉蝉沉重的说。
她以前觉得《安娜》会走向死亡，而她只要避开错误的选择，她的爱情是不会走向死亡的。
但现在重新读《安娜》，再回忆她与马天保的爱情，她发现她当时的想法还是太天真了。
爱情会不会成功，根本不是生活的重点。不是说爱情成功了，生活就真的会幸福美满了。也不是说爱情失败了，生活也跟着失败了。
爱情就像洒在蛋糕上的糖霜，有没有它，蛋糕还是蛋糕，它是甜的还是苦的都跟糖霜没关系。
苦的就表示烤糊了。
她误以为选对丈夫，就选对了生活，就可以避开不幸的结果。
大错特错了。
杨玉燕捧着书读：“……哦天啊，哦天啊。”她放下书，“你们觉得这个语气词翻成什么比较好？”她试着说，“老天爷啊老天爷啊。”
杨玉蝉问：“谁说的话？”
杨玉燕翻了翻：“好几个人，安娜和她的女朋友，渥伦斯基。这个话用俄语说出来还是很有震撼感的，能体会到那种无可奈何或着急慌房或紧张刺激又兴奋的感情。但换成中文，怎么译啊？”
杨玉蝉没想到她想的这么复杂。
杨玉燕还在一个个比较：“我的妈呀我的妈呀……这个给渥伦斯基吧，他是个轻浮的年轻人，这个很合适他。”
她在纸上记下来。
“安娜的话，她是个美丽温柔，又很有教养的女性。考虑到她的身份和地位，要更文雅一点。”她认真的说。
苏纯钧思考了一下，说：“那就让她喊阿弥陀佛？”
杨玉燕愣了，杨玉蝉也愣了，拿不准他是不是在开玩笑。
只有施无为接下去说：“阿弥陀佛挺好的。不然让她喊上帝啊上帝啊？”他记得张妈是信上帝的，问：“信上帝的都怎么喊上帝？就是跟阿弥陀佛对应的那句。”
杨玉燕想了想，张妈平时是喊……
“上帝老爷。”
施无为含叨：“上帝老爷啊上帝老爷……我感觉还挺有那个味的。”
苏纯钧没忍住噗哧一下笑了。
杨玉燕终于明白过来他不是认真讨论，就是在开玩笑，举起手里的书往他背上啪啪打：“你要气死我了！”
苏纯钧哎哟哎哟惨叫起来，半点不敢反抗。
施无为看到这一幕默默咽了口水。
城里的女孩子好凶啊。
他默默的离杨玉蝉远了一点。
第124章 骑虎难下
翻译的事进行的不太顺利。
主要是因为施无为的原因,他认为《安娜》是一出悲剧。
当然，它是悲剧，这个没人反对。
不过他认为《安娜》的悲剧从一开始就出现了,这个也没人反对，伟大的文学作品总是在开头就昭示着悲剧的苗子。
可他千不该万不该将渥伦斯基当成了主角来对待。
可能是因为他是男的，所以他从来没有代入过安娜，哪怕安娜的心理活动从头到尾都有。他代入的就是渥伦斯基，他认为他才是主角，安娜是个配角。
他认为渥伦基斯从一开始就不是爱上了安娜,他只是见色起意，想勾引一个上流社会的有夫之妇，两人来一场上流社会司空见惯的爱情游戏，假如这里面有什么是他愿意为之承诺的,那就是他们未来可以成为情人，有些真心的那种。
但婚姻？他从来没想过。
他向他的表姐炫耀他追求安娜,一个有夫之妇的细节，他的表姐也听得津津有味。
偏偏这个描写在开头。
杨玉燕发现要是将这一节略过去，那她翻译出来的《安娜》就是梁祝。而如果将渥伦斯基与表姐的对话也加进去，那就是西门庆与王婆了。
这可跟她的初衷不一样了。
她的本意还是想描写安娜的爱情，而不是想描写一个妇女是怎么被人诱骗的。前者是风流韵事，后者是犯罪。
可她随即发现，假如她仍执意只描写爱情，那她就和市面上那些男人没有两样。都只拿爱情当遮羞布，哄得男人女人们沉浸其中，掉几滴眼泪,将事实真相弃之不顾。
而她是个女人，这就显得格外的恶毒。
当她为此发愁而不得不改掉翻译的主线情节时,苏纯钧还很奇怪：“我早说过他们是潘金莲和西门庆啊。”
他好笑的搂着她的肩哄她不要难过，心想女孩子果然还是更浪漫一点。
杨玉燕想起施无为与苏纯钧，无意中好像堪破了一个真相。
她与杨玉蝉说：“男人真现实啊。”
施无为那么天真纯朴的一个人，但他也从来没把《安娜》看成是爱情故事。
人人都将渥伦斯基当成是这个故事中的配角，安娜是主角。但事实上确实是由渥伦斯基开启了整个故事，也是他推动了所有的情节发展，安娜像一只木偶，在他的影响下慢慢步入悲剧的命运，最终死在了他们定情的火车站。
她记得安娜在临死前看透了渥伦斯基的爱情与卡列宁没什么不同，他们都并不爱她。
她以为这已经是最悲哀的地方了。
但当她发现施无为与苏纯钧对《安娜》的解读与她完全不同之后，她感觉到一股凉意从天灵盖灌入全身。
杨玉蝉说：“你记不记得姓杨的在报纸上说他爱妈妈爱我们？很多人都相信了他的话。那时我以为他们是装傻，揣着明白装糊涂。”
杨玉燕点点头。
杨玉蝉：“我把《安娜》读完了。”她把书翻到了最后，指给她看：“渥伦斯基听说安娜自杀后打算吞枪自尽，不过让人救了下来。他的朋友感慨渥伦斯基爱惨了安娜，认为安娜这个女人用爱情折磨了一个有为青年，最后弃他而去，抛弃了他。”
杨玉燕看起来，只是最后的一小段而已，像是另一个旁观者在替看书的人发表议论。
杨玉蝉：“这才是让我心凉的地方。那些读报纸的人中，估计有不少都认为姓杨的真的爱我们和妈妈。就算他背叛家庭，登报离婚，想拿走家里的钱，从来不管我们，等等。这些人仍然认为，他爱我们。”
比真相更可悲的是当你发现你无法改变假相时。
假的比真的有更多人相信，于是假的变成了真的。
杨玉燕思考了一天以后，将大纲改了。她仍然将安娜定性为主角，却从渥伦斯基的角度开始，他所有的对话都保留下来了，还有卡列宁，还有安娜的闺蜜、她的朋友们，所有人对安娜的评价都保留了下来。
安娜成了名符其实的“主角”。
苏纯钧看了一下她挑选出的场景，这些都要翻译出来的话，可能要花上几年的功夫。
不过他才不会提醒她这是一件大工程呢。
能有件事让她忙，这样她就不会总掂记着回到学校去了。
杨玉燕在众人的帮助下整理完了新的大纲，发下大愿：“我要在一周内把它翻完。”
所有人都看出这不可能，一周她能翻到第二章就算她厉害。
但所有人都没说。
施无为看一看杨玉蝉和苏纯钧，很奇怪这两人为什么不提醒她。
杨玉蝉发觉他的视线，背着杨玉燕解释了一下：“这样她才会认真学习。”