“那是当然，光取景，我们就花了两个月的时间，每个镜头都反复筛选的。”
纪录片当然也要看美感，她自信没有哪部作品，能和她们比美了——丽人、倩影，缂丝、蜀绣，古韵盎然的美，拿钱砸出来的精良制作，谁能比得过？
那位工艺师傅，可是家传的旗袍手艺，是绝学，想拍到可不容易呢。
就听朴水正羡慕完了，不无显摆地说道：“我们H国也有H服，我觉得也很漂亮，而且历史比这个更悠久！”我大H民国表示不服，历史被我们承包了！
“呵呵”，那个女孩一笑，关了投影仪。她一旁的男人低声骂了句“我操”，这个团队……世仇！就算大家题材不撞，也是世仇！
于是猪队友一句话，给他们还没登场的团队，拉足了仇恨……
这时，后台门被推开了，看清进来的人时，那男人瞬间顾不得生气，对来人看直了眼……收、收回世仇的话来得及吗？
女孩看着来人，也有点发懵。怎么回事，这个《琴声》的纪录片，主创人员竟然有赵婷？国民校花赵婷？
她忽然觉得，能把《琴声》踩下去，那自己这个纪录片还是挺有纪念意义的。以后就可以说，她曾经在比赛里，赢过了国民校花赵婷。
但是又觉得，这次比赛好像不那么简单啊……既然是赵婷参加的作品，本身后台应该也不差吧？毕竟，赵婷是光华大学的一张名片，这句话所言非虚。
就在他们犹豫纠结的矛盾心情中，《琴声》主创人员也陆陆续续到了，而决赛评比，也将正式开始。
?
☆、第章
? 决赛在一个不大的礼堂，三面屏幕环绕，前两排评委，还从各大高校请来了一百名专业观众团。
而评选，则是按照从第一名，到最后一名，依次来的。
主持人开始致辞，介绍了一遍评委身份，每个人身后都挂着一长串荣誉称号，念完就花了不少时间。这个间隙，三个团队的主创人员依次上台。
在看到《日出的琴声》走上来的第一个、第二个、第三个女孩时，《旗袍》组的人愣住了。
对面什么来头，怎么一个接一个的，都是大美女啊？
然而这都还不是最崩溃的，当三方创作团队一起坐在评审台上时，看到对面《日出的琴声》一群人，其他团队忽然就默契地闭了嘴。
你们没走错片场？选秀比赛出门左转喂！
幸亏，这个此赛看的是纪录片，不是大家比拼颜值啊！
对面四个大美女，风格各异。对面两个大帅哥（+水兵），各有千秋。
水兵自从穿裙子去苏锦词的宴会，受到了羞辱后，那之后她去正式场合，都会穿中性着装——这样的打扮最适合她，这次决赛，理所当然又被认成了大帅比。
因此，看在《旗袍》团队的主创人眼里，这就是——
男的对男的，颜值秒杀。
女的就更不用说了……长得最普通的，都是国民校花赵婷！而己方团队里最漂亮的，一会儿要发言的妹子，跟赵婷完全没法比啊！
真是要吐血了。
你们颜值这么高，不去拍电影，跑来拍个毛的纪录片啊！
有人性吗？
能不能不要让我们站在一个舞台上啊！两个团队挨得这么近，简直生动鲜活地演绎了什么叫做颜值碾压。主持人你特么一定是故意的吧。
这简直是被摁进土里碾压，直接给另一方造成了百分之百的会心伤害。
但是来不及纠结了，当他们坐定，决赛已经开始。
台上。
伴随着婉转的琵琶声响起，一幕江南水乡绰约丽影出现在屏幕上。看着观众和评委们不掩欣赏的表情，《旗袍》组的所有创作人员心中都一阵得意。
他们做这个片子，就是冲着得奖而来的，每个镜头都花上了十足的功夫，力求唯美。在题材上，也是精挑细选了很久，才找到一位有家传手艺的老师傅，通过其百年家族史来映射旗袍的百年历史。
负责讲解的，是团队里颜值最高的一个女孩，虽然这个安排，被对面颜值爆表的凶残团伙（……）给无情地破坏了。
但那个女孩临危不乱，她声音温柔甜美，随着屏幕上水波荡浆的声音娓娓道来：“这一幕镜头，是我们想要反映旗袍作为传统服饰，与新时代并存的镜头语言。”
画面上，青石板铺就的江南小镇，远处是高楼街景，通过虚焦实焦不断来回切换，阐述这结尾意蕴悠长的一幕。
台下响起了一片掌声。
下面的评委依次提问，但知道是内定好的获奖作品，因此也没有问什么尖锐的问题，都是一些很容易解答的艺术理念上的问话，显得团队回答非常专业。
当然也有一部分评委，坚持要负起责任，对作品、对观众负责，没有理会组委会的“指定名额”。对于这部高分入围的《旗袍》，他们觉得水平有余、震撼不足。
从南加利福尼亚大学毕业的海龟jassic在国外执教，性格比较直白，也不喜欢内定这一套，干脆地讲道：“确实我对这个作品的传统元素很有兴趣。你们拍的很美，但是，它不足够打动我，还不如《医院里的黎明》让我发自内心的触动、乃至引发思考。从这个角度讲，你们的作品在我这里不及格！”
不及格？
主创团队顿时脸色有点不好看起来，他们知道有少部分评委坚持评审原则，但是没想到，他们会这么不留情面，也太过分了点！
他们把期待的目光投向其他人。
被打过招呼的评委反驳道：“J老师，你的个人主观性太强了，难道纪录片一定要感动你，你才承认它是部纪录片吗？我觉得J老师应该温习一下纪录片的概念，再来谈这个。”
J老师摊手：“我承认它是部纪录片，但不是我满意的纪录片。纪录片的前提也是艺术作品，不能给人灵魂触动的艺术作品，算什么？”
那个评委被这句反驳气得拍桌子，但一时半会儿也接不上话。见两个人有吵起来的趋势，主持人赶紧出来打圆场，问道：“钟老师，您做了二十多年记者，您的看法呢？”
“我觉得这么精美的画面，不给个高分实在是很可惜——”
台上的创作团队露出成竹在胸的笑容。
“但是，”那个钟老师画风一转：“纪录片的本质是写实，你们太过注重画面唯美，一个镜头花了多久？这个像是旗袍专题片还差不多，你让观众看的时候，失去了真实感，这就是本末倒置。”
《旗袍》创作组有人着急了，其他人悄悄皱眉，眼神互相传递——没关系的，定了就是定了，不管这几个专家发表什么意见，都是小雨点，不会妨碍他们得奖。
很快，支持《旗袍》的评委就反驳道：“我觉得你不能上升到这样的高度，这太严重了。每个纪录片都有它自己的风格，你不能硬性给它规定，这是抹杀艺术！”
钟老师做过战地记者，看作品有一套自己的理念，他知道对方是拿了高额“评务费”的，冷笑了一下：“风格，这个词说的好，但是风格是什么人才能有的？你让一个高中生写辞藻华美的作文，能说这是风格吗？什么是风格，成为大家了，像鲁迅，像马克吐温，人们都熟知他了，才有资格说‘风格’二字。”
言下之意，你们这群没名气的，现在就谈风格，那是好高骛远空中楼阁。
这话说的毫不留情，台上的创作团队，面子都有些挂不住了。
先前负责讲解的那个女生反驳道：“我们之所以采用唯美镜头，是因为我们对于‘被记录者’本身的定位。旗袍是我国的传统服饰，也是传统文化，传统文化在我们心中，应该是‘美’的，所以我们的镜头意象也要偏重于美，我们总不能用着农民工式的粗糙镜头，去记录传统文化古典婉约的一面吧？”
被买通的一个评委点头：“没错，这个纪录片，给我一种很舒适的感觉，就是因为你们很好地把‘旗袍’这个元素意象化，和你们的镜头风格融合完美。所以我支持你们。”
“我也支持，无论从题材还是拍摄手法上，我认为都很完美，我给满分！”
评委之间，主流意见渐渐被那些人掌控住，其他有反对意见的，也没别的办法。
忽然，专业观众团队中，有一个女老师按响了发言铃。她是某高校红楼文化研究的博导，声音温柔却知性：
“你的出发点是很好的，传统文化确实应该被赋予‘美’的感官印象——”
团队和内定的评委都松了口气。却听那老师继而道：
“但是我觉得吧，你要把旗袍列成传统服饰，这个说法还是有问题。你得先把这个概念理清，众所周知的，清朝入关时，中原人民被迫实行了剃发易服。但当时的人都是什么信仰啊？身体发肤受之父母，头可断发不能断。结果就出现了一些历史悲剧，也是我国服饰史的一个重大变迁。清朝入关以后，男人换装，女人可以保留了马面裙，但这些旗人装和后面民国出现的旗袍，也是不一样的。”
纪录片当然也要看美感，她自信没有哪部作品，能和她们比美了——丽人、倩影，缂丝、蜀绣，古韵盎然的美，拿钱砸出来的精良制作，谁能比得过？
那位工艺师傅，可是家传的旗袍手艺，是绝学，想拍到可不容易呢。
就听朴水正羡慕完了，不无显摆地说道：“我们H国也有H服，我觉得也很漂亮，而且历史比这个更悠久！”我大H民国表示不服，历史被我们承包了！
“呵呵”，那个女孩一笑，关了投影仪。她一旁的男人低声骂了句“我操”，这个团队……世仇！就算大家题材不撞，也是世仇！
于是猪队友一句话，给他们还没登场的团队，拉足了仇恨……
这时，后台门被推开了，看清进来的人时，那男人瞬间顾不得生气，对来人看直了眼……收、收回世仇的话来得及吗？
女孩看着来人，也有点发懵。怎么回事，这个《琴声》的纪录片，主创人员竟然有赵婷？国民校花赵婷？
她忽然觉得，能把《琴声》踩下去，那自己这个纪录片还是挺有纪念意义的。以后就可以说，她曾经在比赛里，赢过了国民校花赵婷。
但是又觉得，这次比赛好像不那么简单啊……既然是赵婷参加的作品，本身后台应该也不差吧？毕竟，赵婷是光华大学的一张名片，这句话所言非虚。
就在他们犹豫纠结的矛盾心情中，《琴声》主创人员也陆陆续续到了，而决赛评比，也将正式开始。
?
☆、第章
? 决赛在一个不大的礼堂，三面屏幕环绕，前两排评委，还从各大高校请来了一百名专业观众团。
而评选，则是按照从第一名，到最后一名，依次来的。
主持人开始致辞，介绍了一遍评委身份，每个人身后都挂着一长串荣誉称号，念完就花了不少时间。这个间隙，三个团队的主创人员依次上台。
在看到《日出的琴声》走上来的第一个、第二个、第三个女孩时，《旗袍》组的人愣住了。
对面什么来头，怎么一个接一个的，都是大美女啊？
然而这都还不是最崩溃的，当三方创作团队一起坐在评审台上时，看到对面《日出的琴声》一群人，其他团队忽然就默契地闭了嘴。
你们没走错片场？选秀比赛出门左转喂！
幸亏，这个此赛看的是纪录片，不是大家比拼颜值啊！
对面四个大美女，风格各异。对面两个大帅哥（+水兵），各有千秋。
水兵自从穿裙子去苏锦词的宴会，受到了羞辱后，那之后她去正式场合，都会穿中性着装——这样的打扮最适合她，这次决赛，理所当然又被认成了大帅比。
因此，看在《旗袍》团队的主创人眼里，这就是——
男的对男的，颜值秒杀。
女的就更不用说了……长得最普通的，都是国民校花赵婷！而己方团队里最漂亮的，一会儿要发言的妹子，跟赵婷完全没法比啊！
真是要吐血了。
你们颜值这么高，不去拍电影，跑来拍个毛的纪录片啊！
有人性吗？
能不能不要让我们站在一个舞台上啊！两个团队挨得这么近，简直生动鲜活地演绎了什么叫做颜值碾压。主持人你特么一定是故意的吧。
这简直是被摁进土里碾压，直接给另一方造成了百分之百的会心伤害。
但是来不及纠结了，当他们坐定，决赛已经开始。
台上。
伴随着婉转的琵琶声响起，一幕江南水乡绰约丽影出现在屏幕上。看着观众和评委们不掩欣赏的表情，《旗袍》组的所有创作人员心中都一阵得意。
他们做这个片子，就是冲着得奖而来的，每个镜头都花上了十足的功夫，力求唯美。在题材上，也是精挑细选了很久，才找到一位有家传手艺的老师傅，通过其百年家族史来映射旗袍的百年历史。
负责讲解的，是团队里颜值最高的一个女孩，虽然这个安排，被对面颜值爆表的凶残团伙（……）给无情地破坏了。
但那个女孩临危不乱，她声音温柔甜美，随着屏幕上水波荡浆的声音娓娓道来：“这一幕镜头，是我们想要反映旗袍作为传统服饰，与新时代并存的镜头语言。”
画面上，青石板铺就的江南小镇，远处是高楼街景，通过虚焦实焦不断来回切换，阐述这结尾意蕴悠长的一幕。
台下响起了一片掌声。
下面的评委依次提问，但知道是内定好的获奖作品，因此也没有问什么尖锐的问题，都是一些很容易解答的艺术理念上的问话，显得团队回答非常专业。
当然也有一部分评委，坚持要负起责任，对作品、对观众负责，没有理会组委会的“指定名额”。对于这部高分入围的《旗袍》，他们觉得水平有余、震撼不足。
从南加利福尼亚大学毕业的海龟jassic在国外执教，性格比较直白，也不喜欢内定这一套，干脆地讲道：“确实我对这个作品的传统元素很有兴趣。你们拍的很美，但是，它不足够打动我，还不如《医院里的黎明》让我发自内心的触动、乃至引发思考。从这个角度讲，你们的作品在我这里不及格！”
不及格？
主创团队顿时脸色有点不好看起来，他们知道有少部分评委坚持评审原则，但是没想到，他们会这么不留情面，也太过分了点！
他们把期待的目光投向其他人。
被打过招呼的评委反驳道：“J老师，你的个人主观性太强了，难道纪录片一定要感动你，你才承认它是部纪录片吗？我觉得J老师应该温习一下纪录片的概念，再来谈这个。”
J老师摊手：“我承认它是部纪录片，但不是我满意的纪录片。纪录片的前提也是艺术作品，不能给人灵魂触动的艺术作品，算什么？”
那个评委被这句反驳气得拍桌子，但一时半会儿也接不上话。见两个人有吵起来的趋势，主持人赶紧出来打圆场，问道：“钟老师，您做了二十多年记者，您的看法呢？”
“我觉得这么精美的画面，不给个高分实在是很可惜——”
台上的创作团队露出成竹在胸的笑容。
“但是，”那个钟老师画风一转：“纪录片的本质是写实，你们太过注重画面唯美，一个镜头花了多久？这个像是旗袍专题片还差不多，你让观众看的时候，失去了真实感，这就是本末倒置。”
《旗袍》创作组有人着急了，其他人悄悄皱眉，眼神互相传递——没关系的，定了就是定了，不管这几个专家发表什么意见，都是小雨点，不会妨碍他们得奖。
很快，支持《旗袍》的评委就反驳道：“我觉得你不能上升到这样的高度，这太严重了。每个纪录片都有它自己的风格，你不能硬性给它规定，这是抹杀艺术！”
钟老师做过战地记者，看作品有一套自己的理念，他知道对方是拿了高额“评务费”的，冷笑了一下：“风格，这个词说的好，但是风格是什么人才能有的？你让一个高中生写辞藻华美的作文，能说这是风格吗？什么是风格，成为大家了，像鲁迅，像马克吐温，人们都熟知他了，才有资格说‘风格’二字。”
言下之意，你们这群没名气的，现在就谈风格，那是好高骛远空中楼阁。
这话说的毫不留情，台上的创作团队，面子都有些挂不住了。
先前负责讲解的那个女生反驳道：“我们之所以采用唯美镜头，是因为我们对于‘被记录者’本身的定位。旗袍是我国的传统服饰，也是传统文化，传统文化在我们心中，应该是‘美’的，所以我们的镜头意象也要偏重于美，我们总不能用着农民工式的粗糙镜头，去记录传统文化古典婉约的一面吧？”
被买通的一个评委点头：“没错，这个纪录片，给我一种很舒适的感觉，就是因为你们很好地把‘旗袍’这个元素意象化，和你们的镜头风格融合完美。所以我支持你们。”
“我也支持，无论从题材还是拍摄手法上，我认为都很完美，我给满分！”
评委之间，主流意见渐渐被那些人掌控住，其他有反对意见的，也没别的办法。
忽然，专业观众团队中，有一个女老师按响了发言铃。她是某高校红楼文化研究的博导，声音温柔却知性：
“你的出发点是很好的，传统文化确实应该被赋予‘美’的感官印象——”
团队和内定的评委都松了口气。却听那老师继而道：
“但是我觉得吧，你要把旗袍列成传统服饰，这个说法还是有问题。你得先把这个概念理清，众所周知的，清朝入关时，中原人民被迫实行了剃发易服。但当时的人都是什么信仰啊？身体发肤受之父母，头可断发不能断。结果就出现了一些历史悲剧，也是我国服饰史的一个重大变迁。清朝入关以后，男人换装，女人可以保留了马面裙，但这些旗人装和后面民国出现的旗袍，也是不一样的。”