50.迷宫机关的遁甲奇术解幻行(前)
南家的建筑格局是一座早期眷村文化常见到的四合院，现已不见人跡的数个房间、主厅、厨房、回廊等如同经歷百慕达的船隻，还保留过去尚有居民生活时的原样。锅碗瓢盆上的食物，随意摆放的储藏室杂物，平整铺着棉被的卧房及林立书柜的书房等，上头无不覆盖一层厚重的灰尘，如同家族成员匆忙搬离该处一样。
至少就目前所见及村民描述的情况，证实这里已经好几年没有人进出了。就像突然连夜逃离而莫名其妙消失的家族，从一开始搬进村里受到眾人关照与瞩目，到最后却是在谁也没有留意到的情况下出走。若不是近日因为夜鸛鬼回归令村人们再次想到数年前的诱拐事件，还有杀人鬼嫌疑犯疑似就是南家的长男，在他们眼中，这里不过是过去曾经辉煌的没落华族废弃居所罢了。
因不愿让白夜一人单刀赴会，一行有着刑警、消防员、专栏记者以及剩下村内巡逻队成员，总计约莫二十人组合的奇怪队伍，在进入废弃居所后训练有素的散开探索。这项行动当然是在刑事组萧组长的指挥下完成，也由于在行前就有做了不少注意事项宣导，让各个带队人马无不紧绷神经，手上握着武器与枪枝，即使在最后集合上依旧花了不少时间。
「这就是所谓的警民合作吧？总共二十人，四个小队，一队里配有一名消防人员、两名刑警，加上巡逻队员两人，只是我们这里却有一名无法战斗的成员。」
「陈警官，别以为刚拿回了头衔跟警徽就可以瞧不起一般平民。专栏记者现在只要有网路、影像跟一颗不想按照事实陈述的脑袋，就可以写死你们这些人了！而且如果我不在这里，谁又能够知道你们进去发生的经过与细节，当然，这得建立在我能够逃出生天的情况下，虽然机率是相等，但反应可就不一样了。」余燕翎不愿单方面受陈坤隆的挖苦，在反驳之后扬起眉毛使坏的继续说：「如果你要提战斗能力的话，你的老友白夜先生似乎也不能算在内吧？」
「我倒是没这么说，别挑拨离间了！」
陈坤隆所在的队伍成员有萧组长、白夜、余燕翎还有一名消防人员，在等到所有人都到齐后，便穿过四合院主厅后方的小门，开始往传闻中南家前代当家南世承老人的独立居所前进。
四合院后的小门连接一条泥土小道，两旁没有任何造景与花草，但再继续往两旁延伸过去会发现是茂密的树林，如同那在尽头与他们遥遥相望的木造独立建筑后方的景致一样。等于南家四合院后方除了穿越树林，不然在这个广场没有其他通往外头的道路，从外面要进入此处亦同。只是从地势看得出来，这三处树林是连接村子另一侧通往缚黑山内的森林，所以如果要从外头闯入的话，仍需要耗费一些时间跟功夫，算是相当复杂的天然堡垒。将地下迷宫跟独立住所盖在四合院建筑后方，也是符合其存在意义与南家流传下来的作风。
「看看那些古代的战争电影，除了主公、主帅、将军跟军队，在那些阵型里头都必须配有数名策士及军师，朝廷上需要有大臣跟丞相一样，现在我们的阵势就是如此，所以说白夜如同策士，对我们来说十分重要。」
「如果没有记录歷史的人，那你又是如何知道这些的？策士的作战方针跟阵法极其重要这是理所当然的，但如果没有歷史文献的传承就如同失去文字，没有文字无法造就文明，没有文明就没有过去的人类足跡，没有这些就没有歷史，人类就只能像恐龙，不会被称为拥有异于其他生物的智慧，现在可能还只是猿猴罢了。」
「唔……现在是打算从知识方面进攻吗？」
「我说你们两位还挺合拍的，但要打情骂俏还是等案件结束之后再说吧！你们说得都没错，只是观点上有所不同罢了。请专心留意在任务上，因为我们准备要进入迷宫的入口了。」
领队的萧组长一直在旁听着两人的谈话，在这段期间进入迷宫的队伍已经走入南世承老人的寝居，里头并没有什么令人感到惊奇的摆设。
房内家具摆设若以入口为南侧看来的话，东南摆有一床一矮柜，中心位置一桌、一椅最后是西侧有一个摆满书本的书柜。真要说与外头四合院哪里不同，就是少了现代人不可或缺的日常產物──电视而已。
因为小屋坪数不大，在进到里头时等同是搜查完毕，反而是二十人队伍在屋内显得拥挤，这时白夜走到入口左侧的书柜位置，将上头的部份书籍拿了下来放在地上，最后某个地方吸引了他的注意力，使他将手伸入其中，没过多久床铺旁的地面发出沉重物体掉落的巨大声响，接着出现一个通往地下的入口。这次不同于时流镇公园简陋的迷宫入口机关，入口下方是一道石砌阶梯。
「这些书上头有着编号数字，它们依据古代易经中洛书所提到的文王八卦图所排列。有一首诗这样陈述到：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。意思就是说，头上的数字是九，足下是一，左边是七右边是三，就如同立起的九宫格图一样，更是以一个人身上各种部位下去安排。所以大家可以发现，两足跟双肩位于九宫格的左右斜上下两侧，这些数字都是偶数，在我们进入这里时，屋主一样将这个设定跟格局，挪移在这个书柜还有房子里一样。
现在我所说的这些，都是接下来进入火迷宫会用到的解开阵法的方式，现在由我先指出。古代中国哲学还有卦象、时运都有提到所谓的天时、地利、人合，这三项必须具备的条件就不再赘述，就如同世界组成的总括。
包括这三者被称为通才，通才则是指在多个领域都有出色表现的人。现在看来是所谓的博学家等经通知识与技能相关的人物，如同刚才坤隆提到过一支军队之中的策士有时也具备这样的条件。易经繁词下有云：有天道焉，有人道焉，有地道焉，间三才而两之。
说掛云：立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道约仁与义，间三才而两之。
在这指出的前言其实都在说明，黄家的建筑工艺以及其遵循的法则，就是参考易经内的知识所完成。巧妙的是，这所谓他们所遵循的建筑法则与南家家族的核心思想三位一体相同，它们同样遵循万物组成的条件，这项智慧最后甚至被用在火迷宫上，或许也可以说是种巧合。」
「白夜……感觉你好像变成一名术士，写作不过是你的副业罢了。」
没有理会一旁已经头昏脑胀的老友吐槽，推理作家继续说明接下来要面对的迷宫佈局的由来，还有入口又是如何被他所发现。
「这个书柜被南世承老人刻意安排放置，就先让我们回到南家最后留下的家族成员来说吧！
南家最后一代，也是老人放希望在其身上的三名孙子，南杰华、南茧华、南彦华，他们就分别代表了天生拥有的医学才华，无法选择的基因突变，跳脱并在两着之间摇摆，可以独立而出或是接纳家族思想，实现自身理想与结合天生才华的总集合。
无论是往常的人，还是古诗中所提到的三才，天、地、人都可以适用其中。如此我们可以看出，无法选择的家庭为地，本来就带有的天分就是才华，最后是个人怀抱想要改变现况或能借用两者资源的人格理想，虽然鲜少人可以到达拥有三才的能力与地位，但构成三才的定义可以拆开跟合起来讨论。
南家的三位一体概念当然也是天、地、人三者含括在内的思想。南世承老人知道这是伟大的人类文明產物，并以南家一直传承下来的家规巧妙与之相同感到光荣，这就是为什么他希望南家成员可以一生都保持优良传统直到永远。
另外，为什么我要提到南家最后一代跟迷宫的走位规则有关？因为他们是南世承老人认为最优良的一代。我们在这之前也可以看到，他分别在三名孙子身上看到了恐惧，但不可否认，恐惧与期待是相形而生的，这点在被称为南家最后的希望的南燕华身上也能看出。
南世承老人一方面想要燕华完全继承南家，南杰华希望自己的弟弟能够脱离命运的掌控，就算是把自己的小孩当成棋子的南石准也多少有这样的想法，能够完成三才的或许就只剩下那名孩子。只是在这之前，被老人认为最为优良兼具三才的一代，却被南茧华的存在所破坏，恐惧大过于期待的结果，使他心中压抑许久的魔鬼与黑暗面被重新激起，导致这一连串的悲剧，也可称之为不幸的连锁。
当然，会请各位注意到南家家系族谱的原因，不，应该说是从南世承老人开始的族谱。我们其实不难发现，之所以第三代兄弟被老人认为完美，除了因应了易经提到的天、地、人三才，另外我们可以知道，南家并没有女儿的角色。」
在场眾人宛如终于听到自己熟悉的语言后恍然大悟，一旁的专栏记者则是专注在这所有的一字一句上，看过不少书籍的她其实对白夜提到的内容不感到完全陌生，只是暂时也陷入混乱的思考中。
「这个我倒是有印象。如果说，南家的迷宫是遵循易经内所提到的八卦规则去建造，会牵扯到你所说的族谱关係，大概就是伏羲八卦的阳仪跟阴仪的排列吧！」专栏记者用手按着眉心，藉由过去的记忆暂时理出答案，但会有如此痛苦的反应，则是因在一旁刚復职的刑警捣乱下使她分心。
「专栏记者学得可真多……」
「的确……还真是巧妙的巧合，难怪南世承老人会抓着他的孙子不放，还衍伸出这一连串的扭曲思维，但本质上还是按照白夜先生所刚才所提到的那些古代经书的法则吧？」
「没错，正如我所说，南家族谱截至最后一代没有出现过女字辈，所以他在火迷宫行走路线上就遵循这样的法则去安排，现在我要讲的各位也请记在脑海里，之后你们就会知道为什么需要大家先在这里了解这一切的来龙去脉。
这里先讲到的伏羲八卦，它提到了天地、宇宙的生成，在八卦生两仪之后被区分为阴仪跟阳仪，两仪又生出了四象，四象生出了八卦，八卦之中一样被区分为阴跟阳。
属阴仪中的为：坤、艮、巽、坎，属阳仪的为：震、离、兑、乾。之后在火迷宫内的第二重迷宫中会使用到，提及宇宙运行后永续循环、四季更替、二十四节气与奇门遁甲有关的八卦历，并且还提到了万物运行与人之间的关係，不同于先天的伏羲八卦，属于后天衍伸的文王八卦，八卦下面衍伸而出的是阴卦跟阳卦。还记得一开始我所提到的九宫格概念吧？古诗中所提到的九个数字方位，不正是对应文王八卦中讲述人与八卦间的关联吗？
《说卦传》这样提到过：乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。震，一索而得男，故谓之长男。巽，一索而得女，故谓之长女。坎，再索而得男，故谓之中男。离，再索而得女，故谓之中女。艮，三索而得男，故谓之少男。兑，三索而得女，故谓之少女。
由此可见其中文王八卦与家庭亲族间的对应关係。简单来说少女对应兑，中女对应离，长女对应巽，母亲对应坤，以上属阴卦。少男对应艮，中男对应坎，长男对应震，父亲对应乾，以上属阳卦。
在除去阴卦所提到的对应关係，南家保留了剩下的阳卦，在人为排列而成的书柜佈局中，就是以这种方式提示我们迷宫入口的机关位置。」
白夜接着将眾人目光领到被拿出部分书籍的书柜，接着说明：「我现在将所有的书本復原，虽然你们可以看到上头的书并没有特别的标题或是清一色的为某系列的书籍暗示，但能看到它的书册标题都有编号数字，南世承老人就是将这些数字依照文王八卦的阵法下去排列。
这就得再提到一开始我所说的九宫格位置，在除去所有跟三位一体中与『三』无关的数字后，书柜所呈现出来的样子是这样。」
推理作家再次将刚才放进的书拿出，书柜变成在一个长方形中，于特定位置被涂上黑色缺块的图案。
「还记得刚才我提到文王八卦中代表父亲的数字为乾对吧？接着我们必须将对应文王八卦正确的八卦图阵法的正确位置。不同于伏羲八卦九宫格与古诗提到的对应数字，文王八卦并非如此，依序由上而下，由左至右的排列方式应该为──巽离坤、震中兑、艮坎乾，代表父亲的乾位于最右下角，这个房间的格局床铺正好就位于那个位置。
然后现在你们也有看到，在除去偶数数字编号的书后，书柜内出现了因书本位置出现，而產生的『连接线条色块』对吧？」
眾人在白夜如此一说后才发现，原来书柜根本就是一张大型图画纸，上头画满大家所熟悉的八卦图中代表方位与数字的横线。
余燕翎这时想到，八卦各个方位分别由三条横线，也就是被称为爻组成的线条所标记，就在此刻她才发现，原来这个书柜异于往常所见的尺寸，除了藏书数量惊人，也比一般架构来得高大。
「这些横线被称为爻。依据现代数学所解开它每一层所代表的数量，由下而上方别为二的次方，每往上一层就从二的二次方递减为零次方，横线中断的爻底数皆为零。
依此类推，我们就必须从书柜的右下方去找机关的开关，但在我蹲下查看时，只发现后方是一面极其普通的砖墙，当然，这时我们必须将刚才所提到的数学公式套入。乾由于为三条爻，因为皆没有断线，所底数一样都是二，二的二次方、一次方、零次方全部加起来为七，那块现在我眼前的红色砖块同时被发现可以按压，只是如果依照常识与经验，冒险者都会以为只要按一次就可以打开入口了吧？所以必须依得到的数字按七下，在它恢復原状同时，入口自然就会在我们面前被找到。」
在所有人还在利用白夜刚才所陈述的知识结合到现实机关上头而尚未完全回神时，他们已经跟着对方动作目击预料之外的景象，其中专栏记者在困惑中稍微抓到了头绪，然后萧组长才在最后重振精神，指挥队伍鱼贯进入通道内。
「设个机关有必要这么复杂吗？」陈坤隆没好气的走下阶梯。
南家的建筑格局是一座早期眷村文化常见到的四合院，现已不见人跡的数个房间、主厅、厨房、回廊等如同经歷百慕达的船隻，还保留过去尚有居民生活时的原样。锅碗瓢盆上的食物，随意摆放的储藏室杂物，平整铺着棉被的卧房及林立书柜的书房等，上头无不覆盖一层厚重的灰尘，如同家族成员匆忙搬离该处一样。
至少就目前所见及村民描述的情况，证实这里已经好几年没有人进出了。就像突然连夜逃离而莫名其妙消失的家族，从一开始搬进村里受到眾人关照与瞩目，到最后却是在谁也没有留意到的情况下出走。若不是近日因为夜鸛鬼回归令村人们再次想到数年前的诱拐事件，还有杀人鬼嫌疑犯疑似就是南家的长男，在他们眼中，这里不过是过去曾经辉煌的没落华族废弃居所罢了。
因不愿让白夜一人单刀赴会，一行有着刑警、消防员、专栏记者以及剩下村内巡逻队成员，总计约莫二十人组合的奇怪队伍，在进入废弃居所后训练有素的散开探索。这项行动当然是在刑事组萧组长的指挥下完成，也由于在行前就有做了不少注意事项宣导，让各个带队人马无不紧绷神经，手上握着武器与枪枝，即使在最后集合上依旧花了不少时间。
「这就是所谓的警民合作吧？总共二十人，四个小队，一队里配有一名消防人员、两名刑警，加上巡逻队员两人，只是我们这里却有一名无法战斗的成员。」
「陈警官，别以为刚拿回了头衔跟警徽就可以瞧不起一般平民。专栏记者现在只要有网路、影像跟一颗不想按照事实陈述的脑袋，就可以写死你们这些人了！而且如果我不在这里，谁又能够知道你们进去发生的经过与细节，当然，这得建立在我能够逃出生天的情况下，虽然机率是相等，但反应可就不一样了。」余燕翎不愿单方面受陈坤隆的挖苦，在反驳之后扬起眉毛使坏的继续说：「如果你要提战斗能力的话，你的老友白夜先生似乎也不能算在内吧？」
「我倒是没这么说，别挑拨离间了！」
陈坤隆所在的队伍成员有萧组长、白夜、余燕翎还有一名消防人员，在等到所有人都到齐后，便穿过四合院主厅后方的小门，开始往传闻中南家前代当家南世承老人的独立居所前进。
四合院后的小门连接一条泥土小道，两旁没有任何造景与花草，但再继续往两旁延伸过去会发现是茂密的树林，如同那在尽头与他们遥遥相望的木造独立建筑后方的景致一样。等于南家四合院后方除了穿越树林，不然在这个广场没有其他通往外头的道路，从外面要进入此处亦同。只是从地势看得出来，这三处树林是连接村子另一侧通往缚黑山内的森林，所以如果要从外头闯入的话，仍需要耗费一些时间跟功夫，算是相当复杂的天然堡垒。将地下迷宫跟独立住所盖在四合院建筑后方，也是符合其存在意义与南家流传下来的作风。
「看看那些古代的战争电影，除了主公、主帅、将军跟军队，在那些阵型里头都必须配有数名策士及军师，朝廷上需要有大臣跟丞相一样，现在我们的阵势就是如此，所以说白夜如同策士，对我们来说十分重要。」
「如果没有记录歷史的人，那你又是如何知道这些的？策士的作战方针跟阵法极其重要这是理所当然的，但如果没有歷史文献的传承就如同失去文字，没有文字无法造就文明，没有文明就没有过去的人类足跡，没有这些就没有歷史，人类就只能像恐龙，不会被称为拥有异于其他生物的智慧，现在可能还只是猿猴罢了。」
「唔……现在是打算从知识方面进攻吗？」
「我说你们两位还挺合拍的，但要打情骂俏还是等案件结束之后再说吧！你们说得都没错，只是观点上有所不同罢了。请专心留意在任务上，因为我们准备要进入迷宫的入口了。」
领队的萧组长一直在旁听着两人的谈话，在这段期间进入迷宫的队伍已经走入南世承老人的寝居，里头并没有什么令人感到惊奇的摆设。
房内家具摆设若以入口为南侧看来的话，东南摆有一床一矮柜，中心位置一桌、一椅最后是西侧有一个摆满书本的书柜。真要说与外头四合院哪里不同，就是少了现代人不可或缺的日常產物──电视而已。
因为小屋坪数不大，在进到里头时等同是搜查完毕，反而是二十人队伍在屋内显得拥挤，这时白夜走到入口左侧的书柜位置，将上头的部份书籍拿了下来放在地上，最后某个地方吸引了他的注意力，使他将手伸入其中，没过多久床铺旁的地面发出沉重物体掉落的巨大声响，接着出现一个通往地下的入口。这次不同于时流镇公园简陋的迷宫入口机关，入口下方是一道石砌阶梯。
「这些书上头有着编号数字，它们依据古代易经中洛书所提到的文王八卦图所排列。有一首诗这样陈述到：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。意思就是说，头上的数字是九，足下是一，左边是七右边是三，就如同立起的九宫格图一样，更是以一个人身上各种部位下去安排。所以大家可以发现，两足跟双肩位于九宫格的左右斜上下两侧，这些数字都是偶数，在我们进入这里时，屋主一样将这个设定跟格局，挪移在这个书柜还有房子里一样。
现在我所说的这些，都是接下来进入火迷宫会用到的解开阵法的方式，现在由我先指出。古代中国哲学还有卦象、时运都有提到所谓的天时、地利、人合，这三项必须具备的条件就不再赘述，就如同世界组成的总括。
包括这三者被称为通才，通才则是指在多个领域都有出色表现的人。现在看来是所谓的博学家等经通知识与技能相关的人物，如同刚才坤隆提到过一支军队之中的策士有时也具备这样的条件。易经繁词下有云：有天道焉，有人道焉，有地道焉，间三才而两之。
说掛云：立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道约仁与义，间三才而两之。
在这指出的前言其实都在说明，黄家的建筑工艺以及其遵循的法则，就是参考易经内的知识所完成。巧妙的是，这所谓他们所遵循的建筑法则与南家家族的核心思想三位一体相同，它们同样遵循万物组成的条件，这项智慧最后甚至被用在火迷宫上，或许也可以说是种巧合。」
「白夜……感觉你好像变成一名术士，写作不过是你的副业罢了。」
没有理会一旁已经头昏脑胀的老友吐槽，推理作家继续说明接下来要面对的迷宫佈局的由来，还有入口又是如何被他所发现。
「这个书柜被南世承老人刻意安排放置，就先让我们回到南家最后留下的家族成员来说吧！
南家最后一代，也是老人放希望在其身上的三名孙子，南杰华、南茧华、南彦华，他们就分别代表了天生拥有的医学才华，无法选择的基因突变，跳脱并在两着之间摇摆，可以独立而出或是接纳家族思想，实现自身理想与结合天生才华的总集合。
无论是往常的人，还是古诗中所提到的三才，天、地、人都可以适用其中。如此我们可以看出，无法选择的家庭为地，本来就带有的天分就是才华，最后是个人怀抱想要改变现况或能借用两者资源的人格理想，虽然鲜少人可以到达拥有三才的能力与地位，但构成三才的定义可以拆开跟合起来讨论。
南家的三位一体概念当然也是天、地、人三者含括在内的思想。南世承老人知道这是伟大的人类文明產物，并以南家一直传承下来的家规巧妙与之相同感到光荣，这就是为什么他希望南家成员可以一生都保持优良传统直到永远。
另外，为什么我要提到南家最后一代跟迷宫的走位规则有关？因为他们是南世承老人认为最优良的一代。我们在这之前也可以看到，他分别在三名孙子身上看到了恐惧，但不可否认，恐惧与期待是相形而生的，这点在被称为南家最后的希望的南燕华身上也能看出。
南世承老人一方面想要燕华完全继承南家，南杰华希望自己的弟弟能够脱离命运的掌控，就算是把自己的小孩当成棋子的南石准也多少有这样的想法，能够完成三才的或许就只剩下那名孩子。只是在这之前，被老人认为最为优良兼具三才的一代，却被南茧华的存在所破坏，恐惧大过于期待的结果，使他心中压抑许久的魔鬼与黑暗面被重新激起，导致这一连串的悲剧，也可称之为不幸的连锁。
当然，会请各位注意到南家家系族谱的原因，不，应该说是从南世承老人开始的族谱。我们其实不难发现，之所以第三代兄弟被老人认为完美，除了因应了易经提到的天、地、人三才，另外我们可以知道，南家并没有女儿的角色。」
在场眾人宛如终于听到自己熟悉的语言后恍然大悟，一旁的专栏记者则是专注在这所有的一字一句上，看过不少书籍的她其实对白夜提到的内容不感到完全陌生，只是暂时也陷入混乱的思考中。
「这个我倒是有印象。如果说，南家的迷宫是遵循易经内所提到的八卦规则去建造，会牵扯到你所说的族谱关係，大概就是伏羲八卦的阳仪跟阴仪的排列吧！」专栏记者用手按着眉心，藉由过去的记忆暂时理出答案，但会有如此痛苦的反应，则是因在一旁刚復职的刑警捣乱下使她分心。
「专栏记者学得可真多……」
「的确……还真是巧妙的巧合，难怪南世承老人会抓着他的孙子不放，还衍伸出这一连串的扭曲思维，但本质上还是按照白夜先生所刚才所提到的那些古代经书的法则吧？」
「没错，正如我所说，南家族谱截至最后一代没有出现过女字辈，所以他在火迷宫行走路线上就遵循这样的法则去安排，现在我要讲的各位也请记在脑海里，之后你们就会知道为什么需要大家先在这里了解这一切的来龙去脉。
这里先讲到的伏羲八卦，它提到了天地、宇宙的生成，在八卦生两仪之后被区分为阴仪跟阳仪，两仪又生出了四象，四象生出了八卦，八卦之中一样被区分为阴跟阳。
属阴仪中的为：坤、艮、巽、坎，属阳仪的为：震、离、兑、乾。之后在火迷宫内的第二重迷宫中会使用到，提及宇宙运行后永续循环、四季更替、二十四节气与奇门遁甲有关的八卦历，并且还提到了万物运行与人之间的关係，不同于先天的伏羲八卦，属于后天衍伸的文王八卦，八卦下面衍伸而出的是阴卦跟阳卦。还记得一开始我所提到的九宫格概念吧？古诗中所提到的九个数字方位，不正是对应文王八卦中讲述人与八卦间的关联吗？
《说卦传》这样提到过：乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。震，一索而得男，故谓之长男。巽，一索而得女，故谓之长女。坎，再索而得男，故谓之中男。离，再索而得女，故谓之中女。艮，三索而得男，故谓之少男。兑，三索而得女，故谓之少女。
由此可见其中文王八卦与家庭亲族间的对应关係。简单来说少女对应兑，中女对应离，长女对应巽，母亲对应坤，以上属阴卦。少男对应艮，中男对应坎，长男对应震，父亲对应乾，以上属阳卦。
在除去阴卦所提到的对应关係，南家保留了剩下的阳卦，在人为排列而成的书柜佈局中，就是以这种方式提示我们迷宫入口的机关位置。」
白夜接着将眾人目光领到被拿出部分书籍的书柜，接着说明：「我现在将所有的书本復原，虽然你们可以看到上头的书并没有特别的标题或是清一色的为某系列的书籍暗示，但能看到它的书册标题都有编号数字，南世承老人就是将这些数字依照文王八卦的阵法下去排列。
这就得再提到一开始我所说的九宫格位置，在除去所有跟三位一体中与『三』无关的数字后，书柜所呈现出来的样子是这样。」
推理作家再次将刚才放进的书拿出，书柜变成在一个长方形中，于特定位置被涂上黑色缺块的图案。
「还记得刚才我提到文王八卦中代表父亲的数字为乾对吧？接着我们必须将对应文王八卦正确的八卦图阵法的正确位置。不同于伏羲八卦九宫格与古诗提到的对应数字，文王八卦并非如此，依序由上而下，由左至右的排列方式应该为──巽离坤、震中兑、艮坎乾，代表父亲的乾位于最右下角，这个房间的格局床铺正好就位于那个位置。
然后现在你们也有看到，在除去偶数数字编号的书后，书柜内出现了因书本位置出现，而產生的『连接线条色块』对吧？」
眾人在白夜如此一说后才发现，原来书柜根本就是一张大型图画纸，上头画满大家所熟悉的八卦图中代表方位与数字的横线。
余燕翎这时想到，八卦各个方位分别由三条横线，也就是被称为爻组成的线条所标记，就在此刻她才发现，原来这个书柜异于往常所见的尺寸，除了藏书数量惊人，也比一般架构来得高大。
「这些横线被称为爻。依据现代数学所解开它每一层所代表的数量，由下而上方别为二的次方，每往上一层就从二的二次方递减为零次方，横线中断的爻底数皆为零。
依此类推，我们就必须从书柜的右下方去找机关的开关，但在我蹲下查看时，只发现后方是一面极其普通的砖墙，当然，这时我们必须将刚才所提到的数学公式套入。乾由于为三条爻，因为皆没有断线，所底数一样都是二，二的二次方、一次方、零次方全部加起来为七，那块现在我眼前的红色砖块同时被发现可以按压，只是如果依照常识与经验，冒险者都会以为只要按一次就可以打开入口了吧？所以必须依得到的数字按七下，在它恢復原状同时，入口自然就会在我们面前被找到。」
在所有人还在利用白夜刚才所陈述的知识结合到现实机关上头而尚未完全回神时，他们已经跟着对方动作目击预料之外的景象，其中专栏记者在困惑中稍微抓到了头绪，然后萧组长才在最后重振精神，指挥队伍鱼贯进入通道内。
「设个机关有必要这么复杂吗？」陈坤隆没好气的走下阶梯。