可以说，老伯从忧国忧民中解脱出来。(22)
他闭上眼睛，小睡一下。
梦见渔夫在跟一位秀才争辩。
渔夫要秀才不要在脑筋中转来转去，转不出去。意念越来越寒苦，恐怖！如入地狱！
[为什么不去吹海风？]渔夫说：[海风一吹毛孔就通畅了！]
老伯在梦中说：[六根就觉醒了，真心就回来了！捨识用根呀！]
醒来，老伯开始思考虫洞与毛孔的问题。
不得要领。
[只有海洋保有通畅的虫洞？]
[陆地的虫洞几乎被塞住？]
不久苏亦仙依附在阿玉的身上，跑来送便当。
佛性与肉体的现实也是如此？存在于血肉尿屎中，不为肉体所动？
就是佛性。
晚上七点多突然下大雨。
把地面的热与燥都蒸散出来。
到处是这种乾燥的空气。
回冬石的家。
老伯向苏亦仙请教虫洞的事。
[你看麵包，馒头里面有没有空隙？]
[发酵后的细孔？]老伯问。
[对！]
又说：[那就是虫洞！]
[这么简单？]
[世界不管有形无形？有色无色都是空气跟水分组成的！]苏亦仙说。
[喔？]
[为看不见的眾生所护持！]苏亦仙又说。
第八章：迎向前去
在乌来，泰雅族的部落，山并不高？可是那里有温泉。泰雅族在那里种小米，把山地弄平，筑起围墙挡风，撒网防鸟。小米可以酿酒，做成麻糬，碧水里有丰富的鱼虾。还可以打山猪。过着世外桃源的生活。根本就不羡慕平地的生活？
金片儿的概念是，原住民心中的光明与黑暗是一种原始以来就有的良知良能的区分，不必学习的就知道的天生具备的，能力！心灵是否光明的区分！
人心黑暗的时候是很可怕的。恶魔借着人心的黑暗，迷惑人。
这样，掌握人间的光明的巫师，金片儿，为天地间的神灵所护持，握着族符儿出门扫除黑暗，以及黑暗的帮兇，成为她的使命。
而原住民心中的光明自然不同于汉人的儒家礼教，以及人伦道德。
是祖灵与心灵的追求。天地间的尊严，以及性灵的净化。
这就是金片儿迎向前去，点亮黑暗者的心灯的旋风。借着她的组织开始宣传她光明的理念，大自然的法则，以及规律。还有性灵的世界亦即精神。
这是老伯所不能全盘明白的。
老伯只知道佛法，以及菩萨法。
也不想介入？
因为在老伯的心里？光明与黑暗，善与恨，不如佛性的自如如，精神是不大一样的。
在台湾金片儿的眼中，黑暗到底是什么？
破坏山林土地？
出卖人口？
不公平待遇？
经济压力下的不公不义？
还是失去的自由以及信仰？
失去天地间的性灵大义？
人心的贪瞋痴？
不尊重？
大抵来说：汉人比较圆滑，注重现实利益，可是原住民则比较有热忱。
(陆委会副主委张显耀遭到停职！)
他上电视控告自己被像黑帮一般的追杀。
老伯正在跟苏亦仙讨论原住民。
[这样的差别在于原住民视现实为一个灵界！而去实践一个灵的生活以及需求，一个嘎嘎的世界！]苏亦仙说。
[我不懂！]老伯说。
苏亦仙说：[我们透过六根去感觉现实的生活！他们站在嘎嘎的世界去看现实！用灵的感觉去生活！]
[喔？]
这是一个新奇的领受。一时之间老伯没有办法体会过来？
苏亦仙说：[只要自己感觉自由，以及还在灵界之中？他们可以在极为困苦的环境之中，得到至上的昇华，以及快乐！甚至殉情，献身都无所谓！]
[喔？]
[就像你们古老的女人一样？简单，纯洁，付出一切！]苏亦仙又说。
老伯说：[现在的女人，很少是简单执爱的女人？态半是复杂又掌握不了自己的女人！]
苏亦仙笑着说：[是呀！我就是！]
在一个梦里，他们来到一个废弃的铁道旁散步。
而一直在讨论着金片儿的光明世界。
嘎嘎的世界，灵的世界。
[他们用意念指导六根而活在嘎嘎的世界中，这跟我们用六根攀缘六尘，而活在意识中是不同的！]苏亦仙说。
老伯反问：[你没有六根怎来六识？]
苏亦仙说：[我虽无形？但是依然循着灵通而能感觉六根，去运作心受的世界！]
[喔？]
[肉体虽然很坏？但是肉体守护着我们。而有了规范！
我虽然没有肉体，却靠肉体的感觉守护着我的心，不会随意念而纷飞！]苏亦仙说。
老伯说：[我有点懂了！]
[只有川字掌的女人，不受肉体的限制！想到什么？就干什么？非常危险！]老伯又说。
[对！对！就是这样不乖！]苏亦仙说。
儒家的思想是以礼乐来指导人生，而不限制肉体，也不压迫肉体，一切以礼行之，有了出水口，但是迂腐不堪。造作得很！
左派的想法，只有理论没有个人？连人也做不好？成为半个人，为一个理论而付出一切！
金片儿的嘎嘎也有这个毛病！不重视个人的修身齐家，而追求一个看不见嘎嘎。
魔雅很久没有出现在老伯的梦中了！
听说他并没有跟父亲回去西蛇岛星球？
老伯想：嘎嘎应该跟武士道一样！存在于一个超然的世界中。为武士所追求的一个殉身的世界。
儒家的指导使以身心个人修行为主。天地人三才是圆融的！不以灵为主要对象？
佛性也讲真如圆妙，不以空灵为本？而讲自性。
黑色的旋风袭击个岛屿时？金片儿挺身而出。
为了嘎嘎而奋战。
就在这个时候，停张显耀的职务？两岸的交流与谈判是不是出了问题？因为张显耀出来放话，放得很奇怪？
[被长官出卖，铺天盖地的追杀，就像黑手党的手法！]
台湾又笼罩在黑色的旋风之中。
两岸是不是出了什么问题？
是不是不统不独不武，產生什么变化？
[到底发生什么事了？张显耀！]
这样这个新闻又盖过金片儿的黑色联盟的光明之战。以及两个气爆事件。
这样老伯反而有了一个好梦！
睡得极舒服。
老伯把零股卖了。
一年前值2.1万，现在卖到3万多。他决定重新布局，就买了欣銓。因为它在8月27日要除权息。
股市来到9000点，素贞急着要见他！她应该有赚！
[这怎么搞的？我还可以投资吗？]素贞见到他劈头就问。
[这样说吧：营建，中概股不要碰？]老伯被拉进们，笑着说。
又说：[其实你才厉害！我今天进了两张欣銓！]
[多少钱？]
[27.3圆！]
[什么？我都卖了！9000了！]素贞就打起老伯来。
[我我是参加除权除息！]
[几时，你跟我不同调？可恶！老爸！]素贞是有点不爽，不过害怕的成分大些。没有安全感？
[没关係凭感觉走，又有什么不好？]老伯将她揽在怀里。
[这是怎么一回事？]素贞又问。
应该是张显耀这颗炸弹？
[两岸的关係会因此冷却？要看后续的发展，要猜为什么要他离职？]老伯一针见血的说。
[为什么敢这样？]
这是小吵架！，女生惯常的小吵架！
但是，不应发生在两岸事务上！因为两岸必须往前走！
素贞又问一次：[为什么？]
[我猜是台湾经济好起来了！所以两岸的谈判要冷下来！]老伯说。
[喔？]深入的研判不是素贞老师的强项？
[那我怎么办？]就又问。
老伯说：[冷下来也好！]
[为什么？]
[环境变了，两岸关係不必那么狂热？]老伯说。
[什么变了？]素真好像在问是谁变心了？
老伯笑着说：[经济好转了！国际经济好转了！]
[经济好转不是要买进？]
[对呀！]老伯又说：[太依赖中共则台湾的经济不能自主？]
[那个张显耀，要不要紧？变成共谍了？]素贞很像很同情他？
[赶鸭子，上树，没戏唱！不是马的手法，除非他跟王金平一样犯了关说，背叛之罪！]老伯说。
[会不会被搞死？]素贞说。
[要看民意！]
因为大家很同情他。所以不会被暗杀掉。
小珊闪出来，说：[这戏跟岳飞，秦檜联想在一起了！]
[不是！不是！]老伯又说：[是因为美国不想我们跟中共走太近太快？甚至签了两岸和平协定？而且经济既然好转，一切的谈判应该叫停，]
小珊问：[为什么？]
素贞说：[这是中美台的三角关係！]
素贞丢下老伯过来拉着小珊的手。
[台湾一跟大陆接触，就充满狂热！这是歷史的情感！其实很倒贴人家？就像爱情一面倒！]小珊用爱情来形容两岸的谈判！
他闭上眼睛，小睡一下。
梦见渔夫在跟一位秀才争辩。
渔夫要秀才不要在脑筋中转来转去，转不出去。意念越来越寒苦，恐怖！如入地狱！
[为什么不去吹海风？]渔夫说：[海风一吹毛孔就通畅了！]
老伯在梦中说：[六根就觉醒了，真心就回来了！捨识用根呀！]
醒来，老伯开始思考虫洞与毛孔的问题。
不得要领。
[只有海洋保有通畅的虫洞？]
[陆地的虫洞几乎被塞住？]
不久苏亦仙依附在阿玉的身上，跑来送便当。
佛性与肉体的现实也是如此？存在于血肉尿屎中，不为肉体所动？
就是佛性。
晚上七点多突然下大雨。
把地面的热与燥都蒸散出来。
到处是这种乾燥的空气。
回冬石的家。
老伯向苏亦仙请教虫洞的事。
[你看麵包，馒头里面有没有空隙？]
[发酵后的细孔？]老伯问。
[对！]
又说：[那就是虫洞！]
[这么简单？]
[世界不管有形无形？有色无色都是空气跟水分组成的！]苏亦仙说。
[喔？]
[为看不见的眾生所护持！]苏亦仙又说。
第八章：迎向前去
在乌来，泰雅族的部落，山并不高？可是那里有温泉。泰雅族在那里种小米，把山地弄平，筑起围墙挡风，撒网防鸟。小米可以酿酒，做成麻糬，碧水里有丰富的鱼虾。还可以打山猪。过着世外桃源的生活。根本就不羡慕平地的生活？
金片儿的概念是，原住民心中的光明与黑暗是一种原始以来就有的良知良能的区分，不必学习的就知道的天生具备的，能力！心灵是否光明的区分！
人心黑暗的时候是很可怕的。恶魔借着人心的黑暗，迷惑人。
这样，掌握人间的光明的巫师，金片儿，为天地间的神灵所护持，握着族符儿出门扫除黑暗，以及黑暗的帮兇，成为她的使命。
而原住民心中的光明自然不同于汉人的儒家礼教，以及人伦道德。
是祖灵与心灵的追求。天地间的尊严，以及性灵的净化。
这就是金片儿迎向前去，点亮黑暗者的心灯的旋风。借着她的组织开始宣传她光明的理念，大自然的法则，以及规律。还有性灵的世界亦即精神。
这是老伯所不能全盘明白的。
老伯只知道佛法，以及菩萨法。
也不想介入？
因为在老伯的心里？光明与黑暗，善与恨，不如佛性的自如如，精神是不大一样的。
在台湾金片儿的眼中，黑暗到底是什么？
破坏山林土地？
出卖人口？
不公平待遇？
经济压力下的不公不义？
还是失去的自由以及信仰？
失去天地间的性灵大义？
人心的贪瞋痴？
不尊重？
大抵来说：汉人比较圆滑，注重现实利益，可是原住民则比较有热忱。
(陆委会副主委张显耀遭到停职！)
他上电视控告自己被像黑帮一般的追杀。
老伯正在跟苏亦仙讨论原住民。
[这样的差别在于原住民视现实为一个灵界！而去实践一个灵的生活以及需求，一个嘎嘎的世界！]苏亦仙说。
[我不懂！]老伯说。
苏亦仙说：[我们透过六根去感觉现实的生活！他们站在嘎嘎的世界去看现实！用灵的感觉去生活！]
[喔？]
这是一个新奇的领受。一时之间老伯没有办法体会过来？
苏亦仙说：[只要自己感觉自由，以及还在灵界之中？他们可以在极为困苦的环境之中，得到至上的昇华，以及快乐！甚至殉情，献身都无所谓！]
[喔？]
[就像你们古老的女人一样？简单，纯洁，付出一切！]苏亦仙又说。
老伯说：[现在的女人，很少是简单执爱的女人？态半是复杂又掌握不了自己的女人！]
苏亦仙笑着说：[是呀！我就是！]
在一个梦里，他们来到一个废弃的铁道旁散步。
而一直在讨论着金片儿的光明世界。
嘎嘎的世界，灵的世界。
[他们用意念指导六根而活在嘎嘎的世界中，这跟我们用六根攀缘六尘，而活在意识中是不同的！]苏亦仙说。
老伯反问：[你没有六根怎来六识？]
苏亦仙说：[我虽无形？但是依然循着灵通而能感觉六根，去运作心受的世界！]
[喔？]
[肉体虽然很坏？但是肉体守护着我们。而有了规范！
我虽然没有肉体，却靠肉体的感觉守护着我的心，不会随意念而纷飞！]苏亦仙说。
老伯说：[我有点懂了！]
[只有川字掌的女人，不受肉体的限制！想到什么？就干什么？非常危险！]老伯又说。
[对！对！就是这样不乖！]苏亦仙说。
儒家的思想是以礼乐来指导人生，而不限制肉体，也不压迫肉体，一切以礼行之，有了出水口，但是迂腐不堪。造作得很！
左派的想法，只有理论没有个人？连人也做不好？成为半个人，为一个理论而付出一切！
金片儿的嘎嘎也有这个毛病！不重视个人的修身齐家，而追求一个看不见嘎嘎。
魔雅很久没有出现在老伯的梦中了！
听说他并没有跟父亲回去西蛇岛星球？
老伯想：嘎嘎应该跟武士道一样！存在于一个超然的世界中。为武士所追求的一个殉身的世界。
儒家的指导使以身心个人修行为主。天地人三才是圆融的！不以灵为主要对象？
佛性也讲真如圆妙，不以空灵为本？而讲自性。
黑色的旋风袭击个岛屿时？金片儿挺身而出。
为了嘎嘎而奋战。
就在这个时候，停张显耀的职务？两岸的交流与谈判是不是出了问题？因为张显耀出来放话，放得很奇怪？
[被长官出卖，铺天盖地的追杀，就像黑手党的手法！]
台湾又笼罩在黑色的旋风之中。
两岸是不是出了什么问题？
是不是不统不独不武，產生什么变化？
[到底发生什么事了？张显耀！]
这样这个新闻又盖过金片儿的黑色联盟的光明之战。以及两个气爆事件。
这样老伯反而有了一个好梦！
睡得极舒服。
老伯把零股卖了。
一年前值2.1万，现在卖到3万多。他决定重新布局，就买了欣銓。因为它在8月27日要除权息。
股市来到9000点，素贞急着要见他！她应该有赚！
[这怎么搞的？我还可以投资吗？]素贞见到他劈头就问。
[这样说吧：营建，中概股不要碰？]老伯被拉进们，笑着说。
又说：[其实你才厉害！我今天进了两张欣銓！]
[多少钱？]
[27.3圆！]
[什么？我都卖了！9000了！]素贞就打起老伯来。
[我我是参加除权除息！]
[几时，你跟我不同调？可恶！老爸！]素贞是有点不爽，不过害怕的成分大些。没有安全感？
[没关係凭感觉走，又有什么不好？]老伯将她揽在怀里。
[这是怎么一回事？]素贞又问。
应该是张显耀这颗炸弹？
[两岸的关係会因此冷却？要看后续的发展，要猜为什么要他离职？]老伯一针见血的说。
[为什么敢这样？]
这是小吵架！，女生惯常的小吵架！
但是，不应发生在两岸事务上！因为两岸必须往前走！
素贞又问一次：[为什么？]
[我猜是台湾经济好起来了！所以两岸的谈判要冷下来！]老伯说。
[喔？]深入的研判不是素贞老师的强项？
[那我怎么办？]就又问。
老伯说：[冷下来也好！]
[为什么？]
[环境变了，两岸关係不必那么狂热？]老伯说。
[什么变了？]素真好像在问是谁变心了？
老伯笑着说：[经济好转了！国际经济好转了！]
[经济好转不是要买进？]
[对呀！]老伯又说：[太依赖中共则台湾的经济不能自主？]
[那个张显耀，要不要紧？变成共谍了？]素贞很像很同情他？
[赶鸭子，上树，没戏唱！不是马的手法，除非他跟王金平一样犯了关说，背叛之罪！]老伯说。
[会不会被搞死？]素贞说。
[要看民意！]
因为大家很同情他。所以不会被暗杀掉。
小珊闪出来，说：[这戏跟岳飞，秦檜联想在一起了！]
[不是！不是！]老伯又说：[是因为美国不想我们跟中共走太近太快？甚至签了两岸和平协定？而且经济既然好转，一切的谈判应该叫停，]
小珊问：[为什么？]
素贞说：[这是中美台的三角关係！]
素贞丢下老伯过来拉着小珊的手。
[台湾一跟大陆接触，就充满狂热！这是歷史的情感！其实很倒贴人家？就像爱情一面倒！]小珊用爱情来形容两岸的谈判！