为一切眾生所依靠的处所？守护世间的缘故！(06)
为一切眾生的救护？令他免除怖畏的缘故！
菩萨如风轮，持执世间，不令堕落恶趣的缘故！
如大地，增长眾生的善根的缘故！
如大海，福德充满，无尽的缘故！
如清净的太阳，智慧光明，普照的缘故！
如须弥山，善根高出的缘故！
如明月，智光出现的缘故！
如猛将，摧伏魔军的缘故！
如君主，佛法城中得自在的缘故！
如猛火，烧尽眾生的我爱心的缘故！
如大云，降下了无量的妙法之雨的缘故！
如时雨，增长一切信根之芽的缘故！
如船师，示导法海的津口的缘故！
如桥樑，令其得度生死海的缘故！」
人一旦出生，就必须将孩子跟母亲之间的营养输送带，脐带，给剪掉，才是新生之开始！
这个道理，是生存之法！
没有哪一种生物？一辈子依赖母亲的？
人其实也一样？过去未来只是个梦，只能活在无数的当下。
把当下安顿好，即是自在解脱了。
一个理工科的博士，退休以后，有一个机会去看画展，他就是看不懂，就在当下，突然升起一丝悔恨之心，他悔恨花了一辈子的功夫，在理工上，却不肯花些时间在文学艺术上？反而一直视其为洪水猛兽？
一念起，使他徨徨不可终日？悵然若有所失！茶饭不思，整个人忧鬱到了极点！
他坐在公园的凉椅上。
看着天空。那是个晴空万里的夏日！
他痴痴的看着绿水中的鱼，以理工的概念分析，太多的鱼，太肥的水，有一天势必產生可怕的生存竞争？
念头一出，又觉得自己很丑恶！
心不净？
没有美感？
没有真那种元素？那种东西！
心里好像也没有善的东西？都被法与用，给瓦解掉了？
他感觉到从未有过的悲哀？
心想：这算什么人生嘛？
有一天，他终于鼓起勇气，约了一位童年的好友，如今已经声名大噪的画家，在黄昏的公园见面。
画家并没有向他畅谈夕阳之美？
反而视若无睹？
一直推崇他一生奉献给学术的伟大，给了家人一个坚实的城堡，和未来，而此生可以不悔！不要像他一生飘泊，老来註定孤苦伶仃，不得好死！
「你不感觉这夕阳很美？」
「再美的夕阳我都画过了？」
「你知道我约你来干吗？」
「你是叫我帮你画一张可以传世的肖像吧？」
「喔？不！我要请教你如何度过一个美好的晚年？」博士又说：「怎么进入美的殿堂里去？」
「哈哈！你别开玩笑了？」
「我是认真的！」
「你这么美好的人生？还有什么可缺憾的？」
画家又说：「缺憾的人生，才会鼓起勇气去追求美，美的背面，那另一面，即是缺憾！不完美的生活！你只要当下享用，即是美！不必去追求了」
「哦？是这样的？」
「实在，踏实，简单的生活，就是美，并没有什么道理的？安定有智慧，即是美！」
「喔唷？」
「喂！美是不必去推理，研判，实验的！老朋友！」
弥伽大士这样的讚叹着善财童子，令诸菩萨心生欢喜之后？
从他的面门，放出种种光，普照三千大千世界！
遇见这光的眾生？
诸龙神等乃至梵天？悉皆来至弥伽的道场！
听他开示演说：轮字品庄严法门。
闻此法以后，皆于阿耨多罗三藐三菩提得不退转！
「善男子！
我已穫得妙音陀罗尼！
能知三千大千世界中，诸天天人的语言，诸龙，夜叉，乾闥婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩侯罗伽，人与非人，及诸梵天，所有的语言。
如此三千大千世界，十方，无数的，乃至不可说不可说的世界，也都是这样子的！
善男子！
我只有知此菩萨妙音陀罗尼光明法门，
如伟大的菩萨们，
能普入一切眾生种种想海！﹝想的世界是一个融通的世界！﹞
种种施设海，
﹝相以名称之﹞
种种名号海，
种种语言海。
能普入，说出一切深密法句海，
说一切究竟法句海，
说一所缘中，﹝一是一个字母，很妙的！所缘而生的境界，不可思议！﹞
有一切三世所缘的法句海！﹝皆由一字所生喔！﹞
说上法句海！﹝上是下的反字，为想的精神所在，有飞举之妙！﹞
说上上法句海，
说差别法句海，
说一切差别法句海。
能普入一切世间咒术海，
一切音声庄严轮，
一切差别字轮际，
如是功德，我今天怎么能知能说呢？」
又说：「善男子！
你往南走，有一个部落名叫：住林村，那里有一个长者，名叫：解脱长者！你去参访他，问他：菩萨怎么修菩萨行？菩萨怎么成就菩萨行？菩萨怎么集结菩萨行？菩萨怎么思索菩萨行？」
妄想是脐带，没有剪刀，也要用牙齿咬断！
因地里的种子，不是脐带，咬不断？只能绝缘！不合和！不让它发芽！
在果地吃苦了苦，越战越勇！屡败屡战！加入心的善因！
业障来了，跟她三皈依，念佛守住自己的心！
如能念佛？又放不下罪业之心？如何一心不乱？
把当下料理妥当就可以了。妄想，也就不必了！
天下雨时，是不去想晴空的？
夜晚也不会想及白天的？
只有人才会胡思乱想？自寻烦恼，作茧自缚。
痴愚之人也！
执着在过去的悔恨之中？跟寄望在未来的美梦中？通通一样，是愚不可及的！因为不可得的缘故！
执着一有个佛之寺庙？而努力持诵金刚经则是个有智慧的人！因为每诵一次，即洗一次心，逐渐找回本际。
找到本际？心灵不可思议的力量，就可以展现出来了！
有的时候，才有纷争！
一旦一无所有！还承受纷争？是人就是天下至愚之人。一无所有时？就要向人家要！而非抱在心里痛？
是向外面要！
不是向家人去要？
本能中就有佛法在！
没有居士护持的寺庙？和尚就必须自己去找东西回来吃。不能等着饿死！
这些道理太简单！
人反而学不会？
心常有颠倒见？而不自知？
当时，善财童子受到了弥伽大士的开示，对于一切智法，深生尊重！
深植了清净的信心！深深自得其益！
礼敬弥伽的脚。
痛哭流泪，绕无数回，恋慕瞻仰，辞退而去！
第三章：解脱长者
善财童子，思惟菩萨们的，无碍解，陀罗尼，光明庄严门。深入诸菩萨的语言海门！
忆念诸菩萨的，知一切眾生的，微细方便门。
观察诸菩萨的清净心门。
成就诸菩萨的善根光明门。
净治诸菩萨的教化眾生门。
明白的利益诸菩萨的，摄取眾生智门。
坚固诸菩萨的，广大志乐门。
住持诸菩萨的，殊胜志乐门。
净治诸菩萨的，种种信解门。
思惟诸菩萨的，无量善心门。
有些事情是可以解决的！
那么就不要考虑太多的对立之局？去解决它！
这是出世间法的胸量。
不求有得！
有些事情操之在彼，没法解决？
那就不要解决，随他去，看他如何？
冥冥中自有它的方向与道理在！
看它几天再说也不迟？
没有必定要解决的事？
不必没有办法也要想出办法来？
心太强，不是好事？是地狱之心，不是佛的那颗柔软之心？
因缘未俱足，再怎么强求也没有用？
走着走着，善财童子的誓愿坚定，心无疲软？
以勇士的甲冑，自庄严！
精进深心，不可退转！
具备了不坏的信心！其心坚固。
犹如金刚，无能坏之者？
守持一切善知识的教化，于诸境界，得不坏之智！
普门清净，所行无碍。
智光圆满，普照一切！
具足住地的总持光明，﹝能持陀罗尼﹞﹝菩萨地有十地再加一如来地﹞
了知法界种种差别，无依无住。平等无二！
自性清净，而普庄严！
于诸所行，皆得究竟！
智慧清净，离诸执着。
突然心闷，如夹山左右逼进，念不下佛？静不下心来？恶灵又追逼了来！看不见却存在，压迫着你！连空气也凝固了！
不妨听一段音乐？
古典音乐，绝对极品。
因缘果报追逼而来！怎么办？
先装个笑脸吧！
不烦它！不解释！不反抗！不随它起舞！不另加新因！不生气！解脱自在！
生，本来就必须忍耐！作了必受！还钱要有钱还？还命则来要呀！没钱一定要钱？没命又来要命？那不一定要得到喔？
怎么办？
为一切眾生的救护？令他免除怖畏的缘故！
菩萨如风轮，持执世间，不令堕落恶趣的缘故！
如大地，增长眾生的善根的缘故！
如大海，福德充满，无尽的缘故！
如清净的太阳，智慧光明，普照的缘故！
如须弥山，善根高出的缘故！
如明月，智光出现的缘故！
如猛将，摧伏魔军的缘故！
如君主，佛法城中得自在的缘故！
如猛火，烧尽眾生的我爱心的缘故！
如大云，降下了无量的妙法之雨的缘故！
如时雨，增长一切信根之芽的缘故！
如船师，示导法海的津口的缘故！
如桥樑，令其得度生死海的缘故！」
人一旦出生，就必须将孩子跟母亲之间的营养输送带，脐带，给剪掉，才是新生之开始！
这个道理，是生存之法！
没有哪一种生物？一辈子依赖母亲的？
人其实也一样？过去未来只是个梦，只能活在无数的当下。
把当下安顿好，即是自在解脱了。
一个理工科的博士，退休以后，有一个机会去看画展，他就是看不懂，就在当下，突然升起一丝悔恨之心，他悔恨花了一辈子的功夫，在理工上，却不肯花些时间在文学艺术上？反而一直视其为洪水猛兽？
一念起，使他徨徨不可终日？悵然若有所失！茶饭不思，整个人忧鬱到了极点！
他坐在公园的凉椅上。
看着天空。那是个晴空万里的夏日！
他痴痴的看着绿水中的鱼，以理工的概念分析，太多的鱼，太肥的水，有一天势必產生可怕的生存竞争？
念头一出，又觉得自己很丑恶！
心不净？
没有美感？
没有真那种元素？那种东西！
心里好像也没有善的东西？都被法与用，给瓦解掉了？
他感觉到从未有过的悲哀？
心想：这算什么人生嘛？
有一天，他终于鼓起勇气，约了一位童年的好友，如今已经声名大噪的画家，在黄昏的公园见面。
画家并没有向他畅谈夕阳之美？
反而视若无睹？
一直推崇他一生奉献给学术的伟大，给了家人一个坚实的城堡，和未来，而此生可以不悔！不要像他一生飘泊，老来註定孤苦伶仃，不得好死！
「你不感觉这夕阳很美？」
「再美的夕阳我都画过了？」
「你知道我约你来干吗？」
「你是叫我帮你画一张可以传世的肖像吧？」
「喔？不！我要请教你如何度过一个美好的晚年？」博士又说：「怎么进入美的殿堂里去？」
「哈哈！你别开玩笑了？」
「我是认真的！」
「你这么美好的人生？还有什么可缺憾的？」
画家又说：「缺憾的人生，才会鼓起勇气去追求美，美的背面，那另一面，即是缺憾！不完美的生活！你只要当下享用，即是美！不必去追求了」
「哦？是这样的？」
「实在，踏实，简单的生活，就是美，并没有什么道理的？安定有智慧，即是美！」
「喔唷？」
「喂！美是不必去推理，研判，实验的！老朋友！」
弥伽大士这样的讚叹着善财童子，令诸菩萨心生欢喜之后？
从他的面门，放出种种光，普照三千大千世界！
遇见这光的眾生？
诸龙神等乃至梵天？悉皆来至弥伽的道场！
听他开示演说：轮字品庄严法门。
闻此法以后，皆于阿耨多罗三藐三菩提得不退转！
「善男子！
我已穫得妙音陀罗尼！
能知三千大千世界中，诸天天人的语言，诸龙，夜叉，乾闥婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩侯罗伽，人与非人，及诸梵天，所有的语言。
如此三千大千世界，十方，无数的，乃至不可说不可说的世界，也都是这样子的！
善男子！
我只有知此菩萨妙音陀罗尼光明法门，
如伟大的菩萨们，
能普入一切眾生种种想海！﹝想的世界是一个融通的世界！﹞
种种施设海，
﹝相以名称之﹞
种种名号海，
种种语言海。
能普入，说出一切深密法句海，
说一切究竟法句海，
说一所缘中，﹝一是一个字母，很妙的！所缘而生的境界，不可思议！﹞
有一切三世所缘的法句海！﹝皆由一字所生喔！﹞
说上法句海！﹝上是下的反字，为想的精神所在，有飞举之妙！﹞
说上上法句海，
说差别法句海，
说一切差别法句海。
能普入一切世间咒术海，
一切音声庄严轮，
一切差别字轮际，
如是功德，我今天怎么能知能说呢？」
又说：「善男子！
你往南走，有一个部落名叫：住林村，那里有一个长者，名叫：解脱长者！你去参访他，问他：菩萨怎么修菩萨行？菩萨怎么成就菩萨行？菩萨怎么集结菩萨行？菩萨怎么思索菩萨行？」
妄想是脐带，没有剪刀，也要用牙齿咬断！
因地里的种子，不是脐带，咬不断？只能绝缘！不合和！不让它发芽！
在果地吃苦了苦，越战越勇！屡败屡战！加入心的善因！
业障来了，跟她三皈依，念佛守住自己的心！
如能念佛？又放不下罪业之心？如何一心不乱？
把当下料理妥当就可以了。妄想，也就不必了！
天下雨时，是不去想晴空的？
夜晚也不会想及白天的？
只有人才会胡思乱想？自寻烦恼，作茧自缚。
痴愚之人也！
执着在过去的悔恨之中？跟寄望在未来的美梦中？通通一样，是愚不可及的！因为不可得的缘故！
执着一有个佛之寺庙？而努力持诵金刚经则是个有智慧的人！因为每诵一次，即洗一次心，逐渐找回本际。
找到本际？心灵不可思议的力量，就可以展现出来了！
有的时候，才有纷争！
一旦一无所有！还承受纷争？是人就是天下至愚之人。一无所有时？就要向人家要！而非抱在心里痛？
是向外面要！
不是向家人去要？
本能中就有佛法在！
没有居士护持的寺庙？和尚就必须自己去找东西回来吃。不能等着饿死！
这些道理太简单！
人反而学不会？
心常有颠倒见？而不自知？
当时，善财童子受到了弥伽大士的开示，对于一切智法，深生尊重！
深植了清净的信心！深深自得其益！
礼敬弥伽的脚。
痛哭流泪，绕无数回，恋慕瞻仰，辞退而去！
第三章：解脱长者
善财童子，思惟菩萨们的，无碍解，陀罗尼，光明庄严门。深入诸菩萨的语言海门！
忆念诸菩萨的，知一切眾生的，微细方便门。
观察诸菩萨的清净心门。
成就诸菩萨的善根光明门。
净治诸菩萨的教化眾生门。
明白的利益诸菩萨的，摄取眾生智门。
坚固诸菩萨的，广大志乐门。
住持诸菩萨的，殊胜志乐门。
净治诸菩萨的，种种信解门。
思惟诸菩萨的，无量善心门。
有些事情是可以解决的！
那么就不要考虑太多的对立之局？去解决它！
这是出世间法的胸量。
不求有得！
有些事情操之在彼，没法解决？
那就不要解决，随他去，看他如何？
冥冥中自有它的方向与道理在！
看它几天再说也不迟？
没有必定要解决的事？
不必没有办法也要想出办法来？
心太强，不是好事？是地狱之心，不是佛的那颗柔软之心？
因缘未俱足，再怎么强求也没有用？
走着走着，善财童子的誓愿坚定，心无疲软？
以勇士的甲冑，自庄严！
精进深心，不可退转！
具备了不坏的信心！其心坚固。
犹如金刚，无能坏之者？
守持一切善知识的教化，于诸境界，得不坏之智！
普门清净，所行无碍。
智光圆满，普照一切！
具足住地的总持光明，﹝能持陀罗尼﹞﹝菩萨地有十地再加一如来地﹞
了知法界种种差别，无依无住。平等无二！
自性清净，而普庄严！
于诸所行，皆得究竟！
智慧清净，离诸执着。
突然心闷，如夹山左右逼进，念不下佛？静不下心来？恶灵又追逼了来！看不见却存在，压迫着你！连空气也凝固了！
不妨听一段音乐？
古典音乐，绝对极品。
因缘果报追逼而来！怎么办？
先装个笑脸吧！
不烦它！不解释！不反抗！不随它起舞！不另加新因！不生气！解脱自在！
生，本来就必须忍耐！作了必受！还钱要有钱还？还命则来要呀！没钱一定要钱？没命又来要命？那不一定要得到喔？
怎么办？