纳布显然不知道，有一句话叫做“王侯将相，宁有种乎”。
不过不要紧，他很快就会知道了。
中原开始在陶唐建设大使馆了，第一个友邦大使馆，对于这片土地上的人们来说，还是很新鲜的，所需要的材料与技术工人，自然也都挑选最好的。
而纳布对于东方大地上的施工建设，也十分感兴趣，他来到工地看人打灰，水泥、三合土、砖头之类的建筑材料值得他进行记录。
苏美尔地区也有砖，但是他们的砖和东方的砖，一直都不是一种东西，他们的砖头更类似良渚文化中堵水用的泥砖草方块。
两河平原缺乏石矿和树，因此苏美尔的建筑都是泥砖造的，砖与砖之间没有灰浆或水泥连接，核心部分用土坯建造，每隔一定高度就铺上一层芦苇席，以增加稳固性和弹性，外表用烧砖和沥青砌成，以沥青作胶泥。
然而，这种泥砖建筑会随时间会损毁耐久，因此它们过一段时间就得被拆除、铲平和重造。
随着时间的延续，两河平原的城市因此不断抬高。这样的古迹被称为台勒。
所以说，他们的土地上，新建筑都是在旧建筑的遗迹上垒砌起来的，就这样一层一层越来越高，所谓巴别通天塔，其实也是类似的东西....
不过这种粘土砖，对于防水的效果非常高，良渚文化的草方格堵水，也已经印证了这一点。
纳布看到中原的打灰技术，非常期待东方之城出现在两河流域，那一定是一个雄伟的城池，虽然东方之民似乎并不是特别重视东西的高大性.....
“这或许是和火器与炸药有关吧，有这些东西，城池垒砌的再坚固也没有什么用处....请问，在两河之地建立城池的时候，可以顺便教会火药和炸药的制作方法吗？”
纳布带着一种希冀，但结果也不出所料，被妘载所回绝：
“不不不，该垒砌的还是要垒砌的，防御设施肯定是要有的，而且，火器和炸药，我们不会卖的，或许你们也能制造出火药来，但是炸药你们绝对造不出来。”
火药误打误撞说不定还能炼出来，谁知道古苏美尔有没有神神叨叨的炼丹巫师呢，但是炸药这种东西，这可是真正的化学溶液所诞生的产品。
本身炸药的科技树就要花费四千多年才能点出来，妘载加速了这个过程，但不代表其他文明也能白嫖这种成果。
“火药之类的东西不会卖，但如果你想要学习打灰的土木工程技术，我们是欢迎的。”
当然欢迎了，在生产力不强大的情况下，在人口不富裕的情况下，大肆修建美丽的奇观，会耗费大量的国力，况且古代很多土地上的奇观，作用都在于彰显王权与神权，除去给予贵族们一种高高在上的自满感之外，便没有其他的主要作用了。
这一种方面，和古代的东方之地并不相同，古代东方之地在封建王朝之前，所制造出来的许多小奇观，譬如陶寺天文台之类，都是为了观测星象，确定历法，或者又像是良渚草方格，也是为了应付洪水。
总的来说，实用为主，祭祀什么的倒是可以放一放。
妘载当然希望远方的王者迷上奇观修筑，甚至妘载还要告诉他，大王，再不抢奇观，俺们就要开始建了！
纳布虽然感到失望，但也能理解，毕竟这些东西是别的文明得以安身立命的强大本领，纳布也庆幸，东方这片土地距离两河流域实在是太过于遥远，哪怕是有这位智慧之王所谓的钢铁小火车，但能打开一条远行的贸易路线也已经是极限了。
如果这种强大的文明，出生点在两河附近，恐怕也就没有什么阿卡德和库提人入侵，也不会有所谓的乌鲁克王朝。
“好的，有这些土木工程的技术，相信也能建设起坚固的城池。”
学不到进攻的手段，能学到防守的手段也行。
纳布是这样想的。
妘载这里则是离开了他，和其他的首领们在易宫之中开小会。
主要是分配接下来的一些工作，而且三王的职务也发生了调动，作为百揆，总理天下一切事务的工作落在孟涂身上，这对于妘载来说，其实是一件好事。
天子的工作是战争与外交，政务也会处理，但是没有百揆处理的多，毕竟“天子，兵强马壮者为之！”
狗阿载再一次曲解了句子的意思，反正这个时期一切的言论解释权都在阿载的嘴里。
阿载的嘴里可能吐不出象牙，但是能吐出麻麦皮。
而晋级为天子之后，这就意味着有理由可以出去玩了。
至于天帝，则是用来制衡天子与百揆，天子负责战争，但是人口的调动权都在天帝手里，天帝是决策者与国家未来发展的规划者，所处理的不再是基层事务。
三王保留了过去的名号，有不同的工作，然而从地位上来说，已经平级，也就是说天子与百揆不再屈居于天帝之下，而是为了区分天帝而做出的，同等级的分工职务。
这也没有什么毛病，毕竟百揆这个职务也是第一次有人胜任，提高等级也没有什么，不必遵从一些不存在的古法规矩。
只是在新继承的时候，三王的顺序依旧是从百揆开始，依次向上递增。
孟涂对于自己的新工作，担心有些不能胜任，他仔细打听了妘载在位上的一些行为，想要从中分析出妘载的工作逻辑，但很显然，有些工作，孟涂完全不知道，妘载是出于什么动机去做的，但是最后做成功了，并且造福于大众。
可，原因呢？
不知道，只是在史书的记录中，写着某某天，突然就开始做这件事情了。
狗阿载的思维跳跃，史官们并不在意这些细节，但是孟涂作为新百揆，看不到史书中的细节，这就很难受，于是他找到史官，要求以后记录历史的时候，一定要写下为什么会发生这件事情，要写下主观的动机与客观发生的条件。
“以史为鉴，可史书写的不详细，后来的人怎么去效仿？”
孟涂在抱怨中进行了一次细微的改革，妘载则是和重华商量，要去外界开拓据点的事情，需要带上一些打灰和治水的工程人员。
文命赫然在列。
这一次不仅要地图开疆，还要落到实处上，切实的以山海的文化去影响其他的文化。
重华：“这是很好的提议，但是你准备用什么样的文化来侵蚀他们呢？”
妘载：“连环画....或者说，故事集，带有我们这里色彩的一些故事集。”
地名巴格达，城名天方，此故事集就叫做天方夜谭。
可止小儿夜啼.....
不过不要紧，他很快就会知道了。
中原开始在陶唐建设大使馆了，第一个友邦大使馆，对于这片土地上的人们来说，还是很新鲜的，所需要的材料与技术工人，自然也都挑选最好的。
而纳布对于东方大地上的施工建设，也十分感兴趣，他来到工地看人打灰，水泥、三合土、砖头之类的建筑材料值得他进行记录。
苏美尔地区也有砖，但是他们的砖和东方的砖，一直都不是一种东西，他们的砖头更类似良渚文化中堵水用的泥砖草方块。
两河平原缺乏石矿和树，因此苏美尔的建筑都是泥砖造的，砖与砖之间没有灰浆或水泥连接，核心部分用土坯建造，每隔一定高度就铺上一层芦苇席，以增加稳固性和弹性，外表用烧砖和沥青砌成，以沥青作胶泥。
然而，这种泥砖建筑会随时间会损毁耐久，因此它们过一段时间就得被拆除、铲平和重造。
随着时间的延续，两河平原的城市因此不断抬高。这样的古迹被称为台勒。
所以说，他们的土地上，新建筑都是在旧建筑的遗迹上垒砌起来的，就这样一层一层越来越高，所谓巴别通天塔，其实也是类似的东西....
不过这种粘土砖，对于防水的效果非常高，良渚文化的草方格堵水，也已经印证了这一点。
纳布看到中原的打灰技术，非常期待东方之城出现在两河流域，那一定是一个雄伟的城池，虽然东方之民似乎并不是特别重视东西的高大性.....
“这或许是和火器与炸药有关吧，有这些东西，城池垒砌的再坚固也没有什么用处....请问，在两河之地建立城池的时候，可以顺便教会火药和炸药的制作方法吗？”
纳布带着一种希冀，但结果也不出所料，被妘载所回绝：
“不不不，该垒砌的还是要垒砌的，防御设施肯定是要有的，而且，火器和炸药，我们不会卖的，或许你们也能制造出火药来，但是炸药你们绝对造不出来。”
火药误打误撞说不定还能炼出来，谁知道古苏美尔有没有神神叨叨的炼丹巫师呢，但是炸药这种东西，这可是真正的化学溶液所诞生的产品。
本身炸药的科技树就要花费四千多年才能点出来，妘载加速了这个过程，但不代表其他文明也能白嫖这种成果。
“火药之类的东西不会卖，但如果你想要学习打灰的土木工程技术，我们是欢迎的。”
当然欢迎了，在生产力不强大的情况下，在人口不富裕的情况下，大肆修建美丽的奇观，会耗费大量的国力，况且古代很多土地上的奇观，作用都在于彰显王权与神权，除去给予贵族们一种高高在上的自满感之外，便没有其他的主要作用了。
这一种方面，和古代的东方之地并不相同，古代东方之地在封建王朝之前，所制造出来的许多小奇观，譬如陶寺天文台之类，都是为了观测星象，确定历法，或者又像是良渚草方格，也是为了应付洪水。
总的来说，实用为主，祭祀什么的倒是可以放一放。
妘载当然希望远方的王者迷上奇观修筑，甚至妘载还要告诉他，大王，再不抢奇观，俺们就要开始建了！
纳布虽然感到失望，但也能理解，毕竟这些东西是别的文明得以安身立命的强大本领，纳布也庆幸，东方这片土地距离两河流域实在是太过于遥远，哪怕是有这位智慧之王所谓的钢铁小火车，但能打开一条远行的贸易路线也已经是极限了。
如果这种强大的文明，出生点在两河附近，恐怕也就没有什么阿卡德和库提人入侵，也不会有所谓的乌鲁克王朝。
“好的，有这些土木工程的技术，相信也能建设起坚固的城池。”
学不到进攻的手段，能学到防守的手段也行。
纳布是这样想的。
妘载这里则是离开了他，和其他的首领们在易宫之中开小会。
主要是分配接下来的一些工作，而且三王的职务也发生了调动，作为百揆，总理天下一切事务的工作落在孟涂身上，这对于妘载来说，其实是一件好事。
天子的工作是战争与外交，政务也会处理，但是没有百揆处理的多，毕竟“天子，兵强马壮者为之！”
狗阿载再一次曲解了句子的意思，反正这个时期一切的言论解释权都在阿载的嘴里。
阿载的嘴里可能吐不出象牙，但是能吐出麻麦皮。
而晋级为天子之后，这就意味着有理由可以出去玩了。
至于天帝，则是用来制衡天子与百揆，天子负责战争，但是人口的调动权都在天帝手里，天帝是决策者与国家未来发展的规划者，所处理的不再是基层事务。
三王保留了过去的名号，有不同的工作，然而从地位上来说，已经平级，也就是说天子与百揆不再屈居于天帝之下，而是为了区分天帝而做出的，同等级的分工职务。
这也没有什么毛病，毕竟百揆这个职务也是第一次有人胜任，提高等级也没有什么，不必遵从一些不存在的古法规矩。
只是在新继承的时候，三王的顺序依旧是从百揆开始，依次向上递增。
孟涂对于自己的新工作，担心有些不能胜任，他仔细打听了妘载在位上的一些行为，想要从中分析出妘载的工作逻辑，但很显然，有些工作，孟涂完全不知道，妘载是出于什么动机去做的，但是最后做成功了，并且造福于大众。
可，原因呢？
不知道，只是在史书的记录中，写着某某天，突然就开始做这件事情了。
狗阿载的思维跳跃，史官们并不在意这些细节，但是孟涂作为新百揆，看不到史书中的细节，这就很难受，于是他找到史官，要求以后记录历史的时候，一定要写下为什么会发生这件事情，要写下主观的动机与客观发生的条件。
“以史为鉴，可史书写的不详细，后来的人怎么去效仿？”
孟涂在抱怨中进行了一次细微的改革，妘载则是和重华商量，要去外界开拓据点的事情，需要带上一些打灰和治水的工程人员。
文命赫然在列。
这一次不仅要地图开疆，还要落到实处上，切实的以山海的文化去影响其他的文化。
重华：“这是很好的提议，但是你准备用什么样的文化来侵蚀他们呢？”
妘载：“连环画....或者说，故事集，带有我们这里色彩的一些故事集。”
地名巴格达，城名天方，此故事集就叫做天方夜谭。
可止小儿夜啼.....