修仙：从就职德鲁伊开始 第446节
灵青以为，鲲所打破的不是条条框框的束缚，而是自己内心对于条条框框乃是束缚的固有想法。
修行修心，只有破除心中之冥海牢笼，方能振翅化鹏，在这天地之间逍遥自在。
当你以为红尘浊海束缚了自己内心，法律戒律阻碍了你的自由。
实则只要你能破除心中之偏见，便可见浊海化清空，红尘即世外。
哪怕再不理解，你只将出世与入世分开便是。
入世为鲲，出世为鹏。
世人只见鲲化鹏，不见鹏化鲲。
须知鲲出北冥化为鹏，鹏飞南冥又化鲲。
此间之逍遥，又岂止是鹏飞九天，鲲遨九渊亦可为逍遥。
第五百零八章 善恶正邪唯心而已 向道而行
灵青此番讲道也没玩什么天花乱坠、地涌金莲的把戏，只是这么平平淡淡的讲，大家就这么认认真真的听。
然此一番，既有务实之定律，又有修心之妙旨。
虽不能让张虎生等人闻之便可道业精进，但于其日后修行却有无穷益处。
一直到了日头西斜，灵青方才罢口。
灵青待大家消化了一番先前的理念之后，又开口说道：“此番道理乃是贫道悟自庄子《逍遥游》，乃是修心之要旨，不含具体修行之法。
然其中关窍贫道也已详述说明。
你们回去之后，可根据自家传承，将此篇略加整理一番，或也可得一门传承。”
“多谢真人！”张虎生等人闻言欣然拜道。
这算是灵青传了他们一门修心法门的完整理论。
他们回去之后也可以依照此番道理，与自家法门相结合，另创一门可做修行的法门。
并以此作为各自门中的传承。
更主要的是，这番道理也让大家日后在面对特事部的约束时能有法可依。
不至于产生那种，我为什么要受特事部约束？
我都修仙了，特事部凭什么还要管我？
我要是听了特事部的管束，岂不是于我道心有染？等之类的偏狭思想。
“今日天色已晚，诸位且在我观中多留一晚，也让贫道一尽地主之谊。”灵青看了看天色，已是日暮时分。
张虎生等人若是离开，回到各自观中只怕也要天黑了，若是不回去，还得在外宿一宿。
索性他也就出言将他们留下了，如今这新建的客舍也足够安排几人的。
“但凭真人安排。”张虎生等人自无不可，甚至可以说甚为欣喜。
仅是听灵青讲了一下午的道，还没讲什么具体的修行之法呢，便令他们所获匪浅。
若是灵青能够出言指点他们一些，那大家是否能够早日铸就道基，证就人仙呢？
仙者，乃跳出五行不在三界的天仙，余者皆为仙之下。
然而人仙再怎么是仙之下，也沾了个仙字。
不证人仙，终究为凡，连仙的影子都还没摸着呢。
灵青见他们应下后，也吩咐三姑准备些菜肴，又令灵机师兄弟三人到青皇别府之中采了些灵药灵果，用来招待大家。
张虎生等人除了来时喝了两口茶外，连口吃的都没有，光听道了。
宴席之上，大家虽也对青皇别府中所产的灵药灵果称赞不已。
但心思却没有过多的放在这上面，而是抽空就向灵青请教一些修行上的疑惑。
此时他们也顾不得敝帚自珍，而灵青自然也毫不介意的将自身的理解说与他们，供他们参考。
铁观庙的赵观侯所修乃是自家一脉别传，虽近道，但不属于道家一脉。
修的乃是剑仙的法门，他手中两柄铁剑展动起来也是寒光烁烁，锋芒毕露。
要不是担心自家庙观传承会在自己手中方兴则灭，他当初也不会担心灵青会继宋鹤卿之后再拿他开刀。
此时明白灵青的具体意思之后，心中垒块顿消，也复有了三分剑侠风范。
五缕长髯飘飘，言谈之间也带着十分的洒脱。
他所问的无非是剑修法门与剑道之理，灵青虽说不修剑道，但先不说他在田勇、田莹的耳濡目染之下，对剑道有了不少理解。
就说他以借法之术从别人也得全了基本剑理。
再加上赵观侯所修之剑虽杀伐不及张铁剑，但其中也多有相似之处。
灵青得了他灭杀剑意的一些皮毛，化作了剑意锁定，此时讲与赵观侯也是让他受益匪浅。
其余人中，玉皇宫的萧道成和财神庙的王浩程两人所修的，则近似于神道。
玉皇宫名为玉皇宫，主殿供的也是玉帝，但其法门却在于第二主殿供奉的福德神，也称之为城隍。
两人所修法门皆是奉神修功德之法。
这法门灵青也十分的熟悉，他的三百六十五尊灵神就是这么来的。
当时的灵国几乎家家都奉有几尊灵神，其中关于如何奉神修行，在全民参与之下早就衍生了无数法门。
他随口说上一些，就让两人获益良多。
至于青华观的张虎生和朝阳观的李鹏，那就更不用说了，两人修的乃是正宗的道家法门，在场就数两人收获最多。
毕竟灵青主修也是道门正宗，哪怕在讲剑修和神修的时候，也多是以道家的理念来讲的。
宴席在大家意犹未尽之中落下帷幕，接下来灵青又带着他们连同观中众人一同做了晚课。
随后便让云生道人带人安排他们住下。
翌日，张虎生等人又在做完早课之后，依依不舍的离去。
与他们来时的忐忑，可谓判若两人。
鲁南宗教联盟，自然不能只是他们这几家道观就叫宗教联盟的。
就算不说灵芝寺等四家寺庙，还有其他的一些宫观庙宇呢。
因此，接下来灵青和云生道人依旧在为开观做准备。
而张虎生等人则要先联系其他的宫观，确定道门这边的意见。
同时也要与灵芝寺等地商议。
鲁南宗教联盟，自然也将他们包括在内。
哪怕道佛有别，但在特事部看来，均是属于宗教局所管辖的范围。
自然不可能分裂成一个道家联盟，一个佛家联盟的。
况且，宗教也不仅仅只有道佛两家，其他的一些与宗教信仰沾边的，可也都属于宗教一系。
这些小的宗派，总不能也单独的建一个联盟吧？
至于那些武馆、兴趣班之类的，就不输于宗教管了。
在特事部的划分之中，他们属于国术局。
灵青未曾学道前，他在特事部的信息，也是挂在国术局里。
后来从崂山副本出来，答应与灵关道人共同建立崂山教后，他的信息也就移到了宗教局。
而且这个联盟并不是说鲁南的归鲁南，鲁东的归鲁东，鲁省的归鲁省。
而是在日后特事部逐渐将仙凡分离之后，整个修行界都会整合成一个大的联盟，用来约束天赋者甚至是那些不是天赋者的修行者。
最主要的是，联盟并不是执法者，而是监督者、辅助者。
真正的执法者仍旧是特事部。
修行者，只要还处在现实中的这片土地上，就要受到法律的约束，当然也会受到法律的保护。
仍旧是那句话，现实之中法律是底线，宗门戒律与道德约束则是各家宗门对自身的要求。
真正的道，走着堂堂正正的路也能得到，甚至会更加的安然。
你既不愿受此束缚，那便在副本万界之中自去搏取，那些地方任你如何的肆意妄为，现实中的法律管不到你。
甚至你若能够力压现实中的一切，那一切也由得你。
道无善恶，唯心有善恶，道无正邪，唯心有正邪。
只要你能向道而行，哪怕是灭杀一界生灵，也未尝不能得道。
第五百零九章 宝珠观开观在即 萧墨与众仙
先前灵芝寺等地担心灵青强势而为之，要强行一统鲁南各家的意见。
待从张虎生等人处得知，他并无此意后，自然也就不再抵触。
毕竟宗教联盟乃是特事部与诸家钦定，大势所趋，势在必行。
只是先前灵青与张虎生等人商议的，也多是从道家出发，于佛家而言，多有不合时宜之处。
因此灵芝寺、光明寺等四座寺庙也联合了鲁南境内其他寺庙一同与张虎生等人商议联盟的行为准则。
由于这次牵扯到具体的细节之处，鲁南三地的特事部宗教局和云生道人也参与了进去。
其实这也是不可避免的，各家有各家的理念，个人有个人的想法，自然不可能做到完全的统一。
除了鲁南之外，其他的地方也在进行这类似的商议。
进度有快有慢，过程也不尽相同。
修行修心，只有破除心中之冥海牢笼，方能振翅化鹏，在这天地之间逍遥自在。
当你以为红尘浊海束缚了自己内心，法律戒律阻碍了你的自由。
实则只要你能破除心中之偏见，便可见浊海化清空，红尘即世外。
哪怕再不理解，你只将出世与入世分开便是。
入世为鲲，出世为鹏。
世人只见鲲化鹏，不见鹏化鲲。
须知鲲出北冥化为鹏，鹏飞南冥又化鲲。
此间之逍遥，又岂止是鹏飞九天，鲲遨九渊亦可为逍遥。
第五百零八章 善恶正邪唯心而已 向道而行
灵青此番讲道也没玩什么天花乱坠、地涌金莲的把戏，只是这么平平淡淡的讲，大家就这么认认真真的听。
然此一番，既有务实之定律，又有修心之妙旨。
虽不能让张虎生等人闻之便可道业精进，但于其日后修行却有无穷益处。
一直到了日头西斜，灵青方才罢口。
灵青待大家消化了一番先前的理念之后，又开口说道：“此番道理乃是贫道悟自庄子《逍遥游》，乃是修心之要旨，不含具体修行之法。
然其中关窍贫道也已详述说明。
你们回去之后，可根据自家传承，将此篇略加整理一番，或也可得一门传承。”
“多谢真人！”张虎生等人闻言欣然拜道。
这算是灵青传了他们一门修心法门的完整理论。
他们回去之后也可以依照此番道理，与自家法门相结合，另创一门可做修行的法门。
并以此作为各自门中的传承。
更主要的是，这番道理也让大家日后在面对特事部的约束时能有法可依。
不至于产生那种，我为什么要受特事部约束？
我都修仙了，特事部凭什么还要管我？
我要是听了特事部的管束，岂不是于我道心有染？等之类的偏狭思想。
“今日天色已晚，诸位且在我观中多留一晚，也让贫道一尽地主之谊。”灵青看了看天色，已是日暮时分。
张虎生等人若是离开，回到各自观中只怕也要天黑了，若是不回去，还得在外宿一宿。
索性他也就出言将他们留下了，如今这新建的客舍也足够安排几人的。
“但凭真人安排。”张虎生等人自无不可，甚至可以说甚为欣喜。
仅是听灵青讲了一下午的道，还没讲什么具体的修行之法呢，便令他们所获匪浅。
若是灵青能够出言指点他们一些，那大家是否能够早日铸就道基，证就人仙呢？
仙者，乃跳出五行不在三界的天仙，余者皆为仙之下。
然而人仙再怎么是仙之下，也沾了个仙字。
不证人仙，终究为凡，连仙的影子都还没摸着呢。
灵青见他们应下后，也吩咐三姑准备些菜肴，又令灵机师兄弟三人到青皇别府之中采了些灵药灵果，用来招待大家。
张虎生等人除了来时喝了两口茶外，连口吃的都没有，光听道了。
宴席之上，大家虽也对青皇别府中所产的灵药灵果称赞不已。
但心思却没有过多的放在这上面，而是抽空就向灵青请教一些修行上的疑惑。
此时他们也顾不得敝帚自珍，而灵青自然也毫不介意的将自身的理解说与他们，供他们参考。
铁观庙的赵观侯所修乃是自家一脉别传，虽近道，但不属于道家一脉。
修的乃是剑仙的法门，他手中两柄铁剑展动起来也是寒光烁烁，锋芒毕露。
要不是担心自家庙观传承会在自己手中方兴则灭，他当初也不会担心灵青会继宋鹤卿之后再拿他开刀。
此时明白灵青的具体意思之后，心中垒块顿消，也复有了三分剑侠风范。
五缕长髯飘飘，言谈之间也带着十分的洒脱。
他所问的无非是剑修法门与剑道之理，灵青虽说不修剑道，但先不说他在田勇、田莹的耳濡目染之下，对剑道有了不少理解。
就说他以借法之术从别人也得全了基本剑理。
再加上赵观侯所修之剑虽杀伐不及张铁剑，但其中也多有相似之处。
灵青得了他灭杀剑意的一些皮毛，化作了剑意锁定，此时讲与赵观侯也是让他受益匪浅。
其余人中，玉皇宫的萧道成和财神庙的王浩程两人所修的，则近似于神道。
玉皇宫名为玉皇宫，主殿供的也是玉帝，但其法门却在于第二主殿供奉的福德神，也称之为城隍。
两人所修法门皆是奉神修功德之法。
这法门灵青也十分的熟悉，他的三百六十五尊灵神就是这么来的。
当时的灵国几乎家家都奉有几尊灵神，其中关于如何奉神修行，在全民参与之下早就衍生了无数法门。
他随口说上一些，就让两人获益良多。
至于青华观的张虎生和朝阳观的李鹏，那就更不用说了，两人修的乃是正宗的道家法门，在场就数两人收获最多。
毕竟灵青主修也是道门正宗，哪怕在讲剑修和神修的时候，也多是以道家的理念来讲的。
宴席在大家意犹未尽之中落下帷幕，接下来灵青又带着他们连同观中众人一同做了晚课。
随后便让云生道人带人安排他们住下。
翌日，张虎生等人又在做完早课之后，依依不舍的离去。
与他们来时的忐忑，可谓判若两人。
鲁南宗教联盟，自然不能只是他们这几家道观就叫宗教联盟的。
就算不说灵芝寺等四家寺庙，还有其他的一些宫观庙宇呢。
因此，接下来灵青和云生道人依旧在为开观做准备。
而张虎生等人则要先联系其他的宫观，确定道门这边的意见。
同时也要与灵芝寺等地商议。
鲁南宗教联盟，自然也将他们包括在内。
哪怕道佛有别，但在特事部看来，均是属于宗教局所管辖的范围。
自然不可能分裂成一个道家联盟，一个佛家联盟的。
况且，宗教也不仅仅只有道佛两家，其他的一些与宗教信仰沾边的，可也都属于宗教一系。
这些小的宗派，总不能也单独的建一个联盟吧？
至于那些武馆、兴趣班之类的，就不输于宗教管了。
在特事部的划分之中，他们属于国术局。
灵青未曾学道前，他在特事部的信息，也是挂在国术局里。
后来从崂山副本出来，答应与灵关道人共同建立崂山教后，他的信息也就移到了宗教局。
而且这个联盟并不是说鲁南的归鲁南，鲁东的归鲁东，鲁省的归鲁省。
而是在日后特事部逐渐将仙凡分离之后，整个修行界都会整合成一个大的联盟，用来约束天赋者甚至是那些不是天赋者的修行者。
最主要的是，联盟并不是执法者，而是监督者、辅助者。
真正的执法者仍旧是特事部。
修行者，只要还处在现实中的这片土地上，就要受到法律的约束，当然也会受到法律的保护。
仍旧是那句话，现实之中法律是底线，宗门戒律与道德约束则是各家宗门对自身的要求。
真正的道，走着堂堂正正的路也能得到，甚至会更加的安然。
你既不愿受此束缚，那便在副本万界之中自去搏取，那些地方任你如何的肆意妄为，现实中的法律管不到你。
甚至你若能够力压现实中的一切，那一切也由得你。
道无善恶，唯心有善恶，道无正邪，唯心有正邪。
只要你能向道而行，哪怕是灭杀一界生灵，也未尝不能得道。
第五百零九章 宝珠观开观在即 萧墨与众仙
先前灵芝寺等地担心灵青强势而为之，要强行一统鲁南各家的意见。
待从张虎生等人处得知，他并无此意后，自然也就不再抵触。
毕竟宗教联盟乃是特事部与诸家钦定，大势所趋，势在必行。
只是先前灵青与张虎生等人商议的，也多是从道家出发，于佛家而言，多有不合时宜之处。
因此灵芝寺、光明寺等四座寺庙也联合了鲁南境内其他寺庙一同与张虎生等人商议联盟的行为准则。
由于这次牵扯到具体的细节之处，鲁南三地的特事部宗教局和云生道人也参与了进去。
其实这也是不可避免的，各家有各家的理念，个人有个人的想法，自然不可能做到完全的统一。
除了鲁南之外，其他的地方也在进行这类似的商议。
进度有快有慢，过程也不尽相同。