修仙：从就职德鲁伊开始 第584节
双方都还算克制。
另一边，荡魔天尊那边主持的罡煞聚义，涤荡世间罪业之事。
也在稳步进行中。
虽大多数星主都在受难，但这也是他们受魔气影响，魔念蒸腾所带来的后果。
总体来说，一直都在沿着荡魔天尊的安排在进行。
一时之间，整个天地之间算是陷入了一种和平的局面。
一众师兄弟中，朱光的表现算是最不起眼的一个。
他到了江南后，寻了个摩尼教的坛口拜了进去。
然后开始专一参悟烈火明尊传下的经文，体会其中隐含的道理。
将其与自身的《净业明光宝珠经》相互印证。
摩尼教根源来自拜火教。
拜火教又名袄教，他们认为原始之初就存在着善与恶两大本原。
而他们的主神阿胡拉·马兹达，代表了光明善良的势力。
与代表邪恶黑暗势力的阿赫里曼相斗争，使得世界变得光明、善良。
因此，拜火教的信徒当信奉善思、善言和善行，以助主神阿胡拉·马兹达战胜阿赫里曼。
就单纯的以道来说，他们也是去恶从善，行的是善道。
但是，凡事就怕有个但是。
先不说他们的根本如何，此时烈火明尊传入的教义，却与拜火教已经有了很大的不同。
他以明尊为光明主神，而光明化火，称之为烈火明尊。
以感觉、推理、思维、想象和意志五大荣耀，化相、心、念、思、意五种国土。
以仁爱、信仰、忠实、慈善和智慧五种精神品质，作怜悯、诚信、具足、忍辱、智慧五种施舍。
得清净、光明、大力、智慧四大伟力。
传下《彻尽万法根源智经》、《净命宝藏经》、《大力士经》、《律藏经》等经文。
朱光虽然不能尽得其全部经文，但如今也得传了一部《净命宝藏经》，正参悟其中清净之伟力。
“怪道这摩尼教被称作是佛门旁支一脉呢。”朱光看着手中的经义道：“其中道理却是掺杂了拜火教、光明教、佛教的理念，统合而成。
如今烈火明尊传下的，则更近佛家之意。
只是与道门而言，这佛都乃是旁门。
这傍属于佛教旁门的摩尼教，正可谓是旁门中的旁门。
只是这其中到有几分可取之处。”
此经乃是修生命之宝藏，要将一身精神化作生命之焰，清净光明火。
“此经言人身为黑暗五类魔所污染，锁住了其中的光明五明子。
若是想要通往光明，必须要向明尊祈求。
请来日光、电光光明二使，镇压肉身之中的五类魔气。
使五类魔身上吸收的光明分子射出来。
采此光明分子，炼成光明火。
这与我根本经文《净业明光宝珠经》倒也有异曲同工之妙。”
第六百八十章 朱光忧灵青
睦州，也即是杭州，青溪县，摩尼教总坛之中。
朱光端坐在一间配给法堂主的屋舍内。
法堂主便是指摩尼教的长老，可以掌管一个教中的堂口，为教中弟子讲法。
不过这长老有三百六十个之多，也就比弟子高一级。
其上还有七十二主教，十二使徒，在世圣灵。
他此时正将自家的《净业明光宝珠经》与《净命宝藏经》相互印证。
“我这《净业明光宝珠经》，自清心净业始，而后见光明，化宝焰，结丹珠。
而这《净命宝藏经》，则要先求明尊，得一丝光明，然后净化生命，聚光明，化光明火。
据说上面还有凝神格的法门，想来与我这结丹珠之法，也是一个路子。
这么看来，这摩尼光明，倒也不失为一条正路了。
不过要先求神，再修己身，这已经是相当于将自己一身功果都献在祭坛之上了。
若是这烈火明尊有些慈悲，修行有成之后倒是可以在其国土之中永世生存。
但若是其无慈悲可言，他便可以将信徒炼就的光明火收走，归于己身。”
摩尼教，烈火明尊被贬斥为外道不是没有道理的。
“从摩尼教的经义中也能看出，世间的一切都是由明尊创造的。
那魔王所衍生的五类魔也就相当于明尊的劫难。
他这是将自身的劫难，分化转移到了信徒的身上。
同时也将自己的力量分化出来，交由信徒帮他修炼，抵御魔劫。
事成之后，魔劫过了，力量也强大了。
这便是神创世界，拯救罪人的本质。”
想到这里，朱光才有些恍然，“怪道大家都说此为外神之道。
灵青先前所修的德鲁伊之道，与这烈火明尊之道岂不是一样的么？”
想到这里，朱光虽然觉得灵青应该已经了解了，甚至是已经没事了。
但他还是忍不住用青蚨虫联系了灵青，“你现在还在东京城万寿宫内讲道么？”
灵青此时刚刚在万寿宫讲完了雷法，回到自己的宫舍。
赵佶赐给他的真灵殿离万寿宫并不远。
当时还想给他赐些宫女、太监之类的服侍，但却被他拒绝了。
只是召了几个神霄派的弟子在一旁随侍。
此时他正准备在这里稍作停歇，若是赵佶不传他讲法，那就去宝箓宫寻人论道。
见到朱光相询，不由的问道：“已经讲完了，师兄有什么事？”
“你若是有暇，来一趟杭州如何，我有东西想让你看看，顺带也问问你一些事。”朱光并没有直接通过青蚨虫说此事。
任何的传音之法，都不是绝对的安全的。
灵青见他说的谨慎，以为他遇到了什么棘手的事，不好多说，便道：“我这便过去。”
断了联系后，灵青先是向林灵素说了一声，将妙道帝君留在宝箓宫替他传法，便直接离了东京城。
找到一个僻静的地方，直接通过九重青阙施展千里门扉术，先来到了南京建康府。
而后收起青阙，隐在市井之中往杭州而去。
此时的杭州，除了一些传承悠久的寺观和如今的神霄万寿宫外。
已经基本上都被方腊的摩尼教占据了。
纵有些道观寺庙还能留下，也只剩下大猫小猫三两只了。
此地百姓，大都已经加入摩尼教了。
因此，灵青早早的换了个打扮，作一个游学的学子，在西湖畔与朱光相会。
“叮铃铃！”
灵青正在湖堤行走时，忽的听到一声金属撞击声。
他抬头看去，见有一个和尚出现在前面的人群中。
“叮铃铃！”
那和尚一提手中禅杖，一步迈出便消失不见了。
灵青走过去，只见地上有一把油纸伞躺在地上。
他见路过的人都恍如没看见一般，心头想起方才那和尚。
猜想应是他特意留下给他的。
他一抬手拍了一道气禁术，以先天一炁将其禁了。
伸手将其捡起来，发现并无异样。
想了想便随手将其装入虎皮囊中，迈步向前走去。
自上次联系之后，灵青和朱光两人只隔了三五日，就在西湖北岸宝石山下的一座酒楼内相见了。
“师兄有何急事？”灵青看着作员外打扮的朱光笑着问道。
他白白胖胖的样子，再穿上这员外服，端的是十分相称。
“倒也没什么太过着急的事，只是有件事不问过了你，心里难安。”朱光给他倒了杯茶水，说道。
其实也就像他所说的，朱光也并不着急。
毕竟真要出事，也不可能巧合到他这边刚想到，灵青那边就出事了。
而且现在灵青还是好好的出现在他的身边，那就证明没什么异常，早些晚些也没什么关系。
“师兄且问。”灵青就着茶水吃了些点心。
另一边，荡魔天尊那边主持的罡煞聚义，涤荡世间罪业之事。
也在稳步进行中。
虽大多数星主都在受难，但这也是他们受魔气影响，魔念蒸腾所带来的后果。
总体来说，一直都在沿着荡魔天尊的安排在进行。
一时之间，整个天地之间算是陷入了一种和平的局面。
一众师兄弟中，朱光的表现算是最不起眼的一个。
他到了江南后，寻了个摩尼教的坛口拜了进去。
然后开始专一参悟烈火明尊传下的经文，体会其中隐含的道理。
将其与自身的《净业明光宝珠经》相互印证。
摩尼教根源来自拜火教。
拜火教又名袄教，他们认为原始之初就存在着善与恶两大本原。
而他们的主神阿胡拉·马兹达，代表了光明善良的势力。
与代表邪恶黑暗势力的阿赫里曼相斗争，使得世界变得光明、善良。
因此，拜火教的信徒当信奉善思、善言和善行，以助主神阿胡拉·马兹达战胜阿赫里曼。
就单纯的以道来说，他们也是去恶从善，行的是善道。
但是，凡事就怕有个但是。
先不说他们的根本如何，此时烈火明尊传入的教义，却与拜火教已经有了很大的不同。
他以明尊为光明主神，而光明化火，称之为烈火明尊。
以感觉、推理、思维、想象和意志五大荣耀，化相、心、念、思、意五种国土。
以仁爱、信仰、忠实、慈善和智慧五种精神品质，作怜悯、诚信、具足、忍辱、智慧五种施舍。
得清净、光明、大力、智慧四大伟力。
传下《彻尽万法根源智经》、《净命宝藏经》、《大力士经》、《律藏经》等经文。
朱光虽然不能尽得其全部经文，但如今也得传了一部《净命宝藏经》，正参悟其中清净之伟力。
“怪道这摩尼教被称作是佛门旁支一脉呢。”朱光看着手中的经义道：“其中道理却是掺杂了拜火教、光明教、佛教的理念，统合而成。
如今烈火明尊传下的，则更近佛家之意。
只是与道门而言，这佛都乃是旁门。
这傍属于佛教旁门的摩尼教，正可谓是旁门中的旁门。
只是这其中到有几分可取之处。”
此经乃是修生命之宝藏，要将一身精神化作生命之焰，清净光明火。
“此经言人身为黑暗五类魔所污染，锁住了其中的光明五明子。
若是想要通往光明，必须要向明尊祈求。
请来日光、电光光明二使，镇压肉身之中的五类魔气。
使五类魔身上吸收的光明分子射出来。
采此光明分子，炼成光明火。
这与我根本经文《净业明光宝珠经》倒也有异曲同工之妙。”
第六百八十章 朱光忧灵青
睦州，也即是杭州，青溪县，摩尼教总坛之中。
朱光端坐在一间配给法堂主的屋舍内。
法堂主便是指摩尼教的长老，可以掌管一个教中的堂口，为教中弟子讲法。
不过这长老有三百六十个之多，也就比弟子高一级。
其上还有七十二主教，十二使徒，在世圣灵。
他此时正将自家的《净业明光宝珠经》与《净命宝藏经》相互印证。
“我这《净业明光宝珠经》，自清心净业始，而后见光明，化宝焰，结丹珠。
而这《净命宝藏经》，则要先求明尊，得一丝光明，然后净化生命，聚光明，化光明火。
据说上面还有凝神格的法门，想来与我这结丹珠之法，也是一个路子。
这么看来，这摩尼光明，倒也不失为一条正路了。
不过要先求神，再修己身，这已经是相当于将自己一身功果都献在祭坛之上了。
若是这烈火明尊有些慈悲，修行有成之后倒是可以在其国土之中永世生存。
但若是其无慈悲可言，他便可以将信徒炼就的光明火收走，归于己身。”
摩尼教，烈火明尊被贬斥为外道不是没有道理的。
“从摩尼教的经义中也能看出，世间的一切都是由明尊创造的。
那魔王所衍生的五类魔也就相当于明尊的劫难。
他这是将自身的劫难，分化转移到了信徒的身上。
同时也将自己的力量分化出来，交由信徒帮他修炼，抵御魔劫。
事成之后，魔劫过了，力量也强大了。
这便是神创世界，拯救罪人的本质。”
想到这里，朱光才有些恍然，“怪道大家都说此为外神之道。
灵青先前所修的德鲁伊之道，与这烈火明尊之道岂不是一样的么？”
想到这里，朱光虽然觉得灵青应该已经了解了，甚至是已经没事了。
但他还是忍不住用青蚨虫联系了灵青，“你现在还在东京城万寿宫内讲道么？”
灵青此时刚刚在万寿宫讲完了雷法，回到自己的宫舍。
赵佶赐给他的真灵殿离万寿宫并不远。
当时还想给他赐些宫女、太监之类的服侍，但却被他拒绝了。
只是召了几个神霄派的弟子在一旁随侍。
此时他正准备在这里稍作停歇，若是赵佶不传他讲法，那就去宝箓宫寻人论道。
见到朱光相询，不由的问道：“已经讲完了，师兄有什么事？”
“你若是有暇，来一趟杭州如何，我有东西想让你看看，顺带也问问你一些事。”朱光并没有直接通过青蚨虫说此事。
任何的传音之法，都不是绝对的安全的。
灵青见他说的谨慎，以为他遇到了什么棘手的事，不好多说，便道：“我这便过去。”
断了联系后，灵青先是向林灵素说了一声，将妙道帝君留在宝箓宫替他传法，便直接离了东京城。
找到一个僻静的地方，直接通过九重青阙施展千里门扉术，先来到了南京建康府。
而后收起青阙，隐在市井之中往杭州而去。
此时的杭州，除了一些传承悠久的寺观和如今的神霄万寿宫外。
已经基本上都被方腊的摩尼教占据了。
纵有些道观寺庙还能留下，也只剩下大猫小猫三两只了。
此地百姓，大都已经加入摩尼教了。
因此，灵青早早的换了个打扮，作一个游学的学子，在西湖畔与朱光相会。
“叮铃铃！”
灵青正在湖堤行走时，忽的听到一声金属撞击声。
他抬头看去，见有一个和尚出现在前面的人群中。
“叮铃铃！”
那和尚一提手中禅杖，一步迈出便消失不见了。
灵青走过去，只见地上有一把油纸伞躺在地上。
他见路过的人都恍如没看见一般，心头想起方才那和尚。
猜想应是他特意留下给他的。
他一抬手拍了一道气禁术，以先天一炁将其禁了。
伸手将其捡起来，发现并无异样。
想了想便随手将其装入虎皮囊中，迈步向前走去。
自上次联系之后，灵青和朱光两人只隔了三五日，就在西湖北岸宝石山下的一座酒楼内相见了。
“师兄有何急事？”灵青看着作员外打扮的朱光笑着问道。
他白白胖胖的样子，再穿上这员外服，端的是十分相称。
“倒也没什么太过着急的事，只是有件事不问过了你，心里难安。”朱光给他倒了杯茶水，说道。
其实也就像他所说的，朱光也并不着急。
毕竟真要出事，也不可能巧合到他这边刚想到，灵青那边就出事了。
而且现在灵青还是好好的出现在他的身边，那就证明没什么异常，早些晚些也没什么关系。
“师兄且问。”灵青就着茶水吃了些点心。