修仙：从就职德鲁伊开始 第870节
第九百六十三章 修行百艺
在座的师兄，不是每个人修为都是到了天仙的，各自的疑惑不同，师父所讲的道听在心里也自有不同。
无当法师一连讲了一个时辰左右，便闭目不言。
早有经验的诸位师兄便自觉的起身离开，各自做早课去了。
灵青拜别了诸位师兄，又和万师兄回了藏经殿。
在他的静室内，两人一板一眼的做完了早课。
虽说灵青自修行始，这功课便从未或断过，但随着修为的提升，他也将早课尽量的简化了。
此时这般按部就班的将一番功课细细做来，又有一番别样的感悟涌上心头。
早课过后，灵青便向万师兄请教天仙境的修行之事。
万师兄所说与聂隐娘并无不同，又着重道：“天仙修行，各有缘法。
我可将我的经验说与你听，但你当知道，哪怕咱们两人修的都是《先天一炁真经》。
但各自的感悟不同，所参悟的道也不同，不可盲目效颦学步。”
“这个道理师弟自是懂得。”灵青闻言郑重点点头。
万师兄所能指点的，也是让他尽可能的避免自己出现必然的错误。
就如同写作一般，一个人写作能力再高。
哪怕是文豪，也无法教出另一个文豪来。
只能告诉他基础的框架，提醒他避免陷坑。
能写出什么东西来，是一坨狗屎，还是锦绣华章，全凭自身的底蕴与领悟。
仍是那句话，一言以蔽之。
天仙境的修行，便是以自身之道衍化一方世界，以此世界来道合太虚，与道合真。
哪怕是看似一模一样的两个世界，其细微之处也必然有诸多的不同。
此后，灵青每日早间去大殿听师父讲道。
回来后做完早课，便安心的在藏经殿，在万师兄指点下开始学习。
如何打磨自身之道立下天地根，如何化生混沌玄胎，如何熬炼玄胎。
这几步修行，就像是烧制建盏时一般。
打磨自身立天地根，就如同是筛选泥和水，并和成泥胚。
化身混沌玄胎，则是将泥胚制成器胚的过程。
熬炼玄胎，便是放在炉中烘烤，将其固化、釉化。
但这样做出来的瓷器，只不过是个普通的器物而已。
想要其拥有美妙的花纹，深刻的寓意，还需要一个拍花纹的过程。
这个过程决定了混沌玄胎能够开辟出什么样的世界。
“虽然理论上来说，一名天仙可以化生出无数混沌玄胎，开辟无数世界。
但却没有人愿意这么做。
每次立下天地根，都需要你自己的本源力量。
这种本源力量，失去了就不再有。
就算你开辟再多的世界，每次开辟世界都成功了，无法以之证就大罗。
也只会徒耗功夫，消耗自身底蕴，白白占据自身本源罢了。”
在灵青说到，自己想要化生一枚混沌玄胎时，万师兄告诫道：“毕竟，影响天仙实力与境界的，从来都不是你化生多少玄胎，开辟多少世界。
而是你所开辟的世界，与大道的契合度。”
灵青一顿，问道：“我记得师叔先前曾说，没有一位天仙，能够第一次化生玄胎，开辟世界，就能够直达大罗的吧？
也就意味着，总有失败的过程。”
“确实如此。”万师兄点点头，又道：“但这种刷经验的过程，又不需要自己亲自去做。
为何修行者都会或多或少的，修习一些丹符器阵的本事？
其目的便是以这种种手段，来试验自己的想法。
如炼丹，丹胚便如天地根，九转炼成，以之为混沌玄胎，开辟一方世界。
又如炼器，这个就更为直观了。
选材炼器胚的过程，就是立天地根，以法力、禁制来祭炼，就是化生混沌玄胎。
若说法宝是拥有了灵光，可以当做一个生灵来看待。
那么灵宝便是修炼有成的修者。
可以说，每一件灵宝，都如同得了根本道的天仙。
你手中诸多法宝，不妨花费些功夫，将其祭炼成灵宝，再以之化生玄胎，开辟世界。
这样一来，哪怕是炼废了，也不过是失去一件灵宝。
当然，哪怕是你炼成了，也不一定能使其道返先天，如大罗一般不灭。
但却可以得到一件强大的灵宝。
有了这些经验，你也可以慢慢的、从容的去化生自己的混沌玄胎，开辟世界。
虽说同样也不可能一次成功，但有了经验，总归是比直接拿自己去尝试，要好的多。”
听了万师兄的话，灵青顿时恍然。
原来，丹符器阵等这修行百艺，果真是悟道的助臂。
不仅仅只是前期养道、护道之用那么简单。
得了万师兄的指点，灵青便开始盘点自己手上的法宝。
有万化拂尘、青帝九重阙、星河图、功德轮、御灵鞭、混元幡、万宝妙树、业火红莲、诛仙剑、万宝鉴、阴阳炉、先天一炁神符、青龙闹海剑、三光神剑、百毒万蛊幡、八宝琉璃葫芦瓶等等。
经过这么长时间的祭炼，大多宝物都已晋升为法宝。
首先是万化拂尘，这是他修行之初，便祭炼的本命之宝，作载道之用。
随着他晋升天仙，此宝也顺理成章的晋升为灵宝。
只是这宝物关乎他自身之道，自然不能随意的拿来浪费。
其次是，青帝九重阙、星河图、功德轮、御灵鞭、混元幡、万宝妙树、业火红莲、诛仙剑、万宝鉴、阴阳炉这十件宝物。
分别是青皇道和九大分身的本命之宝。
其中等级差别很大，青帝九重阙和星河图已然快要化为灵宝了，但新炼就的万宝鉴和阴阳炉却仍旧只是法器。
这十件宝物，灵青同样不愿轻易动用。
而且诛仙剑此刻还在聂隐娘手中，业火红莲也在炎黄世界护住彼方的龟灵圣母。
先天一炁神符，乃是他在修行《先天一炁真经》符道时，以其为根本所凝炼的一件宝物。
本来可以当做妙道帝君的本命之宝，但妙道帝君早前就已经将功德轮化作本命之宝。
于是便将这神符给搁置了。
斗法时，虽不如功德轮功能多样，但胜在先天一炁纯粹。
能够发挥出“先天一炁，万法无当”的特性。
凡被此符贴在身上，只要无法脱离灵青所参悟的法门，就无法逃脱。
用来作为试验品，灵青同样不愿意。
至少不能在第一次试验的时候便拿出来。
剩下可选的就不多了。
唯有青龙闹海剑和三光神剑这两柄剑器。
至于百毒万蛊幡和八宝琉璃葫芦瓶，更多的是以器皿的性质存在。
重要的不是它们本身，而是里面的蛊虫和三光神水。
第九百六十四章 混沌玄胎
灵青将诸多法宝收起，一手持着青龙闹海剑，一手持着三光神剑。
两柄剑器都还不是法宝，只是法器。
他手中宝物众多，再加上大部分时间都用来修炼，没有那么多的精力和时间，将其全部祭炼成法宝。
但此刻他以灵光证道天仙，虽不至于说炼制法宝如批量生产一般，却也比先前轻松的多了。
青龙闹海剑是以青龙符箓模板所祭炼的，若是以其试验，可以参悟符道、长生、野性，还有杀伐之道。
毕竟百灵斩仙剑的祭炼法门，跟炼制诛仙剑的法门有共通之处。
而三光神剑，其根本是以日月星所炼的三曜神光。
不仅可以参悟星斗，还可以参悟灵青此时的根本之道，灵光。
神光也是灵光的一种。
两柄剑器相较而言，自然是青龙闹海剑更胜一筹。
青龙闹海剑是以神金珍铁，加上更加完善的禁法所祭炼的。
而三光神剑只是以普通的灵竹，再加上旁门禁法所炼。
哪怕三光神剑有三曜神光，损坏了他也不心疼。
在座的师兄，不是每个人修为都是到了天仙的，各自的疑惑不同，师父所讲的道听在心里也自有不同。
无当法师一连讲了一个时辰左右，便闭目不言。
早有经验的诸位师兄便自觉的起身离开，各自做早课去了。
灵青拜别了诸位师兄，又和万师兄回了藏经殿。
在他的静室内，两人一板一眼的做完了早课。
虽说灵青自修行始，这功课便从未或断过，但随着修为的提升，他也将早课尽量的简化了。
此时这般按部就班的将一番功课细细做来，又有一番别样的感悟涌上心头。
早课过后，灵青便向万师兄请教天仙境的修行之事。
万师兄所说与聂隐娘并无不同，又着重道：“天仙修行，各有缘法。
我可将我的经验说与你听，但你当知道，哪怕咱们两人修的都是《先天一炁真经》。
但各自的感悟不同，所参悟的道也不同，不可盲目效颦学步。”
“这个道理师弟自是懂得。”灵青闻言郑重点点头。
万师兄所能指点的，也是让他尽可能的避免自己出现必然的错误。
就如同写作一般，一个人写作能力再高。
哪怕是文豪，也无法教出另一个文豪来。
只能告诉他基础的框架，提醒他避免陷坑。
能写出什么东西来，是一坨狗屎，还是锦绣华章，全凭自身的底蕴与领悟。
仍是那句话，一言以蔽之。
天仙境的修行，便是以自身之道衍化一方世界，以此世界来道合太虚，与道合真。
哪怕是看似一模一样的两个世界，其细微之处也必然有诸多的不同。
此后，灵青每日早间去大殿听师父讲道。
回来后做完早课，便安心的在藏经殿，在万师兄指点下开始学习。
如何打磨自身之道立下天地根，如何化生混沌玄胎，如何熬炼玄胎。
这几步修行，就像是烧制建盏时一般。
打磨自身立天地根，就如同是筛选泥和水，并和成泥胚。
化身混沌玄胎，则是将泥胚制成器胚的过程。
熬炼玄胎，便是放在炉中烘烤，将其固化、釉化。
但这样做出来的瓷器，只不过是个普通的器物而已。
想要其拥有美妙的花纹，深刻的寓意，还需要一个拍花纹的过程。
这个过程决定了混沌玄胎能够开辟出什么样的世界。
“虽然理论上来说，一名天仙可以化生出无数混沌玄胎，开辟无数世界。
但却没有人愿意这么做。
每次立下天地根，都需要你自己的本源力量。
这种本源力量，失去了就不再有。
就算你开辟再多的世界，每次开辟世界都成功了，无法以之证就大罗。
也只会徒耗功夫，消耗自身底蕴，白白占据自身本源罢了。”
在灵青说到，自己想要化生一枚混沌玄胎时，万师兄告诫道：“毕竟，影响天仙实力与境界的，从来都不是你化生多少玄胎，开辟多少世界。
而是你所开辟的世界，与大道的契合度。”
灵青一顿，问道：“我记得师叔先前曾说，没有一位天仙，能够第一次化生玄胎，开辟世界，就能够直达大罗的吧？
也就意味着，总有失败的过程。”
“确实如此。”万师兄点点头，又道：“但这种刷经验的过程，又不需要自己亲自去做。
为何修行者都会或多或少的，修习一些丹符器阵的本事？
其目的便是以这种种手段，来试验自己的想法。
如炼丹，丹胚便如天地根，九转炼成，以之为混沌玄胎，开辟一方世界。
又如炼器，这个就更为直观了。
选材炼器胚的过程，就是立天地根，以法力、禁制来祭炼，就是化生混沌玄胎。
若说法宝是拥有了灵光，可以当做一个生灵来看待。
那么灵宝便是修炼有成的修者。
可以说，每一件灵宝，都如同得了根本道的天仙。
你手中诸多法宝，不妨花费些功夫，将其祭炼成灵宝，再以之化生玄胎，开辟世界。
这样一来，哪怕是炼废了，也不过是失去一件灵宝。
当然，哪怕是你炼成了，也不一定能使其道返先天，如大罗一般不灭。
但却可以得到一件强大的灵宝。
有了这些经验，你也可以慢慢的、从容的去化生自己的混沌玄胎，开辟世界。
虽说同样也不可能一次成功，但有了经验，总归是比直接拿自己去尝试，要好的多。”
听了万师兄的话，灵青顿时恍然。
原来，丹符器阵等这修行百艺，果真是悟道的助臂。
不仅仅只是前期养道、护道之用那么简单。
得了万师兄的指点，灵青便开始盘点自己手上的法宝。
有万化拂尘、青帝九重阙、星河图、功德轮、御灵鞭、混元幡、万宝妙树、业火红莲、诛仙剑、万宝鉴、阴阳炉、先天一炁神符、青龙闹海剑、三光神剑、百毒万蛊幡、八宝琉璃葫芦瓶等等。
经过这么长时间的祭炼，大多宝物都已晋升为法宝。
首先是万化拂尘，这是他修行之初，便祭炼的本命之宝，作载道之用。
随着他晋升天仙，此宝也顺理成章的晋升为灵宝。
只是这宝物关乎他自身之道，自然不能随意的拿来浪费。
其次是，青帝九重阙、星河图、功德轮、御灵鞭、混元幡、万宝妙树、业火红莲、诛仙剑、万宝鉴、阴阳炉这十件宝物。
分别是青皇道和九大分身的本命之宝。
其中等级差别很大，青帝九重阙和星河图已然快要化为灵宝了，但新炼就的万宝鉴和阴阳炉却仍旧只是法器。
这十件宝物，灵青同样不愿轻易动用。
而且诛仙剑此刻还在聂隐娘手中，业火红莲也在炎黄世界护住彼方的龟灵圣母。
先天一炁神符，乃是他在修行《先天一炁真经》符道时，以其为根本所凝炼的一件宝物。
本来可以当做妙道帝君的本命之宝，但妙道帝君早前就已经将功德轮化作本命之宝。
于是便将这神符给搁置了。
斗法时，虽不如功德轮功能多样，但胜在先天一炁纯粹。
能够发挥出“先天一炁，万法无当”的特性。
凡被此符贴在身上，只要无法脱离灵青所参悟的法门，就无法逃脱。
用来作为试验品，灵青同样不愿意。
至少不能在第一次试验的时候便拿出来。
剩下可选的就不多了。
唯有青龙闹海剑和三光神剑这两柄剑器。
至于百毒万蛊幡和八宝琉璃葫芦瓶，更多的是以器皿的性质存在。
重要的不是它们本身，而是里面的蛊虫和三光神水。
第九百六十四章 混沌玄胎
灵青将诸多法宝收起，一手持着青龙闹海剑，一手持着三光神剑。
两柄剑器都还不是法宝，只是法器。
他手中宝物众多，再加上大部分时间都用来修炼，没有那么多的精力和时间，将其全部祭炼成法宝。
但此刻他以灵光证道天仙，虽不至于说炼制法宝如批量生产一般，却也比先前轻松的多了。
青龙闹海剑是以青龙符箓模板所祭炼的，若是以其试验，可以参悟符道、长生、野性，还有杀伐之道。
毕竟百灵斩仙剑的祭炼法门，跟炼制诛仙剑的法门有共通之处。
而三光神剑，其根本是以日月星所炼的三曜神光。
不仅可以参悟星斗，还可以参悟灵青此时的根本之道，灵光。
神光也是灵光的一种。
两柄剑器相较而言，自然是青龙闹海剑更胜一筹。
青龙闹海剑是以神金珍铁，加上更加完善的禁法所祭炼的。
而三光神剑只是以普通的灵竹，再加上旁门禁法所炼。
哪怕三光神剑有三曜神光，损坏了他也不心疼。