连刘珩也情不自禁的吼了起来。
待众人热情稍稍冷却之后，杨峥道：“刚刚扩军，诸族混杂，很多事不好做，若有困难，但说无妨。”
“没有困难！”一个羌人少年带头吼了起来。
羌胡其实都缺乏一种身份认同。
现在，杨峥给了他们！
所以羌胡少年们，比汉家少年更为积极，也更为迫切。
杨峥笑了两声，点点头，“多难兴邦，逸豫亡身，困难在所难免，永远不可避免，有困难，就迎刃而上，克服它、战胜它！”
杨峥感觉自己都快成人生导师了，鸡血打的自己都汗毛倒竖。
但十五六岁的少年，缺乏的也正是这些。
“唯！”少年宣义郎们向杨峥齐齐拱手。
很快，“重振华夏，复我神州”八个字在军中到处响起。
一个个羌胡士卒们眼中多了些东西。
复我神州四个字，已经给了他们新的身份认同。
这时代绝大多数的人，一出生就如同奴隶，每天过的如牲畜一般，忍饥挨饿，在无尽的绝望与痛苦中麻木的结束一生。
很少被当成人看待，有过人的尊严。
这八个字，既赋予了他们使命，也给了他们尊严。
禽兽尚会望月，更何况是人？
即便是谎言，此刻也能在绝大多数人冰冷的心中打开一道缺口，注入一丝暖流。
“古之戎狄，今为中国；古之裸人，今被朝服；古之露首，今冠章甫；古之跣跗，今履高舄。以盘石为沃田，以桀暴为良民，夷坎坷为平均，化不宾为齐民，非太平而何？”鲁芝引经据典，贴满大街小巷，城内城外。
华夏先贤们早已经过了戎狄之辩。
宣义使们以通俗语言注解之，羌胡士卒的最后心防也在溶解之中。
杨峥令人把这段文字在治下各城中刻成石碑，以鼓励羌胡们积极汉化。
军中民间一齐抓，都不懈怠。
“群山浩浩，河水滔滔，生民艰难，天下纷扰，烽烟四起，今我受召，铁甲在身，长刀在腰，擂鼓阵阵，旌旗飘飘，万众一心，地动山摇，同生共死，血染征袍，决胜沙场，讨逆除暴！”
不知何时起，一首通俗易懂的歌谣在军中响起。
以西北流传已久的民谣改编。
既切中时弊，又充满了恢弘激昂之气。
唱着唱着，一股使命感油然而生。
“此为何人所作？”杨峥大感兴趣。
亲卫下去查访一番，很快就找到了人。
居然是宣义郎庞青。
一个丰神俊朗眉眼如星辰的少年。
也是宣义司最上进最优秀的宣义使。
“属、属下一时有感而发，未想军中传唱极广，将、将军恕罪！”庞青既激动又惊慌道。
杨峥笑了起来，“尔非但无罪，反而有功！现擢其为宣义司副司丞。”
有感而发，说明整个人都沉浸进去了。
这正是宣义使的职责所在。
己所不欲勿施于人。
宣义宣义，首先宣的是自己，然后才能照亮别人。
当此之时，但凡是有才能之人，杨峥一向不吝提拔。
庞青激动的无语伦次，“将、将军、谢……”
杨峥拍拍他的肩膀，“某的儿郎，将来都是要顶天立地的！”
不止是庞青周围所有人都被感染了，眼神一个个亮如星辰。
一个蒸蒸日上的团体，自然有勃勃向上的生机。
到处是机会。
猛将出于卒伍，宰相起于州郡。
既然这时代的士族人才不怎么看得起自己，那就不妨自己培养！
自己人也更为可靠。
之乎者也这套，又不是什么特别难的事情。
再说天下有难事否？
只怕有心人而已。
第二百六十章 宣义
宣义郎们的热情被彻底点燃了。
很多人看到了其中蕴藏的巨大机会。
宣义司是与军谋司、屯田司并立的新衙司，还是由杨峥亲自掌管。
宣义郎们奔走于各军，不仅完成本部的职事，还向没有宣义郎的新军宣义。
就连邓艾军俘虏们，也受到了感染。
“义”这个字在华夏语言中非常巧妙，也非常适合杨峥。
天下大义不仅仅只是朝廷的名义、名分。
再说曹丕代汉，司马懿夺权，本身就是在伤害朝廷的神圣性和名分。
这片古老的土地上，任何时候都不缺深明大义之人。
也许杨峥构建的只是一个谎言。
出于一人之口是谎言，出于千万人之口，就不是谎言了。
这时代人终究是民风淳朴。
而且此前也从未有人对他们说过这些。
这时代能被相信的东西本来就不多。
按照这时代的规则，杨峥其实不用对他们说这么多，也不用这么对待他们。
俘虏就是奴隶，奴隶的一切都属于战胜者。
可以任意驱使他们，奴役他们，屠戮他们。
但杨峥没有这么做，而是管理。
一些受伤的人还被救治。
重伤致死之人，也被掩埋。
秩序的强大永远是潜移默化的、循序渐进的改变人心。
俘虏们的眼睛是雪亮的。
待众人热情稍稍冷却之后，杨峥道：“刚刚扩军，诸族混杂，很多事不好做，若有困难，但说无妨。”
“没有困难！”一个羌人少年带头吼了起来。
羌胡其实都缺乏一种身份认同。
现在，杨峥给了他们！
所以羌胡少年们，比汉家少年更为积极，也更为迫切。
杨峥笑了两声，点点头，“多难兴邦，逸豫亡身，困难在所难免，永远不可避免，有困难，就迎刃而上，克服它、战胜它！”
杨峥感觉自己都快成人生导师了，鸡血打的自己都汗毛倒竖。
但十五六岁的少年，缺乏的也正是这些。
“唯！”少年宣义郎们向杨峥齐齐拱手。
很快，“重振华夏，复我神州”八个字在军中到处响起。
一个个羌胡士卒们眼中多了些东西。
复我神州四个字，已经给了他们新的身份认同。
这时代绝大多数的人，一出生就如同奴隶，每天过的如牲畜一般，忍饥挨饿，在无尽的绝望与痛苦中麻木的结束一生。
很少被当成人看待，有过人的尊严。
这八个字，既赋予了他们使命，也给了他们尊严。
禽兽尚会望月，更何况是人？
即便是谎言，此刻也能在绝大多数人冰冷的心中打开一道缺口，注入一丝暖流。
“古之戎狄，今为中国；古之裸人，今被朝服；古之露首，今冠章甫；古之跣跗，今履高舄。以盘石为沃田，以桀暴为良民，夷坎坷为平均，化不宾为齐民，非太平而何？”鲁芝引经据典，贴满大街小巷，城内城外。
华夏先贤们早已经过了戎狄之辩。
宣义使们以通俗语言注解之，羌胡士卒的最后心防也在溶解之中。
杨峥令人把这段文字在治下各城中刻成石碑，以鼓励羌胡们积极汉化。
军中民间一齐抓，都不懈怠。
“群山浩浩，河水滔滔，生民艰难，天下纷扰，烽烟四起，今我受召，铁甲在身，长刀在腰，擂鼓阵阵，旌旗飘飘，万众一心，地动山摇，同生共死，血染征袍，决胜沙场，讨逆除暴！”
不知何时起，一首通俗易懂的歌谣在军中响起。
以西北流传已久的民谣改编。
既切中时弊，又充满了恢弘激昂之气。
唱着唱着，一股使命感油然而生。
“此为何人所作？”杨峥大感兴趣。
亲卫下去查访一番，很快就找到了人。
居然是宣义郎庞青。
一个丰神俊朗眉眼如星辰的少年。
也是宣义司最上进最优秀的宣义使。
“属、属下一时有感而发，未想军中传唱极广，将、将军恕罪！”庞青既激动又惊慌道。
杨峥笑了起来，“尔非但无罪，反而有功！现擢其为宣义司副司丞。”
有感而发，说明整个人都沉浸进去了。
这正是宣义使的职责所在。
己所不欲勿施于人。
宣义宣义，首先宣的是自己，然后才能照亮别人。
当此之时，但凡是有才能之人，杨峥一向不吝提拔。
庞青激动的无语伦次，“将、将军、谢……”
杨峥拍拍他的肩膀，“某的儿郎，将来都是要顶天立地的！”
不止是庞青周围所有人都被感染了，眼神一个个亮如星辰。
一个蒸蒸日上的团体，自然有勃勃向上的生机。
到处是机会。
猛将出于卒伍，宰相起于州郡。
既然这时代的士族人才不怎么看得起自己，那就不妨自己培养！
自己人也更为可靠。
之乎者也这套，又不是什么特别难的事情。
再说天下有难事否？
只怕有心人而已。
第二百六十章 宣义
宣义郎们的热情被彻底点燃了。
很多人看到了其中蕴藏的巨大机会。
宣义司是与军谋司、屯田司并立的新衙司，还是由杨峥亲自掌管。
宣义郎们奔走于各军，不仅完成本部的职事，还向没有宣义郎的新军宣义。
就连邓艾军俘虏们，也受到了感染。
“义”这个字在华夏语言中非常巧妙，也非常适合杨峥。
天下大义不仅仅只是朝廷的名义、名分。
再说曹丕代汉，司马懿夺权，本身就是在伤害朝廷的神圣性和名分。
这片古老的土地上，任何时候都不缺深明大义之人。
也许杨峥构建的只是一个谎言。
出于一人之口是谎言，出于千万人之口，就不是谎言了。
这时代人终究是民风淳朴。
而且此前也从未有人对他们说过这些。
这时代能被相信的东西本来就不多。
按照这时代的规则，杨峥其实不用对他们说这么多，也不用这么对待他们。
俘虏就是奴隶，奴隶的一切都属于战胜者。
可以任意驱使他们，奴役他们，屠戮他们。
但杨峥没有这么做，而是管理。
一些受伤的人还被救治。
重伤致死之人，也被掩埋。
秩序的强大永远是潜移默化的、循序渐进的改变人心。
俘虏们的眼睛是雪亮的。