“我就想不通了，为什么在我们大明本土这边不允许使用奴隶啊，这人工实在是太贵了，雇佣一个工人，工资给五两银子，还要包吃住，实在是太贵了。”
“可不是嘛，关键是五两银子都还不一定能够招到足够的工人，我那个工厂，到现在还差几十号工人呢。”
“要是可以用奴隶的话，我就赶紧花一笔银子买几百个奴隶回来算了。”
“别提此事了，去年的时候，朝廷就彻查了此事，很多用奴隶的工厂都被关了，还被重罚了。”
“听上面的人说，这是为了保护大明本土，因为这本土是我们炎黄子孙的圣地，所以不能有奴隶出现。”
“这跟奴隶有什么关系啊。”
“我也是这样想的，但是没办法，这就是法律，不允许用就不许用，只能够招工了，包吃包住、还要好好的对待，不然说走就走，我们也是只能够干瞪眼。”
“可不是嘛，现在生意好，产品都不够卖，也只能够这样了，我都给我厂里面的工人安排上宵夜了，这逢年过节什么的还要给红包和礼物呢，就这样，还是有人会离职。”
“……”
“一个月五两银子的工钱？”
“还包吃包住？”
达芬奇听到这里，顿时就傻眼了，这大明的人工也是太贵了吧。
他现在可是很清楚银子的价值了，一块银元那是非常值钱，耐用的，当初赵涵送了他几十两银子，到现在都还剩下二十多两，到天竺这边的时候，熊阑又送他几十两银子当盘缠。
这一路走来，达芬奇是吃好、喝好，一点都没有委屈自己的意思，但是这银子非常的经花，吃顿饭，有个几十文就足够了，住一晚上，有个一百多文就能够住的还不错了。
这大明人，一个月五两银子，算下来，一年要赚六十两银子，关键是还要包吃住，这样的昂贵的人工，根本想都不敢想。
在欧洲这边，雇佣一个人做事，往往只需要一点粮食就足够了，甚至于只要说有吃的，都有无数的人来给你做事。
五两银子，欧洲一个家庭，一年也花不了怎么多的钱。
可是在大明这边，五两银子竟然会雇用不到足够的工人。
都说大明有上亿的人口，远比欧洲的人口多，按理说这人工应该不贵的，毕竟人多了自然就不值钱了。
可是，这里雇佣一个工人竟然还要五两银子一个月，这也太贵了。
“这大明，真的是在方方面面都已经全面超越了欧洲！”
达芬奇心里面一阵感叹，仅仅只是在淞沪这边见识了一番，他都不得不承认，现在的大明和欧洲根本就有点不是处于一个次元，处于同一个时代的感觉。
第1640章 大明的人文精神
“这是一个非常奇怪的民族，说他们有信仰吧，他们对神并不是发自内心的敬重和信仰，他们可以同时信仰多种神，佛教、道教在这里非常的盛行，每到重要的节日，他们都会举办一些活动来庆祝、祭祀。”
“但是在我们欧洲，信仰是唯一的，信仰了上帝就不能再信仰其它的神，否则就是异教徒，是异端，神是唯一的。”
“我们可以为了信仰付出自己的一切，捐献自己的财富，甚至于是自己的生命，为了信仰发动战争，拼死也要守护自己的信仰。”
“可是大明人不一样，他们往往带有功利色彩在里面，祭祀神灵之事，往往都会祈祷神灵能够给予一些回报，比如保佑他们能够发财或者是平安之类的。”
“故而，大明人的历史上，还从来没有出现过宗教战争，甚至于历史上还多次出现了针对宗教的灭佛之策。”
“他们对神的信仰，并不虔诚，所以可以说他们是没有信仰的。”
“但你真正了解大明人之后，你就会发现，他们不仅仅是有信仰的，而且还是有着极其坚定的信仰。”
“他们感恩自己的祖辈给予了他们生命, 给他们创造了现在的一切, 所以逢年过节，他们都要祭祀自己的祖先。”
“他们还敬仰天，天是什么东西，我现在还不是很懂, 或许可以理解为类似我们欧洲人信仰的上帝, 他们认为人的一言一行，上天都在看着, 故而做事的时候, 不要太过伤天害理，要敬仰天, 顺天而为, 这或许是对他们最好的解释。”
达芬奇在自己的日记本上记录着东行以来的感受，写到这里的时候，他又陷入了沉思之中。
“我们欧洲或许是一直以来都太过于重视神，重视信仰, 故而我们一直以来都被宗教的思想所束缚和囚禁。”
“教会一直以来都在不断强调神权的至高无上, 要求我们禁欲, 摒弃自己的私欲, 将所有的一切都奉献给上帝。”
“毫无疑问这是真正的愚昧无知, 放弃自己的欲望和追求, 却是沉浸于宗教世界的虚幻之中, 祈祷着死后的事情, 这实在是荒谬。”
“相比之下, 大明人比我们欧洲人就更加具有人文精神。”
“大明人相信王侯将相宁有种乎，他们相信通过自己的努力和奋斗, 自己也可以过上好的生活，甚至于由最底层的农民变成大贵族也是有可能的。”
“这是何等可贵的人文精神！”
“大明人讲究今朝有酒今朝醉, 及时行乐，讲究个性的生活和追求, 追求家庭的和睦与富裕，神在他们的生活这种影响力是很小的。”
“可不是嘛，关键是五两银子都还不一定能够招到足够的工人，我那个工厂，到现在还差几十号工人呢。”
“要是可以用奴隶的话，我就赶紧花一笔银子买几百个奴隶回来算了。”
“别提此事了，去年的时候，朝廷就彻查了此事，很多用奴隶的工厂都被关了，还被重罚了。”
“听上面的人说，这是为了保护大明本土，因为这本土是我们炎黄子孙的圣地，所以不能有奴隶出现。”
“这跟奴隶有什么关系啊。”
“我也是这样想的，但是没办法，这就是法律，不允许用就不许用，只能够招工了，包吃包住、还要好好的对待，不然说走就走，我们也是只能够干瞪眼。”
“可不是嘛，现在生意好，产品都不够卖，也只能够这样了，我都给我厂里面的工人安排上宵夜了，这逢年过节什么的还要给红包和礼物呢，就这样，还是有人会离职。”
“……”
“一个月五两银子的工钱？”
“还包吃包住？”
达芬奇听到这里，顿时就傻眼了，这大明的人工也是太贵了吧。
他现在可是很清楚银子的价值了，一块银元那是非常值钱，耐用的，当初赵涵送了他几十两银子，到现在都还剩下二十多两，到天竺这边的时候，熊阑又送他几十两银子当盘缠。
这一路走来，达芬奇是吃好、喝好，一点都没有委屈自己的意思，但是这银子非常的经花，吃顿饭，有个几十文就足够了，住一晚上，有个一百多文就能够住的还不错了。
这大明人，一个月五两银子，算下来，一年要赚六十两银子，关键是还要包吃住，这样的昂贵的人工，根本想都不敢想。
在欧洲这边，雇佣一个人做事，往往只需要一点粮食就足够了，甚至于只要说有吃的，都有无数的人来给你做事。
五两银子，欧洲一个家庭，一年也花不了怎么多的钱。
可是在大明这边，五两银子竟然会雇用不到足够的工人。
都说大明有上亿的人口，远比欧洲的人口多，按理说这人工应该不贵的，毕竟人多了自然就不值钱了。
可是，这里雇佣一个工人竟然还要五两银子一个月，这也太贵了。
“这大明，真的是在方方面面都已经全面超越了欧洲！”
达芬奇心里面一阵感叹，仅仅只是在淞沪这边见识了一番，他都不得不承认，现在的大明和欧洲根本就有点不是处于一个次元，处于同一个时代的感觉。
第1640章 大明的人文精神
“这是一个非常奇怪的民族，说他们有信仰吧，他们对神并不是发自内心的敬重和信仰，他们可以同时信仰多种神，佛教、道教在这里非常的盛行，每到重要的节日，他们都会举办一些活动来庆祝、祭祀。”
“但是在我们欧洲，信仰是唯一的，信仰了上帝就不能再信仰其它的神，否则就是异教徒，是异端，神是唯一的。”
“我们可以为了信仰付出自己的一切，捐献自己的财富，甚至于是自己的生命，为了信仰发动战争，拼死也要守护自己的信仰。”
“可是大明人不一样，他们往往带有功利色彩在里面，祭祀神灵之事，往往都会祈祷神灵能够给予一些回报，比如保佑他们能够发财或者是平安之类的。”
“故而，大明人的历史上，还从来没有出现过宗教战争，甚至于历史上还多次出现了针对宗教的灭佛之策。”
“他们对神的信仰，并不虔诚，所以可以说他们是没有信仰的。”
“但你真正了解大明人之后，你就会发现，他们不仅仅是有信仰的，而且还是有着极其坚定的信仰。”
“他们感恩自己的祖辈给予了他们生命, 给他们创造了现在的一切, 所以逢年过节，他们都要祭祀自己的祖先。”
“他们还敬仰天，天是什么东西，我现在还不是很懂, 或许可以理解为类似我们欧洲人信仰的上帝, 他们认为人的一言一行，上天都在看着, 故而做事的时候, 不要太过伤天害理，要敬仰天, 顺天而为, 这或许是对他们最好的解释。”
达芬奇在自己的日记本上记录着东行以来的感受，写到这里的时候，他又陷入了沉思之中。
“我们欧洲或许是一直以来都太过于重视神，重视信仰, 故而我们一直以来都被宗教的思想所束缚和囚禁。”
“教会一直以来都在不断强调神权的至高无上, 要求我们禁欲, 摒弃自己的私欲, 将所有的一切都奉献给上帝。”
“毫无疑问这是真正的愚昧无知, 放弃自己的欲望和追求, 却是沉浸于宗教世界的虚幻之中, 祈祷着死后的事情, 这实在是荒谬。”
“相比之下, 大明人比我们欧洲人就更加具有人文精神。”
“大明人相信王侯将相宁有种乎，他们相信通过自己的努力和奋斗, 自己也可以过上好的生活，甚至于由最底层的农民变成大贵族也是有可能的。”
“这是何等可贵的人文精神！”
“大明人讲究今朝有酒今朝醉, 及时行乐，讲究个性的生活和追求, 追求家庭的和睦与富裕，神在他们的生活这种影响力是很小的。”